劉 旸

黨的二十大報告提出“加快發(fā)展數(shù)字經濟，促進數(shù)字經濟和實體經濟深度融合，打造具有國際競爭力的數(shù)字產業(yè)集群”的任務。[1]中國在2016年主辦G20（Group of 20，二十國集團）杭州峰會時，首次把數(shù)字經濟納入議程，牽頭多國共同簽署了政策文件《二十國集團數(shù)字經濟發(fā)展與合作倡議》。2022年巴厘島G20 峰會，中國進一步提出了數(shù)字轉型的三點主張：一要堅持多邊主義，加強國際合作；二要堅持發(fā)展優(yōu)先，彌合數(shù)字鴻溝；三要堅持創(chuàng)新驅動，助力疫后復蘇。[2]預計到2025年，數(shù)字經濟規(guī)模有望突破80 萬億，帶動的從業(yè)人數(shù)接近4 億人。[3]數(shù)字經濟成為媒介環(huán)境變革之下女性提升數(shù)字化生存與發(fā)展的新動力。

隨著數(shù)字科技與經濟的深度融合，對數(shù)字媒介素養(yǎng)人才的需求爆發(fā)出強大的拉動力。國務院新聞辦發(fā)布的《平等發(fā)展共享：新中國70年婦女事業(yè)的發(fā)展與進步》白皮書顯示，我國女性在科技領域的創(chuàng)業(yè)比例已經達到55%。[4]《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030年）》中也明確提出要“大力培養(yǎng)女性科技人才，提高女性在科學、技術、工程、數(shù)學等學科學生中的比例”。[5]而現(xiàn)實中的女性接受數(shù)字信息的教育和經濟資源依然不足，數(shù)字平臺上的女性創(chuàng)業(yè)者多半從事的也是基礎性的數(shù)字勞動。因此，本文基于傳播政治經濟學視角對數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)發(fā)揮中的作用展開分析，力求探究其背后的原因與對策。

一、數(shù)字媒介環(huán)境下女性議題研究的新方向

馬克思主義婦女理論的中國化需要我們立足新時代強化問題意識，進行前瞻性的研究。[6]傳播政治經濟學正是將馬克思主義政治經濟學和傳播學進行交叉分析，研究社會性別等經典政經議題及其在數(shù)字媒體語境下呈現(xiàn)出的新維度和新發(fā)展。[7]女性在數(shù)字媒介環(huán)境下，利用新媒介技術在數(shù)字平臺上進行創(chuàng)業(yè)就業(yè)便是新議題之一。

（一）隱匿的媒介：對數(shù)字“媒介化生存”的再認識

傳播學發(fā)展至今，面臨著一個與其他社會科學截然不同的處境——那就是原本作為研究中介物的媒介正在逐漸地“去中介化”[8]，媒介在社會政治經濟發(fā)展中所扮演的其實是一種環(huán)境構建者的角色。在數(shù)字媒介環(huán)境下，網民作為傳播者和接受者投入了大量的時間和精力，卻因深陷其中對數(shù)字“媒介化生存”的環(huán)境和自身狀態(tài)而不自知。[9]“媒介化生存”是以媒介為核心的生存方式，即媒介之外,別無他物?！秺蕵分了馈返淖髡吣釥枴げㄋ孤∟eil Postman）提出“媒介即隱喻”，他認為媒介以一種隱蔽而有力的暗示來定義現(xiàn)實中的世界，改變社會文化的內容，并轉變人的思維方式，這背后體現(xiàn)出的是其政治的偏向、內容的偏向與思想情緒的偏向。[10]隨著數(shù)字媒介技術的發(fā)展，這種社會的偏向以一種更為隱秘和匿名的方式而存在。

（二）數(shù)字媒介與女性創(chuàng)業(yè)：互聯(lián)網中的男女平等新議題

全球移動通信系統(tǒng)協(xié)會于2016年推出了互聯(lián)女性承諾倡議，以促進縮小移動性別差距。在《2022年移動性別鴻溝報告》顯示在中低收入國家，移動互聯(lián)網的性別差距從2017年到2020年每年都在縮小，從25%縮小到15%。[11]為了解決互聯(lián)網領域的數(shù)字性別鴻溝，聯(lián)合國寬帶促進可持續(xù)發(fā)展委員會于2018年編寫了《2025年目標：“連接另一半”》的報告，期待在2025年女性互聯(lián)網使用率達到75%，在互聯(lián)網世界實現(xiàn)性別平等。[12]在互聯(lián)網空間中，女性不僅是數(shù)字媒介的使用者，還可能是創(chuàng)造者。她們通過數(shù)字營銷、電子商務、內容創(chuàng)作等各種數(shù)字技術的使用和開發(fā)，為社會提供新的服務。數(shù)字創(chuàng)業(yè)是一種具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的前沿問題，未來女性也將在其中發(fā)揮更大的作用。

因此，本文運用傳播政治經濟學視角對數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)中的作用研究，正是基于馬克思主義婦女觀對當下媒介環(huán)境中出現(xiàn)的女性新議題進行的探討與回應。

二、數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)中的新形勢

數(shù)字創(chuàng)業(yè)是數(shù)字創(chuàng)業(yè)者為適應數(shù)字經濟變革，通過識別和開發(fā)數(shù)字創(chuàng)業(yè)機會，以領先進入或跟隨的方式進入數(shù)字市場，創(chuàng)造數(shù)字產品和數(shù)字服務的創(chuàng)業(yè)活動。[13]下文運用傳播政治經濟學的理論框架從商品化、空間化與結構化對數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)中的新形勢進行理論層面的分析。

（一）女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的商品化

從廣義上來講，女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)是社會實踐的一種傳播活動。數(shù)字技術和新媒體傳播的過程促進了整個社會普遍商品化的過程，具體體現(xiàn)在女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的內容、受眾與勞動三個層面。

1.女性內容的商品化

以往媒介內容的商品化與媒介物質性緊密相連。讀者購買報紙雜志獲取使用價值與交換價值。這種商品的價值不僅與信息有關，還與紙張的質量、數(shù)量有關。數(shù)字經濟增加了媒介內容商品化的機會，女性自媒體創(chuàng)業(yè)者可以通過移動化、虛擬化、流動性的內容進行傳播活動并從中獲益。例如，“巧婦9 妹”本名叫甘有琴，原本是廣西欽州靈山縣三海鎮(zhèn)蘇屋塘村的一名普通農村婦女。她從2017年開始在今日頭條和西瓜視頻上傳視頻，主要分享農村美食生活，之后在網絡平臺上幫助家鄉(xiāng)銷售農產品，加盟農產品基地180 多個，帶動1200 多家農戶共1.5 萬多畝果園[14]，成為利用數(shù)字媒介進行鄉(xiāng)村振興的脫貧攻堅典型，并榮獲全國三八紅旗手稱號。又如，女性社群“靈魂有香氣的女子”，通過線上知識分享與線下主題活動，幫助女性在工作與家庭生活中進行自我提升。

然而成功者畢竟只是小部分，還有相當一部分女性自媒體創(chuàng)業(yè)者在微博、微信、短視頻上進行了大量的內容創(chuàng)作，卻拿不到應有的報償，被數(shù)字平臺以“自愿”的詞匯遮掩，實則轉化成為剩余價值被剝削。與過去女記者、女編輯通過撰寫新聞報道獲得工資，通過延長工作時間獲取加班費相比，如今的女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者被平臺占有的勞動時間與勞動價值變得較為隱蔽。而且數(shù)字平臺的矩陣化媒體布局，加大了自媒體內容的商品化結果。

2.女性受眾的商品化

隨著女性在社會政治經濟地位的提升，出現(xiàn)了“她經濟”的現(xiàn)象。這種特有的經濟現(xiàn)象圍繞女性消費形成，具有物質消費的精神化、消費偏好的情感化、消費方式的個性化自主化、消費理念的自我化四個經濟學特征。[15]女性受眾的商品化既符合“注意力經濟”的一般規(guī)律,又具有自身的特點。

邁克爾·戈德海伯（Goldhaber）認為,“注意力是一種持續(xù)財富的獲得”。[16]傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，媒體將女性的注意力資源售賣給廣告主，從而獲取商品回報，如女性雜志《時尚芭莎》的訂閱量、廣播節(jié)目《女人幫》的收聽率、電視劇《三十而已》的收視率等指標就成為衡量媒體商品價值的依據。數(shù)字媒介的發(fā)展促使用戶注意力進一步分散與碎片化，加劇了利益相關方對其注意力的關注和爭奪。數(shù)字平臺上的受眾行為指標更為豐富，點擊率、點贊量、評論量、轉發(fā)量等用戶行為數(shù)據被商品化，在受眾未知的情況下被數(shù)字平臺將這些數(shù)據“反饋”給商家，成為獲取廣告收入和利潤的主要來源，為數(shù)字平臺資本增值，但是她們卻沒有從中獲得相應的回報。

3.女性勞動的商品化

女性作為數(shù)字平臺的消費者和服務使用者，她們的收藏、點贊、拼單等傳播行為無形中成為協(xié)作式“數(shù)字勞動”的一部分，為平臺資本增值。[17]勞動的商品化又涉及了數(shù)字勞動。數(shù)字勞動指以數(shù)字技術為終端的數(shù)據信息勞動，是信息工作的一種具體形式，資本剝削的延伸符合馬克思勞動價值論。學者佟新在《數(shù)字勞動：自由與牢籠》一書中提出了“可否通過數(shù)字平臺經濟中的共享理念來解放勞動？”[18]的問題。傳播政治經濟學從對受眾和文本關系的研究轉向受眾勞動研究，是對數(shù)字媒介技術引發(fā)的權力再分配問題的進一步探討。

女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)也是女性從事信息勞動的過程，在這些女性看似“彈性時間”從事的創(chuàng)業(yè)勞動背后，是以打破“家庭—工作”公私邊界為代價的付出。據丁香醫(yī)生數(shù)據研究院發(fā)布的《2021 國民健康洞察報告》數(shù)據顯示，主播們的健康自我評分在所有調研職業(yè)中最低。她們雖然每天直播只有平均不到三個小時，但是前期準備與后期復盤時間加總后每天工作時間至少10 個小時[19]，長期處于高強度的工作狀態(tài)下，心理壓力巨大。電視劇《底線》中駱優(yōu)優(yōu)不斷延長開播時間，努力為家庭賺錢，甚至有時候連軸轉，女主播猝死背后的故事屬實讓人痛心。

（二）女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的空間化

數(shù)字經濟時代的社會經濟發(fā)展有兩個變革方向，一個方向是原有產業(yè)的數(shù)字化轉型，另一個方向是新產業(yè)的創(chuàng)新。數(shù)字經濟時代技術的開放性和低門檻等特點消解了男性對媒介的控制權，女性傳播者的規(guī)模逐步擴大，新媒介環(huán)境帶來的自由使女性獲得了前所未有的空間。[20]這種傳播活動的空間表現(xiàn)在女性話語表達空間與參與決策的空間兩個方面。

1.女性創(chuàng)業(yè)者話語表達的空間

數(shù)字媒介下的女性創(chuàng)業(yè)者話語表達的渠道更加多樣，空間更加廣闊。傳統(tǒng)媒介環(huán)境下女性創(chuàng)業(yè)者的個人形象與成長故事只有通過報紙、廣播、電視的“被采訪”才能傳播出去。如今，女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者可以通過自媒體進行自我理念的抒發(fā)和創(chuàng)業(yè)故事的分享。例如，抖音上《一個普通女孩的十年》幾乎成了創(chuàng)業(yè)女性故事敘事的標準模板。通過幾分鐘的時間，就描繪出一個由青澀的大學生到小有成就的創(chuàng)業(yè)者的獨立女性形象。這種類型的視頻內容動輒播放量上萬，鼓舞著更多女性加入數(shù)字創(chuàng)業(yè)浪潮。

還有很多女性自媒體創(chuàng)業(yè)者生產的內容本身就是女性的自我表達。例如，短視頻賬號上聚焦女性話題的過千萬粉絲的賬號主要聚焦職場、家庭、校園愛情等女性議題。這些短視頻呈現(xiàn)的是獨立自信的女性形象、親密無間的閨蜜形象、可愛的老公形象、無原則寵溺兒媳的婆婆形象等。通過塑造一些更理想化的生活和職場場景，來緩解女性的生活焦慮。然而也有一些賬號打著自強女性的幌子，舉著男尊女卑的例子進行情感販賣。由于媒體普遍采取事后審查的做法，這些創(chuàng)業(yè)者發(fā)布的內容和言論缺乏正確的性別平等意識，反而強化了社會關于女性的刻板印象，容易被涉世未深的年輕人誤讀。因此，廣泛開展社會的性別文化教育，提升受眾對性別歧視現(xiàn)象的批判意識是當務之急。[21]

2.女性創(chuàng)業(yè)者參與決策的空間

數(shù)字經濟能否賦能女性改變網絡空間中男性與女性的關系和地位？數(shù)字經濟天然具有去中心化與平權的特點，女性創(chuàng)業(yè)者有更多的機會通過互聯(lián)網平臺進行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在全球數(shù)字化進程加快的過程中，更多行業(yè)被注入科技力量，女性創(chuàng)業(yè)者也涌入科技創(chuàng)新領域。受到數(shù)字化浪潮的影響，女性創(chuàng)業(yè)的領域更加廣泛了。以往傳統(tǒng)經濟下的女性創(chuàng)業(yè)者從事的多是文娛傳媒、教育培訓類，而如今數(shù)字經濟下的女性創(chuàng)業(yè)者開始進入傳統(tǒng)男性創(chuàng)業(yè)的領域，如醫(yī)療健康、人工智能、企業(yè)服務、先進制造等。這些以技術創(chuàng)新為重點的創(chuàng)業(yè)領域熱度不斷提升，從側面證實了數(shù)字經濟時代為女性賦能的效果。

以往多是用男性的眼光來看待各個空間場域中的女性，在文化與商業(yè)的共謀中，女性常常處于一種在場缺席的角色狀態(tài)。數(shù)字經濟時代女性創(chuàng)始人群體的崛起，尤其是女性科技人才的比例增加，打破了舊有社會控制支配體系中女性勞動者的形象表征，這在一定程度上意味著女性創(chuàng)業(yè)者的話語構建又向前邁出了一步。傳播技術克服了地理空間的限制，以更加低廉的成本與更高效的產出對傳統(tǒng)產業(yè)進行變革，女性創(chuàng)業(yè)者如果抓住機會就能夠釋放數(shù)字時代女性力量。

（三）女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的結構化

結構是人類社會活動或者能動性的產物。政治經濟學強調權利在結構和能動性之間的作用，主要集中于對社會性別、階級、種族及社會運動的結構化研究。文化這一概念被廣泛地應用于傳播研究領域中，包括新的數(shù)字媒介技術下媒介和信息商品的生產、分配與使用等一系列要素的持續(xù)性研究。

1.技術形態(tài)的結構化分布

數(shù)字經濟時代下的傳播環(huán)境就是一個網狀的結構性存在。數(shù)字組件、數(shù)字基礎設施和數(shù)字平臺是女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的技術形態(tài)與支撐條件。女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者可以在不同的數(shù)字經濟形態(tài)中有所作為。例如，女性創(chuàng)業(yè)者可以在數(shù)字組件方面發(fā)揮作用，為用戶提供有價值的硬件或軟件，包括數(shù)字配件、應用程序和媒體內容等，通過較低的成本快速地添加到各種數(shù)字產品中；女性創(chuàng)業(yè)者可以搭建數(shù)字平臺，通過通信技術讓用戶之間產生交互關聯(lián)發(fā)揮網絡效應；女性創(chuàng)業(yè)者還可以打造數(shù)字基礎設施，為社會或組織運行所需的基本物流和組織結構提供云計算等技術支持服務。

2.垂直行業(yè)領域的結構化分布

目前，數(shù)字媒介環(huán)境下的女性創(chuàng)業(yè)者多集中于媒體內容領域和服務領域，如抖音、淘寶、網約車、外賣平臺等，而在硬件設備手機、電視、電腦廠商等網絡技術支持服務系統(tǒng)中的女性創(chuàng)業(yè)者比例不高。究其原因，女性數(shù)字資源的獲得度與享有度不均，數(shù)字身份隱私保護不足、數(shù)字空間的身份標簽和女性數(shù)字空間的存在感偏低是女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)結構不均衡的原因。

3.技術可獲得性的結構化分布

傳播政治經濟學認為，人們在自我建構的同時也建構了社會關系。傳播技術的可獲得性存在差異導致了部分有準入經濟能力的人可以進入，而其他人則被排除在外。由于女性創(chuàng)業(yè)對于數(shù)字技術可獲得性的不平等分配，數(shù)字媒介環(huán)境下對技術依賴度較高的女性創(chuàng)業(yè)者是一群有著較高學歷、年齡30—45 歲的女性。她們通常具有較高學歷，碩士及以上學歷所占比例超過半數(shù)。她們中大多畢業(yè)于名校，如南開大學、清華大學、北京大學等，或哈佛大學碩士、加州大學伯克利分校等海外留學背景。這些女性創(chuàng)業(yè)者中的絕大部分曾在企業(yè)內擔任高管，具有多年的管理經驗。有部分項目直接獲得了原公司投資孵化而成。創(chuàng)業(yè)地點也主要集中在北京、上海、廣東等經濟較為發(fā)達、市場開發(fā)程度較高以及創(chuàng)業(yè)支持政策力度較大的地區(qū)。而基層女性由于能夠享用媒介通信和信息技術的機會很少，所以她們在有限的傳播資源下從事創(chuàng)業(yè)，成為依附于數(shù)字平臺的零工從業(yè)者。這類零散分布的自雇傭者并不能代表數(shù)字經濟時代下女性創(chuàng)業(yè)者的全貌，她們的地位依然有被邊緣化的可能。

三、數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)中的新作用

（一）數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)中的積極作用

數(shù)字經濟為女性賦能的議題在《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中有所體現(xiàn)，議程明確提出要“加強技術特別是信息和通信技術的應用，以增強婦女權能”。[22]數(shù)字經濟下如何讓女性真正實現(xiàn)全面參與社會經濟建設，最大限度地發(fā)揮女性的才華和潛能，探尋促進女性發(fā)展的數(shù)字經濟賦能路徑與傳播策略就成為關鍵。

1.善用網絡數(shù)據，賦予女性創(chuàng)業(yè)整合力

數(shù)字經濟時代是知識與資源共享發(fā)展的時代，只有突破以往傳統(tǒng)的資源有限零和競爭思維，轉為積極協(xié)同的整合資源思維，才能不斷拓寬自身的創(chuàng)新空間。主體身份認同是女性與個體自身的角色、屬性等相關聯(lián)的。數(shù)字媒介環(huán)境下女性如何看待自己、如何面對所處的環(huán)境，體現(xiàn)出女性對自身平等身份的獨立探索和思考。數(shù)字經濟不僅使得女性創(chuàng)業(yè)成本降低了，還在女性創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)揮了助推作用。女性在創(chuàng)業(yè)產品和服務的選擇和運營過程中，不僅可以憑借敏銳的洞察力特質，還可以通過大數(shù)據，如消費者在數(shù)字平臺上的評論、點贊等挖掘潛在用戶的需求，完成產品初創(chuàng)期的基礎數(shù)據分析。

2.巧用社群傳播，賦予女性創(chuàng)業(yè)共情力

數(shù)字技術的發(fā)展使得女性的自我認知更加明朗化，女性創(chuàng)業(yè)者整體的學歷和行業(yè)經驗都有所提升，創(chuàng)業(yè)經驗也更為豐富，部分改變了以往女性創(chuàng)業(yè)者容易聚集在盈利較低的領域的現(xiàn)象。同時，數(shù)字平臺的涌現(xiàn)使得女性個體與群體、個體與社會等層面的聯(lián)系更為緊密。對于女性從業(yè)者而言，數(shù)字經濟下的創(chuàng)業(yè)就業(yè)不僅是一個自我展現(xiàn)和價值實現(xiàn)的途徑，更是尋求一種煥然一新生活方式的契機。數(shù)字技術基礎上產生了各種新的媒體形態(tài)，女性創(chuàng)業(yè)者利用數(shù)字平臺進行創(chuàng)業(yè)，社交媒體的“自我效能感”在其中發(fā)揮了重要的作用。例如，在兒童進入學齡前期后，女性的育兒壓力減少，可以通過數(shù)字平臺獲得經濟收入，從而實現(xiàn)個人價值。社交媒體的線上銷售以關系為紐帶進行推廣，女性通過微信朋友圈等私域網絡空間不斷拓展，進而獲得了新的社會關系，以獲取物質回報和社會認可與精神的滿足。而這些女性創(chuàng)業(yè)者的育兒經驗也成為她們引導其他新手媽媽的文化資本。

3.精用模塊組織，賦予女性數(shù)字生存力

從農業(yè)經濟到工業(yè)經濟再到數(shù)字經濟時代，性別勞動分工與經濟發(fā)展息息相關。工業(yè)經濟中，物質勞動是社會價值的主體，而數(shù)字經濟時代的非物資勞動在社會總勞動中的比例逐步提升。物質生產所需要的男性與女性的勞動在體能與力量上存在一定的差異，而數(shù)字經濟時代的非物質生產則更注重認知上的差異。與之相對應，以往工業(yè)經濟時代的組織形態(tài)通常以科層制的方式進行，金字塔式的組織等級制度下，企業(yè)合伙人、高管中的男性比例較高，而女性比例較少。數(shù)字經濟時代網絡化的數(shù)字傳輸達到了去中心化的信息交流，勞動過程被細化為若干個固定的標準化操作模塊，每個女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者都可以自行選擇進入、離開方式，進行點擊承攬完成。這種模塊化的勞動提升了非物質生產力的進一步發(fā)展，女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)的進入方式更便捷、風險也更低。

（二）數(shù)字媒介在女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)中的消極作用

1.數(shù)字資源女性接觸與享有不均

數(shù)字平臺為女性從業(yè)者提供簡化的技術選擇，多種數(shù)字服務以及多主體參與的整合平臺為女性從業(yè)者縮短商業(yè)機會識別時間，拓展創(chuàng)業(yè)機會進行賦能。然而參與經濟賦能的女性需要擁有一定的數(shù)字資源，且具備一定的數(shù)字設備使用技能。根據國際電信聯(lián)盟發(fā)布的《衡量數(shù)字化發(fā)展：2021年事實與數(shù)字》報告，全球未能使用互聯(lián)網的女性占比為57%。[23]由于近年來發(fā)展中國家男性使用互聯(lián)網的人數(shù)急速增加，使得亞太、非洲及阿拉伯國家的數(shù)字性別鴻溝進一步擴大。報告認為，女性對上網設備和服務可達度低、使用數(shù)字設備的技能缺乏，以及對在線連接好處的認知與理解不夠，是造成數(shù)字性別鴻溝的主要原因。

2.女性數(shù)字空間的身份標簽偏低

相當一部分女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者集中于數(shù)字平臺上的自雇用群體，從事基礎性的數(shù)字勞動。此外，還有少數(shù)數(shù)字內容創(chuàng)業(yè)者打著自強女性的幌子，舉著男尊女卑的例子進行情感販賣。由于媒體普遍采取事后審查的做法，這些創(chuàng)業(yè)者發(fā)布的內容和言論缺乏正確的性別平等意識，反而強化了社會關于女性的刻板印象，容易被涉世未深的年輕人誤讀，進而拉低了女性在數(shù)字空間的身份標簽。由此可知，女性在網絡空間總體呈現(xiàn)出身份標簽偏低的表征。

3.女性數(shù)字身份的隱私保護不足

數(shù)字媒介環(huán)境中，用戶的注冊認證、信息發(fā)布與交流、音視頻文件、通訊錄、地理位置等信息都被評估后收集，進而基于用戶上網行為數(shù)據進行個性化的推薦。因此，數(shù)字媒介中的女性也不例外，她們的每一次生產或者消費行為都會在互聯(lián)網上留下印記。此后，數(shù)字平臺上女性數(shù)據被作為商品售賣給廣告商。女性使用數(shù)字媒介的隱私數(shù)據被泄露的越多，那么廣告方或者平臺方用于測試女性的興趣推薦就會越發(fā)精準。由于擔心個人隱私被竊取進而遭遇不友好言論、網絡暴力，甚至威脅到人身安全，這些對網絡安全性的擔憂在某種程度上也影響了女性使用網絡進行表達與創(chuàng)業(yè)的積極性。

四、啟發(fā)與思考

（一）利用政策紅利，扣緊女性創(chuàng)業(yè)與數(shù)字時代脈搏的共振點

“十四五”規(guī)劃明確提出“加快數(shù)字化發(fā)展，建設數(shù)字中國”[24]的目標。數(shù)字性別鴻溝問題不會通過市場經濟運行自動彌合，需要政府頂層設計，用看得見的手推動。2022年，全國婦聯(lián)于兩會提交了《關于在數(shù)字經濟發(fā)展中促進婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)的提案》，提出“數(shù)字經濟的快速發(fā)展降低了婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機會成本，激發(fā)了婦女的潛能和創(chuàng)造性，增強了婦女的經濟賦權，廣大城鄉(xiāng)婦女依托數(shù)字經濟獲得了更多就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會”。[25]

為了拓寬并保障婦女在數(shù)字經濟領域的就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道與權益，全國婦聯(lián)與浙江省人民政府共同舉辦了首屆中國婦女創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽，激發(fā)女性“雙創(chuàng)”活力；與教育部、人社部、中國女企業(yè)家協(xié)會共同開展全國女大學生創(chuàng)業(yè)導師行動，建立“巾幗創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新示范基地”；與財政部等4 個部門實施小額擔保貸款財政貼息政策，為女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資金和技術支持。[4]為順應數(shù)字經濟新趨勢，各級地方婦聯(lián)組織面向創(chuàng)業(yè)女性開展技能培訓，為創(chuàng)業(yè)女性搭建學習交流平臺和女性群體致富平臺，如武漢舉辦“巾幗創(chuàng)業(yè)薈”分享沙龍，大連舉行女性科技創(chuàng)新大賽，山東萊州舉辦“巾幗電商大賽”等。利用數(shù)字經濟的政策紅利，提升數(shù)字媒介環(huán)境下女性的創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)更多的女性參與到數(shù)字經濟建設中將是未來一段時間提升女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內發(fā)力點。

（二）開展科普教育，挖掘女性創(chuàng)業(yè)與數(shù)字媒介特性的觸發(fā)點

數(shù)字素養(yǎng)是傳播學研究領域中的媒介素養(yǎng)發(fā)展到新階段的產物。聯(lián)合國教科文組織認為，數(shù)字素養(yǎng)就是“通過數(shù)字技術安全、合理地獲取、管理、理解、整合、交流、評價和創(chuàng)造信息，以促進就業(yè)、體面工作和創(chuàng)業(yè)的能力，其中包括被稱為計算機素養(yǎng)、信通技術素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)的各種能力”。[26]可以說，數(shù)字素養(yǎng)已經成為數(shù)字媒介環(huán)境下女性進行“數(shù)字化生存”的基礎。女性創(chuàng)業(yè)者除了具備基本的通過網絡獲取、整理、評估和創(chuàng)造信息的能力，還需要了解和應用數(shù)字技術和組織模式，以便對傳統(tǒng)產業(yè)進行改造和進行商業(yè)模式的創(chuàng)新。現(xiàn)實中女性基礎勞動力很難進入數(shù)字化經濟產業(yè)，傳媒中也缺乏優(yōu)秀科技女性的榜樣引領。若要全面提升婦女的媒介素養(yǎng)，就要提高婦女利用信息技術參與新時代經濟社會高質量發(fā)展的能力。由此，不僅要全面提升對女性數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)，還要提早進行。

全國婦聯(lián)宣傳部與中國科協(xié)科普部主辦的2022年“我和媽媽學科學”科普活動也是深入實施《全民科學素質行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》的重要措施。該活動通過錄制親子科普短視頻的方式，宣傳科學名人、科學設施，啟發(fā)科學興趣、推動科學方法、傳播科學思想。該活動在廣大婦女兒童中營造出崇尚科學創(chuàng)新和弘揚科學家精神的良好社會氛圍，對于婦女兒童科學素質的提升起到了引領作用。中華女子學院2020 級網絡新媒體專業(yè)與播音主持專業(yè)近百名學生參與了中國科協(xié)課題《巾幗科技力量，女性科學家優(yōu)良學風的傳承與傳播》的項目活動，對10 余位中國優(yōu)秀的女性科學家故事進行視頻化的呈現(xiàn)與微信公眾號的傳播，涉及天文、醫(yī)學、核科學等不同領域，促進了女大學生對科學精神的學風建設與傳承。

（三）強化網絡安全，規(guī)避女性創(chuàng)業(yè)與數(shù)字鴻溝治理的風險點

沒有網絡安全就沒有國家安全。數(shù)字經濟已創(chuàng)造了上千萬個女性從業(yè)機會，而女性對互聯(lián)網知識的積累，并不意味著數(shù)字媒介素養(yǎng)的提高。我們在加快數(shù)字化基礎設施建設、擴大寬帶網絡和第五代移動通信網絡覆蓋的同時，還要加強對女性創(chuàng)業(yè)者的數(shù)字技能培訓，重視女性創(chuàng)業(yè)者的數(shù)字倫理觀及安全法規(guī)教育。

提高自我數(shù)字隱私保護的意識，增強批判性吸收網絡信息的能力，合理運用數(shù)字媒介資源進行創(chuàng)業(yè)活動。例如，2022年中華女子學院（全國婦聯(lián)干部培訓學院）網絡新媒體專業(yè)的學生在暑期涼山支教下鄉(xiāng)活動中，開展了網絡安全教育的講座，這有助于提升當?shù)嘏詫W絡信息的辨識能力，并培養(yǎng)她們正確使用網絡。再如，在國家網絡安全宣傳周，全國婦聯(lián)宣傳部與中華全國總工會網絡工作部推出了《女性網絡安全宣傳手冊》，對數(shù)字媒介環(huán)境下女性創(chuàng)業(yè)可能面臨的“殺豬盤”（誘導受害人投資和賭博的方式）、網上貸款、曬娃等背后的隱患等進行分析教育，幫助女性學習網絡安全知識，對規(guī)避可能的網絡安全風險問題有著積極的作用。

數(shù)字媒介環(huán)境下女性創(chuàng)業(yè)機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，數(shù)字經濟為女性創(chuàng)造了更多創(chuàng)業(yè)就業(yè)的機會，降低了女性創(chuàng)業(yè)的門檻，縮小了城鄉(xiāng)女性的差距，使得原本生活在偏遠地區(qū)的女性也有機會進行數(shù)字媒介的創(chuàng)業(yè)，女性數(shù)字勞動的比例不斷提升；另一方面，數(shù)字性別鴻溝依然存在，女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)者的規(guī)模、質量與男性相比依然存在差異。為了促進網絡空間中的女性平等享有數(shù)字紅利，提升女性參與數(shù)字經濟高質量發(fā)展的能力，還需要進一步完善相關的法律法規(guī)和政府激勵政策，普及女性科學素養(yǎng)與創(chuàng)造女性就業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，為女性數(shù)字創(chuàng)業(yè)提供有力的支持與保障，真正釋放女性力量。