郭紹華，譚富強(qiáng)

贛南是原中央蘇區(qū)所在地，是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的中心區(qū)域，是共和國(guó)的搖籃。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，贛南人民在極為艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境下，以極大的革命熱情，義無(wú)反顧、不求回報(bào)地投身革命斗爭(zhēng)中，留下了眾多的革命遺址和革命故事。但贛南地處閩贛邊陲山區(qū)，道路狹窄不平，河道淤塞難行，交通極為不便，以至于改革開放后贛南在地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。贛南曾為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)，如何提高贛南革命老區(qū)人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展，不僅是贛南人民的殷切期盼，也是新時(shí)代黨和國(guó)家的重要使命。黨的十八大以來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》等一系列政策文件，明確將贛南等原中央蘇區(qū)定位為紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)，鼓勵(lì)革命老區(qū)弘揚(yáng)和傳承紅色文化，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。換句話說(shuō)，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐呈現(xiàn)，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中錘煉出的鮮明特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨人植入靈魂、融入血脈的基因，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。紅色文化的資源價(jià)值與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求十分契合，在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中具有顯著的推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記曾多次來(lái)到贛南考察，調(diào)研當(dāng)?shù)丶t色文化資源的開發(fā)與脫貧攻堅(jiān)情況，勉勵(lì)革命老區(qū)人民在鄉(xiāng)村振興的新長(zhǎng)征路上奮勇爭(zhēng)先。贛南地區(qū)紅色資源豐富且具有良好的群眾認(rèn)可度，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和重要依托。依托本土紅色資源，推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新發(fā)展，是贛南地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求?；诖?，本文通過(guò)對(duì)贛南紅色文化發(fā)展困境進(jìn)行剖析，探索鄉(xiāng)村振興視域下贛南紅色文化高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇。

一、發(fā)展贛南紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要價(jià)值

（一）有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)，是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的前提?！盵1]生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，只有振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供豐腴的物質(zhì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興才有實(shí)現(xiàn)的可能。對(duì)紅色資源有效利用的最佳方式是發(fā)展紅色旅游，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高，旅游逐漸進(jìn)入人們的視野并成為一種生活方式。紅色旅游寓教于樂(lè)，滿足了人們對(duì)旅游的新需求，紅色景點(diǎn)正逐漸成為人們出行的重要目的地。2015—2019年的旅游報(bào)告顯示，紅色旅游游客量呈逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，且年輕游客成為紅色旅游的主力軍。

黨的十九屆五中全會(huì)提出要推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游[2]。習(xí)近平總書記曾指出：“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法?！盵3]由此可見，鄉(xiāng)村振興視域下紅色旅游市場(chǎng)前景廣闊，加快紅色文化與鄉(xiāng)村旅游融合高質(zhì)量發(fā)展是撬動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的新杠桿。贛南曾是中央革命根據(jù)地的核心區(qū)域，是一片紅色物質(zhì)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)的豐富故土，大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，不僅可以帶來(lái)大量的人流和信息流，而且可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。比如，江西省贛州市潭頭村依托得天獨(dú)厚的硒資源和紅色資源，積極發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)富硒蔬菜、旅游公司等各項(xiàng)富農(nóng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)集體、群眾增收的多贏。在鄉(xiāng)村振興的道路上，紅色旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)不斷豐富，產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的源頭活水，進(jìn)而構(gòu)建出產(chǎn)業(yè)興旺與鄉(xiāng)村振興同頻共振的局面。

（二）有助于創(chuàng)建生態(tài)宜居鄉(xiāng)村

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，關(guān)乎人民福祉與民族未來(lái)。紅色資源、紅色舊址歷經(jīng)歲月與炮火的洗禮，是我們黨櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷奮斗歷程的見證，銘刻著大量彰顯革命精神的紅色印記。鄉(xiāng)村振興視域下，借助政策東風(fēng)發(fā)展紅色旅游，整合深厚的歷史文化和重大的革命歷史題材，在舊址上根據(jù)旅游標(biāo)準(zhǔn)全方位打造獨(dú)特的旅游新村。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總體規(guī)劃的框架下，將紅色美麗村莊建設(shè)與紅色旅游資源保護(hù)利用相銜接，推進(jìn)村莊紅色景觀科學(xué)規(guī)劃，不僅有利于改善村莊的自然生態(tài)環(huán)境，而且有利于營(yíng)造鄉(xiāng)村良好的文化氛圍，構(gòu)建自然生態(tài)宜居、文化生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村建設(shè)新格局。例如，江西省贛州市尋烏縣將紅色旅游與地域生態(tài)、地域文化有機(jī)融合，推動(dòng)紅色景觀的恢復(fù)以及周邊環(huán)境的整治，建設(shè)了污水和垃圾處理站，以及配套的基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)了鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生設(shè)施和文化設(shè)施建設(shè)的落地，形成了以尋烏調(diào)查紅色旅游景區(qū)為核心，以周邊生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村風(fēng)情等為依托的“紅、綠、古”融合發(fā)展的新格局，使村容村貌煥然一新。

（三）有助于促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的抓手?！凹t色文化所蘊(yùn)含的崇高理想信念、深厚愛(ài)國(guó)情懷、高尚道德情操和革命優(yōu)良傳統(tǒng)等精神內(nèi)核，是鄉(xiāng)風(fēng)文明形成和發(fā)展的文化源泉。”[4]革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人錘煉鍛造出追求真理、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大革命精神，有助于促進(jìn)和優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，提升鄉(xiāng)村振興軟實(shí)力。紅色文化作為贛南地區(qū)重要的精神文化資源，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。發(fā)展紅色文化是實(shí)施鄉(xiāng)村振興、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的必然要求。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[5]用紅色文化武裝村民的頭腦，有助于豐富其精神世界，筑牢其鄉(xiāng)村共同體意識(shí)。此外，對(duì)村民而言，紅色事跡就發(fā)生在其祖輩身上，這使得紅色文化在參與鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中容易引起村民的認(rèn)同感與價(jià)值感，使紅色文化精神嵌入村民的情感中，提升其思想意識(shí)并付諸實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)成為參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)和發(fā)展的主人。贛南人民為支援中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在人力、物力和財(cái)力方面給予紅軍竭盡全力的支援，這種歷久彌新的無(wú)私奉獻(xiàn)精神深刻影響著生活在這片紅色沃土的人民。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)依托本土紅色教育資源，將紅色文化融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，促使村民成為新時(shí)代鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興注入了內(nèi)生動(dòng)力。

（四）有助于引領(lǐng)鄉(xiāng)村有效治理

有效治理是鄉(xiāng)村振興的保障?；鶎狱h組織是鄉(xiāng)村振興的主心骨，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記每到一處紅色革命圣地，都強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真感悟革命老區(qū)所蘊(yùn)含的紅色文化，并將紅色文化的豐富精神內(nèi)涵提煉為重要論述。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富?！盵6]紅色資源記錄著共產(chǎn)黨人用生命和熱血詮釋的舍小家為大家的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，鐫刻著忠于黨和人民、敢于斗爭(zhēng)的偉大品格。新時(shí)代依托紅色資源打造精神文明高地、開展黨史學(xué)習(xí)教育，有助于提升黨員干部的先進(jìn)性和純潔性，筑牢黨員干部的理想信念，厚植赤誠(chéng)為民之心，為基層社會(huì)治理提供堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍保障。堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，使黨員成為群眾身邊最具活力的“紅色細(xì)胞”，讓黨的關(guān)懷深入群眾生產(chǎn)生活的方方面面，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗的堡壘作用，提升基層社會(huì)的治理能力，夯實(shí)鄉(xiāng)村的治理基礎(chǔ)。例如，江西省贛州市麻芫村分別在新時(shí)代文明實(shí)踐站、紅色講堂、農(nóng)家書屋等場(chǎng)所，組建了紅色宣講團(tuán)，組織黨員群眾開展“紅色家書”誦讀、紅色故事演講比賽等活動(dòng)，讓黨員群眾在革命教育的洗禮下賡續(xù)紅色血脈。在紅色精神的引領(lǐng)下，廣大黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用，以趕考的姿態(tài)投入鄉(xiāng)村振興中，為新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村治理提質(zhì)增效提供了有益參考。

（五）有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活富裕

生活富裕是鄉(xiāng)村振興的落腳點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興的最終目的是改善農(nóng)民生活，提升村民幸福感。在新時(shí)代，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要抓住根本，注重滿足和實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾的根本利益，切實(shí)保障和改善農(nóng)民生活。生活富裕不只是物質(zhì)富裕，還是精神、文化、生態(tài)的全面富裕。人民對(duì)美好生活的需求包括豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神文化生活，以及優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境。

綜上所述，紅色資源在優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，還推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，吸引了優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，使村民物質(zhì)生活有了質(zhì)的提升。此外，紅色資源以其特有的精神內(nèi)核涵養(yǎng)著人民的精神文化生活。這就意味著紅色資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、民生資源和生態(tài)資源，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“紅色引擎”，實(shí)現(xiàn)多邊聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生活富裕，回應(yīng)村民對(duì)美好生活的向往和追求。

二、鄉(xiāng)村振興視域下贛南紅色文化發(fā)展困境

（一）紅色旅游開發(fā)程度低

贛南紅色旅游資源較為豐富，但對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，游客量增長(zhǎng)較為緩慢，外來(lái)游客較少。筆者通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前贛南紅色旅游行業(yè)發(fā)展存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，紅色舊址保護(hù)不充分，基礎(chǔ)設(shè)施尚未完善。贛南革命舊址主要是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的原始載體，且大部分為土木、磚木結(jié)構(gòu)，屬于清末、民國(guó)時(shí)期的客家建筑，為當(dāng)?shù)鼐用袷来幼〉撵籼谩d堂和民居，很多舊址舊居因產(chǎn)權(quán)不明晰而得不到及時(shí)的維修和保護(hù)。以于都縣為例，有些舊址舊居產(chǎn)權(quán)歸屬縣博物館，保護(hù)相對(duì)較好，比如，中央直屬機(jī)關(guān)長(zhǎng)征第一渡口、贛南省蘇維埃政府舊址暨長(zhǎng)征前夕毛澤東舊居、贛南省三級(jí)干部大會(huì)舊址、中央紅軍第五軍團(tuán)舊址等（見圖1、圖2）。還有很多舊址舊居因產(chǎn)權(quán)不明晰，僅靠房屋產(chǎn)權(quán)人自行修繕。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活水平的提高，很多舊址舊居變成空心房，難以得到正常維護(hù)，一旦漏水，木構(gòu)件就生白蟻遭蟲蛀，直接導(dǎo)致舊址舊居的破損倒塌，造成一定程度的損毀。此外，由于地方經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，景點(diǎn)附近的住宿、餐飲、通信等基礎(chǔ)配套設(shè)施相對(duì)落后，加上公共交通基礎(chǔ)建設(shè)不完善，導(dǎo)致游客體驗(yàn)感較差。

圖1 贛州市于都縣城東門渡口中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念碑

圖2 贛州市于都縣中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念園內(nèi)長(zhǎng)征渡口碼頭

第二，紅色展館特色不夠鮮明，缺少專業(yè)的紅色講解員隊(duì)伍。近年來(lái)，贛南地區(qū)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育基地的引導(dǎo)作用，地方政府組織多部門先后建成瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館、興國(guó)蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館、于都中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館、寧都中央蘇區(qū)反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、石城阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館等一批蘇區(qū)革命標(biāo)志性建筑。但展館設(shè)計(jì)和展廳陳列設(shè)計(jì)大同小異，缺乏獨(dú)特性，難以激發(fā)游客了解紅色文化故事的興趣。一方面，紅色展館展示方式和手段比較陳舊，大多通過(guò)圖片、文字、雕像等實(shí)物來(lái)展示，游覽過(guò)后存在對(duì)歷史知識(shí)了解不夠全面、理解不夠深入、看過(guò)即忘等問(wèn)題，承載著“蘇區(qū)精神”的革命圣地未能給人留下深刻印象；另一方面，景點(diǎn)缺少專業(yè)的紅色講解員隊(duì)伍，講解員的紅色文化素養(yǎng)有待提高?，F(xiàn)有的講解員并非專業(yè)人員，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)歷史知識(shí)的講解員也相對(duì)較少，解說(shuō)詞程式化嚴(yán)重，不足以給游客帶來(lái)強(qiáng)烈的心理震撼。

（二）紅色資源宣傳力度不夠

多元化的宣傳手段、全方位的宣傳方式在新媒體時(shí)代顯得尤為重要。近年來(lái)，依托影視宣傳等傳播方式，延安、西柏坡等地的紅色資源建設(shè)和發(fā)展得到突破性進(jìn)展。贛南地域廣闊，紅色舊址規(guī)模相對(duì)較小且零散分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各景點(diǎn)間關(guān)聯(lián)度較低，無(wú)法形成連貫的旅游路線。贛南紅色舊址缺乏整體規(guī)劃和有效宣傳，導(dǎo)致其所覆蓋的受眾范圍較小，知名度相對(duì)較低?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅可以有效增強(qiáng)紅色文化的吸引力，而且可以突破時(shí)間和空間的限制，讓紅色文化觸手可及，有效擴(kuò)大了紅色文化的展示空間。紅色文化的傳承與發(fā)展應(yīng)與現(xiàn)代科技相融合，不斷創(chuàng)新紅色文化的宣傳內(nèi)容與方式，充分發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提高紅色文化傳播的廣度與深度。

（三）紅色教育形式單一化

當(dāng)前，年輕群體對(duì)紅色教育的接受程度較高，有較高的參與意愿，但紅色文化的弘揚(yáng)效果并不理想。長(zhǎng)期以來(lái)，阻礙人們參與紅色教育的原因主要有兩個(gè)方面：一是教育方式落后，缺乏多樣性。贛南多數(shù)紅色教育依舊是傳統(tǒng)的“你講我聽”的“填鴨”式教學(xué)，受眾在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直處于被動(dòng)狀態(tài)，未能發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。二是內(nèi)容不夠豐富，顯得單調(diào)乏味。贛南紅色教育內(nèi)容以文字和圖片為主，只講授枯燥的理論知識(shí)，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況，導(dǎo)致紅色文化形成“空中樓閣”的刻板印象，使人們難以理解和感同身受。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的背景下，青年一代的思想觀念受各種非主流價(jià)值觀的影響，給紅色教育帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)?！凹t色資源是鮮活的歷史，也是黨史學(xué)習(xí)教育最生動(dòng)的教材?！盵7]如何把紅色文化與黨性教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育等緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新多樣化的教育內(nèi)容與方式，推動(dòng)紅色教育入腦入心，真正發(fā)揚(yáng)紅色文化的教育功能，促使人們感悟紅色精神，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，是需要我們不斷去探尋的。

（四）紅色文化元素發(fā)展同質(zhì)化

旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán)，在近幾年紅色國(guó)潮發(fā)展過(guò)程中更是突飛猛進(jìn)，占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額。將紅色文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相融合，擦亮贛南“紅色名片”，有利于充分激活紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)展?jié)摿?。贛南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品范圍較廣，大到室內(nèi)擺件，小到頭飾掛件，均有產(chǎn)品推出，但形式較為單一。贛南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)比較滯后，且缺少與當(dāng)代審美相結(jié)合的元素，沒(méi)有緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，較難激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。許多制造商為降低成本、增加利潤(rùn)，缺少設(shè)計(jì)方面的前期投入，在紅色文化元素的使用上缺乏創(chuàng)新意識(shí)，使得紅色文化元素的運(yùn)用千篇一律、缺乏創(chuàng)意，且紅色文化內(nèi)涵表達(dá)不足，喪失其原本價(jià)值，即使有新穎的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品上市，也無(wú)人問(wèn)津。

三、鄉(xiāng)村振興視域下贛南“紅色文化+”發(fā)展路徑

（一）培育“紅色文化+鄉(xiāng)村旅游”業(yè)態(tài)，增強(qiáng)紅色文化吸引力

1. 培育優(yōu)秀紅色講解員隊(duì)伍，站穩(wěn)紅色旅游人民立場(chǎng)

紅色旅游是人民群眾接受紅色教育的良好途徑，有著獨(dú)特的思想政治教育作用，因此，紅色講解員肩負(fù)著傳承與弘揚(yáng)紅色文化基因的使命。此外，紅色文化是共產(chǎn)黨人為追求人民幸福而生成的文化，紅色旅游發(fā)展應(yīng)始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的初心和使命，為群眾提供便利和福利。

第一，提升紅色講解員的業(yè)務(wù)技能，促進(jìn)紅色文化傳承與旅游發(fā)展的深度融合。通過(guò)對(duì)紅色講解員的專業(yè)知識(shí)、表達(dá)能力、服務(wù)水平，以及講解方式的全面且系統(tǒng)化培訓(xùn)，完善紅色講解員的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成豐富多樣的宣講形式。以本地特有的紅色文化魅力加上專業(yè)講解，將贛南紅色歷史以喜聞樂(lè)見的形式呈現(xiàn)，從而增強(qiáng)紅色文化旅游的吸引力。此外，建立科學(xué)長(zhǎng)效的考核激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)造就一支專業(yè)能力強(qiáng)、工作熱情高的紅色講解員人才隊(duì)伍，確保講解員隊(duì)伍的穩(wěn)定性，進(jìn)而促進(jìn)本地紅色文旅事業(yè)的發(fā)展。

第二，推出集吃、住、行、游、購(gòu)、娛等便民服務(wù)于一體的贛南紅色旅游專屬平臺(tái)，創(chuàng)新整合紅色文旅攻略，推出紅色旅游惠民舉措，彰顯紅色文旅的公益屬性。及時(shí)整合景點(diǎn)動(dòng)態(tài)，發(fā)布緊貼游客需求的內(nèi)容。如旅游購(gòu)票細(xì)則、交通出行路線、餐飲住宿信息等，讓游客可以方便快捷地獲取旅游出行的最新資訊，進(jìn)而提升游客的旅游體驗(yàn)感。

2. 塑造紅色文旅獨(dú)特品牌，催生紅色文旅融合新業(yè)態(tài)

贛南是一塊具有革命歷史的紅土地，應(yīng)凸顯“蘇區(qū)精神”主題，著力塑造“紅色贛南”獨(dú)特文旅品牌，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，將紅色文旅產(chǎn)業(yè)蝶變的新鮮血液融進(jìn)自身發(fā)展的脈搏中，促進(jìn)紅色文化與旅游的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)紅色品牌與鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)的共榮。

第一，依托紅色舊址，創(chuàng)新推出以“蘇區(qū)精神”為核心的旅游路線。紅色舊址是紅色旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)，開發(fā)紅色旅游路線具有很強(qiáng)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)和較好的社會(huì)效益。需明晰紅色舊址的產(chǎn)權(quán)，全面加強(qiáng)紅色資源的保護(hù)和利用，加大財(cái)政投入以修繕舊址，重視和完善基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)建設(shè)。例如，以瑞金為中心，以于都、興國(guó)和寧都舊址群為重點(diǎn)，加強(qiáng)縣域聯(lián)動(dòng)，將紅色印記串點(diǎn)成線，建設(shè)完善的紅色旅游路線（見圖3）。聯(lián)合路線周邊的村鎮(zhèn)共享資源，形成集培訓(xùn)、研學(xué)、參觀于一體的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，從點(diǎn)、線、面等多角度盤活紅色資源，有效推進(jìn)紅色旅游發(fā)展。

圖3 贛州市興國(guó)縣將軍園“模范興國(guó)”雕塑

第二，依托贛南獨(dú)特的資源，完善紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。各地紅色景點(diǎn)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持因地制宜、因村施策，統(tǒng)籌推進(jìn)紅色旅游與自然生態(tài)、民俗風(fēng)情、特色產(chǎn)業(yè)等融合發(fā)展，打造兼具革命傳統(tǒng)教育、戶外拓展體驗(yàn)、綠色休閑觀光等要素的多功能鄉(xiāng)村旅游區(qū)。針對(duì)自然條件較好的村鎮(zhèn)，做足山水文章，打造特色旅游小鎮(zhèn)。搭建紅色體驗(yàn)平臺(tái)的同時(shí)，開發(fā)溫泉養(yǎng)生、田園騎行、漂流體驗(yàn)、休閑度假等旅游項(xiàng)目，將紅色旅游與民俗旅游、健身旅游、勞動(dòng)休閑旅游相結(jié)合，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)內(nèi)容。針對(duì)有特色產(chǎn)品的村鎮(zhèn)，引進(jìn)符合其特色的優(yōu)質(zhì)企業(yè)落地，探索紅色旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，有效盤活當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村紅色旅游不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（二）培育“紅色文化+信息技術(shù)”業(yè)態(tài)，提升紅色文化傳播力

1.創(chuàng)新與拓展紅色文化傳播的內(nèi)容與方式

紅色文化要想傳播得快、傳播得開、傳播得好，就必須有豐富靈活的傳播方式和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，這就要求創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)宣傳理念。深耕形式創(chuàng)新的同時(shí)，注重內(nèi)容品質(zhì)，遵循新媒體傳播規(guī)律，多維度、多領(lǐng)域挖掘贛南紅色文化，不斷提升贛南在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力。

第一，精心策劃紅色專題新媒體欄目，細(xì)分板塊講述贛南紅色歷史。通過(guò)豐富的歷史檔案和文獻(xiàn)，挖掘蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，充分利用媒體融合發(fā)展成果，策劃推出一批主題鮮明、形式新穎的蘇區(qū)題材短視頻和漫畫。把握當(dāng)下年輕人的接受習(xí)慣，以多樣的選題、親切的人設(shè)、鮮明的風(fēng)格將厚重的歷史融入輕快靈活的新媒體平臺(tái)中，打造活躍的互動(dòng)體驗(yàn)，營(yíng)造濃厚的紅色氛圍。

第二，發(fā)揮官方媒介的引領(lǐng)作用，打造“紅色贛南”全媒體平臺(tái)。以紅色文化為敘述主體，融合電影、書籍報(bào)刊、社交媒體等文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)多渠道、立體化的紅色新媒體傳播矩陣。大力建設(shè)紅色影視基地和重大革命歷史題材創(chuàng)作生產(chǎn)基地等文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，創(chuàng)作生產(chǎn)一批中央蘇區(qū)題材的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片和宣傳片。加快構(gòu)建新媒體時(shí)代紅色宣傳新格局，形成官方媒體為主、社會(huì)媒體為輔、政府和社會(huì)協(xié)同參與的格局。

2. 借力VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)賦能紅色文化新發(fā)展

利用仿真技術(shù)生成的交互式三維動(dòng)態(tài)視景和模擬式體驗(yàn)，讓人們沉浸在紅色歷史情境的正能量環(huán)境中緬懷先烈，可以讓受眾身臨其境，感受歷史現(xiàn)場(chǎng)，獲得震撼人心的沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)。

第一，充分挖掘“蘇區(qū)精神”的內(nèi)涵，引進(jìn)更多的技術(shù)與設(shè)備，創(chuàng)新性地將革命老區(qū)、黨的歷史、蘇區(qū)精神等紅色資源與 VR 技術(shù)相融合，做到政治性與藝術(shù)性相統(tǒng)一。比如，贛州方特主題公園綜合運(yùn)用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR 等技術(shù)打造了全國(guó)首座紅色文化高科技主題公園，吸引了眾多游客在這里沉浸式體驗(yàn)中華民族近代以來(lái)的奮進(jìn)歷程。

第二，結(jié)合VR 技術(shù)開發(fā)一批充滿新意和趣味的紅色題材游戲，讓玩家在特定的歷史場(chǎng)景中扮演歷史角色，并通過(guò)答題系統(tǒng)將歷史知識(shí)融入游戲中，使玩家從紅色故事的“傾聽者”變?yōu)椤坝H歷者”。此外，還可以定期開展紅色文化沉浸式數(shù)字展覽、紅色網(wǎng)絡(luò)直播等活動(dòng)，將紅色文化融入人們生活的方方面面，進(jìn)而帶來(lái)潛移默化的影響。

（三）培育“紅色文化+教育”業(yè)態(tài)，激發(fā)紅色文化感召力

1. 創(chuàng)新紅色文化理論與實(shí)踐教學(xué)

傳統(tǒng)的紅色教育通常圍繞理論進(jìn)行灌輸式教育，在時(shí)間維度上無(wú)法高度契合歷史年代的跨越，難以激發(fā)學(xué)生的心理感知。通過(guò)體驗(yàn)式、互動(dòng)式的理論課堂和多樣化的紅色實(shí)踐教學(xué)，有益于學(xué)生直觀地感受革命先輩的精神力量，使他們讀懂紅色政權(quán)、紅色道路、紅色理論和紅色精神，自覺(jué)承擔(dān)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

第一，創(chuàng)新開展沉浸式教學(xué)、情景式教學(xué)，推進(jìn)紅色文化理論教學(xué)。通過(guò)情景劇、誦詩(shī)歌、手抄報(bào)大賽等多種方式，將靜態(tài)的、單一的課堂轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、有趣的課堂，讓學(xué)生成為課堂的參與者、互動(dòng)者和生成者，使學(xué)生不僅擁有感性的體驗(yàn)，而且能有理性的認(rèn)識(shí)。

第二，開設(shè)校外紅色課堂、紅色文化素質(zhì)拓展活動(dòng)，以實(shí)踐體驗(yàn)加深學(xué)生對(duì)紅色理論的理解。定期組織學(xué)生去黨史主題公園、紅色展館、紅色舊址等愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)教育基地，實(shí)地開展參觀學(xué)習(xí)、入隊(duì)入團(tuán)宣誓、志愿講解等系列活動(dòng)，配套開展走紅軍路、吃紅米飯、唱紅軍歌等體驗(yàn)活動(dòng)，在“走、看、聽、悟”中感受革命者當(dāng)年的生活環(huán)境與戰(zhàn)斗情形。

2. 拓寬紅色教育受眾

農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，是鄉(xiāng)村振興的主力軍，也是鄉(xiāng)村振興的直接受益者。贛南鄉(xiāng)村聚落數(shù)量多，且農(nóng)民受教育程度普遍不高，文化素質(zhì)和技術(shù)水平較低，不利于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的順利推進(jìn)。因此，農(nóng)民教育是重中之重，農(nóng)民隊(duì)伍的建設(shè)成效是影響鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素。

第一，充分發(fā)揮紅色資源的教育功能，培育具有紅色文化基因的新型農(nóng)民。用好、用活豐富的紅色資源，在傳授革命精神的同時(shí)，剔除糟粕思想，提高農(nóng)民素質(zhì)，切實(shí)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。

第二，加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投資，培育好農(nóng)村的兒童和青年。以農(nóng)村兒童、農(nóng)村青年為重點(diǎn)教育對(duì)象，將紅色文化融入新時(shí)代思想教育工作中，不斷提升他們的精神素養(yǎng)，加強(qiáng)新型農(nóng)民隊(duì)伍后備力量的建設(shè)，使他們投身到鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中。

（四）培育“紅色文化+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”業(yè)態(tài)，激活紅色文化創(chuàng)新力

1. 開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色文化所承載的元素代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶，具有鮮明的精神標(biāo)識(shí)。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是傳承紅色文化基因的重要載體，其每一個(gè)創(chuàng)意背后都蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神內(nèi)涵，包括理想、信仰、思想、道德規(guī)范、價(jià)值觀念體系和科學(xué)文化知識(shí)等[8]。從某種程度上來(lái)說(shuō)，文化符號(hào)不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)價(jià)值觀的呈現(xiàn)，更是華夏兒女的精神圖騰。開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，需立足贛南，從獨(dú)具特色的紅色文化元素中提煉紅色文化基因符號(hào)。將贛南英模人物事跡、陳舊的歷史遺跡、歷史文物等進(jìn)行梳理，提煉專屬于當(dāng)?shù)氐募t色文化基因符號(hào)。比如，中華鎢礦公司是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)國(guó)有營(yíng)利性企業(yè)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)“共和國(guó)第一國(guó)企”標(biāo)識(shí)，彰顯出與時(shí)俱進(jìn)的紅色國(guó)企精神。此外，還可以將紅色文化元素融入與人們生活方式相契合的文創(chuàng)產(chǎn)品中，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?、可聽、可感、可體驗(yàn)的形式[9]。比如，將八子參軍、紅軍嫂等典型紅色故事中提煉出的文化符號(hào)融入紅色飾品、擺件、明信片、書簽等有形的文創(chuàng)產(chǎn)品中，使其更具時(shí)代發(fā)展的靈魂。

2. 打造贛南紅色文化IP 產(chǎn)業(yè)

紅色I(xiàn)P 產(chǎn)業(yè)不僅有利于推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且有助于人們體會(huì)紅色文化，提高人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。文創(chuàng)的核心是文化價(jià)值，文創(chuàng)消費(fèi)的實(shí)體是文創(chuàng)產(chǎn)品[10]。充分挖掘贛南地區(qū)分散的紅色文化元素并進(jìn)行系統(tǒng)整理，重點(diǎn)突出區(qū)域的獨(dú)特性，推出承載紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品。以紅色I(xiàn)P 產(chǎn)業(yè)鏈為核心，挖掘一批具有一定知名度的紅色人物、紅色景點(diǎn)、紅色故事等，打造紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，以帶動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[11]。比如，瑞金的紅色文化特征是“共和國(guó)搖籃”，當(dāng)?shù)氐奶厣侨鸾鹋Ｈ鉁?、紅井等具有地域性特色的標(biāo)識(shí)，將這些具有地域性特色的標(biāo)識(shí)引入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，增加特色手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品的附加值，不僅有新意，而且不可復(fù)制，能夠成為當(dāng)?shù)厮?dú)有的文化發(fā)展形式（見圖4）。

圖4 瑞金中華蘇維埃歷史紀(jì)念園內(nèi)“紅星耀中華”雕塑

四、結(jié)語(yǔ)

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，豐富的紅色資源對(duì)贛南鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重要價(jià)值。在黨中央的親切關(guān)懷下，經(jīng)過(guò)不懈的努力和探索，贛南十年間的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了全方位的華麗嬗變，近2000 萬(wàn)貧困人口全部脫貧并實(shí)現(xiàn)小康。伴隨著中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)和旅游業(yè)的快速發(fā)展，紅色文化大有可為。依托豐富的紅色資源賦能老區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，與城市一道走向共同富裕?？茖W(xué)整合紅色資源，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，可以有效激活紅色資源的獨(dú)特價(jià)值，將紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，使其成為實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力引擎，進(jìn)而走好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興之路。