池海雙，呂紫嫣，徐楚煒

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，遼寧 大連 116044）

1 絨花的歷史淵源

絨花在我國(guó)的歷史上較為悠久，關(guān)于其確切的起源時(shí)間還未定論，但在唐朝時(shí)期，絨花便已成為宮廷貢品。絨花在明末清初時(shí)流入民間，深受女孩子的青睞，南京的花市大街、揚(yáng)州的灣子街是絨花的重要生產(chǎn)地，這期間可以說(shuō)是絨花發(fā)展的繁榮時(shí)期，但近代以來(lái)，在工業(yè)化生產(chǎn)的大趨勢(shì)推動(dòng)下，絨花逐漸淡出人們視野，幾乎湮沒(méi)在機(jī)器生產(chǎn)的浪潮下。直至2006年，南京絨花（圖1）被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，絨花開(kāi)始呈現(xiàn)復(fù)蘇之態(tài)，重新被人們認(rèn)識(shí)。

圖1 絨花作品Fig.1 Velvet flower work

2 北派絨花與南派絨花

歷史上，絨花在北京、天津、揚(yáng)州、南京等地區(qū)發(fā)展較為迅速，故此，絨花有南北兩派之分。

北派絨花以北京絨鳥(niǎo)絨花為代表，并且北京絨鳥(niǎo)絨花于2009年入選北京市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。北京絨花至今已有四百多年的歷史。在20世紀(jì)50年代以前，北京絨花以絨花制品為主，但自50年代以后，北京絨花開(kāi)始向絨鳥(niǎo)過(guò)渡，大多數(shù)絨鳥(niǎo)制品以出口為主，在當(dāng)時(shí)為國(guó)家創(chuàng)造了十分可觀的外匯收入。北派絨花中另一被人熟知的便是天津絨花，天津絨花多以紅絨花為主，是天津人新春佳節(jié)必備的裝飾品，紅絨花寓意紅紅火火。因此，在新人結(jié)婚時(shí)佩戴紅絨喜字也是一種美好祝福，這一習(xí)俗沿襲至今，是天津絨花傳承的主要形式之一。

南派絨花以南京絨花和揚(yáng)州絨花為代表，南派絨花同北派絨花的歷史大多一脈相承，區(qū)分南、北兩派絨花的重點(diǎn)在于絨花的制作工藝、造型以及色彩，南派絨花造型小巧精致，色澤溫婉含蓄，北派絨花造型端方大氣，色彩艷麗。南派中的揚(yáng)州絨花已形成較為完備的生產(chǎn)銷(xiāo)售模式，目前揚(yáng)州絨花的主要經(jīng)營(yíng)方式為出口外銷(xiāo)，生產(chǎn)的絨制品多以絨鳥(niǎo)、絨雞為主。南京絨花被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，通過(guò)政府與民間組織對(duì)非遺項(xiàng)目的扶持與幫助，南京絨花傳承人趙樹(shù)憲老師在南京市民俗博物館成立了非遺絨花工作室。

3 絨花的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下絨花的發(fā)展現(xiàn)狀較前些年相比已有明顯好轉(zhuǎn)，自南、北兩派代表性絨花分別入選非遺項(xiàng)目后，絨花的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。2018年，在影視劇《延禧攻略》中大量出現(xiàn)的絨花制品就是由趙樹(shù)憲老師制作，花型精美、工藝考究的絨花發(fā)簪生動(dòng)詮釋了清朝時(shí)期的服飾文化。隨后，趙樹(shù)憲老師與他的南京絨花和更多的品牌開(kāi)展合作，例如在“帕爾瑪之水”香水禮盒中出現(xiàn)的花蕊就是用南京絨花制作，國(guó)貨化妝品品牌千妍的新品廣告中也有南京絨花的身影。2021年，北京絨花非遺傳承人蔡志偉老師與國(guó)內(nèi)帽飾品牌隋宜達(dá)SUIYIDA合作的“搖滾精靈”絨花系列在南京展出，在潮流先鋒的帽飾設(shè)計(jì)中加入典雅又不失張揚(yáng)個(gè)性的北派絨花，這是新潮與傳統(tǒng)的一次跨界交流，從中可以看到屬于絨花的強(qiáng)大生命力。2022年，北京冬奧會(huì)以“唐花飛雪”為設(shè)計(jì)主題的頒獎(jiǎng)禮服中，女帽的牡丹花裝飾也是由蔡志偉老師設(shè)計(jì)制作，蔡志偉老師曾說(shuō)：“這次冬奧會(huì)，對(duì)絨花走向世界是一個(gè)很好的推動(dòng)”，除此之外，蔡志偉老師同樣致力于通過(guò)新媒體傳播方式向外界傳達(dá)絨花的文化內(nèi)涵，在公眾平臺(tái)中，絨花愛(ài)好者能夠?qū)W習(xí)到關(guān)于絨花的制作工藝與文化習(xí)俗等，線下的漢服展覽或造物節(jié)中，也能一睹絨花的風(fēng)采。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)文化的復(fù)興成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛的重要一環(huán)，其中漢服文化的興起帶動(dòng)了絨花產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇，因服裝與服飾密不可分的關(guān)系，由此在市場(chǎng)中出現(xiàn)了“簪娘”這一行業(yè)，簪娘又以絨花、纏花、絹花、通草花等細(xì)分不同的制作工藝，這些簪娘群體年齡普遍較輕，她們的審美與創(chuàng)造力彌補(bǔ)了絨花發(fā)展過(guò)程中不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)理念，在配色、造型、工藝等方面都有所創(chuàng)新（圖2），作為年輕一代，她們已經(jīng)成為絨花傳承與創(chuàng)新發(fā)展的新生力量。

圖2 “堇禾記”絨花作品Fig.2 “Jinheji”velvet flower work

4 絨花的制作工藝

從工藝流程來(lái)講，南、北派絨花皆經(jīng)過(guò)煮絲、染色、劈絲、排線、梳絨、栓絨、勾條、打尖、傳花等大致相同的傳統(tǒng)工藝流程。而經(jīng)過(guò)現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，工具的改變和市場(chǎng)的細(xì)分，通常制作者會(huì)購(gòu)買(mǎi)市場(chǎng)上的現(xiàn)有的染色蠶絲線，即“熟絲”，故制作步驟省略煮絲以及染色的過(guò)程。

4.1 劈絲

現(xiàn)今市場(chǎng)上的蠶絲線多分為湘繡線、普捻蘇繡線、無(wú)捻蘇繡線三種，除無(wú)捻蘇繡線的另外兩種，皆需要“劈絲”，即將捻在一起的兩根線分開(kāi)，劈絲時(shí)應(yīng)用一只手捏住其中一根線向外拉出，直到與另一根完全分離，使之不會(huì)再捻在一起。

4.2 排線

排線是指通過(guò)設(shè)計(jì)，將不同顏色的線按照設(shè)計(jì)規(guī)劃排列組合，通常按照所制絨花需求，排列不同數(shù)量的蠶絲線，花瓣越大則組數(shù)越多，反之則越少。

4.3 梳絨

梳絨是指將蠶絲線排列好之后，用鬃毛刷由上而下將線狀的蠶絲梳成絨狀，梳絨時(shí)應(yīng)先用小噴壺噴些許水在蠶絲線上，防止起靜電，而后用左手捏緊線排的下段，鬃毛刷由上至下刷數(shù)遍直到尾部的線變成絨狀，且無(wú)線結(jié)，可用夾子將其固定于桌面，固定時(shí)應(yīng)保持絨排寬度上下一致。

4.4 拴絨

栓絨是指將退火銅絲固定于絨排之上的過(guò)程，首先將退火銅絲對(duì)折，對(duì)折的一端擰成麻花狀，開(kāi)口一端上下各一根穿過(guò)梳好的絨排，于另一端朝相反方向擰成麻花狀，雙手同時(shí)向相反方向用力擰，銅絲便會(huì)固定于絨排上。該過(guò)程可借助鎂粉增加摩擦力，且應(yīng)保證銅絲間的距離一致。

4.5 勾條

勾條即“滾絨”，北京絨鳥(niǎo)絨花也稱之為“搓條”。即將絨排用剪刀依次剪下后，于搓絲板上將扁狀的絨排搓成圓柱狀的絨條。勾條時(shí)應(yīng)用左手捏緊銅絲的末端，另一端銅絲放置于搓絲板上，用勻力搓，防止搓斷銅絲。

4.6 打尖

打尖于北京派系又稱為“剎活”，是指將圓柱狀的絨條用剪刀修剪成兩頭尖的錐形，方便絨花的造型，使其更美觀生動(dòng)，打尖時(shí)應(yīng)注意絨條的流暢度，如果是對(duì)尖則應(yīng)注意兩邊的對(duì)稱程度等。

4.7 傳花

傳花是指將打尖好的絨條用線捆綁成花瓣進(jìn)而再組裝成花朵的過(guò)程。該過(guò)程應(yīng)注意整體花的造型與視覺(jué)美觀程度，綁線應(yīng)平滑整潔，無(wú)銅絲外漏，綁線顏色需要與花朵顏色和諧。

5 絨花傳承新形式

傳統(tǒng)絨花的制作形式有常見(jiàn)的發(fā)簪胸針，主要以花卉、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)為創(chuàng)作題材（圖3、圖4）；有絨制品擺件，包括人物、動(dòng)物、植物；還有掛畫(huà)，所選題材多以蝴蝶花卉為主，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)絨花的表現(xiàn)形式較為單一，工藝造型上也比較保守。通過(guò)對(duì)絨花制作工藝的資料查找可知，目前市面上流行的絨花形式相較傳統(tǒng)絨花形式更為多種多樣，在蔡志偉老師的絨花工坊里有放置在玻璃罩中的牡丹絨花、月季絨花、玫瑰絨花，花朵小巧精致，在燈光照耀下美輪美奐。在簪娘群體中，絨花的創(chuàng)新形式更為大膽，有用絨花做成魚(yú)燈的，將經(jīng)過(guò)夾扁修剪的絨片當(dāng)做魚(yú)鱗層層疊加，魚(yú)頭魚(yú)尾用大小不一的絨片組裝，一只活靈活現(xiàn)的魚(yú)燈就做成了。還有將絨花與掐絲結(jié)合的（圖5），用夾扁后的絨片做底，把一根銅絲對(duì)折搓條，再將搓好后的銅絲固定成想要的形狀粘貼在絨片上，修剪組裝好就是一朵漂亮極的掐絲絨花，有工藝精湛的簪娘也能將掐絲絨花做出點(diǎn)翠的效果。最值得深思的一種形式是絨花與現(xiàn)代工業(yè)品的結(jié)合，將修剪好的絨條依次粘貼固定在電動(dòng)開(kāi)合器上，調(diào)整形狀后打開(kāi)開(kāi)關(guān)就能看到絨花在眼前綻放，絨花自有史以來(lái)就以靜態(tài)展示為主，從未有過(guò)“會(huì)動(dòng)的絨花”，與電動(dòng)開(kāi)合器的結(jié)合是一次十分創(chuàng)新的嘗試。

圖3 絨花：菊Fig.3 Velvet work:Chrysanthemum

圖4 絨花：福壽三多Fig.4 Velvet work:Many blessings and longevity

圖5 纏花與絨花掐絲蝴蝶Fig.5 Wrap flowers and flannelette pinching butterflies

絨花在創(chuàng)新性傳承中，發(fā)掘了許多新的表現(xiàn)形式，這些新形式使絨花出現(xiàn)在更多不同的場(chǎng)景中，吸引了很多人的目光，這不僅提高了絨花的知名度，而且極大地推動(dòng)了絨花的傳承與發(fā)展（圖6）。

圖6 絨花團(tuán)扇Fig.6 Velvet flower fan

6 絨花發(fā)展過(guò)程中的建議

6.1 堅(jiān)持絨花傳承的規(guī)范性

非遺絨花的傳承方式主要有家族傳承、師徒傳承以及社會(huì)傳承等，其中在社會(huì)傳承中又有一種是通過(guò)自學(xué)而習(xí)得的傳承方式，目前網(wǎng)絡(luò)上也有很多關(guān)于絨花的制作教程，這些可歸為絨花興趣愛(ài)好者，不過(guò)對(duì)于非遺絨花的傳承，仍需把握傳統(tǒng)制作工藝，在歷史中積淀的工藝美學(xué)是絨花傳承的重點(diǎn)，也是非遺傳承人堅(jiān)持傳遞的文化內(nèi)涵。

6.2 加強(qiáng)市場(chǎng)的監(jiān)督與管理

絨花打開(kāi)了知名度，并且已經(jīng)在市場(chǎng)中占有一定銷(xiāo)售額，不可避免地會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“內(nèi)卷”一詞在市場(chǎng)中也頻繁出現(xiàn).低價(jià)銷(xiāo)售、做工不良的絨花制品，不僅影響非遺絨花的口碑，不利于非遺絨花的傳承，而且“谷賤傷農(nóng)”，不利于絨花的可持續(xù)發(fā)展。在這一方面市場(chǎng)需要加強(qiáng)監(jiān)督與管理，杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)，保證絨花市場(chǎng)的良性發(fā)展。

6.3 扶持創(chuàng)新型人才、組織機(jī)構(gòu)

人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。非遺絨花的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，近年來(lái)非遺絨花發(fā)展勢(shì)頭良好，在此基礎(chǔ)上，需要招募更多的創(chuàng)新型人才，投入到非遺絨花創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，發(fā)掘更多的絨花新形式，讓非遺絨花真正地飛入尋常百姓家。同時(shí)，也需要政府及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)在資金、場(chǎng)地、文化宣傳等方面對(duì)非遺絨花進(jìn)行扶持，發(fā)揚(yáng)這項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝。

6.4 把握繼承與發(fā)展之間的關(guān)系

繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展這一辯證問(wèn)題同樣適用于非遺絨花。截至目前，非遺絨花在創(chuàng)新性繼承與發(fā)展問(wèn)題上已經(jīng)找到了一條適合自己的路，那就是發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。趙樹(shù)憲老師在接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“我們有一些的非遺項(xiàng)目，自己就沉湎于保護(hù)之下，一定要讓它貼近市場(chǎng)，走向市場(chǎng)?！辈浑y看到，未來(lái)的非遺絨花一定會(huì)在越來(lái)越多的市場(chǎng)中出現(xiàn)，需要注意的是繼承與發(fā)展要齊頭并進(jìn)，不能讓非遺絨花成為無(wú)根之水，也不能讓非遺絨花沉湎在過(guò)去。

7 結(jié)語(yǔ)

絨花作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，發(fā)揚(yáng)好非遺絨花對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇來(lái)說(shuō)是一次積極的引導(dǎo)。絨花在幾百年的歲月沉淪中，始終不曾掩埋自身的光輝，在新世紀(jì)的中國(guó)，它再次綻放在國(guó)人的眼前并多次走出國(guó)門(mén)，絨花的魅力令無(wú)數(shù)人嘆服。本篇通過(guò)對(duì)絨花的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、制作工藝以及新形式的研究，希望能夠帶領(lǐng)更多人去了解、認(rèn)識(shí)非遺絨花，將這項(xiàng)美學(xué)藝術(shù)作品永遠(yuǎn)地流傳下去。