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每一個人的生活都是一部史詩

2023-05-06 16:13:08李云雷
芳草·文學雜志 2023年2期
關鍵詞:嫂子虛構經(jīng)驗

李云雷

二〇二〇年春節(jié)從家鄉(xiāng)回到北京后,因疫情原因居家辦公,我有了一段較長也較完整的時間,想寫一部較長的作品。在那之前,從二〇一五年重新開始寫作小說之后,我在工作與寫作評論之余,陸陸續(xù)續(xù)寫了一些短篇小說,結集為《再見,牛魔王》《沉默的人》出版,也得到了一些朋友的肯定與鼓勵,但我總覺得短篇小說的形式不能充分地表達我的經(jīng)驗和內心感受,所以才萌生了要寫一部較長作品的念頭。但這部較長的作品寫什么、怎么寫,也讓我頗為躊躇,在經(jīng)過一段時間的思考之后,我決定寫寫我嫂子,這是因為我想要表達的經(jīng)驗與感受的核心內容,就是我的鄉(xiāng)村生活與城市生活、童年經(jīng)驗與成人經(jīng)驗之間的巨大差異,以及我置身其中所感覺到的時代的巨大變遷,而我嫂子則是我這些感知的重要參與者與塑造者之一。這時距我嫂子去世已經(jīng)七年了,在這七年間,我們的生活發(fā)生了不少變化,我嫂子在我們生活中的影響也越來越遠、越來越淡了,我寫這部作品,也可以說是對我嫂子的一個紀念。作為我童年生活中一個重要而特殊的人物,我嫂子牽連著我很多復雜的經(jīng)驗與情感,這些經(jīng)驗與情感并未隨著她的逝去而逝去,而是不斷沉淀積累,構成了我的內在自我的一部分。

在小說中讀者朋友們可以看到,“嫂子”對我來說,是一個介于母親與姐妹之間的角色,也是一個介于鄉(xiāng)村與城市之間的角色,她有她獨特的處世態(tài)度與方式,我并不完全認同,甚至構成了我童年生活中的異質性因素。但她既是我的生活的一部分,也是那個年代鄉(xiāng)村整體生活的一部分,我想通過對“這個人物”獨特性的描寫,呈現(xiàn)出那個年代鄉(xiāng)村生活的“普遍性”——也即二十世紀八〇年代中國鄉(xiāng)村的特殊處境與風貌。在這個時代,中國從封閉開始走向開放,從物資匱乏開始走向豐裕,邁步走在“希望的田野上”,但在鄉(xiāng)村社會中,傳統(tǒng)的禮俗觀念與家族意識仍然很強大——這說不上是好是壞,以今日“中國式現(xiàn)代化”的觀念來看,或者這本身就構成了中國傳統(tǒng)或傳統(tǒng)中國的一部分。對于置身其中的“嫂子”和所有人來說,無疑也深受傳統(tǒng)文化的影響,但同時“嫂子”既在鄉(xiāng)村文化之內又超越于鄉(xiāng)村文化之外,她作為一個工人的妻子而又長期與丈夫兩地分居,其生活與觀念難免受到城市與現(xiàn)代文化的影響,其身上也難免顯現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的交融沖突,以及特定年代特定政策的獨有特點——比如當時的兩地分居作為政策是一種過渡性安排,卻對當事人的生活與情感產(chǎn)生了深刻而長遠的影響。但是在童年時期,我卻并不能夠有如此清晰的認識,也不能以相對客觀的視野來認識,而只能以當時的經(jīng)驗與觀念來理解“嫂子”,因而在我的視野中,便呈現(xiàn)出了她相對于鄉(xiāng)村文化的異質性與差異性,只是到我自己從鄉(xiāng)村進入城市,經(jīng)過更加猛烈的城市文化與現(xiàn)代文化的沖擊之后,我才理解了當時的“嫂子”,但是我成長經(jīng)驗中形成的那些障礙與芥蒂卻揮之不去。

以上這些只是宏觀的概括,但在寫作中我更注重的是具體的生活和細節(jié),改革開放四十年來中國的飛速發(fā)展帶來了社會各方面的巨大變化,國家的繁榮興盛固然是好事,但對于其中的個體而言,也會帶來心靈的震蕩,比如對于我來說,當我回憶起十年、二十年、三十年前的生活時,常會有恍如隔世之感,對自己曾經(jīng)的日常生活感到極為陌生,這里固然有個人成長的因素,但主要是時代發(fā)展速度之快已將舊日的生活方式翻了篇,現(xiàn)在城里的孩子自不必說,鄉(xiāng)村的孩子也幾乎沒人經(jīng)歷過饑餓、見過煤油燈了,而作為經(jīng)歷過這些的人,我覺得自己有責任將以前生活的點點滴滴留下來,所以在寫作中,我盡力貼近那個時代的生活真實,以具體細節(jié)還原當時的物質、文化以及人際關系的復雜微妙之處。但真實的生活也是漫無邊界的,在結構處理上是一個很大的難題,在小說中我主要圍繞我記憶中的“嫂子”,以及“嫂子”與家里其他人的關系,以“我”的視角重現(xiàn)那段消逝的時光。

另外值得一提的是,小說之中并非只有“真實”的部分,也有不少虛構的成分,不少生活細節(jié)或具體人物所說的話或許并不是真實發(fā)生的,而只是“虛構”的,但這里的虛構只是為了增強真實的效果,讓“真實”可以更加突顯出來。這一類虛構方式不僅是文學上常用的,即使經(jīng)典史書也是常用的,比如《史記》中劉邦、項羽所說的具體的話,一百年后的司馬遷怎么可能如實記錄?但這里涉及文學、史學的差異以及“真實”的不同層次問題,在此不必贅述。在具體的寫作實踐中,我力圖將虛構與非虛構結合起來,以一種“似真”的方式講述往日的生活故事,呈現(xiàn)往日的生活氛圍,我不知道這樣的書寫方式是否更接近真實,這對我來說也是一種新的嘗試,但我覺得這樣的方式可以最大限度地將讀者帶入往日的生活之中,他們或許可以從作者的講述中獲得一種“鏡鑒”,以之喚起對自我生活經(jīng)歷的觀察與省思。我們的時代在飛速發(fā)展劇烈變化,每一個置身其中的人的經(jīng)歷都是豐富復雜的,每一個人的生活都是一部史詩,時代在塑造和影響著我們,也在塑造和影響著文學,但愿這部作品能呈現(xiàn)出那個時代所塑造的一些人物,但愿這些人物能夠以其獨特復雜的情感,溫暖我們未來的行程。

(責任編輯:陳婉清)

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