端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，時間為農(nóng)歷五月初五。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等。

端午節(jié)的起源有多種說法，人們熟悉的說法有三種：

第一種較為久遠，認為這節(jié)日起源于紀念屈原。戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人屈原被楚懷王流放以后，秦國攻陷郢都，楚國滅亡，屈原憂憤交加，于公元前278年農(nóng)歷五月五日投了汨羅江，以身報國，后人為懷念他，便把他投江這天，定為端午節(jié)。現(xiàn)在據(jù)學(xué)者考證，這是后世好心人附會之說。

第二種，認為端午是龍的節(jié)日，來源于吳越一帶人民舉行圖騰祭的節(jié)日。隨著吳越地區(qū)的開發(fā)和南北文化的交流，端午這個節(jié)日的風(fēng)俗才逐漸傳遍全國。

第三種，認為端午起源于惡日，這與夏季各類疾病瘟疫孳生為災(zāi)有關(guān)。因此我們的祖先規(guī)定在端午這一天，要插菖蒲，燒艾葉、蒼術(shù)、白芷，搗大蒜，灑雄黃水、飲雄黃酒等習(xí)俗，都是重在衛(wèi)生防疫。

后來又有人提出，有文字可考的端午始源應(yīng)該是夏至節(jié)。因此端午的風(fēng)俗，大多源自夏至的風(fēng)俗，也曾有過如夏至祭祀等的活動。唐代韓鄂的《歲華紀麗》開宗明義對端午的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中夏。”只有在夏至，太陽才可能完全合于正陽的位置，端午又叫天中節(jié)的原因也在于此。