黃凱麗 陳燕 顧影

摘?要：鄉(xiāng)村振興需要勞動教育，勞動教育賦能鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，核心在于勞動教育。通過對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下勞動教育內(nèi)涵的重新解讀與價值探討，提出“社校家”協(xié)同勞動教育助力鄉(xiāng)村振興的路徑：在社會層面將勞動教育融入農(nóng)村社區(qū)教育，拓寬鄉(xiāng)土人才資源；在學校層面改進勞動教育體系，優(yōu)化鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)；在家庭層面將勞動教育融入家庭教育，夯實鄉(xiāng)風文明基礎(chǔ)，共同促進鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；勞動教育；人才；路徑

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.07.003

鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。隨著2017年黨的十九大報告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，教育界開始積極探討這樣一個問題：如何以教育之力推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展？過去一段時間里，文化教育的過度側(cè)重，使得勞動教育一度被邊緣化。2020年，《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）發(fā)布，對勞動教育進行了深入闡述與定義，科學闡釋了新時期勞動教育的內(nèi)涵、方法、意義等重點問題，對于構(gòu)建鄉(xiāng)村建設(shè)人才培養(yǎng)工程，有其現(xiàn)實性和指導性。因此，鄉(xiāng)村振興的深層次發(fā)展應(yīng)以勞動教育為切入點，旨在培養(yǎng)高素質(zhì)人才，并據(jù)此提出勞動教育為鄉(xiāng)村振興賦能的創(chuàng)新路徑。

1?鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下勞動教育的新解讀

進入新時代，勞動教育在我國教育體系中的地位得到顯著提升。2018年，全國教育大會定義了“新時代勞動教育”的精神內(nèi)涵：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！边@表明勞動教育已然成為新時代人才培養(yǎng)體系改革的重要組成部分。

勞動從古至今一直伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，和農(nóng)村的建設(shè)息息相關(guān)，勞動教育要賦能鄉(xiāng)村振興，首先就要對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的勞動教育內(nèi)涵展開重新解讀。勞動教育，是“勞動”與“教育”兩個詞的合成。縱觀建黨百年來勞動教育的發(fā)展歷程，會清晰地發(fā)現(xiàn)，對于勞動的意義、地位等解讀在不同社會發(fā)展時期側(cè)重點都有所不同。建黨初期，為了揭露資本主義制度下對工人的剝削、呼吁勞動者反抗壓迫，“勞動者最光榮”成為這一時期勞動教育的主要口號。中華蘇維埃共和國時期，為了在革命根據(jù)地建立無產(chǎn)階級新政權(quán)，勞動教育的重點從“勞動者的抗爭意識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖ㄔO(shè)意識”，強調(diào)厚植集體主義的勞動文化。新中國成立后，為防止一些黨員干部執(zhí)政后出現(xiàn)脫離群眾的路線失誤，勞動教育的目標更改為號召“勞動建國”，主要內(nèi)容向持久性的體力勞動傾斜。改革開放以來，為了增強綜合國力，完成“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的社會發(fā)展任務(wù)，勞動教育開始著重于以“勞動技術(shù)教育”的形式展開勞動者的素質(zhì)教育。

進入新時代，勞動教育的目標與內(nèi)容開始轉(zhuǎn)向價值觀念的塑造與勞動精神的弘揚，全面唱響“以勞動托起中國夢”的主旋律。作為實現(xiàn)“中國夢”不可或缺的一部分，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被列為我黨新時代七項戰(zhàn)略之一，把黨對“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識提升到了前所未有的新境界。2019年3月8日，習近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議河南代表團審議時指出，鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，并再次明確了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標、總方針、總要求和制度保障。2021年4月《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》的頒布對統(tǒng)籌農(nóng)村建設(shè)發(fā)展提出新規(guī)劃，“鄉(xiāng)村振興的重點在經(jīng)濟、難點在文化、關(guān)鍵在人才。”勞動教育是達成這個目標的主要手段。在勞動教育的引導下，應(yīng)當以促進勞動主體的全面發(fā)展作為可持續(xù)推進的根本保障，強化農(nóng)村人口的勞動素養(yǎng)，促進鄉(xiāng)村人力資本質(zhì)量的提升，進而推動鄉(xiāng)村振興事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

2?勞動教育賦能鄉(xiāng)村振興的價值意蘊

勞動教育賦能鄉(xiāng)村振興，能進一步加深對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的了解，發(fā)揚勞動教育所蘊含的樹德、增智、強體、育美的價值，從而實現(xiàn)勞動美德、勞動智力、勞動體質(zhì)、勞動審美對鄉(xiāng)村振興的賦值。

2.1?樹德：培育勞動價值觀，內(nèi)化振興鄉(xiāng)村之勞動美德

2018年9月，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》（以下簡稱《規(guī)劃》）強調(diào)，鄉(xiāng)村振興要注重強化道德教化作用，引導農(nóng)民向上向善。人無德不立，鄉(xiāng)村無德不興。勞動美德是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，蘊含于勞動教育的德育功能之中，其根本在于塑造個體的勞動價值觀和勞動素養(yǎng)，以達到孕育良好社會風尚，推動鄉(xiāng)風文明發(fā)展的目標。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)區(qū)域教育、經(jīng)濟發(fā)展的差異日益擴大，導致人才返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村建設(shè)的意愿相對較低，甚至部分農(nóng)業(yè)相關(guān)專業(yè)的大學生寧愿在城市從事一些與專業(yè)無關(guān)的工作，也不愿投身鄉(xiāng)村，造成鄉(xiāng)村“空心化”“老齡化”，“背農(nóng)”“離農(nóng)”甚至“棄農(nóng)”情況突出，迫切需要勞動美德去涵養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷。塑造“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動價值觀，是激勵人才形成勤勞儉樸勞動素養(yǎng)，積極投入農(nóng)耕勞作、涵養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷的有效舉措。因此，勞動教育應(yīng)充分發(fā)揮其蘊含的德育功能，增強個人勞動素質(zhì)上的道德性，以助力于個人勞動價值與鄉(xiāng)村社會價值的完美融合，從精神層面引導個人成長為尊重勞動、熱愛鄉(xiāng)村的振興型人才，實現(xiàn)勞動美德對鄉(xiāng)村振興的樹德價值。

2.2?增智：提升勞動智力，蓄積振興鄉(xiāng)村之技術(shù)力量

恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中以勞動作為研究對象，深入分析了猿類向人類智力演變的歷程，由此發(fā)現(xiàn)勞動可以促進智力增長并具有增智的價值功能?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中也強調(diào)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須破解人才瓶頸制約。要把人力資本開發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之，將勞動教育的智育功能與人力資本開發(fā)緊密結(jié)合。鄉(xiāng)村廣闊的田野，蘊含著祖祖輩輩積淀的鄉(xiāng)村文化智慧，具備著無限拓展的實踐空間，如若勞動智力不足，就易造成鄉(xiāng)村資源浪費，削弱人才技術(shù)培養(yǎng)能力，從長遠來看，無法為振興鄉(xiāng)村積蓄充足技能人才與技術(shù)力量。勞動教育賦能鄉(xiāng)村，其蘊含的增智功能，不但能推動個人智力的全面發(fā)展與勞動技能水準的快速提升，而且能產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性勞動成果，為振興鄉(xiāng)村蓄積更多的技術(shù)力量。

2.3?強體：增強勞動體質(zhì)，拓寬振興鄉(xiāng)村之康健路徑

全面推動鄉(xiāng)村振興需要謀定而后動，更要保持足夠的戰(zhàn)略定力和發(fā)展耐心，砥礪實干，持續(xù)發(fā)力。增強個體的勞動體質(zhì)，不僅可以為當?shù)貛砀嘟?jīng)濟效益，而且能為人們帶來精神面貌、身體素質(zhì)等全方位的提升。同時，對于鄉(xiāng)村治理、生態(tài)環(huán)境改善等同樣能起到一定的助推作用。近幾年來，受多方因素影響，國民體質(zhì)健康不容樂觀，體能狀況令人擔憂，究其原因還是個人對自身體質(zhì)狀況的認知缺乏。勞動是構(gòu)建身體與意識的橋梁，是個體意識產(chǎn)生不可或缺的途徑。沒有經(jīng)過勞動實踐而習得的知識和技能，易造成斷層式的“亞健康”勞動資源。鄉(xiāng)村要實現(xiàn)持續(xù)、長遠的發(fā)展，前提條件就是擁有一支足夠龐大、體質(zhì)素質(zhì)健全的勞動者隊伍。因此，勞動教育為鄉(xiāng)村振興賦能，應(yīng)充分發(fā)揮勞動教育潛在的強體功能，讓個體在勞動實踐中克服自身體質(zhì)缺陷，推動健康體魄養(yǎng)成，擴寬鄉(xiāng)村隊伍振興的康健之路。

2.4?育美：培養(yǎng)勞動審美，優(yōu)化振興鄉(xiāng)村之人居環(huán)境

《規(guī)劃》強調(diào)，生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，從總體上，指明了鄉(xiāng)村振興應(yīng)加強鄉(xiāng)村人居環(huán)境的建設(shè)，以打造美麗宜居的村莊為方向。為了實現(xiàn)“鄉(xiāng)村美與生態(tài)美相統(tǒng)一”的目標，需要儲備一支審美水平較高的農(nóng)村勞動建設(shè)者隊伍。以往在大眾的普遍認知里，勞動教育和美育似乎關(guān)聯(lián)不大，但是在現(xiàn)實生活中，個體審美水平離不開勞動教育。勞動作為一種社會現(xiàn)象，它所具有的社會性、實踐性和創(chuàng)造性等特點決定了它能促進審美能力的提升。從馬克思主義審美觀進行剖析，人們評價“美”的標準，都是通過勞動實踐逐漸累積起來的，繼而成為一種人類所特有的審美觀念，并且影響了世代人對于美好生活的建構(gòu)。在現(xiàn)代社會物質(zhì)條件不斷改善的情況下，人們對美好生活的要求已不再單純滿足基本生存性需求，而是拓展至社會性需求、審美性需求和發(fā)展性需求。實施勞動教育旨在使個體在日復(fù)一日的勞動實踐過程中提升自身審美的能力，以增強勞動的愉悅感，釋放出個體的創(chuàng)造力。因此，勞動教育賦能鄉(xiāng)村振興，不僅能教育與引導個體從民俗文化和鄉(xiāng)土工藝中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的美好，也能引導個體發(fā)揮自身的審美去優(yōu)化鄉(xiāng)村的未來，完善鄉(xiāng)村的人居環(huán)境。

3?勞動教育助推鄉(xiāng)村振興的路徑構(gòu)建

學校作為勞動教育的主要陣地，家庭作為勞動教育的基本單位，社會作為勞動教育的實踐場域，三者經(jīng)過一定程度的發(fā)展與融合，逐漸形成協(xié)作與互補的“合力效應(yīng)”。因此，勞動教育助推鄉(xiāng)村振興的路徑構(gòu)建應(yīng)當注重發(fā)揮家庭、學校、社會三方面力量，形成“社校家”協(xié)同育人格局，拓寬鄉(xiāng)村振興視域下勞動教育的新路徑，繼而助力農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。

3.1?社會層面：勞動教育融入農(nóng)村社區(qū)教育，提升村民綜合素質(zhì)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)了振興鄉(xiāng)村文化的重要性。農(nóng)村是產(chǎn)生、繼承鄉(xiāng)村文化的主要場域，做好農(nóng)村的社區(qū)教育管理對于保護、傳承與弘揚鄉(xiāng)村文化有著深遠意義。但是，在城市化持續(xù)推動的進程中，各種思潮滲透，村民的價值觀逐漸出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，傳承與弘揚鄉(xiāng)村文化的主要力量流失，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土知識步入了門可羅雀的困境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，農(nóng)村社區(qū)教育肩負著轉(zhuǎn)變村民傳統(tǒng)觀念和提升村民綜合素質(zhì)的關(guān)鍵任務(wù)，是國家戰(zhàn)略發(fā)展的重要基石。

3.1.1?以文化傳承為宗旨，組織鄉(xiāng)村民俗活動

城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和當代科技的高度推進都在不同程度上擠占著農(nóng)村文化的發(fā)展空間，導致農(nóng)村居民農(nóng)耕意識淡薄，漸漸摒棄了對于傳統(tǒng)農(nóng)村文化的執(zhí)著追求。特別是在消費主義、享樂主義等不利社會思潮的沖擊下，年輕一代不以勤懇勞作為榮，反而過度追求享樂。隨著近幾年“直播帶貨”的興起，讓部分青年目睹一夜暴富的成功途徑，勞動價值被嚴重忽視。久而久之，鄉(xiāng)村人才流失嚴重。農(nóng)村社區(qū)教育的存在意義之一就是堅守、傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化，全力推進鄉(xiāng)村文明建設(shè)。通過組織以“耕讀傳家”“尋訪鄉(xiāng)村歷史記憶”等為主題的鄉(xiāng)村民俗活動，弘揚“耕讀傳家”“勤耕重讀”的文化傳統(tǒng)，為鄉(xiāng)村的青少年群體創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，讓他們從小就能浸潤于鄉(xiāng)村文化的美好熏陶中，感受其中所蘊含的歷史價值，從而樹立起熱愛家鄉(xiāng)與勤勞致富的觀念。

3.1.2?以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建“慕課+”模式

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，新時代村民精神文化的需求也在與日俱增。農(nóng)村社區(qū)教育可通過創(chuàng)建“慕課+”模式，將“慕課”理論應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興實踐中，進一步增強民眾文化素養(yǎng)和勞動能力的提升。利用“兩微一端”等平臺，結(jié)合多媒體技術(shù)，創(chuàng)建符合農(nóng)村社區(qū)教育特色的學習資源，并融入“耕讀傳家”的思想，為村民打造一個“慕課+農(nóng)村社區(qū)教育”的虛實結(jié)合的學習環(huán)境，勞動和研習互不影響，為鄉(xiāng)村振興提供有力的文化平臺保障，由此吸引更多想做事、能做事、會做事的“田秀才”“土專家”“鄉(xiāng)創(chuàng)客”們加入鄉(xiāng)村振興的隊伍，培養(yǎng)出更多“愛農(nóng)”“懂農(nóng)”和“知農(nóng)”的“三農(nóng)”人才，愿意投身鄉(xiāng)村，勇?lián)l(xiāng)村發(fā)展的重任，積極成為上山下鄉(xiāng)、奉獻鄉(xiāng)村的“排頭兵”，為鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展積蓄雄厚的專業(yè)人才。

3.1.3?以創(chuàng)業(yè)服務(wù)為支撐，開展“勞創(chuàng)結(jié)合”培訓

國家鼓勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并下發(fā)相對應(yīng)的創(chuàng)業(yè)服務(wù)框架文件，為將勞動能力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新能力的鄉(xiāng)村精英拓寬了發(fā)展平臺。農(nóng)村社區(qū)教育與創(chuàng)業(yè)服務(wù)結(jié)合的作用，在于為歸鄉(xiāng)農(nóng)民工、駐村大學生等提供一系列“勞動+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的知識培訓與講座，為積極返鄉(xiāng)投入勞動創(chuàng)業(yè)的鄉(xiāng)村人才創(chuàng)造量身定做的發(fā)展平臺。比如，在鄉(xiāng)村開辦“鄉(xiāng)村工匠創(chuàng)業(yè)講堂”，全力弘揚與普及傳統(tǒng)手工藝、非遺項目等；舉辦公益性創(chuàng)業(yè)講座學習，采取“一對一”項目引導，增強農(nóng)民手工藝創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)增收的信心。同時，強化信息技術(shù)、電子商務(wù)和鄉(xiāng)村旅游等主題培訓，健全思想道德修養(yǎng)、工匠精神等方面的課程設(shè)置，完善鄉(xiāng)村工匠的整體勞動素養(yǎng)。鼓勵高職院校、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)等創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)“雙創(chuàng)”孵化基地，致力于創(chuàng)業(yè)輔助與勞動技能培訓的同頻共振，達到“技能升級類”“產(chǎn)業(yè)融合類”人才與“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)類”鄉(xiāng)村工匠合作互助的效果，拓展鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的途徑和項目資源。

3.2?學校層面：改進勞動教育體系，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案

新時代面臨新挑戰(zhàn)的同時也迎來新機遇，在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，學校也應(yīng)積極助力于鄉(xiāng)村振興，健全勞動教育體系，強化學生對于鄉(xiāng)村振興深層次理解，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)人才。

3.2.1?更新勞動教育理念，培養(yǎng)勞動價值觀

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化依靠人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化又是通過勞動教育理念加以引導，所以勞動教育若想助力鄉(xiāng)村振興，就必須更新勞動教育理念，其重點在于勞動價值觀的培養(yǎng)。個體的勞動價值觀，不僅體現(xiàn)在對勞動這一現(xiàn)實行為的價值評判，而且體現(xiàn)在多種勞動關(guān)系之間的價值衡量。勞動價值觀教育，不但能引導學生思考如何成為一個更加全面發(fā)展的勞動者，還能啟發(fā)學生正面、積極地認識勞動關(guān)系，直接影響青年參與鄉(xiāng)村振興工作的積極性和實踐性。在青年人看來，他們能隱隱感到傳統(tǒng)勞動價值已不適用，但又對當前勞動價值觀感到困惑。特別是在新媒體時代，學生通過互聯(lián)網(wǎng)能接收到大量未經(jīng)篩選的價值信息，他們一般都是根據(jù)自己尚未成熟的體驗與情感來做出價值判斷。但這一自發(fā)的價值判斷常常帶來價值沖突，從而影響到后續(xù)的勞動實踐。一方面表現(xiàn)在個體價值觀蘊含的現(xiàn)代化程度較低，學生在接觸了一部分現(xiàn)代價值觀后，仍保留一部分傳統(tǒng)的價值觀。例如，很多青年都愿意適應(yīng)當下社會瞬息萬變的特點去頻繁調(diào)動崗位。但值得一提的是，雖然換崗頻繁但這些青年人卻仍保有“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)勞動觀念，對于體力勞動的崗位選擇仍會帶有一定的排斥情緒。另一方面表現(xiàn)為個體價值取向與社會價值導向發(fā)生矛盾。例如，少數(shù)年輕人對社會熱議的“躺平”話題持認同觀點，認為“躺平是個體的自由權(quán)利”，這就與社會主流價值觀所倡導的“奮斗的人生最幸?！庇^點背道而馳，兩者的矛盾會導致學生產(chǎn)生困惑情緒。不論面臨上述何種價值沖突，都將成為鄉(xiāng)村發(fā)展的潛在危機。學校只有根據(jù)時代發(fā)展對勞動教育理念進行不斷變革，才能引導學生樹立正確價值觀，從而為鄉(xiāng)村獻身出力。

3.2.2?構(gòu)建勞動教育課程體系，提升服務(wù)鄉(xiāng)村實踐能力

《綱要》明確要求大中小學要設(shè)立勞動教育必修課程，完善勞動教育課程體系，將勞動教育相關(guān)內(nèi)容納入學生成長學習的必修課。學校應(yīng)從學科特點、發(fā)展特征以及經(jīng)濟社會前景等方面出發(fā)，從勞動教育理論本源、勞動品德、工匠精神等立體、多維制定教學大綱，敲定教學目的、教材選擇，落實細節(jié)及教師教學方案，構(gòu)建具有全覆蓋、多領(lǐng)域、不過時、可操作的勞動教育課程體系。同時，要重點關(guān)注勞動教育的可操作性，提升服務(wù)鄉(xiāng)村的實踐能力。一是發(fā)揮課程育人的主渠道和主陣地作用，實現(xiàn)“全員、全程、全方位”勞動教育的課程定位；采用“貼近生活”的勞動“思政課程”與專業(yè)學習融合的教學資源，達到個人素質(zhì)與勞動技能齊頭并進的目標。二是貫徹生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的原則，建構(gòu)服務(wù)鄉(xiāng)村的合理課程體系；將鄉(xiāng)村勞動實踐納入必修學分，鼓勵學生利用假期時間，開展多樣化的鄉(xiāng)村服務(wù)項目，提升服務(wù)鄉(xiāng)村的實踐能力。三是突出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科學特征，設(shè)計勞動教育第二課堂。鄉(xiāng)村勞動教育不應(yīng)局限在課堂上，應(yīng)讓學生腳踏真實土地，置身于鄉(xiāng)土中近距離感受鄉(xiāng)土文化的深層滋養(yǎng)。課程應(yīng)立足地方文化、資源特點及發(fā)展需求，開發(fā)蘊含地方性知識的勞動教育第二課堂，按照農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求，設(shè)計勞動實踐教育相關(guān)內(nèi)容，提高服務(wù)鄉(xiāng)村的實踐能力。

3.2.3?打造勞動教育師資團隊，全面提升專業(yè)水準

師資團隊能夠進一步提升高校的綜合實力，是院校發(fā)展過程中必須重視的資源。但就目前而言，院校師資團隊在開展勞動教育工作方面，仍面臨較多的困境，例如培養(yǎng)方式的落后、專業(yè)背景的欠缺、團隊結(jié)構(gòu)的單一等，由此造成勞動教育師資團隊理論水準和實踐能力的不足。加之國內(nèi)目前開設(shè)農(nóng)耕文化相關(guān)課程的院校并不多，從事專門勞動領(lǐng)域研究的教師更稀缺。在此背景下，需要借助各種渠道制定多樣化方案來開展教師培訓工作，從而加速勞動教育師資團隊建設(shè)進程。首先要對學生勞動教育實際需要做一個全面而深入的分析，以此為基礎(chǔ)對教師培育工作給予足夠的資金投入和現(xiàn)代化設(shè)施的引入。其次，要在校內(nèi)選擇適當空間建立以教學為目的的勞動教育工作室，建立一套科學的應(yīng)聘制度，以保證所選教育工作者都是專門從事勞動教育工作的教師。另外，面向社會征集有鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)驗的專家和學者，邀請其與校內(nèi)教師組成鄉(xiāng)村文化講師團，打造一支“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、敬農(nóng)民”的“三農(nóng)”教師工作隊伍，并滲透于教師培養(yǎng)計劃之中，促使現(xiàn)有勞動教育教師隊伍整體專業(yè)水準的提高，為促進鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供有力的師資力量。

3.3?家庭層面：勞動教育融入家庭教育，涵養(yǎng)愛“鄉(xiāng)”崇“勞”情懷

“鄉(xiāng)”本身就是一種社會關(guān)系的存在，“鄉(xiāng)”更多地與家庭、家族、宗族緊密相關(guān)——這也正是鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村家庭教育發(fā)展最為寶貴的文化源頭。習近平總書記曾強調(diào)指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。”不論城市還是鄉(xiāng)村，家庭永遠是人生的第一個課堂，父母永遠是孩子的第一任教師。勞動教育為鄉(xiāng)村振興助力，離不開學校教育和家庭教育的協(xié)調(diào)配合。只有將勞動教育與家庭教育、家風、家訓建設(shè)緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)“以‘勞為榮，以‘鄉(xiāng)為本”的家庭美德和良好家風，才能留住更多人才，共同促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)。

3.3.1?破除傳統(tǒng)價值標準，培育愛“鄉(xiāng)”情懷

鄉(xiāng)村情懷，即鄉(xiāng)村居民對家鄉(xiāng)的依戀與呵護之情，是調(diào)動村民投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主觀能動性的內(nèi)在動力，是保障鄉(xiāng)村長效發(fā)展的重要情感因素。改革開放后，伴隨傳統(tǒng)城市規(guī)模擴大，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移進程不斷加劇，大量的農(nóng)村優(yōu)質(zhì)勞動力流向城市，鄉(xiāng)村人口老齡化、勞動力質(zhì)量低端化、社會地位弱勢化等所造成的農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象日趨嚴重，使得鄉(xiāng)村居民對家鄉(xiāng)的情感日益淡薄。逃離鄉(xiāng)村成為年輕人一種時尚卻又無可奈何地選擇。因此需要借助家庭教育，破除城市優(yōu)于農(nóng)村的狹隘傳統(tǒng)價值標準，讓孩子重新認識鄉(xiāng)村的重要地位與獨特價值，不要將進入城市作為努力學習的唯一奮斗目標。鄉(xiāng)村是一個有著極大的發(fā)展機遇的廣闊平臺，為鄉(xiāng)村未來而努力學習是更可取的，家長應(yīng)破除傳統(tǒng)偏見，在家庭教育中率先樹立先進的思想觀念，在實際生活中為孩子樹立好言行榜樣，著重培育孩子的愛“鄉(xiāng)”情懷，啟發(fā)孩子為投身于鄉(xiāng)村建設(shè)而奮斗。

3.3.2?加強農(nóng)耕文化教育，強化崇“勞”情懷

悠久的農(nóng)耕文化，為培育勞動情懷提供精神土壤。農(nóng)耕文化具有鮮明的地域特色、歷史特征和民族特色，是一個國家和民族文明發(fā)展歷程的重要標志之一。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心的農(nóng)耕文化，是以農(nóng)民勞作為載體的物質(zhì)文化和精神文化的總和，在實踐中表現(xiàn)為“農(nóng)業(yè)技術(shù)、治水、物候與節(jié)氣、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)產(chǎn)品加工、茶文化、蠶桑文化”等形態(tài)。農(nóng)耕文化具有傳承性、地域性、時代性以及實踐性的特點，它源于對自然山水的敬畏之心，又植根于深厚的歷史文化底蘊，承載著風格各異的地方特色，是中國人民在長期勞作中形成的智慧結(jié)晶。優(yōu)秀的農(nóng)耕文化有助于厚植鄉(xiāng)土情懷和責任擔當，是培植良好勞動素養(yǎng)的情感土壤。廣袤的鄉(xiāng)村與勞動息息相關(guān)，立足于“教育回歸自然”的育人理念，父母應(yīng)當將鄉(xiāng)村作為家庭勞動教育的天然場域，陪伴孩子走進田野鄉(xiāng)間，一起從事農(nóng)耕勞作，讓孩子們通過全方位、實境式的參與，在認知層面觸發(fā)尊重勞動、崇尚勞動的情感；在身心層面觸摸自然、親近自然，感受勞動之美；在技能層面熟悉農(nóng)耕操作，培養(yǎng)良好勞動習慣。

4?結(jié)束語

新時代賦予勞動教育新內(nèi)涵，新時代寄予鄉(xiāng)村振興新期許。充分發(fā)揮勞動教育的育人功能既是順應(yīng)時代發(fā)展的必然要求，也是激活鄉(xiāng)村振興原動力的必然選擇。以勞樹德為鄉(xiāng)村夯基石，以勞增智為鄉(xiāng)村蓄技能，以勞強體為鄉(xiāng)村助動力，以勞育美為鄉(xiāng)村添光彩，只有將勞動教育與鄉(xiāng)村振興相融合，才能突破振興鄉(xiāng)村發(fā)展的人才瓶頸，讓更多有理想、有技術(shù)、有情懷的人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，使鄉(xiāng)村重煥生機。

參考文獻

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