在過去的歲月里，顧建剛不忘初心，用心打磨每一件作品；在未來的日子里，他仍會全力以赴弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多人走進銅爐的世界。

銅爐，焚香之器具，與花瓶、燭臺一齊供于佛前，是中國古代銅器中一個獨特的品種，包括炭爐、溫酒爐、熏爐、手爐等。其中，宣德爐是銅爐制作技藝發(fā)展的巔峰之作，造型精致，身價不菲。在蘇州，有這樣一位年輕人，通過自己的雙手傳承數(shù)百年的宣爐文化。他的作品被選入臺北故宮南院，應邀參加“博鰲亞洲論壇”中國藝術品館展出。他就是吉金堂創(chuàng)始人、仿古銅器制作技藝區(qū)級非遺代表性傳承人——顧建剛。

初識銅爐

吉金堂位于蘇州市白塔東路創(chuàng)元科技園內(nèi)的一座小樓上，這里儼然一個微型的銅爐珍品館，一排排博古架上陳列著造型各異的銅爐。不在工作室制作銅爐時，顧建剛常常與友人相約在此，泡一壺茶，燃一縷香，聊聊吉金堂的故事。

吉金堂取名自宋歐陽修的《集古錄跋尾·韓城鼎銘》，文中有云：“堅久吉金，用作寶尊鼎?！奔?，是銅鑄之鐘鼎彝器的統(tǒng)稱。說起銅爐，人們的腦海中不免會浮現(xiàn)出祭祀禮佛的器具或笨重的青銅器。其實自明代起，銅爐就已是“文房首器”，排名優(yōu)于筆墨紙硯，是文人雅士不可或缺的雅物之一。

銅爐兼具實用性和藝術性，深深地刻上了傳統(tǒng)吉祥文化的烙印。明清時期是銅爐制作的巔峰階段，最負盛名的當數(shù)宣德年間誕生的宣德爐。匠人們精心制作的銅爐參考了宋代哥、官、汝、鈞、定等名窯瓷器以及夏商周青銅器中的精華元素，以其簡潔含蓄之美成為藝術品中一顆璀璨的明珠。

近代以來，蘇州是仿古銅器制作的重要基地之一，名家輩出，形成了“蘇州造”的地域特色。隨著時間的流逝，蘇州鑄爐技藝薪火相承，延續(xù)至今。顧建剛潛心研究宋瓷、青銅器的造型比例，結(jié)合傳世宣德爐的經(jīng)典之作，借鑒并嘗試將宣德爐的輪廓和細節(jié)完美結(jié)合，改進了合金配方和鑄造工藝，力求取得實用和審美融合的最佳效果。

“銅爐無論置于書房還是廳堂，都是必需品，與其他陳設相得益彰?！鳖櫧▌傉f。

精于技藝

顧建剛雖是學美術出身，但大學時讀了漢語言文學專業(yè)，他日常也酷愛讀書，這一切為他積累了深厚的文化知識。愛上銅爐，源于偶然，第一次接觸時，銅爐那沉靜的氣質(zhì)和獨特的線條，深深地俘獲了他的心。顧建剛說：“銅爐給我的感覺是靜而不喧?！?/p>

因為對銅爐充滿探究的興趣，顧建剛放棄了原本穩(wěn)定的工作，轉(zhuǎn)而投入銅爐學習與制作領域。棄文從藝后，以往的文化積淀讓他在作品設計上有了一定的優(yōu)勢。

“我想去探索一個全新的領域，一個和興趣契合的領域會讓我感到興奮，當時也沒考慮什么后果?！鳖櫧▌傉f。

為了掌握理論知識和實踐能力，提高制作銅爐的工藝，顧建剛請教了故宮專家及業(yè)內(nèi)藏家，還專程拜訪一些制作銅爐的老師傅，討教蠟模的配比、紋飾的組合、添加合金的技巧等。他在吉金堂的博古架上擺放了一個脊獸的蠟模，便于向朋友們講解制作銅爐的技藝。

一件完美的作品不僅在工藝上要做到極致，還要賦予作品獨有的精神內(nèi)涵。為了制作一款清俊有神的獸形香爐，顧建剛歷時大半年，多次到故宮考察，最終以故宮太和殿脊獸中的獅子和狻猊為原型要素，綜合明清兩朝不同風格的脊獸造型，終于確定了香爐外形。

為了保證出煙效果及工藝上的可實現(xiàn)度，顧建剛利用空氣對流原理，反復繪制、修改作品的雛形。此后，雕刻蠟模、銅合金冶煉、脫模打磨、皮色制作……近一個月的打磨和等待，每一個步驟都力求完美，這樣才能確保出煙流暢，線條優(yōu)美，最終作品達到極高水準，形成獨有的風格。

“以前做作品時覺得都差不多，但經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有裂紋之類的問題，其實就是材料的配比沒有掌握好，那就需要不停地去試?！薄鞍肼烦黾摇钡念櫧▌傄灿杏X得不輕松的時候，“除此之外，每一個步驟、每一種工藝都要精?！?/p>

顧建剛?cè)缡钦f，也這樣做。比如皮色制作時，要充分了解合金溶液中銅與其他金屬配比的微細變化、溫度的掌控以及工藝的處理，這樣才能使得宣德爐呈現(xiàn)不一樣的皮色。

“學任何一樣東西肯定要把基礎打好。”顧建剛說，“即便是畢加索，早年也是規(guī)規(guī)矩矩打下學院派基礎，才成就了他后來的野獸派風格?！?/p>

在眾多經(jīng)典作品中，沖天耳爐是最簡單的基本款，造型難度卻排名第一?！八诠糯腔适矣闷罚笳髦c上天溝通，想做好非常難?！鳖櫧▌傉f，“越簡單，越難做。”

除了沖天耳爐，顧建剛也精于索耳、缽式爐、博山爐、朝冠耳、羊首、獅首等各類銅爐的經(jīng)典造型，以及銅瓶、文房等設計與制作。為了做出精品，顧建剛不僅廣泛涉獵文學作品，還博覽名家名畫，奔赴各地博物館學習考察，然后把所學內(nèi)化于心，施于創(chuàng)作，讓作品富有文化底蘊。

傳承不易

顧建剛的作品曾多次獲得中國工藝美術金銀銅獎，個人也獲得過中國工藝美術文化創(chuàng)意金獎、中國工藝美術百花獎銀獎。他的經(jīng)典代表作沖天耳爐被選入臺北故宮南院明代茶室作為陳設展示，多件作品應邀參加“博鰲亞洲論壇”中國藝術品館展出。

精湛的技藝讓顧建剛美名遠揚。多年來，來找他定制作品的名人不少，機構也不少，顧建剛從未以此為傲。他說：“來找我做爐的人，都是知識淵博的人，這對我既是一種肯定，也是一種鼓勵。”

在政府和相關部門組織的各類活動中，顧建剛帶著吉金堂的銅爐走到了廣大市民面前，推廣非遺文化。他也偶爾帶學生，但是基本上沒有人能堅持很久?！皩W習我們這一行其實蠻臟蠻累的，澆鑄時要忍受高溫，打磨時又有粉塵。以前沒有那么多防護工具，還是很影響健康的。”顧建剛說，“現(xiàn)在工作環(huán)境好多了，可以戴N95的口罩防護，工作室的通風系統(tǒng)也越來越好?！?/p>

由于銅爐材質(zhì)的特殊性和制作工藝的繁雜，顧建剛受邀參加各種文化活動展示時也受到了一定的限制。但外在因素的限制，并不妨礙顧建剛讓傳統(tǒng)又精致的銅爐大放異彩。在走進中小學?；蛏鐓^(qū)活動時，顧建剛帶上蠟模，在講解銅爐的歷史之后，讓學生或者市民現(xiàn)場感受其中一個制作流程，比如修蠟模。

“不同款式的香爐，不焚香時也可以用來作為一個擺設，或是當作銅底座，放一只花瓶或一個小盆景?！鳖櫧▌傊钢┕偶苌系膸准髌方榻B。

讓作品具備多種用途，讓銅爐被更多人認識和喜愛，是顧建剛的創(chuàng)新之舉。不強求、做力所能及之事，是顧建剛和吉金堂對待傳承之路的態(tài)度。

銅爐，觀的是外形，玩的是質(zhì)感，品的是韻致，賞的是文化。繼承和推廣這一門傳統(tǒng)技藝，一直是顧建剛的心愿。在過去的歲月里，他不忘初心，用心打磨每一件作品；在未來的日子里，他仍會全力以赴弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多人走進銅爐的世界。

（編輯 謝云鳳 2861126366@qq.com）