劉傳實

任務(wù)題目

本單元課文中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識和思考，題目自擬。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

寫作指導(dǎo)

此題要求學(xué)生選擇其中或課文中的一句來寫，考生可以根據(jù)所選句子的思想內(nèi)涵“一句一部”地架構(gòu)文章。而選擇一句來寫，則需要考生準(zhǔn)確而深刻地把握所選警句的思想內(nèi)涵，或?qū)⑵淙谟谝粋€深刻的故事中，或?qū)⑵浞纸獾揭黄行虻淖h論中。在立意的過程中，考生一定要注意兩點：其一，要具體明確，做到“小切口，深挖掘”，不能大而化之地泛泛而論；其二，要體現(xiàn)出寫作者的思想個性，讓閱卷者時刻看到文章中的“我”。

佳作展示一

恕己及人，共謀未來

甄 文

己所不欲，勿施于人。

——《論語·衛(wèi)靈公》

如今世界各國之間的交往越來越密切，“你中有我，我中有你”的格局日漸明朗，國與國之間攜手共進(jìn)是大勢所趨，然而，我們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)有些國家仍然自視甚高，妄圖以主宰者的姿態(tài)俯視他國，以鄰為壑。此舉實屬不明，其害不為不大。那么，國與國之間當(dāng)如何交往呢？就此，我想到了八個字：恕己及人，共謀未來。

“恕己及人，共謀未來”根基于東西方共同的文化認(rèn)知，符合世界大眾的心理預(yù)期。這是人與人之間平等相視的根由?！八〖杭叭恕钡乃枷氩⒎侵袊氂校瑯拥囊娊庠谑澜绺鞯氐奈幕幸矊乙姴货r，是世界各國人們共同的文化心理。我認(rèn)為，只要奉行這樣的交往原則，世界各國人民必然能互惠互利，共謀未來。

“恕己及人，共謀未來”背負(fù)著沉痛的歷史教訓(xùn)。我國古代著名思想家曾子曾經(jīng)說：“戒之！戒之！出乎爾者，反乎爾者也?！边@句話告訴我們，與人相處一定要慎之又慎，因為你怎樣對待他人，他人就會反過來怎樣對待你。人不是待宰的羔羊，誰俯視壓迫他人，誰就會遭到他人的怒視和反抗。遙想二戰(zhàn)之際，法西斯泯滅人性，視他人性命如草芥，約7000余萬民眾因此喪生。最終世界人民攜起手來奮起反抗，覆滅了那些施暴者。過去的中國也曾遭受列強(qiáng)的俯視欺凌，英勇頑強(qiáng)的中國人民奮起反抗，在付出了慘痛的代價之后，最終把那些以“主宰者”自詡的“列強(qiáng)們”趕出了中國。合則兩利，斗則俱傷。世界各國應(yīng)該吸取這些沉痛的歷史教訓(xùn)，摒棄成見，求同存異，本著平等互惠的原則開展廣泛的交流合作，共謀“地球人”美好的未來。

“恕己及人，共謀未來”不僅關(guān)系人類共同的福祉，也有利于應(yīng)對解決我們共同的難題。富者與貧者同乘一舟，舟覆貧者枉生，富者亦難存；強(qiáng)者與弱者共處一室，室壞弱者必亡，強(qiáng)者亦殞命。這種前所未有的親密在帶給我們諸多發(fā)展機(jī)遇的同時也使我們面臨著許多共同的難題。比如，氣候的不斷惡化非一地一國可以控制，各國人民只有“恕己及人”，相互關(guān)切，團(tuán)結(jié)一心，才能開創(chuàng)合作共贏的氣候治理新局面。一人撐竹篙，難渡汪洋海；眾人齊劃槳，開動大帆船。世界各國人民是同乘一舟的朋友，也是同處一室的親人，一定要秉持“恕己及人，共謀未來”的原則，肩并肩，手拉手，勠力同心，齊步前行，一起把握發(fā)展機(jī)遇，一同應(yīng)對艱難挑戰(zhàn)。

我們需要丟掉那俯視輕賤的眼光，珍視這同居共生的緣分。萬千河流歸大海，積少才能成多；粒粒土石累高山，聚散才能成眾。天下大勢，浩浩湯湯，“恕己及人”，和而同光！

佳作展示二

攜愛而行，共福共榮

程 愨

故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

——《墨子·兼愛》

一國之人，緣何左右互戕，上下相殘？答曰：不知“愛”。一“世”之國，緣何以鄰為壑，恃強(qiáng)凌弱？答曰：不知“愛”。念及于此，我要鄭重呼吁：同為“靈長”之身，共生“一球”之地，我們理應(yīng)攜“愛”而行，由己而及人，同心協(xié)力，共福共榮。

愛不只是先賢共倡的美德，還是世間最美的風(fēng)景。

孔子說：“仁者愛人?！绷_曼·羅蘭說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！痹∑秸f：“我有‘兩個夢，一個是‘禾下乘涼夢，另一個是‘雜交水稻覆蓋全球夢。”因為愛，孔子周游列國，潛心著述，他的思想對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；因為愛，羅曼·羅蘭上下求索，筆耕不輟，世界文學(xué)出現(xiàn)了引人奮進(jìn)的精神指引；因為愛，袁隆平躬耕田畝，反復(fù)試驗，為讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。他們用愛創(chuàng)造了驚煞世人的人間美景，也讓自己成了永不磨滅的怡人風(fēng)景。見賢思齊，身為后來人，我輩理當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，爭做有“愛”之人?/p>

愛不只是個人單方面的付出，還是彼此相照的呼應(yīng)。

孟子說：“愛人者，人恒愛之?！笔翘K軾吧！他不黨不私，不論身居何職、身處何境都努力造福一方百姓。結(jié)果，百姓毫不介意他“犯官”的身份，爭先恐后地喜愛他，崇敬他。是馬克思吧！他全心全意地為世界無產(chǎn)階級的利益而奮斗，并因此招來接踵而至的迫害。結(jié)果，不管他流亡何地，都會有人站出來支持他，救護(hù)他。是周恩來吧！他不以自身安逸為念，為國、為民鞠躬盡瘁。結(jié)果，全國人民都愛戴他，后世子孫永遠(yuǎn)緬懷他。

愛不只是德性修養(yǎng)的需要，更是人類抱團(tuán)取暖的必要。

自古以來，面對強(qiáng)大的敵人，弱者必須團(tuán)結(jié)起來，相互關(guān)愛，同呼吸，共命運，否則必死無疑。相對于晉國，虞、虢二國皆是弱者。然而虞公不僅置鄰邦存亡而不顧，而且假道于晉，結(jié)果自掘墳?zāi)?。相對于秦國，六國皆是弱者，然而六國之君卻貪各自一時之安逸，爭著討好、賄賂秦國，結(jié)果先后滅亡。而今世界各國人民都生活在地球村，你中有我，我中有你。我們共同的敵人是貧窮，是疾病，是生態(tài)危機(jī)。“相濡以沫，相呴以濕”，彼此關(guān)愛，則人類同利；“皮之不存，毛將焉附”，彼此爭斗，則你我俱傷。攜愛而行，構(gòu)建人類命運共同體是全世界人民的福祉所系。

魯迅先生說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀兠總€人的命運都是相互關(guān)聯(lián)的，就像一棵樹，當(dāng)一片葉子開始落下，其他葉子也會感受到寒意。

對比點評

一篇好的議論文有以下幾個優(yōu)點：其一，觀點明確，結(jié)構(gòu)清晰；其二，論據(jù)豐富，內(nèi)容充實；其三，論證有力，方法多樣；其四，語言流暢，思想深刻。上述兩篇范文為上述四個優(yōu)點做了很好的“代言”，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。