□王佳儀

本文對(duì)海子所作抒情詩(shī)《我，以及其他的證人》《主人》進(jìn)行了意象分析，在了解海子生平和作詩(shī)背景基礎(chǔ)上，深入探討其中蘊(yùn)含的哲思雅趣?！段遥约捌渌淖C人》在一定程度上映射了海子的人生觀，而《主人》在一定程度上映射了海子的愛(ài)情觀。這兩首詩(shī)同時(shí)誕生于海子早期思想形成時(shí)期，是他下一步創(chuàng)作動(dòng)向的基礎(chǔ)。

《我，以及其他的證人》創(chuàng)作于1983 年與1984 年之間。海子從農(nóng)村貧窮的土地脫胎，進(jìn)入北大，本詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間正值海子畢業(yè)和進(jìn)入中國(guó)政法大學(xué)編輯部。在大學(xué)生活中，海子因?yàn)檩^小的年齡和稚嫩的娃娃臉常被認(rèn)成小孩，校園生活的結(jié)束和工作的按部就班增添了海子的孤獨(dú)。他的詩(shī)歌發(fā)表之路并不順暢，所得的報(bào)酬甚至不能果腹。在那個(gè)時(shí)代，他驚人的才華并沒(méi)有得到世人的認(rèn)可，海子的朋友常遠(yuǎn)曾說(shuō)，他認(rèn)為來(lái)自貧窮封閉地區(qū)的海子，更向往溫馨、團(tuán)圓的家庭生活，而不是奔波勞碌。顯然，海子并不追求肉體的滿足，而是精神的救贖。此時(shí)，正值我國(guó)改革開(kāi)放初期，新思想沖擊著年輕的心，他深愛(ài)著誕育自己的土地，卻也探尋著遠(yuǎn)方未知的真理。四川詩(shī)人鐘鳴在其文章中將海子評(píng)價(jià)為一個(gè)中間人，他飄蕩于小城與首都之間，追求著它們，卻無(wú)法屬于任何一處。

故鄉(xiāng)的星和羊群/像一支支白色的美麗的流水/跑過(guò)/小鹿跑過(guò)/夜晚的目光緊緊追著。故鄉(xiāng)的夜晚，群星閃爍，羊群入眠，小鹿跑過(guò)。海子擅長(zhǎng)運(yùn)用巧妙的比喻，將看似兩個(gè)毫不相關(guān)的事物奇妙地組合在一起，意想不到卻又完美融合。這是本詩(shī)中極具畫(huà)面感的一句，海子將靜態(tài)的星與羊群貫以動(dòng)態(tài)，比作流水涓涓。如何讓星空與羊群流動(dòng)？如果主體奔跑起來(lái)，那這些白色的圓點(diǎn)，便也可以舞動(dòng)。那寂靜的、濃稠的夜，仿佛有了生命，沉重的黑加入了光亮的色彩，仿佛有了希望。那是由于小鹿跑過(guò)，飛速奔跑中，身邊的景物連成線地從身邊掠過(guò)，撕扯開(kāi)凝固的夜，卻跑不出籠罩的夜。

本句所營(yíng)造的意象如同凡·高的星空，扭曲的樹(shù)枝，流動(dòng)的星空。海子非常喜歡凡·高這位畫(huà)家，也許是天才間的惺惺相惜，他在詩(shī)中親切地將凡·高比作“瘦哥哥”。天空星星的亮，地下羊群的白，還有那怎樣都無(wú)法擺脫的、如影隨形的黑夜，流動(dòng)著、奔騰著，那一刻，時(shí)間有了形狀，空間變化莫測(cè)，混沌地?cái)噭?dòng)在一起，從整個(gè)維度上裹住小鹿，那跳躍的、靈動(dòng)的海子的靈魂。極盡夸張與變形的描寫(xiě)，足以展現(xiàn)海子內(nèi)心的沉浮和情感的澎湃。

在空曠的野地上，發(fā)現(xiàn)第一枝植物/腳插進(jìn)土地/再也拔不出。本句最值得玩味的點(diǎn)，筆者認(rèn)為是“發(fā)現(xiàn)”二字?？諘绲囊暗厣希呛茈y保證只有一棵植物的，顯然，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，這是他所注意到的第一枝。

植物在藝術(shù)之始，并沒(méi)有作為審美對(duì)象進(jìn)入人的視野，不論是西班牙洞穴壁畫(huà)上的野牛，還是內(nèi)蒙古石壁上關(guān)于生殖崇拜的圖像，都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)植物的痕跡，即使它早已存在，人類卻依然對(duì)其熟視無(wú)睹。當(dāng)植物真正與人類產(chǎn)生聯(lián)系，用樹(shù)葉裝飾自己的身體，收集種子進(jìn)行耕種時(shí)，人類才真正發(fā)現(xiàn)植物，將植物的形象化為神圣的圖騰。值得一提的是，這兩句話同時(shí)在海子同年的詩(shī)《歷史》中出現(xiàn)。與本詩(shī)不同，《歷史》的敘事相對(duì)宏大，描述了人類文明的誕生與發(fā)展，頗具大局觀，彰顯了他對(duì)中華五千多年來(lái)文明的自信。由此可見(jiàn)，“植物”的觀點(diǎn)不僅代表個(gè)人的命運(yùn)，更可以與家國(guó)相聯(lián)系。

海子是如何發(fā)現(xiàn)第一枝植物的呢？腳插土地，指向天空。植物的狀態(tài)正如同作者本人，可無(wú)奈的是，土地對(duì)他的愿望一無(wú)所知，遠(yuǎn)方使他的漂泊無(wú)處棲息，他始終不是一枝植物，只是無(wú)從依靠的在空中游蕩罷了。再也拔不出的，他遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，深深扎根于此，埋葬他，滋養(yǎng)他。海子熱愛(ài)故鄉(xiāng)，他在詩(shī)中甚至愿意把自己比作一塊干凈的黑土，但他也同樣需要離開(kāi)，去更遠(yuǎn)的世界。

那些寂寞的花朵/是春天遺失的嘴唇。鮮艷如花朵，嬌艷如嘴唇，這兩個(gè)意象包含著濃重的性意味，花是植物的性器官，嘴唇也在一定意義上象征著性感。這一句詩(shī)像是抒發(fā)了海子對(duì)愛(ài)情的渴望。

冬天萬(wàn)籟俱寂，莊嚴(yán)肅穆，海子用“冬天的人”像神衹一樣走來(lái)/因?yàn)槲以诙鞇?ài)上了你”來(lái)表達(dá)愛(ài)情的隆重純潔。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，花朵未開(kāi)，渴望著春天，它撫過(guò)大地，將情感灑落。受到滋潤(rùn)的寂寞的花，像嘴唇一樣張開(kāi)，而春天并不停留，遺落的情感，綻放在天地之間。海子在詩(shī)中，將愛(ài)情看作受難，他對(duì)愛(ài)情的悲觀態(tài)度，在本詩(shī)中也有所體現(xiàn)，他的寂寞像散落的花朵，無(wú)人流連，無(wú)人撫摸。

為自己的日子/在自己的臉上留下傷口/因?yàn)闆](méi)有別的一切替我們作證。海子的生活貧寒清苦，他的房間沒(méi)有錄音機(jī)、電視機(jī)，甚至連收音機(jī)都找不到。生活，誰(shuí)來(lái)替他作證呢，忙忙碌碌后依然一無(wú)所有，只有生活的風(fēng)霜刺痛他的臉頰，割裂他的皮膚，那些難以愈合的傷，被看作歲月在自己身上唯一的證明。

我和過(guò)去/隔著黑色的土地/我和未來(lái)/隔著無(wú)聲的空氣。土地，下沉的，陳舊的，實(shí)體的，一層一層，正是海子經(jīng)年累月沉淀下來(lái)的生活，它們最終都回歸到了土地，那個(gè)生他養(yǎng)他的小小村莊，他的眷戀與愛(ài)，掙脫與悔恨，一切都無(wú)法改變，無(wú)法逃脫?？諝猓~緲的，空心的，看不見(jiàn)也摸不著，無(wú)聲的空氣，更是讓整個(gè)意境變得格外窒息，他仿佛能透過(guò)透明的空氣看到，卻無(wú)法聽(tīng)清，捉摸不定，對(duì)未來(lái)的掙扎與叫喊，都被一片沉默統(tǒng)統(tǒng)吞并了，一片死寂。

我打算賣掉一切/有人出價(jià)就行。他所擁有的一切，都像負(fù)累一般，阻止了靈魂的輕盈，鐵鏈一樣鎖住他，讓他不得脫身。這句的意思非常易解，可是那一切，為什么一定要是賣掉，而不是“忘掉”或者“丟掉”呢？有的解釋認(rèn)為這是因?yàn)楹Ｗ拥呢毟F，賣掉所換來(lái)的錢(qián)財(cái)可以給他生活上的接濟(jì)。但筆者反對(duì)這種觀點(diǎn)，海子雖然經(jīng)濟(jì)窘困，但是并不追求金錢(qián)，金錢(qián)在一定程度上也是束縛海子靈魂的一部分。生存是艱難的，海子也將它看作受難，他所追求的正是脫離生存之苦，享受精神之樂(lè)的境界。

“忘掉”確實(shí)達(dá)到了海子想要的輕裝上陣，可是遺忘很難，并不是決定了就可以立即生效，控制自己不去想起是很難的事情，哪怕是真的忘了，根據(jù)弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)和潛意識(shí)的理論，也會(huì)化為潛意識(shí)，在未來(lái)的生活中不自覺(jué)地影響我們，在夢(mèng)中揮之不去地纏繞我們。“丟掉”是一種遺棄，可若是有人撿到歸還呢？有人不懷好意地踐踏凌辱呢？哪怕棄之路旁，那始終還是誕生于自己的一部分，還是屬于自己的?！百u掉”“有人出價(jià)就行”是一種近乎戲謔和幽默的表達(dá)，有人買，我就賣，其中包含著一種無(wú)所謂的態(tài)度和迫切想賣出的心情。賣出去，便不再是自己的了，有人出價(jià)，他將一切以一種正當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)接給了別人，哪怕是想收回也再不可能了，這是一種物理意義上的，完全意義上的轉(zhuǎn)接，他將徹底失去他的一切。

除了火種、取火的工具/除了眼睛/被你們打得出血的眼睛/一只眼睛留給紛紛的花朵/一只眼睛永不走出鐵鑄的城門(mén)/黑井?！盎稹必灤┝撕Ｗ哟蟛糠值脑?shī)，有時(shí)他看見(jiàn)火，有時(shí)他想將火緊緊握住?！盎稹贝硐Ｍ驼胬恚谙ＥD神話中，保護(hù)人類的普羅米修斯盜取火種舍與人間，照亮了黑夜與恐懼，最終卻被宙斯施以嚴(yán)酷的懲罰。海子擅長(zhǎng)將西方文化化為己用，如他同年的詩(shī)《海上婚禮》中，“蘋(píng)果園里/蛇和陽(yáng)光同時(shí)落入美麗的小河”就是化用了《圣經(jīng)故事》中亞當(dāng)與夏娃在伊甸園中的故事。

“眼睛”被“你們”打得出血，心靈的窗口被生活無(wú)情地打壓。他將兩只眼睛分別留給不同的事物，也從側(cè)面體現(xiàn)出海子撕扯、糾結(jié)的心態(tài)，紛紛的花朵，斑斕的春天，他愿意為世界的美好而停留，愿意傾注那纖細(xì)敏感的情思于自然的萬(wàn)物，這是海子簡(jiǎn)單的希望。鐵鑄的城門(mén)，如此冰冷無(wú)情，他深陷其中，永遠(yuǎn)無(wú)法走出，這是海子深邃的悲哀。海子的生活是割裂的，他的詩(shī)也時(shí)常在充滿希望與墜入絕望中徘徊，按照弗洛伊德的理論進(jìn)行理解，“生本能”與“死本能”在海子身上的斗爭(zhēng)是格外強(qiáng)烈的。這兩句詩(shī)的順序特別重要，如若調(diào)換，變?yōu)椋阂恢谎劬τ啦蛔叱鲨F鑄的城門(mén)，一只眼睛留給紛紛的花朵。那整個(gè)風(fēng)格便會(huì)變?yōu)橄蛩蓝馁澑?。先看到希望而后墜入無(wú)盡的黑暗無(wú)疑是加劇了本詩(shī)悲劇的氛圍，當(dāng)希望支離破碎，這無(wú)疑是一曲絕望的挽歌。

“井”在海子的詩(shī)中多次出現(xiàn)。在《麥地》中，他寫(xiě)道“看麥子時(shí)我睡在地里/月亮照我如照一口井”。明月高懸，月光純凈溫柔，海子幽深的孤獨(dú)與絕望如黑井一般深不見(jiàn)底，月光照耀著他，卻無(wú)法照亮他、照透他，這是世界上最溫柔純潔的光芒，也無(wú)法將其救贖的悲哀。黑井的靈魂干涸，深邃。整首詩(shī)如在夜里般，而黑井的黑卻比夜更深，詩(shī)最后兩個(gè)凝練的字“黑井”將整首詩(shī)升華，在情感至濃之時(shí)歸于寂靜。

對(duì)于他的詩(shī)作《主人》，海子創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)間是1985 年，正值與女友的熱戀期，在如此歡欣雀躍的狀態(tài)中，這首詩(shī)依然流露出淡淡的憂傷。海子的現(xiàn)代詩(shī)詩(shī)體大多非常自由，而這首詩(shī)對(duì)仗極其工整，運(yùn)用了文學(xué)中蒙太奇的手法，將“你”與“我”的境遇分別描寫(xiě)出來(lái)，讀完上一句的情境之后，立刻切換到下一句一個(gè)截然不同的場(chǎng)景，帶給人豐富的審美層次。

你在魚(yú)市上/尋找下弦月/我在月光下/經(jīng)過(guò)小河流。魚(yú)市是生活氣息很濃的地方，而月亮代表的又是心中澄澈的夢(mèng)想，魚(yú)市中的下弦月，指的不就是魚(yú)兒肚皮所泛的瑩白色嗎？“你”飄然走過(guò)腥臭的魚(yú)市，卻總能理解到別人未曾留意的美麗。魚(yú)鱗波光粼粼的黑色，又像是月光照耀下，我踏過(guò)黑夜中的小河，縱然我與你不在同一片空間，我們的心意依然是相通的，這是多么的甜蜜。在本詩(shī)中，“你”的語(yǔ)段一直在“我”的語(yǔ)段之前，這也暗示出一種從屬關(guān)系，與本詩(shī)的題目“主人”十分契合，我們也可以理解為“因?yàn)槟?，所以我”的邏輯關(guān)系，因?yàn)槟阍卩须s的魚(yú)市中，可以觀察到下弦月的美麗，所以我愿意在月光如水的夜晚，保留一份內(nèi)心的皎潔。經(jīng)過(guò)小河，我一定滿心歡喜。

你在婚禮上/使用紅筷子/我在向陽(yáng)坡/栽下兩行竹?；槎Y熱鬧喜慶，使用紅筷子是吉利的象征，婚禮的習(xí)俗，放入這首詩(shī)中頗具宿命感。這句中的對(duì)比手法非常強(qiáng)烈，一改上一句冷清潔凈的氛圍，感情變得十分熱烈。竹子瘦骨嶙峋，是文人清高的象征，“我”栽下兩行，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光的照耀，竹子變成了紅色，紅霞滿天中的兩行竹，更突出了詩(shī)人心中的點(diǎn)點(diǎn)落寞，把竹子栽到山坡，高地空曠，守望遠(yuǎn)方。與色彩鮮艷的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)出的是他對(duì)愛(ài)人無(wú)怨無(wú)悔的追隨和如癡如狂的迷戀。

你的夜晚/主人美麗/我的白天/客人笨拙。夜晚朦朧，心上人閃閃發(fā)光。海子曾在《新娘》中寫(xiě)道：……許許多多告別/被你照耀……這盞燈今天睡在我的屋子里。美麗的女孩在此刻就像一盞華燈，夜晚越黑，她卻越明亮，以驚人的美麗照亮了他的生活。夜的隱晦向心頭蔓延，她看起來(lái)，總是如此神秘莫測(cè)，如此典雅高貴。相比之下，自己這個(gè)“客人”就相形見(jiàn)絀了，因?yàn)閻?ài)而產(chǎn)生的慌亂，讓他如同在白天，一覽無(wú)余，他漫溢的情感毫無(wú)藏身之處。

從這首詩(shī)看，海子在愛(ài)情之中始終把自己放入了客體位置，因?yàn)閻?ài)意而產(chǎn)生了自卑，把自己放到低位，甚至有點(diǎn)甘愿失去自尊的意味。值得注意的是，此詩(shī)營(yíng)造出來(lái)的意境之中，“主人”的生活鮮艷火熱，非常富有生活氣，而“客人”的生活卻是蕭瑟孤獨(dú)的。也許就是這樣清高不群的生活，才讓這個(gè)突然闖入他世界的女孩顯得如此光彩奪目，閃耀迷人。

海子的痛苦并不是無(wú)病呻吟，他的詩(shī)歌放在今天依舊具有警示與借鑒作用，當(dāng)代青年的精神困境、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，都可以從他的詩(shī)中窺見(jiàn)端倪。海子曾在《夜色》中寫(xiě)道：我有三次受難：流浪，愛(ài)情，生存/我有三種幸福：詩(shī)歌，王位，太陽(yáng)。這三次受難與幸福充分地體現(xiàn)在海子的作品中，充滿哲學(xué)意味，令人回味悠長(zhǎng)。