陳 放

“國(guó)將興，必尊師而重傅。”[1]黨的二十大報(bào)告提出：“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚?！盵2]教師是教育發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)，教師理想道德形象的構(gòu)建既有利于增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感，形成舉國(guó)上下支持教育發(fā)展和教師提升的良好氛圍，也有利于增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感和教師行業(yè)的吸引力，有效支持高質(zhì)量教育體系建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。媒體具有信息收集、整理和傳遞的功能，歷來(lái)是教師道德形象塑造和展示的重要渠道，更是全球化和信息化時(shí)代教師理想道德形象傳遞、塑造與革新的支撐力量。在全媒體時(shí)代，教師道德形象的塑造受到更多因素、更廣范圍和更深層次的牽引和規(guī)制。因此，需要站在時(shí)代變革的視角，重新審視教師道德形象面臨的深層危機(jī)及其消解路徑。

一、全媒體發(fā)展與教師道德形象塑造的現(xiàn)實(shí)危機(jī)

全媒體是以文字、聲音、影像等多種呈現(xiàn)方式，向社會(huì)大眾傳遞信息的復(fù)雜性和多樣化載體，包括傳統(tǒng)意義上的書(shū)籍、報(bào)刊等紙質(zhì)媒體，也包括網(wǎng)絡(luò)、電視及其他音頻設(shè)備等現(xiàn)代技術(shù)媒體。由于信息是社會(huì)聯(lián)系的樞紐和人類改造外在世界的前置條件，因此作為信息傳遞中介的媒體便具有了改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)和客觀世界的功能。當(dāng)前，媒體已經(jīng)成為影響政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等經(jīng)濟(jì)社會(huì)全域要素變革的重要力量，也必然對(duì)教師道德形象的塑造產(chǎn)生深層次作用。

“形象”是事物的外在呈現(xiàn)，“道德形象”是“形象”體系的組成內(nèi)容，道德形象具有道德性，這種道德表現(xiàn)能夠用善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)。[3]教師道德形象是教師個(gè)體或整體道德風(fēng)貌的外在呈現(xiàn)，是外部主體對(duì)教師個(gè)體或整體隊(duì)伍表現(xiàn)的具體行為與理想標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照時(shí)產(chǎn)生的基本印象或描述。長(zhǎng)期以來(lái)，教師被“理所當(dāng)然地認(rèn)作堅(jiān)守高尚道德標(biāo)準(zhǔn)的人，充當(dāng)著學(xué)生的道德榜樣”[4]。教師理想道德形象是國(guó)家、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生或教師本身等主體根據(jù)自身知識(shí)背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、內(nèi)在需求和教師職業(yè)的特殊性而抽象建構(gòu)出的關(guān)于教師道德的實(shí)踐準(zhǔn)則。教育在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和維系國(guó)家穩(wěn)定方面具有重要作用。因此，我國(guó)自古至今都十分重視教師道德形象的塑造，力圖以教師理想道德形象規(guī)制約束全體教師，并為國(guó)家長(zhǎng)治久安奠定基礎(chǔ)。教師道德形象在社會(huì)發(fā)展的不同政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景下以及與之相應(yīng)的教師職業(yè)意識(shí)和職業(yè)實(shí)踐的影響下，既形成自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展邏輯，表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性和繼承性，也具有較強(qiáng)的社會(huì)制約性、歷史流變性和民族文化特性。[5]從歷時(shí)性分析來(lái)看，教師道德形象主要經(jīng)歷了以“學(xué)而不厭”“誨人不倦”“安貧樂(lè)道”等為主要內(nèi)容的圣賢形象、近代“矢志報(bào)國(guó)”“救亡圖存”“育化新民”為主要內(nèi)容的啟蒙者形象和現(xiàn)當(dāng)代“為國(guó)育才”“為生服務(wù)”“愛(ài)崗敬業(yè)”的公仆形象[6]，這些理想道德形象都在不同歷史時(shí)期，引領(lǐng)并激勵(lì)著教師隊(duì)伍圍繞本身職責(zé)使命而構(gòu)建教育教學(xué)實(shí)踐準(zhǔn)則。

教師道德形象具有結(jié)構(gòu)性和層次性，既有正面的良好形象，也有負(fù)面的消極形象，這可以從多個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)解析。[7]正面的道德形象有助于提升教師職業(yè)的認(rèn)同感和向心力，也有助于發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，從而對(duì)廣大教師道德行為起到潛移默化的規(guī)制作用。在全媒體時(shí)代，媒體的多元、德育主體的變革對(duì)學(xué)校德育帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)。由于媒體良莠不齊，尤其是自媒體的泛濫，使教師道德形象突破原有單一政府主導(dǎo)的塑造范式，教師道德形象的理想建構(gòu)和傳播愈發(fā)困難。從媒體對(duì)教師報(bào)道的文本進(jìn)行話語(yǔ)分析可見(jiàn)，教師形象的污名化在多媒體時(shí)代成為一種傾向乃至主流，這些包括在教學(xué)方式方面體罰、侮辱甚至性侵學(xué)生等；在自身行為舉止方面衣著不整、低俗艷照、儀態(tài)有失等；在社會(huì)行為方面行賄受賄、弄虛作假、肇事逃逸甚至行兇殺人等。這些以個(gè)體行為取代集體道德，甚至以虛假新聞、夸張?jiān)靹?shì)吸引眼球等行為，不僅有損教師道德形象和社會(huì)地位，而且使教師缺乏自我效能感乃至效仿媒體虛擬的不良形象，導(dǎo)致教師理想道德形象的構(gòu)建呈現(xiàn)整體式微的態(tài)勢(shì)。

二、全媒體時(shí)代教師道德形象危機(jī)的成因溯源

全媒體時(shí)代教師道德形象危機(jī)的形成是由內(nèi)外部多重因素導(dǎo)致的，部分有教師本身的道德失范方面的原因，部分有媒體為滿足市場(chǎng)消費(fèi)需求和擴(kuò)大社會(huì)影響力而扭曲渲染方面的原因，還與教育深層次問(wèn)題的存在和政府缺位有關(guān)。

(一)道德失范：部分師德問(wèn)題的真實(shí)性存在

媒體對(duì)教師道德形象的真實(shí)、有效的監(jiān)督，有助于提升教師教育教學(xué)的規(guī)范性和行為舉止的示范性，提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)并優(yōu)化學(xué)校道德文化空間場(chǎng)域。實(shí)際上，部分教師道德失范是一種過(guò)程性和常態(tài)性的存在[8]，教師道德榜樣塑造與失范懲治共同交織，構(gòu)成教師德育的宏觀發(fā)展史。在單一媒體由政府權(quán)威控制和技術(shù)手段難以支撐信息快速?gòu)V泛傳播的時(shí)代，部分教師道德失范的信息被人為消解或自我遮蔽。當(dāng)前，全媒體呈現(xiàn)的關(guān)于教師形象的負(fù)面信息，在某種程度上反映了教師道德建設(shè)存在的問(wèn)題，并在一定意義上轉(zhuǎn)化為信息受眾對(duì)教師群體的特殊認(rèn)知，從而影響教師在社會(huì)大眾心中的形象。[9]因此，全媒體時(shí)代教師理想道德形象危機(jī)首先需要從內(nèi)部歸因，部分媒體的報(bào)道并非空穴來(lái)風(fēng)。如，“幼兒園教師針扎幼兒”“朔州老師未收到鮮花發(fā)飆”“山西校長(zhǎng)逼13歲初中生寫性行為檢討書(shū)”等事件在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，這些真實(shí)性輿論事件反映出部分教師教育教學(xué)理念落后、道德修養(yǎng)不夠和行為失范等問(wèn)題，為部分媒體提供了自由闡釋和想象空間。

(二)媒體炒作：追求娛樂(lè)化和報(bào)復(fù)性的不實(shí)報(bào)道

日益高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)了對(duì)人性的束縛、壓抑和控制，社會(huì)用科技統(tǒng)一協(xié)調(diào)了人們的生產(chǎn)、消費(fèi)，對(duì)人實(shí)行了全面的控制和管理。[10]在傳統(tǒng)單一的媒體時(shí)代，政府可以根據(jù)自身意愿，憑借權(quán)力實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的控制，從而按照自身的既定規(guī)劃和理想塑造教師道德形象，在全媒體時(shí)代，多主體、多途徑、大范圍傳播成為顯著特征。當(dāng)前，社會(huì)民眾對(duì)媒體信息的即時(shí)性、獨(dú)特性要求越來(lái)越高，而媒體領(lǐng)域的市場(chǎng)化改革，也促使其必須滿足大眾需求而呈現(xiàn)娛樂(lè)化、庸俗化傾向。教師因其社會(huì)角色特殊、利益牽涉范圍大、影響范圍廣而成為媒體關(guān)注或炒作的對(duì)象。部分媒體為了迎合公眾需求、博得眼球而片面報(bào)道、弄虛作假乃至惡意炒作，部分媒體對(duì)教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象沒(méi)有進(jìn)行理性客觀的分析，將個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)做普遍做法，把偶然現(xiàn)象當(dāng)成必然趨勢(shì)，一些標(biāo)新立異的新聞標(biāo)題式的用語(yǔ)也發(fā)揮了擴(kuò)大效應(yīng)，并在社會(huì)上廣泛流傳。如，把“禽獸”這一稱謂直接套加在教師這一社會(huì)職業(yè)身上，則顯得過(guò)于草率，有失公允和社會(huì)正義。[11]自媒體的隨意性、即時(shí)性發(fā)布也在消極影響著教師的道德形象。如，廣州市白云區(qū)家長(zhǎng)自爆“教師體罰學(xué)生致孩子吐血”[12]，實(shí)際為家長(zhǎng)報(bào)復(fù)教師而弄虛作假和偽造事實(shí)，這些碎片化、虛假性的網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵信息，在一定程度上嚴(yán)重矮化了教師在公眾的道德形象。

(三)教育問(wèn)題：教師道德成為更深層次問(wèn)題的背鍋俠

教師是教育政策從宏觀規(guī)劃到具體實(shí)踐的實(shí)施者和轉(zhuǎn)化者，是教育改革創(chuàng)新落地生根、開(kāi)花結(jié)果的推動(dòng)者和執(zhí)行者。教師聯(lián)系著學(xué)校管理者、社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生等教育場(chǎng)域中的各類利益主體，教師的角色定位，決定著其必然成為各類矛盾沖突的直接面對(duì)者和責(zé)任承擔(dān)者。雖然長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家試圖減輕教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)，但是在現(xiàn)實(shí)中教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等主體也隨著改革的深入而被裹挾進(jìn)教育的生態(tài)鏈條中。此外，由于部分學(xué)校缺乏正確教育教學(xué)理念的指引，在辦學(xué)過(guò)程中盲目追求所謂的特色而標(biāo)新立異，也一定程度上加重師生的負(fù)擔(dān)并束縛其成長(zhǎng)。從網(wǎng)絡(luò)輿論來(lái)看，部分關(guān)于教師道德的矮化實(shí)際上是教育更深層次的問(wèn)題。如，近期一則視頻“我就退出家長(zhǎng)群怎么了”引起社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注和熱議。視頻中，家長(zhǎng)怒斥教師不負(fù)責(zé)任而給家長(zhǎng)帶來(lái)繁重負(fù)擔(dān)的觀點(diǎn)，贏得了家長(zhǎng)們的共鳴，這表面上是教師布置工作簡(jiǎn)單粗暴、將教師本職工作轉(zhuǎn)嫁給家長(zhǎng)，深究來(lái)看是教育評(píng)價(jià)中唯升學(xué)、唯分?jǐn)?shù)等傾向明顯，甚至不少地方和學(xué)校將教師運(yùn)用信息技術(shù)布置作業(yè)作為考核指標(biāo)。同時(shí)，教育優(yōu)質(zhì)資源分布不均衡導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)激烈，無(wú)論是地方政府、家長(zhǎng)、學(xué)生還是學(xué)校，都將升學(xué)率作為根本追求，并將這種壓力傳導(dǎo)給普通教師。教育評(píng)價(jià)不合理以及優(yōu)質(zhì)資源不均衡等深層次問(wèn)題的存在，使部分缺乏理性分析的社會(huì)大眾產(chǎn)生不滿情緒，并將問(wèn)題歸因于教師道德問(wèn)題。在全媒體時(shí)代，信息傳遞的便利雖然有助于教育教學(xué)效率的提升，但由此帶來(lái)的工作任務(wù)的泛濫，也在一定程度上為教師帶來(lái)更為沉重的負(fù)擔(dān);各類利益主體形成的綜合壓力，可能使個(gè)別教師的心理扭曲而帶來(lái)道德失范問(wèn)題，也在整體上促動(dòng)著教師消極情緒的產(chǎn)生，并將這種情緒直接或間接傳導(dǎo)給學(xué)生和家長(zhǎng)，形成政府、社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生等主體對(duì)教師的道德詰難。

三、全媒體時(shí)代教師道德形象的塑造優(yōu)化

全媒體技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的信息碎片化、海量化以及復(fù)雜性和隨意性，使教師理想道德形象的有效整合和傳遞難度增大，部分教師的道德失范以及教育深層次問(wèn)題的頑固性存在，也直接或間接影響著理想道德形象的形成。在全媒體時(shí)代塑造教師理想道德形象，需要以宏觀視野和系統(tǒng)思維進(jìn)行綜合治理和精準(zhǔn)發(fā)力。

(一)提升教師職業(yè)道德和媒體素養(yǎng)

官方、民間或自媒體等全媒體關(guān)于教師道德失范的部分報(bào)道，是基于真實(shí)事件的部分審視或詮釋闡發(fā)，而這些個(gè)別現(xiàn)象往往帶給社會(huì)大眾沖擊力和想象力，從而影響整體教師職業(yè)道德形象。因此，普遍提升教師職業(yè)道德，是應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代教師道德形象構(gòu)建危機(jī)的基礎(chǔ)。教師承擔(dān)著孕育時(shí)代新人和未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的重任，是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的基礎(chǔ)力量，因此其職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)具有特殊性和高階性。加強(qiáng)新時(shí)代教師職業(yè)道德建設(shè)，需要從教化、內(nèi)化和制度化三方面形成合力，通過(guò)教師專業(yè)教育和專題討論等方式，將普遍認(rèn)可的師德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給所有教師，引導(dǎo)教師通過(guò)模仿學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演和自我強(qiáng)化等方式內(nèi)化為自身良好品質(zhì)。同時(shí)，堅(jiān)持通過(guò)外在的強(qiáng)制性的制度體系建設(shè)，尤其是評(píng)價(jià)制度改革，引導(dǎo)廣大教師遵守道德行為規(guī)范，尤其是實(shí)行師德師風(fēng)問(wèn)題“一票否決制”。[13]

媒介素養(yǎng)指社會(huì)中的個(gè)體能夠正確有效地識(shí)別和應(yīng)用現(xiàn)代傳播資源，能夠充分利用媒介資源進(jìn)行自我角色展示、闡釋和表達(dá)，在積極參與中形成自我的形象設(shè)計(jì)和塑造。全媒體的發(fā)展為理想道德形象的凝練與傳播帶來(lái)了阻遏，但如果運(yùn)用得當(dāng)，也可以為構(gòu)建教師良好道德形象提供技術(shù)支持。因此，提升廣大教師的媒介素養(yǎng)，可為教師有效辨別媒體信息和講好教師自身故事提供基礎(chǔ)。提升教師媒介素養(yǎng)，一方面，需要重視廣大教師的媒體信息辨別能力，使其能夠充分認(rèn)識(shí)到全媒體傳播的負(fù)面信息僅僅是個(gè)別的、孤立的事件，而且能夠?qū)κ录蠊M(jìn)行自我反思和價(jià)值重構(gòu)。另一方面，需要引導(dǎo)教師參與到新媒體共同體建設(shè)中。教師話語(yǔ)權(quán)的理性回歸需要外部的制度性授權(quán)，更需要教師自己利用合理的話語(yǔ)工具進(jìn)行自我授權(quán)。[14]相關(guān)部門應(yīng)激發(fā)教師個(gè)體參與的積極性和能動(dòng)性，促進(jìn)其利用合理途徑參與媒體議題探討和表達(dá)角色認(rèn)知，集聚力量，將各類媒體平臺(tái)打造成為教師道德良好形象的塑造空間。

(二)加強(qiáng)對(duì)全媒體的個(gè)性化分類監(jiān)管

當(dāng)前，媒體對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體生活介入的深度和廣度前所未有，甚至以道德審判者的形象和公權(quán)力出現(xiàn)在時(shí)代舞臺(tái)上。代表政府意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)型媒體由于得到公權(quán)力的支持而仍具主導(dǎo)地位，這些媒體往往在事件報(bào)道和話語(yǔ)表達(dá)上比較客觀理性，是教師道德形象的監(jiān)督和維護(hù)者。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的數(shù)量眾多的新興媒體發(fā)展迅猛，并仍在不斷創(chuàng)新中孕育而生，這些媒體為了重塑傳統(tǒng)媒體格局，往往在事件跟蹤和話語(yǔ)表達(dá)上取悅大眾消費(fèi)需求而帶有片面性和激進(jìn)性，因此對(duì)教師道德形象塑造以負(fù)面報(bào)道為主。從當(dāng)前媒體的熱點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，各種聲色犬馬的娛樂(lè)化感官刺激，已經(jīng)成為大多數(shù)新興媒體的文化價(jià)值偏好。教師的道德形象正演化為消費(fèi)社會(huì)中的一種商品，教師道德宣傳的內(nèi)容主要取決于觀眾的喜好。[15]以微博、朋友圈等為主體的自媒體，傳播者往往以自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和情緒體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)教師道德形象進(jìn)行多樣化的評(píng)判和傳遞。當(dāng)前，政府層面要加強(qiáng)對(duì)非理性特征明顯的市場(chǎng)導(dǎo)向型媒體和自媒體的監(jiān)管。教師作為知識(shí)傳授和德行榜樣角色，具有獨(dú)特性。因此，政府應(yīng)設(shè)立專門的舉報(bào)渠道和懲治措施，對(duì)長(zhǎng)期肆意詆毀和惡意傳播有關(guān)教師負(fù)面報(bào)道的網(wǎng)站、公眾號(hào)等進(jìn)行依法懲處。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自媒體的監(jiān)管和法律構(gòu)建，對(duì)傳播有關(guān)不良信息者進(jìn)行及時(shí)糾正教育，對(duì)有關(guān)刻意造假，詆毀教師形象的自媒體進(jìn)行警告甚至是法律懲治，為教師良好道德形象構(gòu)建創(chuàng)設(shè)良好的媒體環(huán)境。

(三)著力解決影響教師道德形象的深層次教育問(wèn)題

由于教師處于教育改革實(shí)踐最前沿，通過(guò)全媒體渠道暴露出來(lái)的師德師風(fēng)問(wèn)題，不僅僅是教師個(gè)體品德素質(zhì)方面的問(wèn)題，還有不少是教育本身的深層次問(wèn)題。這些問(wèn)題如果不能及時(shí)解決，家長(zhǎng)、學(xué)生和教師之間的矛盾就很有可能以教師道德失范的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，政府必須以系統(tǒng)的思維和理性的解讀，思考導(dǎo)致這一現(xiàn)象的深層次原因。一方面，推進(jìn)教育評(píng)價(jià)制度改革，以教師和學(xué)生為本，破解唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子等現(xiàn)實(shí)難題，引導(dǎo)教師回歸課堂和教學(xué)，潛心立德樹(shù)人。另一方面，促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)資源的均衡發(fā)展，著力解決社會(huì)普遍性焦慮，緩解教師和學(xué)生、家長(zhǎng)之間的壓力和緊張關(guān)系。此外，要及時(shí)梳理解決全媒體關(guān)注和反映的其他教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，以教育鏈條中重點(diǎn)矛盾和沖突的有效解決，為教師理想道德形象的構(gòu)建創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。