1. 初步掌握議論文寫作論證合理的一般方法。
2.完成一篇議論文的寫作,符合論證合理的要求。
一、論證的角度要合乎邏輯
論證,是有角度的。比如辯論賽,有正方,肯定有反方。可不管是正方的論述還是反方的論述,都必須合乎邏輯。
如“知足和快樂”這個(gè)話題,有兩個(gè)角度,一是知足快(常)樂,二是知足未必快(常)樂。比如,從第一個(gè)角度思考:如何認(rèn)識“知足”和“快樂”的關(guān)系?“快樂”的前提是“知足”,那么具體考慮文章的時(shí)候,抓住“知足”這個(gè)點(diǎn)來琢磨寫作的角度,就可以打開思維的閘門。
具體寫作的時(shí)候,從哪些方面著手呢?其一,物質(zhì)上的“知足”,比如不少老人不追求物質(zhì)上的享受,而是粗茶淡飯吃飽即可,粗布衣裳穿著舒服就行,所以他們笑口常開;其二,精神上的“知足”,也就是為人保持低調(diào),具有謙虛的美德,始終保持一顆平常心;其三,機(jī)會上的“知足”,第一名只有一個(gè)人,凡事重在參與,重在珍惜有鍛煉成長的機(jī)會,而不是只關(guān)注名次。
二、挑選的論據(jù)要合乎論點(diǎn)的需要
議論文中,不管是道理論據(jù),還是事實(shí)論據(jù),有一個(gè)最基本的要求,就是論據(jù)必須能夠支撐論點(diǎn),論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系是協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的、合理的。
選擇怎樣的論據(jù)呢?如“近朱者赤,近墨者黑”這個(gè)話題,從道理論據(jù)看,古代有許多名言能夠論證這一點(diǎn),如“物以類聚,人以群分”“蓬生麻中,不扶而直”“白沙在涅,與之俱黑”。從事實(shí)論據(jù)考慮,孟母三遷的故事就可以恰到好處地證明這個(gè)觀點(diǎn)。
三、合理設(shè)置分論點(diǎn)
議論文構(gòu)思的巧妙,關(guān)鍵在于分論點(diǎn)的設(shè)置。例如,圍繞“知足與快樂”的話題,我們可以從正反兩個(gè)方面設(shè)置分論點(diǎn)——知足者,常樂;不知足者,常憂。然后分點(diǎn)論述,也可以在提出中心論點(diǎn)之后,設(shè)置三個(gè)并列的分論點(diǎn),如“知足常樂是面對低谷時(shí)的灑脫”“知足常樂是面對名利時(shí)的淡然”“知足常樂是面對攀比時(shí)的睿智”。