孟醒，陳書芳

（長沙理工大學設計藝術(shù)學院，長沙 410114）

1 前言

在現(xiàn)代城市發(fā)展中，環(huán)境設施關(guān)系到整個城市文化的塑造，它不僅是彰顯城市特色的形式，同時也是城市公共空間的重要構(gòu)成要素，其在使用功能之外所體現(xiàn)出的交流性、精神性不斷完善城市服務的功能。從人的角度出發(fā)，將環(huán)境轉(zhuǎn)化為客體，提高人與環(huán)境的交互性經(jīng)驗，以達到人們多樣化的需要。在當今的城市化進程中，地方政府借助區(qū)域文化的力量，不斷創(chuàng)新發(fā)展的工業(yè)模式，塑造城市的文化品牌。環(huán)境設施是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，它不僅能提升人們的精神享受，還能促進文化交流與傳承提升。而舞鋼市的環(huán)境設施設計依托當?shù)仫L土人情、自然環(huán)境等優(yōu)勢帶動經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與提升，互動理念的融入也會給環(huán)境設施建設帶來了全新的發(fā)展方向。

2 互動理念及互動體驗式環(huán)境設施設計

2.1 互動理念

互動成為一個理念，源自交互設計的起源。它與計算機信息技術(shù)發(fā)展有著密切的關(guān)系，沿襲了交互設計中的部分研究方法并結(jié)合自身特點來指導設計實踐。

互動理念符合環(huán)境設施設計的基礎的需求，融合了科學、技術(shù)、傳統(tǒng)文化、美學等多個層面，但更多的是交互性，關(guān)注的是設計的結(jié)果能否提高人們的參與度和體驗。即環(huán)境設施與參與者的互動作用，人類的成長本身就是一種持續(xù)的互動過程，環(huán)境設施互動性最重要的是能讓人參與進來，激發(fā)情感共鳴，讓人們獲得獨特的體驗。人類從一開始就可以利用自己的感覺來與周圍的環(huán)境進行交互，從而影響到人的感覺和聯(lián)系，豐富認識推動發(fā)展。

2.2 互動體驗式環(huán)境設計

互動體驗是激發(fā)人們情感共鳴帶有互動性的項目，其關(guān)鍵在于“互”字，人的行為改變了環(huán)境設施的形態(tài)，環(huán)境設施也影響了人的心理和行為。隨著現(xiàn)代城市文化的發(fā)展，戶外運動的日趨成熟，人們對更高層次的精神體驗有著強烈的需求。因此，互動體驗設計就產(chǎn)生了，這種設計吸引了人們的積極參與，并且自然而然地把人當作一個互動活動的主要部分，其焦點是體驗的過程，而不是最終的成果。它強調(diào)了“人的交往”和“人的感受”對設計的重要意義。在國外，交互式體驗設計是比較早的一種概念，在博物館和世博會中得到了廣泛的運用?；诿仿濉嫷偕眢w現(xiàn)象學，認為所有的環(huán)境設施均具有互動性，即互動體驗式設施中一定有體驗性。

3 舞鋼市地域文化特色分析

3.1 冶鐵文化

從春秋戰(zhàn)國時期開始，舞鋼市的冶鐵技術(shù)一直持續(xù)到今天，并形成了豐富的冶煉文化。舞鋼傳統(tǒng)冶煉工藝，不僅在人類生活中留下了深厚的歷史記憶，而且在近代還不斷地被繼承和創(chuàng)新，這也是舞鋼市今天被稱為“中國冶鐵文化之都”的主要原因。舞鋼的許多方面都蘊含著與鐵相關(guān)的文化因素，并在很長一段時間內(nèi)形成了一種具有鮮明特色的冶煉傳統(tǒng)。鋼鐵文化是舞鋼的重要遺產(chǎn)，是它的一段歷史記憶。將冶鐵文化結(jié)合具有工業(yè)悠久歷史的舞鋼市，運用藝術(shù)設計手法進行設計，能夠把舞鋼市特色融入新的環(huán)境設施設計中。

悠久的舞鋼市鋼鐵文化和新的設計手法不僅是對現(xiàn)在與將來的設計，也是對過去工業(yè)的成就和歷史的延續(xù)。在舞鋼市的環(huán)境設施設計中，參觀者可以走進那個充滿神秘色彩的鋼鐵文明，穿越鋼筋混凝土的年代，古老的工業(yè)氣息在城市中若隱若現(xiàn)。

3.2 物質(zhì)與非物質(zhì)文化

地域文化是某一時空、區(qū)域內(nèi)人們的思維模式和行為模式的總和經(jīng)過長期沉淀而逐步形成，包括物質(zhì)層面、制度層面、觀念層面等，主要表現(xiàn)在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化上。物質(zhì)與非物質(zhì)文化可分為基礎社會元素和符號藝術(shù)化元素，基礎社會元素的來源可以涵蓋整個世界，它還可以從多個方面、多個角度來看。最基本的社會要素，可以是真實的物質(zhì)，比如衣服、樹木、房屋、墻壁、墻壁、河流、河流、河流、海洋等，都可以是物質(zhì)的參考，也可以是不可觸摸的物質(zhì)。舞鋼市有深厚的歷史文化積淀，是文化旅游名城。例如剪紙、石雕、扎繡球、扎走馬燈、面塑、泥塑、虎頭鞋、鐵山鄉(xiāng)廟會、放水燈習俗等民間藝術(shù)技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，文化的多元化讓傳統(tǒng)的民間藝術(shù)呈現(xiàn)出強大的藝術(shù)感染力。

4 基于互動理念的舞鋼市環(huán)境設施設計方法

4.1 感官認知互動

4.1.1 視覺符號

視覺符號要素是將自然、人文環(huán)境中的具體事物歸納、抽象化以及從文化等方面對特定的視覺現(xiàn)象進行歸納和表達的過程。視覺符號要素不僅僅是文化真實的“縮影”，更是一個具有代表性和象征性的視覺標識，遵循“少即是多”的設計理念，本質(zhì)上是“極簡”的視覺表現(xiàn)。在舞鋼市環(huán)境設施設計中可以利用具有地域特色的基礎社會元素運用功能植入方式。例如：舞鋼市冶鐵文化中的冶鐵工具和冶鐵歷史文化中歷史人物可以直接使用或提煉人物輪廓進行設計，人們透過這些造型對該歷史文化基本的了解，用新穎獨特的形式增強人與環(huán)境設施的互動使舞鋼市文化特色通過環(huán)境設施的造型形象更加飽滿生動。在宏觀發(fā)展的背景下，應當運用更加細致入微的方式吸收與傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，將抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w，將無機轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C。

4.1.2 觸覺肌理

觸覺肌理是一種能通過觸覺來體驗肌理特性的過程，是人們最基本的感知方式，是人的皮膚與物體以最近距離接觸產(chǎn)生的互動。耐銹、可塑性及自然腐蝕性特點用于舞鋼市環(huán)境設施設計給人以銹跡斑斑的感覺，它的色彩與質(zhì)感十分強烈，冷峻的外表與周圍環(huán)境相融合呈現(xiàn)一種工業(yè)及現(xiàn)代藝術(shù)美。

4.2 情感心理互動

4.2.1 場景再現(xiàn)

以具象或抽象的方式，結(jié)合舞鋼市的工業(yè)遺存，再現(xiàn)鋼鐵企業(yè)運作時的生產(chǎn)、運輸景象，使人可以穿越時空，身臨其境地體會曾經(jīng)的歷史。科學技術(shù)的不斷進步，數(shù)字媒體技術(shù)融入設計中可以在一定程度上促進城市化的進程。數(shù)字媒體藝術(shù)與環(huán)境設施的有效結(jié)合，能與周邊設施設計產(chǎn)生新的互動，為現(xiàn)代社會提供更多的設計思路。

舞鋼市環(huán)境設施設計，以智慧體驗為表達載體，把歷史故事、工業(yè)地域文化、冶鐵技術(shù)等運用數(shù)字媒體技術(shù)的方式展現(xiàn)，人們可以觀看、傾聽舞鋼市歷史文化發(fā)展脈絡，增強文化底蘊，繼承和創(chuàng)新舞鋼市城市建設發(fā)展。公共設施公園道路、景墻上可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)投射，人文景點、風景瀏覽區(qū)運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)造足不出戶便能實現(xiàn)人景智慧互動的體驗模式。此外，在進行環(huán)境設施設計時應立足于場地現(xiàn)狀，發(fā)掘獨具特色的舞鋼市文化元素，依據(jù)不同的類別突出重點的元素。

4.2.2 主題引導

主題引導是以某一特定的主題來體現(xiàn)環(huán)境設施的風格和藝術(shù)，以及特定的文化氛圍，讓參與者直接獲取信息，直達主題核心獲得富有個性的文化感受，同時將服務融入主題，以個性化的體驗取代一般化的服務。這種環(huán)境設施設計主題引導的互動，從科學的角度出發(fā)，體現(xiàn)以人為本的設計理念。舞鋼市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別繁多，內(nèi)容豐富，有特色鮮明的地域風格，是廣大人民群眾在長期生活實踐中創(chuàng)造出來的文明成果，是重要的歷史見證和文化載體。抽象的民間文學如舞鋼龍泉湖的傳說，可以將抽象的故事理念轉(zhuǎn)化為視覺化的環(huán)境設施、形狀、色彩結(jié)合故事情景等元素，形成獨特的形與色，展現(xiàn)其精神文化內(nèi)涵，在環(huán)境設施載體中進行呈現(xiàn)。這種富有趣味的環(huán)境設施結(jié)構(gòu)形態(tài)與人們的感官產(chǎn)生了互動，帶給人們?nèi)碌那楦畜w驗。

4.3 游戲行為互動

4.3.1 意象塑造

意象塑造是通過收集、發(fā)掘有意義的圖案，將其與新概念、新要素相結(jié)合，達到從形到形的外延、從意到形的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換，其過程是對原始的形式進行分析與新概念相結(jié)合，按照一定的邏輯和規(guī)律重新歸納、融合。對舞鋼市各類非物質(zhì)文化進行解構(gòu)與剖析，提煉出能夠體現(xiàn)其特色的語言。

豫劇反映了中原人民的人文精神，戲曲中的服飾、道具等也值得環(huán)境設施設計借鑒。在環(huán)境設施中應用豫劇藝術(shù)元素，主要體現(xiàn)在對戲曲角色服飾和戲曲裝飾元素細節(jié)上的設計，創(chuàng)新豫劇藝術(shù)是在環(huán)境設施設計中應用豫劇藝術(shù)元素的新途徑，具體分為提煉和塑造表現(xiàn)兩種。

首先是提煉模式，即將豫劇圖案語言解析、構(gòu)想、重構(gòu)應用于舞鋼市環(huán)境設施造型設計。通過多樣的藝術(shù)手法創(chuàng)新豫劇藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)豫劇文化和工藝的前提下，不斷嘗試對環(huán)境設施設計的創(chuàng)新，可以最大限度地提升環(huán)境設施設計的視覺效果，在增強與人的互動上采用了新的方式。

其次是塑造表現(xiàn)，對承載有文化象征內(nèi)涵的非遺豫劇進行解析、轉(zhuǎn)譯和再生，豫劇藝術(shù)元素以脫離生活又源于生活的美學原則被社會大眾認可。例如，豫劇服飾運用多種色彩元素進行搭配、色彩鮮明、具有濃烈的對比性?？梢杂行У乩迷》椝囆g(shù)中的寫意文化及鮮明色彩直接體現(xiàn)在環(huán)境設施設計上。

4.3.2 模塊復合

模塊復合具有變化性強、組合多樣的特征，將模塊化設計引入到環(huán)境設施中，有助于改善環(huán)境質(zhì)量，滿足觀眾的需要。模塊化設計能夠有效地解決空間布局變化、功能變化、環(huán)境氛圍等問題。在舞鋼市充分發(fā)揮工業(yè)文化和現(xiàn)代技術(shù)的雙重作用，具有很強的體驗作用。舞鋼環(huán)境設施模塊化設計的整體思路是通過對各組件進行分解，按層次進行設計。歸納出多種模塊組合方式，如直接組合式、間接組合式、改裝組合式等形式在環(huán)境設施內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)實現(xiàn)其基本功能的前提下，以夸張而藝術(shù)的方式強調(diào)環(huán)境設施存在感，但是在環(huán)境設施設計中要注意避免“過度裝飾”，否則會影響到周圍環(huán)境的原有面貌和整體景觀的和諧。

5 結(jié)論

本文通過互動理念進行環(huán)境設施設計，可以使環(huán)境設施設計凸顯地域文化和城市特色，引導人們主動參與到環(huán)境設施的互動中，人與環(huán)境設施的相互影響，產(chǎn)生共鳴這是順應時代和城市環(huán)境和諧相處的體現(xiàn)。將現(xiàn)代互動理念引入舞鋼市環(huán)境設施設計，有利于營造和諧、充滿生機與活力的氛圍。隨著時代發(fā)展，互動環(huán)境設施設計應結(jié)合科技與新興事物、地域文化與城市特色，不斷創(chuàng)新，營造符合時代需求且極具吸引力的互動設施，從而達到延續(xù)城市歷史文脈的作用。未來的舞鋼市環(huán)境設施設計會向整合化、人性化、生態(tài)化的趨勢發(fā)展，設計師應在創(chuàng)造中求生存，在紛繁復雜的城市文化背景下探尋更多的設計方法，以促進舞鋼市的有機更新，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。