沈小燕

情境浸潤(rùn)式戲曲教學(xué)的核心理念是創(chuàng)設(shè)潤(rùn)澤生命成長(zhǎng)的特定環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中受到戲曲文化的熏陶，自覺養(yǎng)成優(yōu)秀文化品格，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者在教學(xué)戲曲時(shí)，通過情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究戲曲奧秘，感悟戲曲中的人文情懷。

創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。情境能喚醒學(xué)生的情感，幫助學(xué)生張開想象的翅膀，激起由此及彼、觸類旁通的聯(lián)想。執(zhí)教京劇選段《報(bào)燈名》時(shí)，筆者播放古都開封街巷似網(wǎng)、飛檐相連、車水馬龍、燈火輝煌的視頻，并引導(dǎo)：“車馬紛紛白晝同，萬家燈火暖春風(fēng)。原來這是元宵花燈節(jié)，讓我們跨越千年，回到文人雅士層出不窮的北宋仁宗年間，感受盛大的花燈節(jié)燈謎有獎(jiǎng)競(jìng)猜的盛況！”沉浸式的街景效果讓學(xué)生很快進(jìn)入情境——一團(tuán)和氣燈、和合二圣燈、三陽(yáng)開泰燈……各種花燈依次呈現(xiàn)出來，筆者提示：“每個(gè)燈籠里都有一個(gè)字謎，誰(shuí)猜到，燈籠就歸誰(shuí)所有。我們也來試一試？‘老子和孫子在一起，打一字謎。一時(shí)猜不出沒關(guān)系，花燈節(jié)馬上就要開始了，也許逛完花燈節(jié)你就有答案了?！鼻榫硠?chuàng)設(shè)讓學(xué)生由旁觀者化身為故事里的角色，在劇情的推動(dòng)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

深入情境，探究戲曲奧秘。問題情境的創(chuàng)設(shè)要能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在層層推進(jìn)的問題中分析、思考、論證，深入探究戲曲的奧秘。教學(xué)時(shí)，筆者先引入情境“今年的花燈節(jié)與往年不同，聽說包拯大人陳州放糧回來了，特在午門設(shè)下花燈盛會(huì)，屆時(shí)大宋皇帝也會(huì)一起來觀燈，我們快去吧！”，同時(shí)播放京劇動(dòng)漫《打龍袍》選段《報(bào)燈名》。學(xué)生初步感知戲曲材料后，筆者設(shè)置情境問題“這是什么人？他在干什么？誰(shuí)來模仿一下？”“燈官報(bào)燈名跟我們平時(shí)的朗誦或說話一樣嗎？哪兒不一樣？”，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。學(xué)生朗讀燈名后，筆者以數(shù)板形式報(bào)燈名。學(xué)生通過聆聽、分辨及查閱資料，發(fā)現(xiàn)“數(shù)板”是只念不唱，由“板兒”擊拍伴奏，專門由丑角表演。其中，念京白是京劇念白的一種形式。隨后，筆者引導(dǎo)學(xué)生開展了如下學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)：聽辨京白與韻白的不同；認(rèn)識(shí)檀板，聽辨聲響，模仿?lián)舭?；擊板?bào)燈名，跟音頻數(shù)板《報(bào)燈名》；聽京劇大師說戲，觀看戲曲節(jié)目《跟我學(xué)》學(xué)戲。經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生感受了丑文化的藝術(shù)魅力。

體驗(yàn)情境，感悟人文情懷。學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷深刻領(lǐng)悟作品的人文情懷。教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)：“無丑不成戲，丑官的這段數(shù)板給觀眾帶來了輕松和歡樂，但也是后續(xù)故事的引線?；实垡颉炖状蛩缽埨^寶這句話而震怒，之后又會(huì)發(fā)生什么故事呢？接著觀看京劇動(dòng)漫《打龍袍》，了解這個(gè)故事及其折射的道理?！?學(xué)生觀看全劇后，發(fā)現(xiàn)該劇講述了這樣的故事：“宋仁宗之母李太后當(dāng)年被劉太后施貍貓換太子之計(jì)陷害，被逐在外。后來仁宗知道實(shí)情，處死劉太后，令包拯迎李太后還宮，并賜包拯紫金棍以責(zé)打仁宗。于是包拯打龍袍以代責(zé)君?！敝链耍瑢W(xué)生猜出了前文字謎“老子和孫子在一起”的謎底是“孝”。筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步闡釋對(duì)“孝”的理解，并說明孝敬父母的具體做法。學(xué)生查閱資料、討論交流后得出：孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是諸德之本，百善孝為先。孝敬父母應(yīng)做到如下五點(diǎn)：①珍愛生命；②敬養(yǎng)父母；③“承志”“立身”，即支持和繼承父母正確、合理的事業(yè)和意愿，并成就一番事業(yè)；④“無違”“諫諍”，即盡量不違背父母的意愿，但也不是一味順從，當(dāng)父母出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，勸說應(yīng)堅(jiān)持原則，講究方法；⑤慎終追遠(yuǎn)，即父母死亡后，應(yīng)妥善安葬并做好祭祀。

（作者單位：襄陽(yáng)市南漳縣卞和小學(xué)）

責(zé)任編輯 孫愛蓉