雨水節(jié)氣過后沒多久，也就到驚蟄了。

“驚蟄”不是簡單的一個詞，它是一樁龐大的事件，是轟轟烈烈的一場戰(zhàn)爭，是“天開地辟轉鴻鈞”的。

據史料記載，驚蟄原本不叫“驚蟄”，而叫“啟蟄”。啟蟄自然也是貼切的，是開啟一個新局面，但怎么看總覺得力道不夠，顯得文氣有余。到漢景帝時，因避諱他名字中的“啟”字，“啟蟄”中的“啟”，被改為了“驚”。這歪打正著的舉措，讓“驚蟄”這個詞從此誕生，并生龍活虎了下來，成了二十四節(jié)氣里最具魄力的一個。雖唐朝時曾換回“啟蟄”一說，但終因驚蟄太深入人心，并沒有堅持多久，驚蟄被重新啟用，一直沿用到今天。

元代學者吳澄在《月令七十二候集解》中，是這么解釋驚蟄的：

二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。

瞧瞧，萬物還都懶洋洋地在做著夢呢，完全沒有提防，平地突然一聲雷動，震耳欲聾，真正是讓人吃了一大驚的！

蟲子們最不禁嚇，一聲巨響，把它們驚得從夢中一躍而起。農諺有：“驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。”說的就是這么回事。那場景稍想一想，就讓人忍俊不禁：是你踩著了我的腳，我撞著了你的頭，擠擠挨挨，倉皇奔走。驚呼聲四起：“哦哦，是哪里的巨響？到底發(fā)生什么事了？”

總有一兩只膽大的蟲子，率先破穴而出。探頭一看，土地松軟，小草吐芽，花朵含苞，空氣濕潤且甜蜜著。

哎呀呀，原來是春天回來了呀！

于是乎，萬蟲得到指令般的，歡呼雀躍，擂鼓助威，搖旗吶喊，為著一個叫春天的神祇而戰(zhàn)。

很出人意料吧？驚蟄這場“戰(zhàn)爭”，竟是由最不起眼的蟲子們挑了大梁，做了急先鋒。

那么，誰是這場“戰(zhàn)爭”的總指揮呢？驚蟄一定有個總指揮的。我想，這個總指揮一定身經百戰(zhàn)，所向披靡，英勇無比。否則，這么大一場“戰(zhàn)爭”，它如何指揮得了？

它是風，是雨，還是云？它氣場強大，手中令旗那么遙遙一指，戰(zhàn)鼓一擂，一聲令下，蟲子們一馬當先，以千軍萬馬之勢，橫掃山川河流、荒原阡陌。別的生物們緊跟而上，各自奉獻出自己的一身好本事，有的用顏色，有的用聲音，有的用舞姿妍容，八仙過海，各顯神通。一支支起義的大軍很快匯聚到一起，浩浩蕩蕩地奔著春天來了。它們攻城略地，勢如破竹，所向披靡，戰(zhàn)無不勝。你眼見著天下被蟲子們占領了，被黃鸝們占領了，被小草們占領了，被桃花、梨花們占領了……盛大的春天被簇擁而出，披紅掛綠，五彩繽紛，明媚綽約。

人呢，自然也跟著春天起來，脫去臃腫的冬裝，賞春去呵——出門俱是看花的人。農夫們休息了一冬的鋤頭，也癢癢得很了。春播秋收，這是每個農夫都懂的道理，也是每把鋤頭都懂的道理?！斑^了驚蟄節(jié)，鋤頭不能歇”，啊，它們早就候著呢。

詩人寫驚蟄，更像拍攝的紀錄片，有聲有色：

促春遘時雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

生命的春天，就這么欣欣向榮起來。

驚蟄這天，民間照例要舉行一些儀式，比如，“打小人”。說的是驚蟄這天，蟲子出來了，小人也出來了。各家都要跑去廟里寺里去，鞭打泥塑的小人，以保一家老小平安。

還有一種地方風俗，委實有趣得很，名曰“炒蟲”。驚蟄雷動，百蟲“驚而出走”。人們面對蟲子興盛之場景，不無憂慮地想，任其發(fā)展下去可不得了哇，這家園還不成蟲子的家園了？他們想出法子來對付，這法子就是，把“蟲子”給炒熟了，吃下肚子去?？?，多干脆利落！

其實，哪里是拿真蟲子來炒呢，不過是用豆子或玉米粒代替罷了，嚇唬嚇唬蟲子們?！跋x子”炒熟后，盛在淺口的筐筐中，全家人團團圍坐在一起，你抓一把，我抓一把，邊吃邊歡叫：“吃炒蟲子嘍！吃炒蟲子嘍！”有時，鄉(xiāng)鄰之間，還展開比賽，看誰吃得多，吃得快，嚼得最響。大家都要來祝賀獲勝的那個人，祝他為消滅害蟲立了功。

人到底是善良的，也不是動真格的，不是真的就要滅絕了蟲子們。他們所使的招數，純粹是找個樂子，為春耕助把興的。

（丁立梅，筆名梅子。中國作家協會會員。喜歡用音樂煮文字。出版有作品集《風會記得一朵花的香》《恰好》《花開在野》《林徽因傳》《N個樹洞》等一百多部。多篇文章被設計成中、高考語文閱讀題。有文章入選中學課本及大專語文教材。被讀者譽為最暖人心的作家。）