文 /童 波

引 言

隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的提出，如何以學(xué)科特征為落腳點(diǎn)，對(duì)切實(shí)可行的拓展課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)，成為加快課程改革的關(guān)鍵。作為音樂(lè)教育不可缺少的組成部分，鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)不僅能拓寬學(xué)生眼界，使鄉(xiāng)土文化得到傳承，還對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力、觀察力和想象力的強(qiáng)化具有重要作用。由此可見(jiàn)，基于鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本對(duì)拓展課程加以落實(shí)很有必要，教師應(yīng)予以重視。

一、拓展課程研究背景

教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，確保學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)酌情引入拓展課程，通過(guò)由淺入深的方式，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻印象。

隨著流行音樂(lè)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的大量傳播，民間鄉(xiāng)土音樂(lè)受到極大沖擊，一些民間音樂(lè)不斷被邊緣化，甚至有些民間音樂(lè)種類(lèi)面臨消亡。紹興的孩子聽(tīng)不懂紹興話，念不出一段鄉(xiāng)土童謠，唱不出一首鄉(xiāng)土兒歌，沒(méi)有完整看過(guò)一場(chǎng)越劇，不了解紹興民間傳統(tǒng)習(xí)俗等現(xiàn)象普遍存在，筆者在對(duì)4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)7所學(xué)校的13個(gè)五年級(jí)班級(jí)中的526位學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，98.86%的學(xué)生基本不了解鄉(xiāng)土音樂(lè)的形式和文化。

《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》拓展性課程嘗試在音樂(lè)課堂教學(xué)中開(kāi)辟出培育鄉(xiāng)土音樂(lè)的土壤，挖掘豐富的鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，讓鄉(xiāng)土音樂(lè)融入音樂(lè)課堂，從而引領(lǐng)學(xué)生了解上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)的種類(lèi)及表現(xiàn)形式，豐富學(xué)生的地域文化知識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)。通過(guò)念鄉(xiāng)土童謠，哼鄉(xiāng)土小調(diào)，唱鄉(xiāng)土歌曲，吹奏青瓷陶笛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)文化；通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，提高學(xué)生音樂(lè)審美能力，陶冶學(xué)生高尚情操。在了解欣賞學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)造潛能，開(kāi)展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、表演活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)實(shí)踐的感受和體驗(yàn)，提升學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)。

二、拓展課程研究方法

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)以推進(jìn)素質(zhì)教育為核心，以展示音樂(lè)審美體驗(yàn)為落腳點(diǎn)，憑借豐富多彩且富有趣味性、時(shí)代感及民族性的教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，確保學(xué)生能夠主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，由此達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維與審美能力進(jìn)行發(fā)展的目的。

（一）“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，云交流”，加強(qiáng)師資培訓(xùn)

鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)教師，我們采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，云交流”的方式，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)，提高音樂(lè)教師對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，豐富教師的越劇、蓮花落、青笛等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)知，提高他們的越劇、蓮花落演唱和表演等技能，提升他們的青笛演奏技能[1]。

以培養(yǎng)青笛教師隊(duì)伍為例，我們前往山東臺(tái)兒莊參加師資研修，一起聆聽(tīng)全國(guó)陶笛動(dòng)漫大師宇文老師的人本音樂(lè)養(yǎng)成課程。此外，我們還組建研修營(yíng)，組織培訓(xùn)教師全員參加實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐培訓(xùn)中，讓每位教師都上臺(tái)、表演、吹奏，并請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。由此，虞城的青笛教師隊(duì)伍慢慢成長(zhǎng)。

（二）開(kāi)展主題教研活動(dòng)，探索“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”的策略

課題組圍繞“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”積極開(kāi)展教研活動(dòng)，從不同層面探討“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”教學(xué)的新方法、新思路。兩年來(lái)，上虞區(qū)級(jí)層面上的大型教研活動(dòng)開(kāi)展了7次，分別在重華小學(xué)、龍山學(xué)校、通明小學(xué)、濱江小學(xué)、崧廈街道中學(xué)、鶴琴小學(xué)舉行，有15位教師上了公開(kāi)課，開(kāi)設(shè)了6個(gè)專(zhuān)題講座，教研活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，參與活動(dòng)面廣。例如，2019年10月31 日豐惠鎮(zhèn)通明小學(xué)舉行了“鄉(xiāng)土音樂(lè)之童謠進(jìn)課堂”研討活動(dòng)，通明小學(xué)的何杰斌執(zhí)教《老水牛角彎彎》，杜浦小學(xué)的陶燕燕執(zhí)教童謠《數(shù)字歌》，鎮(zhèn)東小學(xué)的奕笑執(zhí)教《童趣 童謠》，夏丏尊小學(xué)的石英通過(guò)《童謠聲聲，潤(rùn)澤童心》對(duì)三堂課進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，通明小學(xué)的陳銀鋒做了《讓童謠凈化心靈，用音樂(lè)熏陶品行》的講座。參與教研的教師是活動(dòng)主體，有學(xué)習(xí)，有思考，有交流，在思維的碰撞中研討并探索了許多“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”的教學(xué)策略。

三、拓展課程研究成果

（一）音樂(lè)課堂更具地方特色

1.課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩

課題實(shí)施以來(lái)，音樂(lè)課堂注入了新的教學(xué)內(nèi)容——《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》，讀本分為地方童謠、民間小調(diào)、本土歌曲以及青笛四大單元，在編寫(xiě)中使用了具有時(shí)代特點(diǎn)的民族文化用語(yǔ)，有的朗朗上口，有的詼諧幽默，有的委婉動(dòng)人，充滿個(gè)性特征和地方色彩，力求讓兒童在傳唱、表演的同時(shí)，能得到形象、鮮活的社會(huì)、生活的浸潤(rùn)和體驗(yàn)。各個(gè)版塊既有知識(shí)又有實(shí)踐，可操作性強(qiáng)；教材封面和插圖很多采用鄉(xiāng)土氣息濃郁的但又讓兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖片等[2]。

2.課堂教學(xué)形式更加多種多樣

（1）念童謠、唱童謠、編童謠——音樂(lè)課錦上添花

歌詞源于生活并提煉于生活，在演唱完教材中規(guī)定的歌詞后，教師讓學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)嘗試創(chuàng)編，運(yùn)用自己編出的歌詞抒發(fā)深深的情感。鄉(xiāng)土音樂(lè)就像春天的雨露滋潤(rùn)著學(xué)生渴求知識(shí)的心田，豐富他們的情感世界。師生通過(guò)歌詞的創(chuàng)編，使鄉(xiāng)土音樂(lè)錦上添花，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

例如，《跳繩歌》中創(chuàng)編歌詞案例片段。

師：哎，我們?cè)囋嚢烟K換成另外一種體育活動(dòng)好不好？如踢毽子、拍皮球、抖空竹、丟沙包等。出示踢毽子、拍皮球、抖空竹的圖片。

教師將學(xué)生分成四組，下發(fā)KT板并逐組指導(dǎo)，然后收起KT板并貼在黑板上，用其中一組的作為歌詞，師生一起演唱。

（2）做游戲、編舞蹈、演越劇——音樂(lè)課其樂(lè)無(wú)窮

好動(dòng)是孩子的天性，當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了初步的感受后，往往喜歡用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。做游戲、編舞蹈、演越劇，學(xué)生樂(lè)在其中，音樂(lè)課美不勝收，帶來(lái)意想不到的收獲。

在童謠教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)童謠的內(nèi)容、意境設(shè)計(jì)合適的動(dòng)作進(jìn)行律動(dòng)表演，豐富童謠的表現(xiàn)形式，感受學(xué)習(xí)童謠的樂(lè)趣。如在教學(xué)《打蕎麥》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行律動(dòng)游戲表演，表達(dá)出“一分耕耘，一分收獲”的喜悅。

3.課堂教學(xué)的策略更加靈活有效

（1）紹興方言融入課堂——“鄉(xiāng)音”添“鄉(xiāng)味”

“鄉(xiāng)土音樂(lè)”源于生活，傳唱于民間，具有“草根”特色和濃郁的鄉(xiāng)土味，其中最突出的特點(diǎn)是它的語(yǔ)言特色——用方言傳唱。方言是一種獨(dú)特的民族文化，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。在音樂(lè)課堂上適時(shí)地運(yùn)用方言，能讓“鄉(xiāng)土音樂(lè)”熠熠生輝。

我們用方言進(jìn)行“鄉(xiāng)土音樂(lè)”教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)土音樂(lè)”的語(yǔ)言環(huán)境，用自己的聲音去感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到原來(lái)自己的家鄉(xiāng)話也可以這么好聽(tīng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)的興趣，促使他們對(duì)上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情。

（2）“口口相授”融入課堂——“鄉(xiāng)曲”育“鄉(xiāng)情”

鄉(xiāng)土音樂(lè)的旋律具有特殊性，特別是越劇選段《我家有個(gè)小九妹》，蓮花落《翠姐姐回娘家》等，這些極具地方特色的傳統(tǒng)樂(lè)曲，與學(xué)生平時(shí)接觸較多的音樂(lè)作品有著很大的不同，學(xué)生學(xué)唱起來(lái)是有困難的。

首先要收集影視資料，讓學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)原唱音樂(lè)，欣賞相關(guān)影視作品，使其感受情緒情感和音樂(lè)風(fēng)格，調(diào)動(dòng)各種感官，熟悉樂(lè)曲的旋律，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后采用最原始的口口相授的方式教唱，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)音之美，感受原汁原味的鄉(xiāng)土風(fēng)情，體驗(yàn)美感、浸潤(rùn)美感，唱出濃濃的鄉(xiāng)土情懷。學(xué)生始終興趣盎然，保持著飽滿、好奇的情緒，唱得有滋有味。

（3）特色樂(lè)器融入課堂——“鄉(xiāng)樂(lè)”添“鄉(xiāng)趣”，“鄉(xiāng)土音樂(lè)”悅耳嘹亮

青笛是上虞特有的一種別具特色的鄉(xiāng)土吹奏樂(lè)器，它音色甜美富有穿透力，小的青笛聲音清脆嘹亮，大的青笛聲音低沉醇厚，古雅深沉。課題組把這一特色樂(lè)器融入音樂(lè)課堂，培養(yǎng)師資，還請(qǐng)民間藝人走進(jìn)音樂(lè)課堂給學(xué)生表演示范等。學(xué)生被技藝高超的藝人所折服，為青笛獨(dú)特的聲音所吸引，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)欲望。

（4）依托教材融入課堂——“教材”通“讀本”，“鄉(xiāng)土音樂(lè)”扎根課堂

我們用心研究音樂(lè)教材和《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》的相通之處，將二者有機(jī)結(jié)合，深度融合。這樣既可以豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，又不會(huì)喧賓奪主，能為音樂(lè)課堂教學(xué)的發(fā)展注入新的活力。

例如，五年級(jí)（下冊(cè)）第5課故鄉(xiāng)《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》一課后有一項(xiàng)活動(dòng)——“你能唱一首自己家鄉(xiāng)的歌嗎？” 《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》中有一首歌曲《上虞好地方》，兩者可巧妙結(jié)合起來(lái)。又如，教師可結(jié)合五年級(jí)（下冊(cè)）第5課《京韻》和六年級(jí)（上冊(cè)）第4課《京腔京韻》，拓展延伸，融入我們《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》中《翠姐姐回娘家》《我家有個(gè)小九妹》等傳統(tǒng)曲藝曲目。再如，《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》中《搖籃曲》這一首廣為流傳的搖籃曲，教師可與四年級(jí)（下冊(cè)）第6課《搖籃曲》相結(jié)合。

（二）學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)得到提升

1.豐富地域文化知識(shí)，弘揚(yáng)本土音樂(lè)文化

課題開(kāi)始前，大部分學(xué)生對(duì)上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)知之甚少，甚至認(rèn)為那是“土老帽”的東西，念不出一段鄉(xiāng)土童謠，唱不出一首民間小曲，沒(méi)有完整看過(guò)一場(chǎng)越劇，不了解紹興民間傳統(tǒng)習(xí)俗，會(huì)唱、會(huì)演本土音樂(lè)的學(xué)生更是寥寥無(wú)幾。課題開(kāi)展后學(xué)生對(duì)上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)所持的態(tài)度有了大幅度的轉(zhuǎn)變，他們認(rèn)識(shí)到“只有民族的才是世界的”，開(kāi)始為能夠接觸、了解、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造并擁有這樣的民族音樂(lè)文化而深感自豪，樹(shù)立了熱愛(ài)家鄉(xiāng)音樂(lè)文化的自豪感，弘揚(yáng)、傳承了本土音樂(lè)文化[3]。

2.提高音樂(lè)審美能力，提升民族音樂(lè)素養(yǎng)

在“上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”課題的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生從不了解、不喜歡到漸漸地喜歡聆聽(tīng)，喜歡演唱，喜歡吹奏，喜歡表演。越來(lái)越多的學(xué)生被上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)的魅力所吸引，念鄉(xiāng)土童謠，哼鄉(xiāng)土小調(diào)，唱鄉(xiāng)土歌曲，吹奏青瓷陶笛，有板有眼，對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣日漸深厚，極大地提升了民族音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有所提高

在課題實(shí)施過(guò)程中，我們很多音樂(lè)教師在平時(shí)主動(dòng)去了解上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，提高自己，做到厚積薄發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生自由徜徉于探索鄉(xiāng)土音樂(lè)文化之路。教師對(duì)《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》中的每一課進(jìn)行反復(fù)研磨，精益求精，形成教案集，在此過(guò)程中，提升了自己的教學(xué)研究能力。在學(xué)習(xí)研究和各種交流活動(dòng)中，教師的素養(yǎng)也得到普遍提高，不但在課題研究中學(xué)習(xí)了大量的理論知識(shí)，發(fā)表了一些有價(jià)值的論文、案例，而且在公開(kāi)課展示中提高了自己的教學(xué)能力。

自“上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”實(shí)施以來(lái)，15位教師開(kāi)設(shè)了區(qū)級(jí)的“鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂”公開(kāi)課，多篇相關(guān)論文在區(qū)、市級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。其中，石英老師撰寫(xiě)的《童謠聲聲，為課堂添味》在紹興市2020年度論文評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)，在浙江省2020年度論文評(píng)比中榮獲二等獎(jiǎng)?！渡嫌萼l(xiāng)土音樂(lè)讀本》榮獲2020紹興市精品課程和第八屆浙江省義務(wù)教育精品課程。

結(jié) 語(yǔ)

《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》拓展性課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施及相關(guān)課題的研究，開(kāi)拓了音樂(lè)課程資源。《上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)讀本》這一教材，以校本課程的形式讓鄉(xiāng)土音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂，與《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的要求高度契合，真正做到了通過(guò)念鄉(xiāng)土童謠、哼鄉(xiāng)土小調(diào)、唱鄉(xiāng)土歌曲、吹奏青瓷陶笛，從而引領(lǐng)學(xué)生了解上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)的形式和文化，豐富學(xué)生的地域文化知識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及和發(fā)展民間音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛(ài)上虞鄉(xiāng)土音樂(lè)文化。