鄧海文

（湖南文理學院 湖南 常德 415000）

引言

民族民間傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族群眾的實際活動密切相連，體現(xiàn)著民族的精神和文化生活，是一種不可復制的文化資源。但是，在全球一體化、加速近代化、強勢文化向弱勢群體的沖擊下，我們的社會文化環(huán)境也隨之產(chǎn)生了很大的改變，它對人類的生活和文化傳統(tǒng)構成了巨大的挑戰(zhàn)。湘西民俗體育文化與旅游相結合，既是以民俗體育文化為載體，又以旅游資源發(fā)掘、整理、傳承和發(fā)展民俗體育的一種行之有效的方法。通過這種方式的有效運用，可以讓民俗體育文化的文化更好地實現(xiàn)它的社會文化功能，從而在維持一個健康的社會運行中具有一定的文化傳承作用。

1、湘西北地區(qū)少數(shù)民俗體育文化資源特點

1.1、資源豐富且配套性良好

湘西擁有著豐富的旅游資源，其深厚的文化底蘊和特有的自然風光，使得這里的旅游業(yè)在近些年得到了飛速的發(fā)展。目前，張家界國家森林公園、鳳凰歷史文化名城、猛洞河著名的浮河等一大批具有代表性的旅游景區(qū)。通過對區(qū)域旅游的開發(fā)與經(jīng)營，旅游產(chǎn)業(yè)在當?shù)禺a(chǎn)生了一定的知名度，并逐漸成為當?shù)氐慕?jīng)濟支柱。

湘西民俗多樣，具有悠久的民族傳統(tǒng)和源遠流長的民族傳統(tǒng)文化，其民間傳說、音樂舞蹈、民俗體育活動、少數(shù)民族的建筑和服裝，都具有很強的民族特征。湘西民族歌舞多樣，歌舞表演充分體現(xiàn)了湘西民族的勤奮、勇于創(chuàng)新的生活風格；民俗文化的活動是多種多樣的，如土家族“社巴節(jié)”、“趕年節(jié)”；苗族“四月八”、“趕秋節(jié)”、“六月六歌會”等各種節(jié)慶形式，吸引著人們的眼球。湘西少數(shù)民族體育旅游和旅游業(yè)具有非常豐厚的資源，具有特有的民族風情、輝煌的民間體育和美麗的風景；慶典儀式的多樣性，在國內(nèi)尚屬少見。

1.2、民族性和地域性特色顯著

湘西地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)量眾多，但其地方特色明顯，地域特色明顯。從一個國家保存下來的傳統(tǒng)運動中，我們可以看到它的一些發(fā)展軌跡，感受它的生命之美。社區(qū)生活空間的差異表現(xiàn)了區(qū)域特征，體現(xiàn)了獨特的民族運動環(huán)境和區(qū)域的體育氣氛，是其它地方所沒有的。比如，“跳馬”、“打飛棒”、“賽龍舟”、“苗鼓”、“舞獅”、“上刀梯”，這些都是苗族的特色。若加以適當?shù)陌l(fā)展，并發(fā)展成為一項具有民族特色的體育、民俗運動和旅游業(yè)，就可以充分展示湘西少數(shù)民族民族運動與旅游業(yè)的地域特色，從而更好地利用當?shù)靥厣?，來吸引更多的游客。湘西的自然條件是多種多樣的，這使得湘西的少數(shù)民族民俗呈現(xiàn)出多元化、錯綜復雜的特點，所謂“十里不同音，百里不同俗”，其實是一種地域上的文化差別。各民族生存于特定的自然環(huán)境，其所產(chǎn)生的價值觀念、審美觀念，與其所在地區(qū)的環(huán)境密切聯(lián)系，具有濃郁的地方特色。湘西地區(qū)錯綜復雜的地理環(huán)境決定了湘西各民族的習俗和習俗。從時間上看，很多民俗體育都是有規(guī)律和季節(jié)的。例如，苗族“四月八”、“六月六歌會”、“趕秋節(jié)”，土家族“打春節(jié)”、“社巴節(jié)”等，都具有很強的地域特色和民族特色。

1.3、湘西少數(shù)民俗體育旅游資源的功能多樣

獨特的民俗體育旅游資源，使其自身具備多種功能，主要體現(xiàn)在：（1）健身功能。民俗體育是指游客通過身體的形式進行直接的鍛煉，從而達到身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，得到鍛煉身體、愉悅心情、促進健康的效果；（2）觀賞功能，以民族運動為載體，讓游客領略到了競技競技的精湛技藝；（3）參與功能。民俗體育運動具有娛樂性、大眾性、對抗性等特征，并且易于掌握，深受廣大游客的喜愛；（4）娛樂功能。湘西各族群眾的體育運動，是各族群眾智力的集中體現(xiàn)，具有很強的休閑和娛樂性，使游客在節(jié)日期間獲得了愉悅的心情；（5）科學考察功能。每個體育項目都有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，體現(xiàn)著一個國家的獨特的精神，從這個民俗體育中，我們可以看到這個民族的風俗習慣、宗教、文化、藝術等等；（6）教育功能。民俗體育運動具有豐富的內(nèi)涵和最直觀地體現(xiàn)國家的精神風貌，具有良好的潛移默化的教育功能。

2、湘西民俗體育文化資源開發(fā)的制約因素

2.1、社會文化因素

在我國，經(jīng)濟和社會飛速發(fā)展的同時，人們的思想觀念也在不斷地改變?，F(xiàn)代潮流對人們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。通過對湘西土家族自治州居民的日常消遣方式進行了調(diào)研，結果表明：打麻將、看電視、上網(wǎng)成了人們的生活方式；但在傳統(tǒng)的民俗體育項目中，參加民俗體育活動的 人數(shù)較少，尤其是在傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化中，人們更多地參與到傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)和發(fā)展之中。有些人是活躍于民俗體育的，卻始終以各種形式改造和剪裁傳統(tǒng)體育項目，以適應新的發(fā)展趨勢，使得傳統(tǒng)的傳統(tǒng)體育項目喪失了其民族特色、歷史風貌、文化內(nèi)涵和魅力，導致其原生態(tài)性退化。

2.2、民俗體育旅游人才因素

民俗體育旅游人才素質對其旅游接待能力有很大的影響決定著它的可持續(xù)發(fā)展。湘西土家族地區(qū)的民俗體育文化旅游專業(yè)技術人員，包括從業(yè)人員、市場運作和監(jiān)督管理人員。湘西民俗體育文化和旅游業(yè)的從業(yè)者普遍素質偏低，多數(shù)沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓練，對湘西民俗體育文化的內(nèi)涵和魅力也沒有很好的了解和掌握，缺少專業(yè)的技術。區(qū)域民間體育旅游的經(jīng)營和管理人員大多未能準確掌握其發(fā)展的內(nèi)部規(guī)則，導致其監(jiān)督措施不到位、效果不明顯。

2.3、旅游服務基礎設施因素

旅游服務設施建設的健全能夠改善游客的欣賞感和舒適度，是促進景區(qū)旅游迅速發(fā)展的一個主要物質條件。湘西土家族自治州山區(qū)多，地勢險峻，加上區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟條件較差，運輸條件不夠健全。因此，許多民間藝術運動景點的可入性非常低，現(xiàn)存的大部分運輸工具大多缺少便捷性、快速性和舒適性；民間體育場所數(shù)量較少，特別是高檔的體育場所少；同時，還需要完善旅游配套設施，特別是供水、供電、衛(wèi)生等方面；應急管理、旅游購物、信息咨詢等基礎設施的建設遠遠不能適應城市旅游的迅速發(fā)展。

3、湘西北地區(qū)少數(shù)民族民俗體育文化資源開發(fā)存在的問題

3.1、民俗體育文化傳承人斷層危機

在我國，由于社會、經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對物質和精神追求的要求不斷提高，湘西屬于老、少、邊的地區(qū)。在貧困的地方，許多青年被迫離家打工，以改善自己的家庭的生存條件。而湘西地區(qū)特有的民俗體育文化又帶有明顯的民族屬性，且不同民族間的排斥心理，使得許多傳統(tǒng)的體育傳統(tǒng)產(chǎn)生了“斷代”的危機。另外，一些演藝公司以高價從民俗體育文化中挖掘民俗體育文化的傳承者，導致了傳統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)人才的流失，從而對民俗體育和旅游的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

3.2、民俗體育文化旅游資源產(chǎn)品開發(fā)力度不足

現(xiàn)在，農(nóng)村游已成了一種非常流行的旅游方式，然而僅僅靠觀光已無法讓人滿意，并且難以挽留和下次再來。如今，越來越多的人想要去游覽的地方，去體驗當?shù)氐拿袼孜幕?、民俗風情，這樣既可以讓自己得到輕松，又可以了解到當?shù)氐娘L俗習慣，為旅游者增添文化的底蘊。當前，湘西民族風情村落在發(fā)展的進程中，多數(shù)村落都是借助當?shù)靥赜械淖匀粭l件進行運動。例如，在湘西的“大步行”線路上，就有兩個具有中國民族風情的村落；一個是花垣縣的十八洞村，一個是吉首市的德夯村。但是光是步行，就忽略了湘西的深厚的民俗、體育和旅游資源，像蕩秋千、抵杠、跳竹竿等，還有一些已經(jīng)被開發(fā)的民俗體育文化項目，還存在著“散、雜、差”的問題，導致民俗體育文化和旅游資源無法充分結合，無法充分地吸收旅游者，無法充分利用湘西的少數(shù)民族風情村落的整體優(yōu)勢。

3.3、基礎設施落后

目前，湘西少數(shù)民族的特色村落民間藝術和運動項目仍保留著原有的風貌，這與交通條件、場地設施等因素有關，湘西一些具有民族特點的村落，其設施和設備稍顯滯后，在發(fā)展的道路上，往往會出現(xiàn)信號、交通便利、場地規(guī)模等問題，制約了發(fā)展的開展。根據(jù)調(diào)查了解到，目前已存在較多的廢棄、陳舊的傳統(tǒng)民俗體育文化設備，如德夯村八人秋千閑置于野外，未進行維修保養(yǎng)，導致八人秋千設備老化，無法再用。另外，傳統(tǒng)的運動設備的制造不但在人工費用上花費較大，資源也是一樣，也有很多問題。因此，由于缺乏必要的配套，不但會對民俗體育文化和其它運動的發(fā)展產(chǎn)生一定的負面作用。

4、開發(fā)湘西少數(shù)民俗體育文化資源的對策

湘西少數(shù)民俗體育觀光資源是集健身、娛樂、觀賞于一體的綜合性資源。它是湘西各族人民歷史悠久、地域特色鮮明的集中體現(xiàn)，是中國歷史悠久、地域特色鮮明的集中體現(xiàn)，同時也是我國傳統(tǒng)文明璀璨的明珠。湘西少數(shù)民俗體育旅游的發(fā)展仍處在起步階段，許多少數(shù)民族的體育旅游資源都沒有得到充分的開發(fā)、整理、篩選和升華，從而形成一種獨特的文化旅游資源，實現(xiàn)從潛力到效益的轉變。

4.1、全面、綜合、協(xié)調(diào)發(fā)展

湖南西部作為“橋頭堡”，具有鮮明的民族特色、良好的發(fā)展前景。由張家界至德夯、王村、鳳凰，在渠道和其他地方，都有發(fā)展苗族、土家等民族特色的體育旅游項目。所以，在體育旅游發(fā)展中，如何實現(xiàn)區(qū)域性的協(xié)同發(fā)展成為當務之急。如何正確處理好民俗體育的發(fā)展，既能充分利用地方旅游業(yè)的綜合效益，又能促進國家統(tǒng)一，利于民族地區(qū)的和諧發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。

4.2、構建“大湘西”體育旅游品牌

“求同”是指湖南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性“求同”，充分發(fā)揮張家界和鳳凰等知名旅游景區(qū)品牌的作用，促進體育旅游資源共享、市場交流、產(chǎn)品優(yōu)化、區(qū)域合作，促進體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙贏，構建“大湘西”旅游發(fā)展的新格局。其基本要素有：戰(zhàn)略服從、資源共享、線路連接、形象搭車、推廣合作。戰(zhàn)略上的“求異”，是指在不違反地區(qū)整體發(fā)展規(guī)劃的情況下，突出當?shù)氐奶攸c，發(fā)展出具有鮮明特點的產(chǎn)品；開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，開辟區(qū)域旅游新途徑，攜手創(chuàng)建“大湘西”運動旅游品牌。可以從形象定位、功能定位、市場定位、市場定位、成功的旅游策劃和發(fā)展的成功案例等幾個角度進行。

4.3、挖掘、創(chuàng)新湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目

湘西是多民族地區(qū)，可開展體育活動的項目很多?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了一部分，但是這僅僅是很少的一部分，還沒有建立起屬于自己的品牌。像“打飛棒”、“搶貢雞”、“跳馬”；苗族“爬竿”、“摔跤”、“上刀梯”；侗族“搶花炮”、“草球”；瑤族“人龍”和“大陀螺”。這些運動旅游的發(fā)展，至今還沒有被充分利用起來。

4.4、多方集資，加強基礎設施建設

充分利用好西部的發(fā)展機遇，拓寬融資途徑，采取國家、集體和個人的方式；采取多種形式、多種經(jīng)營方式、全社會辦民俗體育旅游的新模式，加強民族體育旅游的基礎建設和服務支持，以適應廣大游客的多元化需要，并將其融入到當?shù)氐淖匀弧⑷宋沫h(huán)境之中。

4.5、重視少數(shù)民俗體育旅游人才

高品質的旅游服務離不開高素質的專業(yè)人士。發(fā)展湘西民俗體育旅游，急需一支高素質的專業(yè)隊伍。民俗體育旅游經(jīng)營者能否擁有開闊的眼界和良好的資源配置能力，這就決定了傳統(tǒng)的運動文化的發(fā)展與沒落，即經(jīng)營者要有遠見的觀念和現(xiàn)代的經(jīng)營素質。要發(fā)展和管理民間運動的民間體育人才，必須在人才觀念和人才政策上進行革新和改革。加強對企業(yè)經(jīng)營管理的專門知識和技能的培養(yǎng)，推動民俗體育旅游事業(yè)的繁榮發(fā)展。

4.6、加強媒體宣傳力度

要組織多種民族傳統(tǒng)體育項目，如舉辦登山運動、參加各類民族傳統(tǒng)體育賽事；同時充分利用廣播、電視、報刊等新聞媒介的優(yōu)勢，借助新聞媒介對湘西地區(qū)的特色和優(yōu)勢進行全面的展示。調(diào)研結果顯示，湘西地區(qū)的發(fā)展?jié)摿艽?，其發(fā)展前景十分看好。我們必須意識到，這是一項長期的、需要持續(xù)的、需要各方的努力，在各個方面都要進行有效的協(xié)調(diào)和合作，只有這樣，我們的民俗體育文化資源開發(fā)才能有一個更加輝煌的未來。

4.7、大力開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日旅游

湘西分為兩大塊，分別是南邊和北邊，每一塊都有各自的特色。北部地區(qū)土家族人口眾多，土家族有“趕年”、“元宵節(jié)”、“向王節(jié)”（六月六）、清明、端午、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等。龍燈、獅子、竹馬、玩貝殼、劃荷花舟等運動項目尤為突出；南部苗族主要的傳統(tǒng)節(jié)日為“趕秋”，即舞獅、上刀梯、鼓舞；民間體育項目有打猴鼓、蕩八人秋千等。苗族和土家族是我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日體育資源較為豐富的。

節(jié)日體育資源是我國少數(shù)民俗體育資源的凝聚，也是對外觀眾、傳媒宣傳自身民族運動的重要載體。只要是體育資源產(chǎn)業(yè)化成功的地區(qū)，就必然會有廣泛的民間節(jié)慶，比如，元宵節(jié)、四月八、龍舟節(jié)、趕秋節(jié)、百獅會等，這些都是以節(jié)慶為載體，大力宣傳民俗體育文化，成為湖南民運會的官方比賽。并獲得了許多獎項，是一張高水平、標準化的、推廣民族節(jié)慶和體育運動的品牌。湘西各民族的傳統(tǒng)節(jié)慶具有良好的旅游價值，而發(fā)展民族傳統(tǒng)節(jié)慶是發(fā)展民族傳統(tǒng)運動的良好方式。在旅游者、民族節(jié)日、客源地，民間體育資源與其工業(yè)化生產(chǎn)之間有一種周期關系，節(jié)慶是推動和擴展民間體育活動的重要因素，而民間體育資源的工業(yè)化將為其帶來持久的經(jīng)濟效益。

4.8、制定促進民俗體育與旅游“聯(lián)姻”的政策

湘西州政府要大力扶持民族體育、旅游、民俗、旅游等方面的發(fā)展，推動民俗體育和旅游的融合，推動民俗體育和旅游業(yè)的融合，實現(xiàn)互利雙贏，“回歸自然、融合、融合、共享”是當前旅游業(yè)發(fā)展的潮流，它體現(xiàn)了當前民眾的消費需要，明確了今后的發(fā)展方向和總體模式。根據(jù)調(diào)查，對中外旅游者最有吸引力的是風景名勝，其次是歷史和文化。湘西風景秀麗，具有濃郁的民族文化資源，在海內(nèi)外享有很高的聲譽。可以利用張家界、古城鳳縣、猛洞江、桃花源等景區(qū)的天然資源，選擇具有一定的娛樂性和觀賞價值；在旅游區(qū)進行具有民族特色的運動項目，不僅可以促進民俗體育文化資源的開發(fā)，還利于邊區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展。

將湘西民俗體育文化的文化內(nèi)涵融入湘西旅游總體形象，在推廣活動中創(chuàng)新營銷方式，健全市場經(jīng)濟制度，根據(jù)市場需求發(fā)展民族民間體育；推動民俗體育文化和旅游業(yè)的良性發(fā)展。保障湘西民族傳統(tǒng)文化旅游及體育活動的旅游資源得到有效的開發(fā)和利用，從而推動文化體育和傳統(tǒng)運動項目的可持續(xù)發(fā)展。

5、結束語

少數(shù)民族民間體育是由民族祖先在漫長的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的寶貴的民族文化形態(tài)。但是，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，很多民間體育項目也漸漸喪失了它的主體性，有的甚至因為長久以來的被忽視而漸漸消亡。當前，我國民間體育事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇，必須把握好這一契機，加強對民族民間體育的保護。