陳肖依 （江蘇省蘇州市吳江區(qū)綢都小學(xué)）

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是小學(xué)階段十分重要的一門課程，對(duì)于培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等具有積極的促進(jìn)作用。作為小學(xué)學(xué)科課程的重要補(bǔ)充，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有著獨(dú)特性的育人功能和育人價(jià)值。教師必須站在“立德樹人”的高度，用實(shí)踐育人、綜合育人、勞動(dòng)育人等方式，回答“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的總體性的學(xué)校育人的目標(biāo)要求，彰顯綜合實(shí)踐活動(dòng)的“綜合味”“實(shí)踐味”“活動(dòng)味”，進(jìn)而培育具有使命感、責(zé)任感的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人價(jià)值

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于學(xué)科課程，它不僅僅能讓學(xué)生獲得相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方面的知識(shí)，也不僅僅能讓學(xué)生獲得綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方面的技能，還要形成綜合實(shí)踐活動(dòng)的品質(zhì)。為此，要讓綜合實(shí)踐活動(dòng)能啟迪學(xué)生的認(rèn)知、發(fā)展學(xué)生的能力、陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的精神，滲透、融入相關(guān)的文化與精神等。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有“綜合性”“實(shí)踐性”“創(chuàng)新性”等的特質(zhì)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與實(shí)踐中，教師要充分地發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程獨(dú)特的育人功能，彰顯綜合實(shí)踐活動(dòng)獨(dú)特性的育人價(jià)值，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程能成為提升學(xué)生學(xué)習(xí)力、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)、研發(fā)、實(shí)踐的過程中，教師必須有意識(shí)地發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)這樣一種價(jià)值。

（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門德育課程

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程始終應(yīng)當(dāng)高舉“德育”的大旗，以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)作為根本，要將“育人”二字融入、滲透在綜合實(shí)踐活動(dòng)之中。正如德國著名教育家赫爾巴特所說，“德育是教育的最高目標(biāo)，因此也是教學(xué)的最高目標(biāo)”。因此，他提出了“教育性教學(xué)”的原則。在新時(shí)代背景下，德育的內(nèi)涵更深刻了，外延更廣闊了。綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育包括責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、問題的解決、價(jià)值的體認(rèn)、創(chuàng)意的物化等。在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生處理好“人與自然”“人與自我”“人與他人”“人與社會(huì)”等的關(guān)系，進(jìn)而讓學(xué)生通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐，讓學(xué)生形成良好的品德，讓學(xué)生成為一個(gè)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)的全面發(fā)展。如每年的端午節(jié)，我們都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“包粽子”，從而建構(gòu)了“粽子課程”；每年的“立夏”，我們都引導(dǎo)學(xué)生玩“斗蛋”的游戲，從而建構(gòu)了“斗蛋課程”。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)了“包粽子”，更了解到“端午節(jié)的來歷”“屈原的身世”等，從而受到了愛國主義的教育熏染。綜合實(shí)踐活動(dòng)的場域應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)生命力充分的解放與舒展的場域，應(yīng)當(dāng)成為生命力勃發(fā)的中心。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師可以組織學(xué)生潛心體驗(yàn)、反思感悟，進(jìn)而有效地提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。

（二）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門實(shí)踐課程

赫爾巴特認(rèn)為，“道德在根本上是實(shí)踐性的”。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在根本上也是一門實(shí)踐性的課程。提升學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)，不是依靠簡單的“聞知”“說知”，更為重要的是依靠一種“實(shí)踐之知”。綜合實(shí)踐活動(dòng)不是讓學(xué)生形成“關(guān)于德育的一些觀念”，而是要讓學(xué)生形成“道德觀念”（杜威語），綜合實(shí)踐活動(dòng)的場域應(yīng)當(dāng)是一個(gè)全面育人、全程育人的實(shí)踐場域，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)全域發(fā)展、全階優(yōu)質(zhì)的場域。正如馬克思所說，“問題不在于解釋世界，而在于改變世界”。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師可以將諸多學(xué)科知識(shí)融入、滲透其中，從而讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程成為一門跨學(xué)科課程、跨界課程等。通過打造綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中心，讓課程全面育人。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，學(xué)生不僅僅動(dòng)腦，更重要的是動(dòng)手、動(dòng)心，從而形成一種具身性的認(rèn)知、實(shí)踐狀態(tài)。比如，“廢舊品再利用”這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們充分發(fā)揮每一名學(xué)生的實(shí)踐才能，努力讓廢舊品因形賦神，不僅提升了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐力，更培育了學(xué)生的思維力、想象力。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)展。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們始終讓課程貼合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、貼合學(xué)生的生活，從而讓綜合實(shí)踐活動(dòng)能有效地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，幫助學(xué)生形成種種的解決問題策略、路徑等。

（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門創(chuàng)新課程

相比較于學(xué)科課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更是一門實(shí)踐性的創(chuàng)新品格的課程。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的真實(shí)性的問題為導(dǎo)向，以項(xiàng)目作為載體、媒介，不斷創(chuàng)新學(xué)生的思維，不斷創(chuàng)新學(xué)生的實(shí)踐。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，可以有效地發(fā)展學(xué)生的組織規(guī)劃能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、信息搜集與處理等能力、觀察力、反思力等。比如，在“設(shè)計(jì)汽車標(biāo)志”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者就充分發(fā)掘?qū)W生的美術(shù)創(chuàng)作潛質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)，并且努力地融入相關(guān)學(xué)科的思想、理念，如工程學(xué)的一些思想、理念，廣告學(xué)的一些思想、理念，營銷學(xué)的一些思想、理念等。在設(shè)計(jì)的過程中，有的學(xué)生立足于“實(shí)用性”視角進(jìn)行創(chuàng)作；有的學(xué)生從審美視角進(jìn)行創(chuàng)作；有的學(xué)生從“科學(xué)”的視角進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)作；還有的學(xué)生從當(dāng)下的智能視角展開設(shè)計(jì)；等等。在這個(gè)過程中，教師要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作給予積極的支撐、支持等。作為教師，不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生觀察，更要引導(dǎo)學(xué)生想象，要激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的積極創(chuàng)新精神。很多學(xué)生的設(shè)計(jì)盡管很稚嫩，盡管不是那么完美，但都是學(xué)生自己的一種愿望的表達(dá)，都是學(xué)生的設(shè)計(jì)思想的一種體現(xiàn)，是學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的智慧確證與表征。創(chuàng)新是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的靈魂，教師要在綜合實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的繼承中創(chuàng)新、發(fā)展。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的課程。實(shí)踐證明，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，不僅僅能提升學(xué)生的認(rèn)知、能力，更能有效地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成?！皠?chuàng)新的活力”“生命的活力”是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值坐標(biāo)，其中，綜合實(shí)踐學(xué)科的相關(guān)特質(zhì)是坐標(biāo)的經(jīng)線，而學(xué)生的具體學(xué)情則是坐標(biāo)的緯線。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐要與社會(huì)的發(fā)展、前沿科技的形成有效地銜接起來、鏈接起來，形成一種全方位育人、全程性育人、全員性育人的良好格局。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人路徑

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅僅是一門“有意義”的課程，更是一門“有意思”的課程，還是一門“有意味”的課程?！坝幸饬x”的課程要求綜合實(shí)踐活動(dòng)要能增長學(xué)生的才識(shí)，要能提升學(xué)生的學(xué)力；“有意思”的課程要求綜合實(shí)踐活動(dòng)要契合學(xué)生的認(rèn)知、探究實(shí)際；“有意味”的課程要求綜合實(shí)踐活動(dòng)要為學(xué)生的學(xué)習(xí)力提升、核心素養(yǎng)發(fā)展留下點(diǎn)什么。在綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師要秉持一種“玩學(xué)融通”的理念，將統(tǒng)整的思想、綜合的思想、實(shí)踐的思想融入、滲透其中。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師要用自身的一雙慧眼，積極發(fā)掘相關(guān)的課程資源、素材等，豐富學(xué)生的綜合實(shí)踐認(rèn)知，升華學(xué)生的綜合實(shí)踐情感，引導(dǎo)學(xué)生的綜合實(shí)踐行為等。

（一）厘定綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題

“主題”是綜合實(shí)踐活動(dòng)的“眼睛”，決定著綜合實(shí)踐活動(dòng)的方向、走向乃至于影響著綜合實(shí)踐活動(dòng)的效能。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，源于學(xué)生的興趣、源于學(xué)生的內(nèi)需。作為教師，要選擇學(xué)生愿意做的內(nèi)容，挑選一些學(xué)生值得做的課題，關(guān)注一些學(xué)生可操作性的項(xiàng)目，遴選一些跨學(xué)科的問題。只有這樣，才能讓綜合實(shí)踐活動(dòng)主題具有指導(dǎo)性、針對(duì)性、實(shí)效性。尤其是，要引導(dǎo)學(xué)生用“綜合實(shí)踐活動(dòng)的眼光”去觀察，用“綜合實(shí)踐活動(dòng)的大腦”去考量。作為教師，不僅僅可以從教材中遴選，而且可以從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活中提煉。比如，在針對(duì)學(xué)生夏天喜歡喝的碳酸飲料進(jìn)行研究的實(shí)踐活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)設(shè)計(jì)了這樣的一些可操作性的、具有研究意義和價(jià)值的課題，如“碳酸飲料的組成”“碳酸飲料的發(fā)展歷史”“碳酸飲料的市場熱度調(diào)查”“碳酸飲料是如何生產(chǎn)的”“市場上主要有哪些品牌的碳酸飲料”等。通過這樣的一些課題，讓碳酸飲料的研究走向豐富、走向生動(dòng)、走向深刻。當(dāng)學(xué)生通過調(diào)查、訪談、網(wǎng)絡(luò)資料搜索等諸多方法探尋到碳酸飲料的組成、結(jié)構(gòu)、弊端之后，自覺地養(yǎng)成了少喝甚至不喝碳酸飲料的意識(shí)、習(xí)慣等。這樣的一種教育效果，是難以通過教師的苦口婆心的說教達(dá)成的。這樣的一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅有助于提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，更豐富、改變、完善了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)學(xué)生發(fā)揮了一種綜合教育的功能作用，促進(jìn)了學(xué)生生命的健康成長。

（二）加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主建構(gòu)的活動(dòng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主建構(gòu)、創(chuàng)造的產(chǎn)物。在自主建構(gòu)的過程中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。作為教師，不僅僅要加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研發(fā)、設(shè)計(jì)，更要關(guān)注綜合實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷并積極主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)之中去。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生平等對(duì)話，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，要促進(jìn)學(xué)生的智慧生成等。比如，教學(xué)“走訪環(huán)衛(wèi)工人”，筆者引導(dǎo)學(xué)生訪談小區(qū)的衛(wèi)生工人，訪談城市的環(huán)衛(wèi)工人，讓學(xué)生了解他們的工作，了解他們的生活，關(guān)注他們的一些疾苦。在訪談的過程中，要教育引導(dǎo)學(xué)生悉心地傾聽環(huán)衛(wèi)工人對(duì)工作的意見和建議，并可以將相關(guān)的意見和建議向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映。要細(xì)致地聆聽環(huán)衛(wèi)工人的傾訴，關(guān)注環(huán)衛(wèi)工人的工作、生活疾苦等。通過訪談，讓學(xué)生更真切地感受到“小區(qū)美容師”“社區(qū)美容師”“城市美容師”等工作的平凡而偉大，感受、體驗(yàn)到我們的生活離不開環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)、辛勤付出。同時(shí)，通過訪談，也讓學(xué)生對(duì)“環(huán)衛(wèi)”這一份工作有了更深刻地感悟。在這個(gè)過程中，筆者對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)加以積極引導(dǎo)，如“如果沒有環(huán)衛(wèi)工人會(huì)怎樣？”“我們應(yīng)該為環(huán)衛(wèi)工人做一些什么？”“我們將來還能為環(huán)衛(wèi)工人做些什么？”在認(rèn)識(shí)了環(huán)衛(wèi)工人的工作之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生以假日小分隊(duì)的形式開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)地感受、體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人勞動(dòng)的不易，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的成果和勞動(dòng)的過程保持一份尊重等，進(jìn)而有效地培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)互助意識(shí)，提升學(xué)生的社會(huì)互助能力，優(yōu)化學(xué)生的社會(huì)互助品質(zhì)等。這些都是學(xué)生綜合實(shí)踐素養(yǎng)的重要組成。

（三）優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)的展示

綜合實(shí)踐活動(dòng)的展示不僅僅包括成果的展示，更包括過程的展示。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，綜合實(shí)踐活動(dòng)的展示既是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)他人、欣賞他人的過程。作為教師，不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生豐富展示的內(nèi)容，更要豐富展示的形式、明確展示的目的。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)展示，讓學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)開展更明確。在展示的過程中，要深化學(xué)生的真情體驗(yàn)，凸顯學(xué)生的主體個(gè)性。要鼓勵(lì)學(xué)生反思、質(zhì)疑，讓展示能深化學(xué)生更多的問號(hào)。展示可以是靜態(tài)的展示，也可以是動(dòng)態(tài)的展示；可以是成果地展示，也可以是過程的展示；可以是個(gè)體的展示，也可以是集體的展示等。比如，在“感恩的心”的主題社會(huì)性綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生將活動(dòng)的成果積極的展示。如有的小組利用班級(jí)的黑板報(bào)、小報(bào)、櫥窗等，展示了搜集的相關(guān)的感恩故事；有的小組以照片的形式呈現(xiàn)了活動(dòng)中捕捉的一些感動(dòng)的瞬間；有的小組學(xué)生用音頻的形式記錄了自己與爸爸媽媽、爺爺奶奶的對(duì)話；還有的小組學(xué)生用視頻的方式記錄了自己對(duì)父母的感恩活動(dòng)，如幫助媽媽梳頭發(fā)，幫助爺爺奶奶捶捶背、洗洗腳等。在活動(dòng)展示的過程中，生發(fā)了學(xué)生的諸多感悟，如有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了爸爸頭上的根根白發(fā)，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了媽媽眼角的皺紋，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了爺爺奶奶粗糙的手。正是通過綜合實(shí)踐活動(dòng)感悟，德育的種子猶如蒲公英一樣吹入學(xué)生的心田，植入學(xué)生的心底?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)的最為隱性的教育功效。

綜合實(shí)踐活動(dòng)展示是綜合實(shí)踐活動(dòng)的不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它既是綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)過程的自我檢驗(yàn)，還是下一個(gè)階段的綜合實(shí)踐活動(dòng)的新的開啟。展示不是形式，也不能流于形式，而應(yīng)當(dāng)是一種實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)。在展示的過程中，學(xué)生能積極地提出相關(guān)的問題，也能開展積極的建構(gòu)、創(chuàng)造。從這個(gè)層面上說，綜合實(shí)踐活動(dòng)展示具有一種承上啟下的作用、功能。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不是一個(gè)需要被填滿的罐子，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)師生、生生之間的互動(dòng)、交流，促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)不斷豐富、不斷完善，讓學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)智慧得到分享、共享。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程能有效地激發(fā)學(xué)生的自主能動(dòng)性，發(fā)掘?qū)W生的積極的創(chuàng)造性。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有自身獨(dú)特的屬性、特質(zhì)，它與學(xué)科課程等共同構(gòu)筑了一個(gè)育人的載體、母體、群落、時(shí)空。相比較于單一性的學(xué)科課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更能深化學(xué)生的認(rèn)知，豐富學(xué)生的情感、態(tài)度，提升學(xué)生的價(jià)值觀。教師的科學(xué)的引導(dǎo)是防止綜合實(shí)踐活動(dòng)流于形式的基本保障。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)始終注重學(xué)生的過程性感受、過程性體驗(yàn)，應(yīng)始終注重啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性建構(gòu)與能動(dòng)性創(chuàng)造。只有這樣，綜合實(shí)踐活動(dòng)才能充分發(fā)揮自身應(yīng)有的育人功能，彰顯自身應(yīng)有的課程價(jià)值、智慧價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。