前段時(shí)間，一部以唐朝為背景的懸疑探案劇《唐朝詭事錄》熱播，神秘詭譎的志怪情節(jié)讓人直呼過(guò)癮的同時(shí)，也不禁讓人好奇：在唐朝，果真有這么多奇聞怪談嗎？

還真有。上到外星人修月亮，下到各類(lèi)妖精鬼怪，唐朝人的“腦洞”可以無(wú)限大，想象力可以無(wú)限豐富。在這些奇譎、荒誕的志怪故事中，藏著繁華大唐的另一面。

《酉陽(yáng)雜俎》：費(fèi)雞師、石橋圖、人面花……

在《唐朝詭事錄》中，有一位令人印象深刻的神醫(yī)“費(fèi)雞師”。主角蘇無(wú)名在鬼市上撞見(jiàn)他時(shí)，還以為他是一個(gè)偷雞賊。但在之后的劇情中，他靠自己高超的醫(yī)術(shù)，幫主角團(tuán)解決了一個(gè)又一個(gè)難題。其原型就來(lái)源于一本叫《酉陽(yáng)雜俎》的唐朝筆記小說(shuō)集。

在這本《酉陽(yáng)雜俎》中，作者段成式記載了許多奇聞異事。比如書(shū)中的“雞師”，是四川的一位七十多歲、眼睛通紅的老爺爺。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他也是位醫(yī)生，但他幫人治病的方式十分奇特。一是在院中用一只雞當(dāng)祭品；二是找一塊雞蛋形狀的江石，讓病人握??；三是踏步作氣。

如此一番操作下來(lái)，這只可憐的被當(dāng)成祭品的雞會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡，病人手中的石頭也會(huì)突然碎裂，病人卻痊愈了。

不只是人物，《酉陽(yáng)雜俎》還記載過(guò)許多新奇事物。比如劇中“石橋圖”一案中的《石橋圖》，也來(lái)自《酉陽(yáng)雜俎》。這幅由張萱所繪的《石橋圖》，被唐玄宗賜給宦官高力士，而高力士將其珍藏在自己位于翊善坊的家中。不久后發(fā)生安史之亂，這幅《石橋圖》再被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)“幅裂污坌，觸而塵起”。好在發(fā)現(xiàn)它的李涿識(shí)貨，將它買(mǎi)回家中，妥善修復(fù)，又經(jīng)當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家柳公權(quán)鑒定，確定是張萱的《石橋圖》。然而匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，李涿得畫(huà)的消息傳出去后，這幅畫(huà)便被當(dāng)時(shí)的皇帝唐敬宗強(qiáng)要了回去，至此下落不明。

劇中可以保養(yǎng)容顏又含有劇毒的“人面花”，靈感也來(lái)源于《酉陽(yáng)雜俎》。在《酉陽(yáng)雜俎》中，有一種生長(zhǎng)在“大食國(guó)西南二千里”的奇樹(shù)。這種樹(shù)開(kāi)的花宛如人面，但聽(tīng)不懂人說(shuō)話(huà)。如果你同這種花說(shuō)話(huà)，它就只會(huì)對(duì)你笑，然后很快凋零。

你以為這是唐朝人“腦洞”的極致？不不不，唐朝人的“腦洞”早已經(jīng)沖出地球，進(jìn)軍宇宙了。唐文宗大和年間，有兩個(gè)書(shū)生上嵩山游玩，一時(shí)迷路，在荒草疏木中遇見(jiàn)了一個(gè)枕著包袱熟睡的白衣人，他們只好將他叫醒問(wèn)路。那白衣人卻沒(méi)什么好脾氣，抬頭看了他們一眼，又繼續(xù)睡了（可見(jiàn)仙人不一定有好脾氣）。書(shū)生們無(wú)法，只好再叫，終于讓這白衣人起了身。他對(duì)他們說(shuō)：“過(guò)來(lái)過(guò)來(lái)?！?/p>

兩個(gè)書(shū)生便過(guò)去，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。這白衣人便開(kāi)始“語(yǔ)出驚人”了：“你們知道月亮是由七寶合成的嗎？嗯，是的，月亮其實(shí)就像一個(gè)圓球，但它是不平整的。太陽(yáng)的光照在凸起的地方，就是明亮的……為了讓它平整，有八萬(wàn)二千戶(hù)人家在月亮上修整，我家就是其中之一。”

說(shuō)完，他便打開(kāi)方才枕著的包袱，給二人看自己隨身帶著的玉鑿、玉斧等修整工具。白衣人臨走時(shí)，還給二人分了兩袋玉屑飯，又指明了下山的路，說(shuō)完人就不見(jiàn)了。非但是問(wèn)路的兩位書(shū)生一臉蒙，恐怕千年后讀這故事的我們也得有一陣恍惚。要說(shuō)這是虛構(gòu)吧，它準(zhǔn)確地描述了月球的形狀和光源；要說(shuō)有點(diǎn)科學(xué)道理吧，又實(shí)在太超前。只能說(shuō)倘若一切屬實(shí)，這大概是“最早的外星人目擊記錄”了吧。

《獨(dú)異志》：改頭換面的一百種辦法

唐人李亢撰寫(xiě)的《獨(dú)異志》，也是一本記錄歷朝歷代奇聞異事的小說(shuō)集?！短瞥幨落洝分械摹包兩癜浮?，靈感便來(lái)自這部小說(shuō)集。不過(guò)在《獨(dú)異志》中，“腦洞”可比劇里的大多了。

大唐開(kāi)元年間，敦煌人李鷸到邵州擔(dān)任刺史，路上經(jīng)過(guò)洞庭湖，便和家人一起泛舟游玩了一番?？稍谏习稌r(shí)，這位李大人不知是因?yàn)樯匣疬€是水土不服，流了鼻血。血跡落在岸上，被江里一只鼉（揚(yáng)子鱷）舔了去，那江鼉立刻變成李鷸的樣子。接著，江鼉將李鷸封在水底，自己頂替了李鷸的身份，施施然去邵州上任。直到一年天大旱，洞庭湖都見(jiàn)了底，真李鷸才被一個(gè)路過(guò)的道士發(fā)現(xiàn)。道士聽(tīng)了他的講述，施法收服了江鼉，這出“江鼉刺史”的鬧劇才落下帷幕。

《獨(dú)異志》中不僅有鼉變成人這種“跨物種替身文學(xué)”，其中的“換臉”故事也一個(gè)比一個(gè)離奇。

唐元和年間有個(gè)叫趙云的天水人，是個(gè)愛(ài)管閑事的碎嘴皮子。一日，趙云到一個(gè)為官的朋友家赴宴，中途衙役押來(lái)一個(gè)罪犯，朋友聽(tīng)了罪名，覺(jué)得不是很?chē)?yán)重，便打算放了這人繼續(xù)吃酒，趙云卻因?yàn)楹鹊糜悬c(diǎn)上頭，開(kāi)始沒(méi)事找事。

“這種人怎么能放過(guò)？簡(jiǎn)直是罪大惡極！必須嚴(yán)懲！”

朋友拗不過(guò)他，只好判那人杖責(zé)二十。判完繼續(xù)去和趙云喝酒，二人都把這件事忘到腦后。

過(guò)了幾個(gè)月，趙云接到一份工作，要出塞跑一趟長(zhǎng)差。他獨(dú)自上路，半路走到蘆子關(guān)，遇到一個(gè)人請(qǐng)自己喝酒。愛(ài)蹭酒的趙云絲毫沒(méi)有覺(jué)察出異樣，正好天色已晚，便沒(méi)有拒絕，跟那人回到了家里。等到了家中，只見(jiàn)那人粲然一笑：“官人可知小的是誰(shuí)？”

趙云努力想了半天，實(shí)在想不起來(lái)，只好說(shuō)：“我實(shí)在不知道，我們不是素昧平生嗎？”

那人便道：“想不到吧，我就是幾個(gè)月前因?yàn)槟銕拙湓?huà)遭了一頓杖刑的人?！?/p>

趙云這下可嚇壞了，可惜為時(shí)已晚，還沒(méi)等他求饒，便被拖進(jìn)一個(gè)貯滿(mǎn)酒的大坑，泡了一個(gè)月。這一個(gè)月中沒(méi)有吃的，只能吃酒糟；渴了也沒(méi)有水喝，只能喝酒。等泡足一個(gè)月被拉出來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)捏泥人一般的“塑形整容”，徹底成了另一個(gè)樣子。完全改頭換面的趙云被當(dāng)成奴隸賣(mài)了出去，直到他身為御史的弟弟外出查案，他才有機(jī)會(huì)遞狀申冤，將罪犯繩之以法。據(jù)調(diào)查，這家人世代從事將人改頭換面后當(dāng)奴隸賣(mài)出的勾當(dāng)。雖然說(shuō)這家人確實(shí)罪大惡極，可趙云也為自己的刻薄、碎嘴付出了慘重的代價(jià)。

唐朝志怪小說(shuō)：瑰麗絢爛，泱泱大成

古人瑰麗而浪漫的想象力沒(méi)有一刻停止。早在西晉，便有張華著的《博物志》，記述各地的異俗異產(chǎn)，還收錄有許多神話(huà)傳說(shuō)。書(shū)中有我們熟知的“牛郎織女”故事的最早版本。東晉干寶的《搜神記》，更是被譽(yù)為“鬼之董狐”。

到了唐朝，社會(huì)更加繁榮，文化也更加開(kāi)明。尤其是科舉制的施行，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展。得益于唐朝科舉制，士人多以博學(xué)多識(shí)為榮，哪怕曾經(jīng)不受重視的志怪故事，也被他們珍而重之地保存；一些屢試不第的文人，開(kāi)始選擇游歷四海，無(wú)形中積攢了大量的民間傳說(shuō)。在這樣的背景下，各種各樣記述民間神異故事的志怪雜事集如雨后春筍般出現(xiàn)。

終唐一世，不斷有文人用手中的筆，記述著當(dāng)時(shí)人對(duì)自然、對(duì)世事的大膽想象。我們?nèi)缃窨梢?jiàn)的唐朝志怪集有五十余種，其中保存較為完整的，除了我們前面提到的《酉陽(yáng)雜俎》《獨(dú)異志》，還有武則天至肅宗時(shí)期牛肅編撰的《紀(jì)聞》、肅宗至代宗時(shí)期戴孚編撰的《廣異記》等。我們?nèi)缃袷熘摹耙笆饭适隆蹦軌虻靡粤鱾鳎陀匈?lài)于這些志怪雜事集的記錄。

比如我們的高中必讀課文《滕王閣序》，每每提及這篇王勃的成名之作，一定會(huì)說(shuō)到王勃在赴會(huì)前窩在被子里打腹稿的故事。這個(gè)故事的初始版本，正是記載在《酉陽(yáng)雜俎》中，說(shuō)的也不單是《滕王閣序》，而是王勃的個(gè)人習(xí)慣：

王勃每為碑頌，先墨磨數(shù)升，引被覆面而臥。忽起，一筆書(shū)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。（《酉陽(yáng)雜俎·卷十二》）

由這段記載可知，王勃不是為了在滕王閣上一舉成名而特意上演一段“打腹稿”的戲碼，單純是作文時(shí)的習(xí)慣。而且無(wú)論寫(xiě)什么文章，他都是打好腹稿后一氣呵成，同時(shí)做到辭藻華美、用典巧妙，確實(shí)不負(fù)“才子”之名。

與唐以前的志怪雜事集以“補(bǔ)史”為目的不同，唐人熱衷于撰寫(xiě)異事筆記，更多出于單純的博聞與獵奇。因此在唐人志怪小說(shuō)中，既不拘于正史本身，更不拘于人物是否真實(shí)，即便出現(xiàn)一二確有其人者，也絲毫不加隱晦，隨性直書(shū)。正是因?yàn)橛羞@些雜事筆記的記述，大唐在端方嚴(yán)肅的正史之外，又平添一抹奇異的色彩。

絢爛的大唐滋養(yǎng)了千姿百態(tài)的想象，文人的筆又豐富著獨(dú)特的大唐。時(shí)代與文人的交互碰撞，為后世留下了取之不盡的精神財(cái)富。

（田龍華摘自微信公眾號(hào)“國(guó)家人文歷史”，本刊節(jié)選，老老老魚(yú)圖）