□呼東方

敦煌，河西走廊中的綠洲，絲綢之路上的重鎮(zhèn)，孕育出了莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟。

大漠鋪開(kāi)，千佛洞千年不語(yǔ)；三危山下，數(shù)十載彈指而逝。這里曾歷經(jīng)波折，幸而，一批批“敦煌人”用生命的堅(jiān)守，成就了這世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地。

一代人故去，又一代人老去，后來(lái)者仍在前赴后繼……絲路漫漫，“敦煌人”沐月當(dāng)歌、踏沙而行，守護(hù)著他們心中最為珍貴的敦煌。

風(fēng)雨如晦 雞鳴不已

1935年秋，青年畫(huà)家常書(shū)鴻在巴黎塞納河畔的一個(gè)舊書(shū)攤上，偶然翻到伯希和編著的《敦煌圖錄》。書(shū)中的壁畫(huà)和石像給當(dāng)時(shí)僅有31歲的常書(shū)鴻打開(kāi)了一個(gè)神秘的藝術(shù)世界，而這個(gè)世界正是來(lái)自他的祖國(guó)——萬(wàn)里之外的中國(guó)敦煌。最讓常書(shū)鴻耿耿于懷的是，自己竟然不知祖國(guó)有如此高超的藝術(shù)寶庫(kù)，頓感自己“數(shù)典忘祖、慚愧至極”。

1936年，常書(shū)鴻放棄國(guó)外安定的生活和創(chuàng)作環(huán)境，回到面臨戰(zhàn)亂的祖國(guó)。

1943年3月，常書(shū)鴻從重慶出發(fā)，艱難跋涉數(shù)月后抵達(dá)敦煌。出現(xiàn)在常書(shū)鴻面前的，是一座座靜穆地坐立在滿(mǎn)目黃沙中的石窟群，與世隔絕，孤獨(dú)又慘淡。一層的洞窟基本被流沙掩埋，滿(mǎn)窟的塑像傾倒垮塌，大量壁畫(huà)嚴(yán)重空鼓、大片脫落。

常書(shū)鴻決定留下來(lái)守護(hù)敦煌。莫高窟近500年無(wú)人管理的歷史從常書(shū)鴻開(kāi)始得以終結(jié)。

從敦煌文物保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)，1944年到1949年這段時(shí)期，可以被稱(chēng)作“看守式保護(hù)”。作為第一代敦煌保護(hù)群體的主導(dǎo)者，常書(shū)鴻如苦行僧一般執(zhí)著，使這座巨大的文化遺產(chǎn)再?zèng)]有受到更多的破壞。

1943年，在敦煌臨摹了兩年多壁畫(huà)的張大千在臨走時(shí)，半開(kāi)玩笑地對(duì)常書(shū)鴻說(shuō)：“我們先走了，而你卻要在這里無(wú)窮無(wú)盡地研究保管下去，這是一個(gè)長(zhǎng)期的‘無(wú)期徒刑’啊！”

張大千說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。20世紀(jì)40年代地處西北一隅、近500年無(wú)人管理的莫高窟不僅僅是破敗不堪，更多的是自然環(huán)境惡劣、風(fēng)沙肆虐、荒涼寂寞、無(wú)電無(wú)水、無(wú)交通工具、信息閉塞。當(dāng)時(shí)的敦煌藝術(shù)研究所辦公室就在一座破廟中，宿舍是原來(lái)的馬廄。

常書(shū)鴻面臨的第一困難就是缺人，他不斷給遠(yuǎn)方的友人和學(xué)生寫(xiě)信發(fā)出邀請(qǐng)。很快，董希文、潘絜茲等年輕藝術(shù)家陸續(xù)來(lái)到敦煌。常書(shū)鴻和一幫年輕人用雙手清除了數(shù)百年堆積在300多個(gè)洞窟內(nèi)的積沙，修建了1000多米的土圍墻，在周邊種樹(shù)，為洞窟測(cè)繪、照相、編號(hào)，全面調(diào)查洞窟內(nèi)容和供養(yǎng)人題記。當(dāng)時(shí)，因?yàn)榻煌l件的制約，在敦煌臨摹壁畫(huà)所用的紙、筆、顏料都非常短缺。實(shí)在沒(méi)有辦法時(shí)，他們就用窗戶(hù)紙來(lái)裱褙，畫(huà)筆自己修，反復(fù)使用，連顏料也是自制的。這是以常書(shū)鴻為代表的第一代敦煌保護(hù)人對(duì)石窟進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)和研究的開(kāi)始。

1954年，常書(shū)鴻（中）在莫高窟峭壁上指導(dǎo)工作人員維修棧道

1950年，敦煌藝術(shù)研究所更名為敦煌文物研究所，常書(shū)鴻擔(dān)任所長(zhǎng)。敦煌不再是以往的粗放式看守，科研人員修建棧道、加固崖壁，保護(hù)工作像模像樣地開(kāi)展了起來(lái)。

既見(jiàn)君子 云胡不喜

敦煌研究與保護(hù)界有這樣一種說(shuō)法：如果說(shuō)常書(shū)鴻挽救了敦煌，那段文杰則令全世界對(duì)敦煌刮目相看！

段文杰是誰(shuí)？

他是繼常書(shū)鴻之后守護(hù)敦煌的第二任掌門(mén)人。他與敦煌的結(jié)緣與常書(shū)鴻也非常相似，據(jù)段文杰的兒子段兼善回憶：“1944年，父親還是重慶國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的一名學(xué)生。張大千敦煌臨摹作品在重慶展出，他專(zhuān)門(mén)趕了幾十里路，參觀了張大千敦煌臨摹展覽。他當(dāng)時(shí)就有一個(gè)想法，畢業(yè)以后要到敦煌去一趟，就像其他藝術(shù)家一樣去臨摹一批壁畫(huà)?！?/p>

翌年，段文杰畢業(yè)了，他遵循心中的宏愿到了敦煌。段文杰在回憶錄中描述了最初臨摹壁畫(huà)的情景：1946年秋天，我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)洞窟的考察，做好了壁畫(huà)臨摹的準(zhǔn)備工作。常書(shū)鴻讓我擔(dān)任考古組代組長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)臨摹和石窟編號(hào)、內(nèi)容調(diào)查、石窟測(cè)量等工作。段文杰覺(jué)得不能采用以往畫(huà)家的方法，在墻壁上隔著一層紙畫(huà)來(lái)畫(huà)去，對(duì)古代的壁畫(huà)會(huì)有影響。他決定采用寫(xiě)生式的方法對(duì)洞窟的壁畫(huà)進(jìn)行臨摹，這樣就開(kāi)辟了一種新的臨摹方法。

從1946年開(kāi)始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫(huà)340多幅，面積達(dá)140多平方米；1951年，段文杰和同事們開(kāi)始對(duì)285窟整個(gè)壁畫(huà)的臨??；1953年，285窟整窟原大原色作品在北京、上海、東京等地展出，引發(fā)了持久的敦煌潮；1955年國(guó)慶節(jié)，敦煌壁畫(huà)臨品在北京故宮展出，以285窟原大臨本模型、大量巨幅臨本、精美的圖案為亮點(diǎn)，引起轟動(dòng)。

同事這樣評(píng)價(jià)段文杰：在敦煌壁畫(huà)臨摹史上創(chuàng)立了多個(gè)第一，是我們敦煌壁畫(huà)臨摹工作當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)路人。

1984年，國(guó)家將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院，段文杰任第一任院長(zhǎng)。在全國(guó)敦煌學(xué)者的共同努力下，“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)研究在外國(guó)”的局面得到根本改變，中國(guó)的敦煌學(xué)研究走在了世界前列。

高山仰止 景行行止

樊錦詩(shī)曾這樣描述敦煌的守護(hù)者：“沒(méi)有可以永久保存的東西，莫高窟的最終結(jié)局就是不斷毀損，我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗?fàn)?，讓莫高窟保存得長(zhǎng)久一些，更長(zhǎng)久一些！”

60歲是大多數(shù)人退休的年紀(jì)，而樊錦詩(shī)卻在60歲這年，從段文杰手中接過(guò)保護(hù)研究敦煌的重任，成為敦煌研究院第二任院長(zhǎng)。

作為第三代保護(hù)群體的領(lǐng)頭人，考古出身的樊錦詩(shī)清楚地意識(shí)到，莫高窟的壁畫(huà)、彩塑遲早要消亡。如何給后人留下石窟資料？她提出了“數(shù)字敦煌”的概念。

“莫高窟幾乎所有洞窟都不同程度地存在著病害?！狈\詩(shī)從踏上敦煌土地的第一天起，就意識(shí)到了這一點(diǎn)。在敦煌近60年的工作當(dāng)中，保護(hù)成了樊錦詩(shī)最重視的工作，所取得的成果也最為豐碩。從壁畫(huà)病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測(cè)到風(fēng)沙治理，在敦煌遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域，樊錦詩(shī)和敦煌研究院的保護(hù)工作者一起不斷探索創(chuàng)新。正是在樊錦詩(shī)這一代人的手中，敦煌遺產(chǎn)保護(hù)翻開(kāi)了新篇章，走上了科學(xué)保護(hù)之路。

2003年初，敦煌研究院籌建莫高窟游客服務(wù)中心，讓游客在未進(jìn)入洞窟之前，先通過(guò)影視畫(huà)面、虛擬漫游、文物展示等，全面了解敦煌莫高窟的人文風(fēng)貌、歷史背景、洞窟構(gòu)成等，極大地緩解了游客過(guò)分集中給莫高窟保護(hù)帶來(lái)的巨大壓力；2006年，敦煌研究院成立數(shù)字研究中心，將洞窟、壁畫(huà)、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物融匯成高智能數(shù)字圖像，同時(shí)也將分散在世界各地的敦煌文獻(xiàn)、研究成果以及相關(guān)資料匯集成電子檔案。

樊錦詩(shī)用十幾年時(shí)間構(gòu)建的“數(shù)字敦煌”開(kāi)創(chuàng)了敦煌莫高窟開(kāi)放管理新模式。也是從樊錦詩(shī)開(kāi)始，這個(gè)在最炙熱的青春年華放棄優(yōu)越的生活來(lái)到人跡稀少的荒涼大漠里，讓差點(diǎn)灰飛煙滅的“萬(wàn)佛之國(guó)”敦煌莫高窟“起死回生”的群體，開(kāi)始引起世人的關(guān)注。

踔厲奮發(fā) 篤行不怠

1991年農(nóng)歷正月十七，還在張掖地區(qū)水電處擔(dān)任技術(shù)員的王旭東頂著鵝毛大雪，坐長(zhǎng)途汽車(chē)來(lái)到敦煌。此時(shí)他并不知道，他的人生將就此轉(zhuǎn)一個(gè)大彎。

因?yàn)槭堑刭|(zhì)工程專(zhuān)業(yè)出身，王旭東到敦煌后開(kāi)展的第一個(gè)課題是崖體穩(wěn)定性研究。他發(fā)現(xiàn)，自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)完全可以用在石窟壁畫(huà)的保護(hù)上。比如，第98窟和第85窟，在20世紀(jì)70年代、80年代都修復(fù)過(guò)，但到了90年代，同樣的問(wèn)題又出現(xiàn)了，大家都說(shuō)這些洞窟是得了“癌癥”。

“經(jīng)過(guò)一整套調(diào)查之后，我們終于找到了病因。原來(lái)，壁畫(huà)顏料層的鹽分含量太高，當(dāng)相對(duì)濕度達(dá)到一定程度時(shí)，鹽分就會(huì)溶解；當(dāng)濕度低的時(shí)候，鹽分又會(huì)結(jié)晶。這樣反復(fù)溶解和結(jié)晶，就導(dǎo)致壁畫(huà)的表面產(chǎn)生病害?！蓖跣駯|和團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，如果繼續(xù)按照傳統(tǒng)的方法“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，只能解決一時(shí)的問(wèn)題，等環(huán)境條件一變，就又會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以，要給壁畫(huà)“治病”，首先要了解巖體的結(jié)構(gòu)和其中的水鹽運(yùn)移規(guī)律。

敦煌莫高窟壁畫(huà)與造像

“我覺(jué)得自己終于有了用武之地?！蓖跣駯|高興地說(shuō)。

2014年，王旭東接任敦煌研究院院長(zhǎng)，成為敦煌莫高窟第四代守護(hù)群體的領(lǐng)頭人。如何讓敦煌莫高窟這樣的珍貴文物“活起來(lái)”，轉(zhuǎn)化成民眾能夠接受的符合這個(gè)時(shí)代的文化作品或產(chǎn)品，在王旭東帶領(lǐng)下，敦煌研究院在“數(shù)字敦煌”的道路上又跨越了一大步。

2020 年1月17日，中宣部授予甘肅省敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號(hào)。此時(shí)，趙聲良剛接任敦煌研究院掌門(mén)人不久，成為第五代保護(hù)人的領(lǐng)頭者。

有了前四代保護(hù)群體構(gòu)架起來(lái)的保護(hù)體系，對(duì)于趙聲良這一代保護(hù)人來(lái)說(shuō)，就是如何繼續(xù)將敦煌莫高窟的保護(hù)與敦煌學(xué)的研究更深入、細(xì)致、廣泛地開(kāi)展起來(lái)。

“敦煌是一座寶庫(kù)，可以說(shuō)是取之不盡，用之不竭。”在趙聲良看來(lái)，目前對(duì)敦煌的保護(hù)利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，值得我們投入一輩子精力去為她作出犧牲?！澳呖呤莻ゴ蟮?、不朽的，我們個(gè)人，在這樣一座寶庫(kù)面前，無(wú)足輕重。”