李曉敏

清代袁枚認(rèn)為人應(yīng)立小志，這樣才能愿無(wú)不足；左宗棠認(rèn)為，人應(yīng)立大志，以圣賢豪杰為榜樣。兩人各有道理，但我認(rèn)為，處于新時(shí)代的我們，應(yīng)立小志為基，揚(yáng)大志之旗，這樣才能在時(shí)代的浪潮中創(chuàng)造出一番新天地。

人生在世，志為根基。漢代揚(yáng)雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“修身為弓，立義為的”，他告訴我們?nèi)松谑啦荒軟](méi)有志向?；仡櫄v史，有夸父每日追逐太陽(yáng)的志，有大鵬展翅翱翔于四海的志，曹操面對(duì)大海寫下了“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，袁隆平立志實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”。相反，不立志的人生如同提線木偶，行尸走肉般麻木和冷寂。因此，當(dāng)代青年應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，早早立下志向，朝著目標(biāo)和希望展翅飛翔。

立小志為基，行穩(wěn)漸遠(yuǎn)。小志是為人做事的基礎(chǔ)，它往往容易實(shí)現(xiàn)，效果立顯。你看，范仲淹每天斷齏劃粥，最終學(xué)有所成，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想；你看，毛澤東立志每天精讀史書，立志洗涼水澡警示自己，后來(lái)，他成了一代軍事戰(zhàn)略人才；你看，烈士鄒紹孟先生在家書中教導(dǎo)孩子：“最優(yōu)等雖不可得，優(yōu)等諒必可能……做事要立志向上，養(yǎng)成強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！备鶕?jù)孩子實(shí)際情況提出要求，并未一味求立宏志。然而，憑借這些小志向，他們一步步創(chuàng)造了奇跡，豐富了人生。雖然志向小，但功效卻是極大的。當(dāng)代青年萬(wàn)萬(wàn)不可忽視小志向，應(yīng)該在做事前立下小志向，并努力朝著這個(gè)方向前進(jìn)。只要我們能夠做好每一步，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)小志向，即使面臨再大的困難，也能夠化解。

揚(yáng)大志之旗，志在高遠(yuǎn)。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。在前行的路上，每個(gè)人都應(yīng)立大志，以大志為方向?！吧倌晷氖庐?dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?；赝麣v史，古人早對(duì)大志有了認(rèn)知，他們立大志，做大事。放眼現(xiàn)代，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”，陳祥榕烈士“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，無(wú)不彰顯大志。前有古人熠熠輝光，后有來(lái)者群英堂堂。當(dāng)代青年應(yīng)立大志，行大道，不負(fù)青春，不負(fù)韶華。

“于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩?！鼻嗄耆藨?yīng)有志，應(yīng)立志，應(yīng)立小志為基，揚(yáng)大志之旗，于時(shí)代風(fēng)波中翻涌，造浪于時(shí)代大潮。

評(píng)析

本文亮點(diǎn)有三：一是層層深入，論述嚴(yán)謹(jǐn)。在開篇概述材料引出觀點(diǎn)后，作者由“志為根基當(dāng)立志”，談到“立小志為基”，再到“揚(yáng)大志之旗”，結(jié)構(gòu)層次清晰分明，說(shuō)理嚴(yán)密。二是內(nèi)容充實(shí)，敘例精當(dāng)，以豐富的古今典型事例有力地證明了自己的觀點(diǎn)。三是語(yǔ)言生動(dòng)干凈而富有理性。比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用讓文章表達(dá)生動(dòng)而簡(jiǎn)潔，大量引用古詩(shī)句又使文章充滿理性而不失文采。

致作者

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