王志蓮 山東省東營市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校

文化是一個國家的靈魂。中華文化豐富多彩，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有其獨(dú)特思想內(nèi)涵，它凝聚著古代先賢們的智慧結(jié)晶，對現(xiàn)代教育有著不可忽視的重要作用。小學(xué)階段是教育的關(guān)鍵期，對完善學(xué)生健康人格、提高綜合素質(zhì)有著重要影響。重視小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢，啟迪學(xué)生的心靈，為完善學(xué)生的人格素養(yǎng)創(chuàng)造重要的基礎(chǔ)教育條件。

一、分析小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的社會背景

中國有著特殊的自然地理風(fēng)貌，一些地區(qū)的人口分布呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的鮮明特點(diǎn)，因此造就了中國文化的多樣性與包容性。例如，佛教傳入中國后，逐漸被中國本土化；海外文化傳入中國，便逐漸被中華文化吸收，實(shí)現(xiàn)了“取其精華去其糟粕”；從曾經(jīng)的絲綢之路到今天的“一帶一路”，都向世界展示著中華文化不僅不排斥外來文化，反而傾向于融合發(fā)展，體現(xiàn)出了開放包容的胸襟：只有廣納百家文化之精華，才能夠更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。這也是我國傳統(tǒng)文化博采眾長、兼收并蓄的優(yōu)秀特點(diǎn)。但是在現(xiàn)代教育中發(fā)現(xiàn)，越來越多的學(xué)生熱衷于外來文化，對外國節(jié)日、童話故事如數(shù)家珍，但是對我國的傳統(tǒng)節(jié)日與民族英雄故事卻表現(xiàn)出一問三不知的狀態(tài)。這種現(xiàn)象不得不讓人反思：如何在汲取外來文化的同時，不忘本國的傳統(tǒng)文化教育呢？學(xué)習(xí)外來文化的目的就是為了不斷充實(shí)自己，在汲取百家之長中強(qiáng)化民族自信與文化自信，而這種現(xiàn)象顯然違背這一初衷。所以，教師必須要重視傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的信仰，使學(xué)生的人文素養(yǎng)與思想道德品質(zhì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化教育的重要性價值

（一）增強(qiáng)民族自信

中華民族傳統(tǒng)文化能夠在千百年來一直屹立于世界東方，靠的就是經(jīng)久不息的民族凝聚力與愛國主義思想。每個人都要為中華傳統(tǒng)文化而自豪，傳統(tǒng)文化相當(dāng)于一種社會意識形態(tài)，也是中華民族思想精神的重要體現(xiàn)。我國綜合國力的提升離不開傳統(tǒng)文化的支持，在現(xiàn)代文明發(fā)展過程中更需要從傳統(tǒng)文化中汲取可貴的精神財(cái)富。我國青少年是建設(shè)中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中國夢的后備力量。傳統(tǒng)文化教育可以有效培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國主義思想，促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)民族自信，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取更多的精神力量，使其對鄉(xiāng)情、國情的認(rèn)識變得更加深刻，對故鄉(xiāng)、祖國的思想情感變得更為深厚。

（二）完善人格品質(zhì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的人格品質(zhì)完善具有潛移默化的影響。優(yōu)美的古詩詞中散發(fā)著可貴的文化魅力，對完善學(xué)生的人格具有極其重要的作用。在傳統(tǒng)文化教育中，還可以有效落實(shí)素質(zhì)教育，使學(xué)生的性情變得更為平和，對發(fā)展學(xué)生智慧、塑造優(yōu)秀人格與增強(qiáng)人文素養(yǎng)均有著極其重要的作用。在我國傳統(tǒng)文化中，各類優(yōu)秀文化思想與精神理念相互交融，傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥等對學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀具有重要的教學(xué)價值，同時還可以幫助學(xué)生樹立崇高的理想追求，使學(xué)生學(xué)會嚴(yán)以律己、寬以待人，從而培養(yǎng)學(xué)生厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這也是傳統(tǒng)文化的重要教育價值。

（三）培養(yǎng)道德情操

學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，既可以從中積累更多的語言知識，又可以從民族文化中汲取智慧結(jié)晶，以完善個人的綜合素質(zhì)與道德修養(yǎng)。學(xué)生從“哀哀父母，生我劬勞”中理解孝親敬長的可貴性，能夠從“天下興亡、匹夫有責(zé)”中體會到愛國的迫切性，能夠從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”中思考勤儉的意義，更能夠從“修身齊家治國平天下”中體會到儒家經(jīng)典的思想魅力。而這些僅僅是我國傳統(tǒng)文化中的冰山一角，傳統(tǒng)文化中凝聚著千千萬萬古人們的智慧結(jié)晶，是值得我們得以傳承發(fā)揚(yáng)的重要精神財(cái)富。

三、在小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，改變教學(xué)思路

在小學(xué)傳統(tǒng)文化教育中，德育屬于其中的重點(diǎn)目標(biāo)。教師在教學(xué)中要積極挖掘本地傳統(tǒng)文化資源，使學(xué)生了解本地民族特色文化。同時，教師在教學(xué)前需要明確基本的傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中引用經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)的德育價值，使學(xué)生在拓展傳統(tǒng)文化知識視野的同時，豐富自身傳統(tǒng)文化積累，使學(xué)生不斷提高對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。比如，在《正衣冠 重儀表》教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生理解“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之”的含義，從而明白在古人眼里，衣冠端正整潔是一個人品行與品味的基本體現(xiàn)，在我國數(shù)千年歷史長河中有極其豐富的冠文化，而王維那句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”更描述出一種莊嚴(yán)肅穆的場景。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化中對其中的文化知識有著更加深刻的印象，從而真正懂得“君子正衣冠”的重要性。作為教師，在實(shí)際教學(xué)中需要合理轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改變以往的灌輸教育模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性與主動性，從而不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）合理利用教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師要提高自身對傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)資源的運(yùn)用能力，在教學(xué)過程中主動滲透人文意識教育，幫助學(xué)生從中感受到傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力。因此，在傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中必須要重視師生互動，從友善的溝通交流中，帶動學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情感的提升，使傳統(tǒng)文化教學(xué)變得更為順利。比如，在《勿施于人》教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生理解“己所不欲勿施于人”的含義，教師可以引出《弟子規(guī)》中的“將加人，先問己。己不欲，急速已”。隨后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：在日常生活中，自己有沒有做到“將加人，先問己”，有沒有自己做不到的事情、不能接受的事情就要強(qiáng)加給別人呢？這時候?qū)W生會產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)槊總€人生活中都有可能存在這樣的現(xiàn)象，如在排隊(duì)做核酸的時候明明很反感別人插隊(duì)，但是自己在插隊(duì)的時候卻毫不客氣。教師可以利用生活中的案例，為學(xué)生講解“勿施于人”的道理，使學(xué)生懂得“將心比心”的重要性，學(xué)會站在別人的角度上思考問題，在遇到某些問題時，學(xué)會換位思考。借助生活中常見的案例使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化中的深邃哲理。由此可以看出，合理利用教學(xué)資源可以有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

（三）提高教師專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平

在小學(xué)教育階段，傳統(tǒng)文化課程屬于新學(xué)科，對教師而言也是一種挑戰(zhàn)。教師不僅要體現(xiàn)出先進(jìn)的教育認(rèn)知，還要熟練掌握教學(xué)技巧，在具備專業(yè)文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的前提下，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師需要構(gòu)建先進(jìn)的教育理念，理解傳統(tǒng)文化教育與德育的重要性，幫助學(xué)生提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解。事實(shí)上，教師所選擇的教學(xué)方法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會產(chǎn)生重要影響，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)文化知識的同時，更要體會到傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)藏的豐富思想感情。此外，教師還可以通過舉辦書法、國畫、詩詞等活動，邀請國畫、文學(xué)等領(lǐng)域的名家進(jìn)校園開展講座，以提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而更好地服務(wù)于學(xué)生。

作為教育行政部門要做好對小學(xué)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的管理監(jiān)督工作，以提升教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力作為基本前提，在特色學(xué)校創(chuàng)建、督導(dǎo)評估等相關(guān)活動中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師群體的思想道德體系建設(shè)工作中，定期組織教師開展道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)活動，讓教師成為學(xué)生的榜樣，從而潛移默化地改變學(xué)生。

（四）在課堂教學(xué)中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

1.引入故事教學(xué)

對于小學(xué)生而言，一篇優(yōu)秀、引人入勝的故事可以充分吸引他們的注意力。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中同樣如此，我國歷史上有極其豐富的經(jīng)典故事與名人逸事等，教師在教學(xué)過程中可以合理運(yùn)用這些故事，以更為通俗易懂的語言去講解其中所蘊(yùn)含的人生哲理，以幫助學(xué)生理解。這樣的故事教學(xué)可以給學(xué)生留下深刻的印象。比如，在學(xué)習(xí)《勤儉持家》一文時，教師可以引入唐肅宗李亨的大餅揩油、郭子儀節(jié)儉裁紙的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識勤儉的重要性，還可以將李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的古詩詞引入課堂進(jìn)行講解，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識勤儉的意義，使學(xué)生對本節(jié)課教學(xué)產(chǎn)生更為鮮明的印象。

2.發(fā)揮情感教學(xué)價值

情感教學(xué)是當(dāng)今小學(xué)教育中比較常用的教學(xué)方式，通過情感教學(xué)可以幫助學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)作者心靈，與作者產(chǎn)生思想共鳴，從而以感同身受的狀態(tài)理解其中的復(fù)雜感情。在小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)中，很多學(xué)生對“長者問，須辭讓”這句話缺乏理解，認(rèn)為：“長輩問自己問題的時候，為什么不能直接回答呢？反而先推辭謙讓后再回答呢？”這時候教師可以給學(xué)生播放一段視頻，視頻上一個小男孩十分傲慢，在爺爺問他問題的時候他以不屑的態(tài)度對待爺爺。教師可以根據(jù)這個視頻引導(dǎo)學(xué)生回答問題：“這個小男孩的做法對嗎？為什么不對？”繼而引出中國傳統(tǒng)禮儀知識，使學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀有更為詳細(xì)的了解，使學(xué)生逐漸懂得在和長輩交談的過程中應(yīng)當(dāng)保持怎樣的態(tài)度，理解孝敬的含義，進(jìn)而理解“長者問，須辭讓”這句話的含義。

3.合理運(yùn)用多媒體

運(yùn)用多媒體設(shè)備開展教學(xué)，對傳統(tǒng)文化教學(xué)具有一定的促進(jìn)作用。在很多傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)過程中，如果一味采取口頭講解的教學(xué)方式，則很容易使學(xué)生失去對傳統(tǒng)文化的興趣與學(xué)習(xí)積極性。比如，在“步從容，立端正”的教學(xué)過程中，教師不僅要自己示范正確的走路姿勢與站姿，還要在多媒體大屏幕的演示下，給學(xué)生全方位展示“步從容，立端正”的姿態(tài)，隨后可以從互聯(lián)網(wǎng)視頻上選出一些相關(guān)的案例，向?qū)W生展示正確的走路姿勢，從而感受其中的氣質(zhì)，教導(dǎo)學(xué)生懂得如何保持正確從容的步伐與站姿，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步提高自己的精神面貌，使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修。

（五）借助綜合實(shí)踐以強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育

綜合實(shí)踐活動在傳統(tǒng)文化教學(xué)中具有十分重要的作用，學(xué)生可以從綜合實(shí)踐活動過程中直觀體會傳統(tǒng)文化的魅力，有利于提高學(xué)生的文化認(rèn)同感與自豪感，因此可以從以下幾個方面開展綜合實(shí)踐活動：

1.民族文化演講

在每一次傳統(tǒng)文化課程教學(xué)前，教師可以利用五分鐘的時間邀請學(xué)生輪流站在講臺上進(jìn)行演講，演講內(nèi)容以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，學(xué)生可以利用古代名人軼事進(jìn)行演講，也可以選出一則優(yōu)秀的古詩詞進(jìn)行演講，更可以從古代對聯(lián)、燈謎等知識中選取優(yōu)秀的文化內(nèi)容進(jìn)行演講。教師可以根據(jù)學(xué)生所選取的內(nèi)容與演講水平、學(xué)生反響狀況等進(jìn)行綜合評定，在每個月選出本班的“知識小博士”，并將該同學(xué)的名字寫在黑板報(bào)醒目的欄目中，這樣一來可以充分激發(fā)學(xué)生的演講興趣與參與熱情，使學(xué)生逐漸學(xué)會主動搜集更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，從而不斷拓展傳統(tǒng)文化視野，提高演講能力與文化修養(yǎng)。

2.國學(xué)經(jīng)典誦讀活動

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的開展，可以幫助學(xué)生在了解更多國學(xué)經(jīng)典作品中，豐富學(xué)生的文化知識，充實(shí)學(xué)生的精神內(nèi)涵。教師可以組織學(xué)生定期在本班或者全校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，根據(jù)其他教師的評選，將表現(xiàn)最好的學(xué)生以錄像的形式保存起來，并在各班級中定期播放。這種活動的開展可以極大地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，學(xué)生以能夠上視頻為目標(biāo)，從而不斷努力提高自己的古詩文誦讀水平，也可以在班級乃至全校形成書香彌漫的校園氛圍，使學(xué)生沉浸在這樣的文化氛圍中，自覺提高對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)與積累。

3.傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動

在很多學(xué)生看來，傳統(tǒng)文化離自己比較遠(yuǎn)，書上所說的古籍、地名等對他們而言也相對比較陌生，甚至錯誤地認(rèn)為傳統(tǒng)文化是某些地方的專屬。為了改變這樣的認(rèn)識誤區(qū)，教師可以充分挖掘本地的傳統(tǒng)文化，比如，在某些縣城、鄉(xiāng)村中有著許多豐富的民間藝術(shù)文化、民俗習(xí)慣、地方特產(chǎn)以及名勝古跡等，這些傳統(tǒng)文化往往因?yàn)槿狈χ榷槐粚W(xué)生所了解。教師可以組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，讓學(xué)生親自去了解這些民間文化與習(xí)俗習(xí)慣等，利用繪畫、日記、攝影、拍照等形式將其記錄下來，并在班級或者校園開展傳統(tǒng)文化宣傳活動，將自己所記錄的內(nèi)容展示出來，使更多學(xué)生了解本地鄉(xiāng)土文化與民俗特色，這樣一來不僅可以激發(fā)學(xué)生的民族文化自豪感，還可以提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解與認(rèn)識。

總而言之，在當(dāng)今的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師要深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教學(xué)的迫切性與必要性，積極加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)水平，使學(xué)生在多種途徑中深刻地理解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，為培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。