張欣怡

主題闡釋

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，也是一個(gè)特定空間內(nèi)獨(dú)有的符號(hào)印記，它不僅記載著人類文明的演進(jìn)，而且展現(xiàn)了文化的多樣性。它們穿越時(shí)空，記錄著時(shí)代的變遷，是人類共同的文化財(cái)富。隨著文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的推進(jìn)，曾經(jīng)“藏在深閨無(wú)人識(shí)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迎來(lái)發(fā)展新契機(jī)，各地文旅局各顯神通，力圖讓非遺“活”起來(lái)。究竟如何才能讓非遺在傳承保護(hù)中綻放光彩呢？守住本心必不可少，此外，與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，乘坐新媒體的東風(fēng)擴(kuò)大消費(fèi)群體也是必由之路。

素材呈現(xiàn)

《非遺里的中國(guó)》江蘇篇影響力飆升

2023年5月2日晚8點(diǎn)，由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化季播節(jié)目《非遺里的中國(guó)》江蘇篇在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）首播，位列當(dāng)日晚間黃金檔電視節(jié)目第一位，社交媒體美譽(yù)度99.55。《非遺里的中國(guó)》與公眾一起相約江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮(zhèn)，漫步山水庭園，邂逅近30項(xiàng)極具江蘇特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，讓觀眾感受到江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的南北交融和水韻吳風(fēng)。

節(jié)目中亮相的非遺項(xiàng)目，有我們耳熟能詳?shù)奶K繡、宜興紫砂陶制作技藝，也有近年因影視劇而火出圈的富春茶點(diǎn)制作技藝，還有地方色彩濃郁的金壇刻紙、大豐瓷刻以及南通藍(lán)印花布印染技藝等。得益于傳承人的守護(hù)與代代相傳，如今，這些技藝不僅浸潤(rùn)著江蘇這片土地的獨(dú)特歷史文化，還蘊(yùn)藏著年輕人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代解讀。

【素材解讀】

穿越千年，巧奪天工?！斗沁z里的中國(guó)》江蘇篇通過(guò)六種非遺項(xiàng)目的作品展示，表現(xiàn)出江蘇省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。本次“江蘇篇”的爆火，充分彰顯了江蘇對(duì)非遺與文化旅游融合發(fā)展路徑的積極探索，讓我們領(lǐng)略到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承與時(shí)代創(chuàng)新，感受非遺的無(wú)限魅力。一波才動(dòng)，萬(wàn)波相隨，一幅新時(shí)代非遺與文化旅游融合發(fā)展的生動(dòng)圖景，正在江蘇大地徐徐鋪展。

【適用話題】

非遺傳承、文化自信、創(chuàng)新、傳統(tǒng)、旅游……

【運(yùn)用范例】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受重視，優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新更是時(shí)代命題。《非遺里的中國(guó)》江蘇篇的成功“出圈”，恰恰體現(xiàn)了大眾對(duì)于精湛中國(guó)技藝的極大認(rèn)同。在制作精美的視頻里，我們?yōu)楣糯袊?guó)人的智慧喝彩，為栩栩如生的刺繡震撼，為精致美味的點(diǎn)心著迷，為因惟妙惟肖而著稱的大豐瓷刻鼓掌。無(wú)論是繁復(fù)精湛、巧奪天工的紫砂壺，還是遠(yuǎn)看氣勢(shì)恢宏，近看別有洞天的蘇繡《西出長(zhǎng)安》，都展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞之美，喚醒了觀眾對(duì)中國(guó)技藝、傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)同感和自豪感。

海南三亞南山文化旅游區(qū)：“非遺＋旅游”，“景”上更添花

身穿民族服飾的黎族阿妹席地而坐，將腰織機(jī)的一端固定在腰部，另一端用腳抵住，五顏六色的線條在一穿一梭間繪制出美麗的圖案……2023年6月10日，在三亞南山文化旅游區(qū)，幾名游客被黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝吸引住，紛紛拿出手機(jī)記錄下這一幕。

當(dāng)天，2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”海南省宣傳展示暨第三屆三亞南山非遺節(jié)開幕。儋州調(diào)聲、黎族竹木器樂、黎族藤竹編竹藝等頗具地方特色的非遺項(xiàng)目在這里集中展示，實(shí)現(xiàn)“景”上更添花，四方游客也在這里近距離、沉浸式體驗(yàn)非遺技藝。

在?？隍T樓老街，各類非遺展演體驗(yàn)活動(dòng)接二連三，古老街區(qū)的文化底蘊(yùn)和非遺技藝的精彩呈現(xiàn)相得益彰。在騎樓老街中山路上，還藏有?？诜沁z文化展示館，通過(guò)展示、展演、互動(dòng)、體驗(yàn)為一體的形式，讓游客全方位感受瓊劇、海南公仔戲、海南椰雕、海南八音器樂等非遺文化的魅力。

在檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，黎族樹皮布制作技藝、黎族鉆木取火技藝等非遺項(xiàng)目展示出來(lái)，游客通過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的方式深入了解了黎族、苗族的傳統(tǒng)文化。

【素材解讀】

海南省多個(gè)景區(qū)結(jié)合自身定位和發(fā)展需求，巧妙地將原本藏于博物館，或是隱于民間的非遺項(xiàng)目引進(jìn)景區(qū)，打造成為游客可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)的游玩項(xiàng)目，玩出不一樣的文化味，實(shí)現(xiàn)“景”上添花。

【適用話題】

文化+旅游、保護(hù)非遺、創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、沉浸式體驗(yàn)……

【運(yùn)用范例】

近年來(lái)，“非遺+旅游”的文化消費(fèi)模式成了香餑餑。在三亞南山文化旅游區(qū)，游客可以欣賞到儋州調(diào)聲、黎族竹木器樂、黎族藤竹編竹藝等頗具地方特色的非遺項(xiàng)目，在沉浸式體驗(yàn)中感受非遺文化的多姿多彩。旅游邂逅非遺，滿足了游客對(duì)旅行觀光質(zhì)量所提出的更高要求，更以反哺的姿態(tài)為傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目帶去了物質(zhì)和精神的雙重饋贈(zèng)。

一個(gè)非遺傳承人的堅(jiān)守與創(chuàng)新

黃河澄泥硯是中國(guó)四大名硯之一，因制作技藝復(fù)雜，曾消失數(shù)百年。1991年，張慧的父母張存生和王玲歷經(jīng)131次失敗恢復(fù)了黃河澄泥硯制作工藝。因從小生活在鄭州的黃河岸邊，跟隨父母學(xué)習(xí)黃河澄泥硯的制作技藝，張慧大學(xué)畢業(yè)后就開始了黃河澄泥硯的傳承，如今她是河南省非遺項(xiàng)目黃河澄泥硯的第六代傳承人。

為給傳統(tǒng)非遺注入新的活力，張慧已做了100多場(chǎng)公益培訓(xùn)，并培訓(xùn)100多名聾啞大學(xué)生利用黃河泥制作黃河文化文創(chuàng)，吸引了很多華僑購(gòu)買這些“來(lái)自母親河的禮物”做紀(jì)念。張慧說(shuō)：“我對(duì)黃河有很深的感情，做好黃河澄泥硯的傳承與創(chuàng)新，就是做好了黃河文化的傳承?！?/p>

張慧大膽地將黃河金沙泥揉進(jìn)釉料，在外觀上賦予黃河泥多彩的顏色，在內(nèi)容上為黃河泥注入更精彩的黃河故事和文化，創(chuàng)作出了黃河瑞獸擺件系列和黃河澄泥瓷茶具系列兩款在書店、展覽館暢銷的文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，黃河瑞獸擺件以中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞內(nèi)容和中原地域特色文化為出發(fā)點(diǎn)，深挖傳統(tǒng)，外觀不斷創(chuàng)新更迭。黃河文化文創(chuàng)作品純手工捏塑形，上釉后高溫?zé)?，釉色豐富，精致可愛，目前開發(fā)原創(chuàng)產(chǎn)品造型300余款。

【素材解讀】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前很多非遺技藝后繼無(wú)人，傳統(tǒng)技藝逐漸消亡，如何守住初心、做好傳承、順應(yīng)時(shí)代、敢于創(chuàng)新，使手工技藝傳承下去，是我們面臨的挑戰(zhàn)。在35歲的張慧身上，有著一種獨(dú)有的定力和耐力，她用韌勁、穩(wěn)勁與拼勁，交上了一個(gè)非遺傳承人的青春答卷。

【適用話題】

非遺傳承、創(chuàng)新、堅(jiān)持……

【運(yùn)用范例】

創(chuàng)新離不開一代又一代傳承人的接力。年輕的張慧在大學(xué)畢業(yè)以后決定回家傳承老手藝，在枯燥的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中度過(guò)青春，這份責(zé)任與堅(jiān)守值得青年一輩學(xué)習(xí)。數(shù)次的失敗沒有打倒她，不斷地重復(fù)、觀察、思考最終使她創(chuàng)作出受市場(chǎng)歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)她還做公益培訓(xùn)了一批人員，讓更多人知道黃河澄泥硯。作為新一代的傳承人，她用匠人精神要求自己，用技藝傳承非遺之美，用黃河泥弘揚(yáng)中原文化，講好黃河故事，為中原文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。