■ 班濤 張茸

一、問題提出與文獻(xiàn)綜述

黨的二十大報告提出要增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。在鄉(xiāng)村振興與共同富裕的戰(zhàn)略背景下，如何推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高人口城市化的水平與質(zhì)量，成為我國社會治理的基本問題。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國城鎮(zhèn)常住人口已超過9億，占總?cè)丝诒戎氐?3.89%。近十年來，我國城鎮(zhèn)化率每年提高1.421%，預(yù)計(jì)到2035年，我國城鎮(zhèn)化率將達(dá)到75%至80%，新增近4億城鎮(zhèn)居民。城市化發(fā)展的根本目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)“人的城市化”［1］，即能在城市體面生活與開展家庭再生產(chǎn)。進(jìn)城的農(nóng)民家庭主體大多以年輕人為主，可稱之為新生代農(nóng)民家庭，他們以何種路徑進(jìn)城，其城鎮(zhèn)化形態(tài)的成本大小及其對家庭產(chǎn)生的影響等問題值得深入分析。

在農(nóng)民城市化的研究視角上，學(xué)界主要形成了政府、市場與家庭三種進(jìn)路。從政府視角出發(fā)的研究除了強(qiáng)調(diào)在戶籍制度、社會保障制度與公共資源分配上所形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之外，教育城市化備受社會關(guān)注。教育城市化在縣域城市尤為明顯，其邏輯是縣級政府加大對縣城學(xué)校的硬件投資，并從鄉(xiāng)村調(diào)配師資，優(yōu)秀師資與生源從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)的單向度流動，造成城鄉(xiāng)教育差距加大［2］。地方政府推動的教育城市化在實(shí)際運(yùn)行中導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的二元格局，將優(yōu)勢教育資源向城市傾斜，通過與學(xué)區(qū)政策捆綁倒逼農(nóng)民家庭進(jìn)城，以此拉動地方房地產(chǎn)市場發(fā)展以獲得土地財(cái)政［3］。政府視角凸顯出宏觀資源調(diào)配對農(nóng)民家庭決策的影響，更為強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民家庭的被動性。市場視角則意在凸顯出市場區(qū)位條件對農(nóng)民家庭城市化的影響，由于距離市場機(jī)會越近，越具有區(qū)位優(yōu)勢條件，農(nóng)民家庭實(shí)現(xiàn)完全城市化的機(jī)會就越大，且在城市就近務(wù)工讓家庭的完整性得以保持；相反，距離市場機(jī)會越遠(yuǎn)，區(qū)位條件劣勢則越大，家庭成員也更趨于分離，前者主要分布在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，后者則廣布于中西部農(nóng)業(yè)型地區(qū)［4］。不同于政府與市場從外部視角對農(nóng)民城市化進(jìn)行理解，家庭進(jìn)路則是從內(nèi)部展開分析，家庭視角強(qiáng)調(diào)的是家庭能動性與自主性，以階層流動與現(xiàn)代城市生活方式為內(nèi)容的發(fā)展型目標(biāo)構(gòu)成了家庭進(jìn)城意愿，家庭內(nèi)部代際合力與資源積累構(gòu)成了家庭的進(jìn)城能力，基于此可以進(jìn)一步對不同區(qū)域農(nóng)民城市化進(jìn)行比較［5-6］。

上述三種研究視角均各有偏重，政府視角偏重于宏觀制度結(jié)構(gòu)對農(nóng)民城市化的形塑，市場視角則強(qiáng)調(diào)區(qū)位條件的影響，但這兩種外生視角更多將農(nóng)民家庭視為被動的，家庭視角則凸顯農(nóng)民家庭的能動性與自主性，但這三種視角都容易陷入因強(qiáng)調(diào)某一維度而忽略其他維度的困局?；诖?，本文欲從家庭主體視角對農(nóng)民城市化問題進(jìn)行分析，主體視角是以農(nóng)民家庭為主體，客觀看待其內(nèi)外環(huán)境，包括外部制度結(jié)構(gòu)與內(nèi)部家庭條件。由于農(nóng)民家庭進(jìn)城主體是年輕人，因此本文的研究對象為“80后”“90后”新生代農(nóng)民家庭。在研究方法上本研究屬于質(zhì)性研究，通過運(yùn)用半結(jié)構(gòu)的深度訪談法對學(xué)生、家長、老師、班主任、校長、縣教育局進(jìn)行訪談。在調(diào)研中，從市場區(qū)位看，處于劣勢區(qū)位條件的普通農(nóng)業(yè)型地區(qū)占大多數(shù)且具有普遍性；從教育資源分配與流動來看，農(nóng)民家庭城市化的關(guān)鍵特征是教育進(jìn)城的普遍化。在家庭主體視角的基礎(chǔ)上，本文一方面借鑒了學(xué)界對農(nóng)民城市化路徑的分析，另一方面借鑒了學(xué)界對家庭勞動體制的概括，其是相對于完整型而言的，強(qiáng)調(diào)的是家庭成員勞動場域的分離［7］。

本文對教育進(jìn)城下的新生代農(nóng)民家庭城市化問題的分析來自于近年來筆者對湖北、江西、安徽、湖南等地的田野調(diào)研，其中主要運(yùn)用的是對湖北省孝感市X縣的經(jīng)驗(yàn)資料。X縣屬于普通中西部農(nóng)業(yè)型地區(qū)，截至2019年底，X縣的常住人口的城鎮(zhèn)化率達(dá)到58.3%。根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，X縣常住人口為483367人。全縣共有中學(xué)31所，小學(xué)61所，其中規(guī)模最大的是位于新城區(qū)東部的某實(shí)驗(yàn)學(xué)校，由政府投資4.87億元，歷時三年建成，屬于九年一貫制公立學(xué)校，共有59個班。目前縣政府還規(guī)劃在縣城南部與東部再各建一所公辦中學(xué)。除了公立學(xué)校之外，X縣還有幾所民辦學(xué)校，其中辦學(xué)質(zhì)量最好的一所普通高中升學(xué)率與重點(diǎn)高中升學(xué)率每年均在全縣排名前三。無論是公立學(xué)校還是民辦學(xué)校，在學(xué)校周邊都聚集著眾多進(jìn)城陪讀家庭，他們有的選擇買房，有的只能選擇租房，其中母親進(jìn)城陪讀占大多數(shù)。

二、新生代農(nóng)民教育城市化的動因

不同地區(qū)的人們對城市化的態(tài)度各有差異，對于東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人們而言，進(jìn)城更多是基于內(nèi)在對現(xiàn)代城市生活的追求。但對于中西部地區(qū)而言，城市化更多是由地方政府推動的，地方政府常用的策略即是將優(yōu)勢公共資源向城市集聚，尤其是教育資源，因而這一城市化模式被稱為教育城市化。教育城市化之所以得到農(nóng)民家庭的響應(yīng)在于受到社會競爭與下行式家庭主義的影響，一方面是外在的面子壓力，另一方面是出于內(nèi)在的對下一代教育的重視，兩項(xiàng)因素疊加共同推動了新生代農(nóng)民家庭以將孩子送到城里接受教育與在城里進(jìn)行陪讀為表現(xiàn)的城市化進(jìn)程。

1.獲得優(yōu)質(zhì)教育資源

地方政府推動的教育城市化的主要途徑是興辦學(xué)校，包括政府投資的公立學(xué)校與借助社會資本興建民辦學(xué)校兩種。由X縣政府投資數(shù)億興建的清溪學(xué)校是典型例子，該校成功推動新城區(qū)的發(fā)展，并帶動了周邊的商品房市場蓬勃發(fā)展。為了順利推動新城區(qū)的發(fā)展，地方政府需要確保新建學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，因此師資力量成為關(guān)鍵影響因素。該縣教育局從城區(qū)與鄉(xiāng)村學(xué)校抽調(diào)選派有經(jīng)驗(yàn)的骨干老師到這所新建的學(xué)校，打造優(yōu)秀的師資隊(duì)伍和管理隊(duì)伍。與優(yōu)秀的師資流動相匹配的是優(yōu)秀生源的流入，優(yōu)秀生源的流動往往受到師資流動的影響，“學(xué)生與家長選擇跟著老師走”，因而新學(xué)校能夠在短時間內(nèi)將教學(xué)質(zhì)量提上來從而形成知名度。民辦學(xué)校在獲得優(yōu)秀師資與生源上則是用經(jīng)濟(jì)手段這一更為直接的方式，給老師以高薪，對優(yōu)秀學(xué)生給予獎學(xué)金，以此提升辦學(xué)質(zhì)量，確保自身的口碑占據(jù)優(yōu)勢地位。縣城的公辦與民辦學(xué)校的發(fā)展所依賴的優(yōu)秀師資很大程度上都是靠從鄉(xiāng)村引入，所吸納的都是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍中的骨干力量。這對鄉(xiāng)村教育生態(tài)造成很大影響，鄉(xiāng)村的學(xué)校常常陷入只能招錄剛畢業(yè)的年輕大學(xué)生，而待他們成為有經(jīng)驗(yàn)的老師之后又將流失的困境，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍質(zhì)量下降，優(yōu)秀師資的流失又會進(jìn)一步加劇生源的流失，最終帶來鄉(xiāng)村教育的衰敗。鄉(xiāng)村教育的衰落直接讓新生代農(nóng)民家庭為了獲得不差或相對優(yōu)質(zhì)的教育資源而不得不進(jìn)城。

2.熟人社會競爭

地方政府推動的教育城市化之所以能得到家長的響應(yīng)從外在因素上看則是受到熟人社會競爭的影響。不少家長都提到之所以將孩子送到城里接受教育，是因?yàn)椤皠e人能將自己孩子送到城里，為什么我不可以”，由此家長之間產(chǎn)生比較與競爭，讓孩子到城里讀書成為農(nóng)民家庭競爭的標(biāo)的，背后指向的是面子與社會地位。家長間的社會競爭其基礎(chǔ)是熟人社會場域，即相互間比較的對象是與自己熟悉的親戚、鄰村或同村的熟人，“不想比別人差”成為大家一致的心態(tài)［8］。熟人社會競爭的加劇與村民間的經(jīng)濟(jì)分化有關(guān)，務(wù)工經(jīng)濟(jì)興起后，個體因自身資源稟賦與市場機(jī)遇不同而在市場結(jié)構(gòu)中占據(jù)不同位置，村民間的經(jīng)濟(jì)條件有了差別，少數(shù)人通過做生意、承包工程與開工廠而成為經(jīng)濟(jì)能人，而大部分則是普通務(wù)工群體。那些經(jīng)濟(jì)條件好的有能力將孩子送到城里讀書，其行為就會對其他家庭形成示范作用?；诿孀樱m然在經(jīng)濟(jì)上有壓力，但其他普通家庭仍會積極跟隨。除與同村的相比較，村民還會與自己的親戚比較競爭，特別是那些孩子考上大學(xué)而走出農(nóng)村的家庭與其他還在村的家庭便會形成比較，這種比較事實(shí)上就是階層間的比較。如鎮(zhèn)上一位村民的表姐考上大學(xué)后在上海工作并組建家庭。暑假的時候，這位村民帶著孩子去找表姐玩，自己的孩子在參觀科技館時因?yàn)椴徽J(rèn)識八大行星而鬧了笑話，而表姐家的孩子博學(xué)多識，這讓這位村民深受觸動，引發(fā)了他對自己孩子教育的擔(dān)憂。

3.下行式家庭主義

地方政府主導(dǎo)的教育城市化能奏效在內(nèi)因上則是中國家庭“一切為了孩子”的下行式家庭主義［9］。以孩子為中心要求家庭圍著孩子轉(zhuǎn)，這意味著在教育上首先要重視對孩子的經(jīng)濟(jì)投入，包括將孩子送到城里讀書，給孩子補(bǔ)課，報興趣班等。一些孩子沒能考上好高中的家庭為了讓孩子能接受更好的教育，不惜通過借貸來繳納昂貴的擇校費(fèi)。除了較高的經(jīng)濟(jì)投入之外，對下一代教育的重視還體現(xiàn)在人力的投入上，大多數(shù)家庭選擇由母親進(jìn)城陪讀，為的是給孩子提供更好的生活照料。新生代農(nóng)民家庭之所以愿意為下一代教育作出投入與犧牲，與我們的家庭倫理緊密相關(guān)，很多父母都談到“倘若不這樣，就會感覺對孩子有虧欠，以后也會受到孩子的埋怨”，“對孩子竭盡所能地付出是父母應(yīng)盡的責(zé)任”，在此家庭倫理下家庭資源都集中向下輸出，家庭分工也以孩子為中心進(jìn)行安排。除了家庭倫理的影響之外，農(nóng)村里的家長普遍有著外出務(wù)工的經(jīng)歷，他們深刻體會到文憑在現(xiàn)代社會中的重要性，同時市場經(jīng)濟(jì)愈加成熟、競爭愈發(fā)激烈，體力勞動型崗位逐步減少，在他們看來讓下一代多讀書是唯一的出路，因此他們對下一代教育更加重視。

三、新生代農(nóng)民教育城市化的邏輯

新生代農(nóng)民家庭通過教育進(jìn)城的方式實(shí)現(xiàn)城市化，有部分農(nóng)民家庭為了下一代教育在城里買房并陪讀，還有不少家庭則是選擇進(jìn)城租房陪讀，無論是買房陪讀還是租房陪讀都意味著家庭內(nèi)部形成了相應(yīng)的分工秩序以及產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)成本。較高的經(jīng)濟(jì)成本便催生出男性外出務(wù)工的拆分型家庭再生產(chǎn)模式，這些形態(tài)從城市化實(shí)現(xiàn)層次上都與完全城市化距離尚遠(yuǎn)，因此將新生代農(nóng)民家庭城市化的邏輯稱之為拆分型半城市化。

1.流動化生活模式

新生代農(nóng)民家庭教育進(jìn)城包含將孩子送到城里讀書與陪讀兩個路徑，為了陪孩子讀書一部分家庭選擇在城里買房，這屬于家庭經(jīng)濟(jì)能力相對較強(qiáng)的，然而不少家庭尚不具備在城里買房的能力，因此只能選擇租房。雖然規(guī)定是依照片區(qū)就近入學(xué)，但現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民家庭通過社會關(guān)系在不買房的情況下仍能將孩子送到城里讀書。無論是買房還是租房，大多數(shù)農(nóng)民家庭都會為了更好地照顧與教育孩子而選擇陪讀，其中母親陪讀居多，由此在孩子接受教育期間，家庭的生活重心轉(zhuǎn)移到城市場域，日常生活與家庭再生產(chǎn)都在城里展開。雖然生活在城，但與完全城市化所要求的在城市體面生活定居的高層次標(biāo)準(zhǔn)，新生代農(nóng)民家庭的城市化還相距甚遠(yuǎn)，因而屬于半城市化樣態(tài)。半城市化意味著還沒達(dá)到人的城市化，只是物理上的生活空間在城，因而呈現(xiàn)出過渡性特征。半城市化還表現(xiàn)在這種城市化是流動的不穩(wěn)定的，尤其是租房家庭，即在孩子接受教育這段時間雖然家庭主要生活在城，但后續(xù)的發(fā)展方向是不確定的，在城里留下來抑或返鄉(xiāng)都有可能，流動的生活模式作為一種策略緩解了農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)緊張與孩子學(xué)業(yè)發(fā)展之間的矛盾。

從城市化層級來看，通過教育進(jìn)城的新生代農(nóng)民家庭主要在縣城這一層次，半城市化意味著新生代農(nóng)民家庭生活層次與完全城市化存在差距。雖然一部分家庭在城里買了房，但在日常生活與下一代教育投入上尚有較大差異，不少家長都表達(dá)出“育兒貴”和“育兒難”的無奈［10］。對于給孩子報興趣班和補(bǔ)習(xí)班，不少訪談對象反映孩子想報以及家長也希望能給孩子報，但考慮到費(fèi)用只得暫緩或再三考慮后盡量少報。在日常生活上，不少通過教育進(jìn)城的新生代農(nóng)民家庭在孩子的吃穿用度上更多講求的是實(shí)惠實(shí)用，家長在自己身上的花費(fèi)上則是能省盡省。那些進(jìn)城租房陪讀的家庭則距離完全城市化更遠(yuǎn)，這一部分家庭還要面臨租房費(fèi)用的壓力，為了降低開支，他們多選擇租住在老舊小區(qū)，在日常生活上也是精打細(xì)算。完全城市化的典型代表是中產(chǎn)家庭，中產(chǎn)家庭給孩子報興趣班與補(bǔ)習(xí)班相對自如很多，在閑暇時間會帶孩子去游樂場或到郊外游玩，在孩子的穿衣打扮上有一定的品牌意識，教育進(jìn)城的農(nóng)民家庭則很少帶孩子去需要開銷的地方，更多是逛逛超市或免費(fèi)的公園。

2.拆分型勞動秩序

教育進(jìn)城的新生代農(nóng)民家庭不僅為了讓下一代在城里讀書而投入高昂的經(jīng)濟(jì)成本，還會為此投入人力資本，因此在密集的經(jīng)濟(jì)與人力資源投入下形塑出拆分型勞動秩序，即一方面是以夫妻為基礎(chǔ)的勞動分工，其中生產(chǎn)勞動交由男性負(fù)責(zé)，家庭照料勞動交由女性承擔(dān)；另一方面在空間場域上夫妻常處于分離狀態(tài)，由于中西部縣域工業(yè)、服務(wù)業(yè)普遍欠發(fā)達(dá)，就業(yè)機(jī)會有限，為了獲取更高的收入，男性會選擇到東部沿海務(wù)工或去本省的省會城市務(wù)工，而女性則到縣城里陪讀。從從事的職業(yè)類型看，男性主要選擇在工廠流水線或是到工地上工作。為了提高收入，他們不惜在計(jì)件工資制度下通過延長勞動時間或者是從事帶有安全風(fēng)險且有一定技術(shù)含量的工作，無論是哪一種其勞動強(qiáng)度都很高。而家庭中的女性承擔(dān)的照料勞動也不輕松，女性不但要照顧孩子的起居飲食，而且還要負(fù)責(zé)孩子的教育，她們要督促孩子寫作業(yè)，同時還要關(guān)注與引導(dǎo)孩子的性格與行為習(xí)慣，當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)成績下滑與行為習(xí)慣出現(xiàn)偏差時她們要及時制定解決問題的措施。此外現(xiàn)代教育與社會都對母職提出了更高的要求，不少進(jìn)城陪讀的受訪母親都覺得力不從心、應(yīng)接不暇。

新生代農(nóng)民家庭普遍選擇了用夫妻分工替代之前的代際分工，其考慮在于雖然代際分工有助于家庭經(jīng)濟(jì)資源積累，但隔代撫育不利于下一代的成長。新的夫妻分工模式與傳統(tǒng)的男主外、女主內(nèi)有相似之處但又不完全相同，傳統(tǒng)的男外女內(nèi)是模糊的且層次是停留在保障生存層面，現(xiàn)在的夫妻分工主要是基于對下一代的撫育與教養(yǎng)的重視，因此男女所各自承擔(dān)的角色專業(yè)性及其要求更高。夫妻分工的拆分型勞動秩序在家庭勞動力的最優(yōu)化配置以獲取經(jīng)濟(jì)收入上不及代際分工，女性退出就業(yè)市場回到家庭意味著男性成為家庭經(jīng)濟(jì)來源的主體，這在新生代農(nóng)民家庭教育進(jìn)城所帶來的對家庭資源投入密度要求更高的情況下使他們所承載的壓力倍增。

3.無限度代際接力

由于新生代農(nóng)民家庭教育進(jìn)城對家庭資源的投入密度要求高，因此需要在家庭內(nèi)部對家庭資源進(jìn)行積聚以在資源流向上集中向下輸出，這就涉及到多代間的關(guān)系，由此形塑出多代間的接力秩序。具體言之，多代包含祖父代、父代、子代與孫輩四代，其中年輕夫妻與孫輩構(gòu)成的核心家庭是整個大家庭的重心，他們的生活場域主要在城，父代與祖父代生活場域主要在農(nóng)村，但各自承擔(dān)的角色有差異。高齡的祖父代在有生活自理能力的情況下通過與土地及熟人社會相結(jié)合進(jìn)行自養(yǎng)，當(dāng)其患病以及進(jìn)入到不能自理階段后由下一代供養(yǎng)。處于中間的父代既要對上履行贍養(yǎng)義務(wù)，還要對下進(jìn)行扶持——資源的輸入，為此他們會在力所能及的時候種田、打零工，打零工主要是在縣域范圍的建筑工地做些小工或做裝修，他們通過負(fù)擔(dān)自己的贍養(yǎng)費(fèi)用以此減輕子代向上反饋的壓力進(jìn)而間接減輕子代負(fù)擔(dān)。多代間通過祖父代與父代的自養(yǎng)以及父代延長勞動時間增加收入進(jìn)行接力以支撐子代小家庭的教育進(jìn)城，這一方面實(shí)現(xiàn)了家庭資源流向的高度積聚，另一方面拓展了家庭積累水平，因此多代間的接力事實(shí)上即是自上而下地對子代小家庭的支持，這體現(xiàn)了新生代農(nóng)民家庭應(yīng)對教育進(jìn)城的內(nèi)部化機(jī)制。

四、新生代農(nóng)民教育城市化的風(fēng)險

對新生代農(nóng)民教育城市化風(fēng)險的理解可以從個體、核心家庭與大家庭幾個層次以及家庭與自我、家庭秩序、家庭關(guān)系幾個層面來理解，具體而言其風(fēng)險包含以下幾個方面：

1.母職犧牲

教育進(jìn)城的內(nèi)涵不僅是子代進(jìn)城讀書，還包括家庭中的女性進(jìn)城陪讀，由此女性的生活重心不得不轉(zhuǎn)移到家庭照料勞動上。在現(xiàn)代科學(xué)教養(yǎng)觀念的滲透下推動育兒照料勞動日趨精細(xì)化，由此女性所投入的時間、精力與資源愈益密集。精細(xì)化的照料體現(xiàn)在日常生活起居中，還包含對孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與性格心理的密切關(guān)注，陪讀女性一天的生活安排多是做飯、買菜、接送孩子、輔導(dǎo)作業(yè)，圍繞孩子轉(zhuǎn)。精細(xì)化的照料讓女性無暇顧及自己的社交生活，她們有限的空閑時間多通過刷抖音與看電視度過。女性承擔(dān)的照料勞動除了時間投入之外，她們還承擔(dān)著較大精神壓力。大多數(shù)孩子在青春期會經(jīng)歷叛逆期，這個時候如果缺乏父母及時有效的引導(dǎo)，后續(xù)將會產(chǎn)生很多問題；而當(dāng)孩子在學(xué)業(yè)成績上持續(xù)下滑時這些陪讀的女性就會陷入焦慮，這些都可能將女性拖進(jìn)壓力的漩渦中而讓她們精神處于緊繃中，這是很多女性坦言其很想與男性交換角色的深層次原因。女性的壓力需要一定的社會支持網(wǎng)絡(luò)來承載，而原來承載此項(xiàng)功能的鄉(xiāng)村熟人社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，隨著她們流動到城里進(jìn)入到陌生的城市社會而斷裂。這就需要她們建構(gòu)新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但由于她們大部分時間都放在孩子身上因此無暇也缺乏渠道建構(gòu)，由此這些女性的精神壓力如何化解就成為社會問題。不少女性的應(yīng)對策略是通過地緣關(guān)系降低建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的成本，實(shí)現(xiàn)情感的宣泄。

照料勞動的精細(xì)化意味著對進(jìn)城女性的母職提出了更高要求，但年輕女性經(jīng)歷過外出求學(xué)務(wù)工，她們的自我意識已經(jīng)覺醒，對自我也有追求，但過于密集化的照料勞動將她們深深地拖進(jìn)母職實(shí)踐中，她們其實(shí)心有不甘。當(dāng)女性遵從一切為了孩子、以孩子為中心的倫理后意味著她們要做出自我犧牲，但這種犧牲對已經(jīng)有了自我意識的新女性而言是有張力的，她們想追求的是家庭與自我發(fā)展的平衡而不是完全投入到家庭的漩渦中，但如何找到平衡卻缺乏支持的體系與范例。對于年輕女性而言，她們的意義與歸屬與傳統(tǒng)女性有區(qū)別，后者的價值歸屬是依附性的，即遵從未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子的邏輯［11］，現(xiàn)在的年輕女性雖然接受以下一代為重的家庭倫理，但并不意味著是通過對下一代的撫育培養(yǎng)定位自己的價值與意義，她們有著自我的追求。自我的追求需要經(jīng)濟(jì)、時間等條件，但女性退出就業(yè)市場承擔(dān)照料勞動侵蝕了這些條件，這導(dǎo)致女性自我意義的無處安放。

2.高壓下的小孩

在“一切為了孩子”的話語體系下家庭資源與人力資源向孩子密集澆灌，讓孩子并不輕松，新生代農(nóng)民家庭密集的教育投入意味著家長對下一代成才的預(yù)期也水漲船高。雖然大部分家長會強(qiáng)調(diào)不會給孩子太大壓力，但對孩子的高期待在日?；咏涣髦卸紩髀冻鰜恚切┙?jīng)濟(jì)壓力更大的租房陪讀家庭更是如此。當(dāng)家長僅以結(jié)果為導(dǎo)向，面對孩子考試成績不理想時便會忍不住大聲責(zé)罵甚至打罵，這不僅會惡化親子關(guān)系，更會讓孩子陷入心理壓抑的狀態(tài)。一位受訪的初中生在談到不是很愿意見到自己的父親的原因時提到，“每次父親來就是直接問成績”，對其生活方面一點(diǎn)都不關(guān)心，當(dāng)成績下降時父親就會責(zé)罵。一位小學(xué)生的經(jīng)歷更是讓人傷感，父母給他的感覺就是給他報各種補(bǔ)習(xí)班，關(guān)注他的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他方面，這讓他感覺不到父母對他的愛，他有時會想是不是自己離家出走了父母才會想到關(guān)心自己開不開心、快不快樂。家長的行為與期望會投射到孩子身上，讓他們具備與其年齡不相符的成熟，他們會主動找老師問成績問排名，同學(xué)間的競爭性面向也會增強(qiáng)，成績好的與成績差的孩子大多不會在一起玩，一些孩子為了能夠超越同學(xué)而主動要求多補(bǔ)課，甚至小學(xué)生都會反復(fù)琢磨自己以后的出路。

3.家庭分工秩序張力

教育進(jìn)城下形成的夫妻拆分型分工是存在張力的，原因在于女性承擔(dān)的照料勞動價值未得到男性的充分認(rèn)可，在不少男性看來照料勞動遠(yuǎn)不如自己生產(chǎn)勞動那么辛苦，因而就更談不上理解女性所承受的精神壓力。由于女性承擔(dān)的照料勞動不被認(rèn)可，導(dǎo)致大部分女性需要男性的情感支持時很難得到男性的回應(yīng)，因而女性不得不默默承受。而大部分農(nóng)村男性觀念陳舊，認(rèn)為教育與教養(yǎng)孩子是母親的責(zé)任，因此他們即使有閑暇時間也寧愿玩手機(jī)與打牌，這讓女性感覺家庭教育中父親的角色是缺位的，而且其玩手機(jī)等行為對子女教育還起到反面作用，由此夫妻間的爭吵增多。此外，女性的照料勞動由于不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值，她們與孩子在城市的生活開支都需要男性負(fù)擔(dān)，當(dāng)開銷較多的時候就會引起男性的不滿，為家庭矛盾埋下伏筆。其次，張力還在于女性要背負(fù)下一代成績不理想的責(zé)任。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績下降或因玩手機(jī)耽誤學(xué)習(xí)、被老師投訴時，男性會認(rèn)為是女性的失職。最終若孩子未能考上理想的高中和大學(xué)時，夫妻關(guān)系就會更加緊張，進(jìn)而引發(fā)夫妻間的爭吵，爭吵到一定程度就可能引發(fā)夫妻關(guān)系的崩解，小家庭即宣告解體。

4.祖輩養(yǎng)老壓力

教育進(jìn)城要求新生代農(nóng)民家庭有與之相應(yīng)的資源投入，從子代小家庭內(nèi)部看在女性勞動不產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)價值的情況下，男性成為家庭經(jīng)濟(jì)的支柱，但受制于他們的受教育程度，他們只能通過從事勞動密集型職業(yè)獲取收入。單純依靠子代所積累的資源畢竟有限，無法支撐起孫輩教育進(jìn)城的開支，由此父代與祖父代便被卷入接力。祖父代減輕下一代負(fù)擔(dān)的方式是延長自養(yǎng)時間以降低下一代的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)，父代則是作為低齡老人通過延長勞動時間，減輕子代贍養(yǎng)壓力，而且還向子代提供代際支持。然而從家庭各代所處的地位看，祖父代與父代都屬于被犧牲的。雖然祖父代與父代在有自理能力時可以低成本地自養(yǎng)，但這種自養(yǎng)是脆弱的，當(dāng)他們生病時就會陷入困境，因此他們普遍提到“不敢生病，大病小看與小病不看”。除了不敢生病之外，為了節(jié)省開支，老年人在生活上會精打細(xì)算，一位老人談到“買雞蛋時就會在價格低時多囤一些，盡量自己種菜而不買菜”。

當(dāng)老年人生活不能自理時祖父代與父代都會很為難，祖父代知道自己的孩子還要打工貼補(bǔ)下一代，而對于父代而言，知道自己的子女為了孫輩難以抽身來照顧自己，因此對癱瘓?jiān)诖仓蟮纳钏麄儾桓胰ハ胂?，只能是過一天算一天。老年人的困境還體現(xiàn)在代際間居住空間的分離，特別是子代與父代分離在城與鄉(xiāng)兩個場域，這不僅讓子代對父代的生活照料成為問題，而且情感慰藉也會弱化，平時的情感互動交流不多，這讓老年人的生活容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，他們很希望子女能多回家看望，把孫輩帶給他們看一下，但卻很難實(shí)現(xiàn)。他們的子女很忙，忙于掙錢與照顧孩子。雖然有部分家庭在城里買了房，但局促的空間以及陌生的城市使得老年人難以適應(yīng)，更多選擇留在農(nóng)村。

五、結(jié)論與討論

教育對于中國式現(xiàn)代化的發(fā)展有著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的重要作用，所以對于縣域教育的優(yōu)化調(diào)整刻不容緩。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，未來縣域教育治理應(yīng)從強(qiáng)化鄉(xiāng)校模式、貫徹城鄉(xiāng)教育均衡、切實(shí)落實(shí)“雙減”政策、發(fā)展家庭教育等方面入手，為新生代農(nóng)民家庭教育城市化道路松綁解壓，協(xié)助新生代農(nóng)民高水平城市化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.集中資源強(qiáng)化鄉(xiāng)校

新生代農(nóng)民家庭教育進(jìn)城的原動力就是受到地方政府主導(dǎo)的教育城市化影響，教育城市化推動優(yōu)秀師資生源向城市流動，從而造成城鄉(xiāng)教育資源的失衡，這對城鄉(xiāng)教育發(fā)展都是不利的。為避免農(nóng)民家庭盲目進(jìn)城，關(guān)鍵在于強(qiáng)化鄉(xiāng)校模式，主要優(yōu)化方向應(yīng)是對鄉(xiāng)村學(xué)校布局適度集中，對分散的鄉(xiāng)村學(xué)校要整合，集中資源打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校以此提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校發(fā)揮其特有的教學(xué)作用［12］。相較于村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為集鎮(zhèn)所在地，區(qū)位條件更占優(yōu)勢，人口也要比村莊更集中，再加上國家近些年持續(xù)的對鄉(xiāng)村道路條件的優(yōu)化，大大便捷了人們的通勤上學(xué)，因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校有能力擴(kuò)大其輻射范圍。鄉(xiāng)校模式的作用發(fā)揮關(guān)鍵還在于師資隊(duì)伍，其一方面通過整合鄉(xiāng)村內(nèi)部資源，另一方面需要保障鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師隊(duì)伍的相對穩(wěn)定，避免城區(qū)學(xué)校對鄉(xiāng)村學(xué)校師資的過度攫取。此外，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量還要強(qiáng)化對教師隊(duì)伍的管理，有必要實(shí)施“縣管校聘”政策，讓老師有危機(jī)感，倘若老師在某一片區(qū)沒有學(xué)校愿意接納，則要跟班學(xué)習(xí)，以此對老師進(jìn)行逆向淘汰。

2.貫徹落實(shí)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展

就目前教育城市化的發(fā)展現(xiàn)狀而言，城鄉(xiāng)教育資源依然分化嚴(yán)重，對鄉(xiāng)村教育而言，城區(qū)學(xué)校的發(fā)展是以犧牲鄉(xiāng)村教育為代價的，其對優(yōu)秀師資的抽調(diào)引發(fā)優(yōu)秀生源的流失，最終帶來鄉(xiāng)村教育的衰敗，鄉(xiāng)村學(xué)校趨于空心化。所以貫徹落實(shí)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展對于縣域教育政策優(yōu)化調(diào)整有著不可忽視的重要作用。對此政府首先要重視教育管理體制的改革，合理分配城鄉(xiāng)教育資源，調(diào)整城區(qū)“大班制”教學(xué)、鄉(xiāng)村“小班制”教學(xué)現(xiàn)狀，促使生源在城鄉(xiāng)之間分散流動，使得鄉(xiāng)村教育獲得合理發(fā)揮空間。其次，應(yīng)優(yōu)化教學(xué)制度體系，不能僅以學(xué)校的升學(xué)率來評價學(xué)校的優(yōu)劣，應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)化的評價體系指標(biāo)，將重點(diǎn)放置在教育培養(yǎng)的質(zhì)量而不是數(shù)量上。此外還應(yīng)嚴(yán)格限制班級教學(xué)人數(shù)，避免形成“大班制”教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。最后就是要改善城鄉(xiāng)師資分配問題，政府需要提高對鄉(xiāng)村教學(xué)條件的支持和加大對鄉(xiāng)村教師的物質(zhì)補(bǔ)貼與精神嘉獎以保留更多鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師資源，同時也應(yīng)加強(qiáng)城鄉(xiāng)教師資源流動，促使城鄉(xiāng)教育資源均衡化。

3.落實(shí)“雙減”政策

家校對孩子的高投入導(dǎo)致孩子生活在高壓狀態(tài)下，過于繁重的課業(yè)任務(wù)逐漸使得孩子的身體和精神都承受著無法負(fù)荷的壓力。要想將減負(fù)政策落實(shí)到位，學(xué)校教育策略的制定是重中之重，學(xué)校需要全面調(diào)整教學(xué)策略，改變教學(xué)觀念。對于學(xué)生的課后作業(yè)、考核辦法及健康管理都需要進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)置，尤其應(yīng)該對學(xué)生的身體及精神健康狀態(tài)給予及時關(guān)注和訓(xùn)練，做到“減負(fù)”不減質(zhì)量。同時也需要加大對社會面中的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的規(guī)范設(shè)置，重點(diǎn)篩查其安全隱患、培訓(xùn)資質(zhì)及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，避免出現(xiàn)違規(guī)辦學(xué)問題。對于孩子的減負(fù)問題，其父母的教育模式占據(jù)最為重要的地位，所以落實(shí)減負(fù)政策的核心是需要加強(qiáng)正確教育觀念宣傳，轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)至上”的教育觀念和減緩教育“起跑線”壓力，避免為孩子增加過于繁重的課外培訓(xùn)輔導(dǎo)，要確保孩子科學(xué)合理的作息，對其手機(jī)使用進(jìn)行合理管控，加強(qiáng)家校溝通協(xié)商，確保孩子可以有足夠時間進(jìn)行身體鍛煉、興趣培養(yǎng)，以培養(yǎng)孩子德智體美勞全面健康成長為目標(biāo)。

4.發(fā)展家庭教育

家庭教育本應(yīng)由家庭成員共同承擔(dān)，但現(xiàn)實(shí)中很多時候都落到母親一方身上。發(fā)展家庭教育，即男性應(yīng)增加對家庭內(nèi)部事務(wù)的參與，包括承擔(dān)家務(wù)勞動、育兒與親子陪伴，這不僅能分擔(dān)女性的照料壓力，而且還能增進(jìn)男性對女性的理解由此增強(qiáng)夫妻間的親密信任，讓核心家庭成為情感共同體，從而為家庭成員提供支持與保護(hù)。此外父職的參與能與母職形成合力，對下一代的教育與教養(yǎng)也有積極作用，可減輕孩子身上背負(fù)的壓力，為下一代成長提供更好的家庭環(huán)境。目前很多農(nóng)村家長都意識到僅依靠傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式很難奏效，現(xiàn)在孩子的成長環(huán)境與生活經(jīng)歷都有了很大的變化，加上社會競爭日趨激烈，孩子身上背負(fù)的壓力也很大，因此他們尤其需要通過夫妻間的協(xié)作配合形成有效的教養(yǎng)模式，即父職與母職共同配合形成合力，形成父母雙方共同參與的家庭教育模式［13］。