秦 瑩,左洪芬,楊雅莉,王 靜,梁立立
(煙臺(tái)南山學(xué)院紡織與服裝學(xué)院,山東 煙臺(tái) 265706)
《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》明確指出高等教育應(yīng)更加注重融合發(fā)展,加快信息化時(shí)代教育變革,利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革,實(shí)現(xiàn)規(guī)模化教育與個(gè)性化培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。信息技術(shù)的高速發(fā)展催生了大量媒介,抖音、快手等平臺(tái)助推自媒體時(shí)代全面到來,信息傳遞也呈現(xiàn)碎片化、個(gè)性化等特點(diǎn),為資源的獲取和信息的傳播提供了彈性空間和有利載體,逐漸成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中不可分割的重要部分[1]。
手工技藝類課程強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng),對(duì)東西方文化的兼容并蓄,以工匠精神精雕細(xì)琢。新時(shí)代、新媒體的發(fā)展,促使手工文化與技藝傳播方式的革新。通過學(xué)習(xí)者的技藝傳播和科學(xué)創(chuàng)新,手工藝能夠得到良性發(fā)展,在當(dāng)前與未來都有著十分重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
山東手工技藝類課程包含傳統(tǒng)印染工藝(扎染、蠟染、型糊染等)、傳統(tǒng)編結(jié)工藝(棒針編織、鉤針編織、手工編織等)、傳統(tǒng)刺繡、釘珠銹以及具有現(xiàn)代特色的懸掛綴、掛毯編織、羊毛氈、戳戳繡等。實(shí)踐操作在手工技藝課程中占比較高,課程種類多、技法多樣、文化豐富,有利于人才培養(yǎng)的有效實(shí)施。
教學(xué)圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化展開,其內(nèi)容妙趣橫生、廣博深邃。作為實(shí)踐課程,將為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供新的可能性,有助于夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ),鍛造精湛的工匠技藝[2]。
手工技藝類課程作為專業(yè)必修課,強(qiáng)調(diào)課程對(duì)工藝技能的傳授。手工技藝的獨(dú)特性使其在促進(jìn)腦、眼、手和心靈的協(xié)調(diào)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用,有助于培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力及工匠精神。學(xué)生從未知到掌握技藝,再?gòu)恼莆占妓嚨礁形蚴止に嚤澈笏N(yùn)含的文化價(jià)值,使得手工技藝教學(xué)被賦予了新的意義。
手工藝課程的實(shí)踐教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探索,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化綻放其璀璨光芒,為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化開啟新篇章。將教學(xué)內(nèi)容與時(shí)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合,大力挖掘和激發(fā)手工藝術(shù)的表現(xiàn)力,實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合。依托信息時(shí)代背景下的多元市場(chǎng),在教學(xué)終端對(duì)接相應(yīng)實(shí)踐課題項(xiàng)目,以推動(dòng)產(chǎn)教研的深度融合,滿足人們不斷提高的審美和產(chǎn)品文化需求,從而培養(yǎng)出服務(wù)當(dāng)代社會(huì)的新型設(shè)計(jì)人才。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化面臨著巨大的挑戰(zhàn),民族文化亟需傳承與創(chuàng)新。在文化振興背景下,民族地區(qū)高校為傳承和創(chuàng)新民族文化提供了機(jī)會(huì)。民族手工技藝作為民族文化的重要組成部分,在高校中將民族手工技藝融入專業(yè)課程建設(shè),為其傳承和創(chuàng)新提供了新的契機(jī)。
根據(jù)差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的分析,民族地區(qū)高校辦學(xué)要與其他地區(qū)的辦學(xué)形成顯著差異,要具有自身特色,以提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)抓住地方民族特色和資源,將民族技藝融入高校專業(yè)建設(shè)中,在有力傳承民族文化的同時(shí)形成自身特色專業(yè),打造王牌課程。同時(shí)學(xué)校需要提供更多的保障,多舉并措保證教學(xué)的順利進(jìn)行。將民族技藝融入高校專業(yè)建設(shè)中,能夠增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)活力,同時(shí)也走出了一條適宜學(xué)校發(fā)展且具有民族特色的道路。在時(shí)代背景的助推下,將民族手工藝融入高校專業(yè)課程建設(shè)中,推進(jìn)學(xué)科的交叉融合,為培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才提供有效途徑。
在手工技藝課程教學(xué)中,“水粉水彩、圖案繪制、元素重組”等繪畫技法的大量運(yùn)用,讓學(xué)生找到完成作品設(shè)計(jì)的捷徑,不能從根本上鍛煉學(xué)生的手工技藝能力。在手工技藝類課程的教學(xué)中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng),消除實(shí)際教學(xué)中繪畫技法比重過高的現(xiàn)象,根除專業(yè)設(shè)計(jì)中“紙上談兵”的課程模式。
大部分手工技藝課程包含傳統(tǒng)工藝,但課程教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方法單一。傳統(tǒng)的手工教學(xué)模式,遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維,學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),作業(yè)水平不高,產(chǎn)出了大量重復(fù)且沒有實(shí)質(zhì)意義的作品。學(xué)生習(xí)慣性使用教師提供的案例進(jìn)行設(shè)計(jì),不主動(dòng)搜索并設(shè)計(jì)自己感興趣的技藝與主題。針對(duì)此現(xiàn)象,應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,適應(yīng)學(xué)生喜好,利用新媒體、自媒體等數(shù)字資源,進(jìn)行學(xué)習(xí)探究與文化傳播。
手工技藝課堂背后往往都有強(qiáng)大的文化支撐,課程內(nèi)容中包含對(duì)文化的解讀和傳播,但重點(diǎn)不突出,缺乏特色輸出,缺少實(shí)踐體驗(yàn)和項(xiàng)目,導(dǎo)致含有傳統(tǒng)手工藝的實(shí)踐課程不能與市場(chǎng)良好對(duì)接。各高校課程應(yīng)結(jié)合地方特色、生源特色、企業(yè)特色等,融入符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容,開展具有地域特色的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
新媒體拉近了傳統(tǒng)手工藝與市場(chǎng)的距離,使傳統(tǒng)文化與新業(yè)態(tài)、新平臺(tái)、新模式得到創(chuàng)新融合與發(fā)展。而自媒體是信息技術(shù)快速發(fā)展及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下的新型傳播媒介,在近些年被廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域。隨著科技研發(fā)力度加大、全球資源共享及信息交流頻繁,用戶可以利用諸如微博、微信及視頻平臺(tái)等傳播媒介發(fā)布自己的觀點(diǎn)或評(píng)論。在教育領(lǐng)域,自媒體實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息的快速傳播,具有廣泛性、交互性、及時(shí)性、普遍性等特征,所呈現(xiàn)出的碎片化學(xué)習(xí)模式改變了人們以往的學(xué)習(xí)理念,學(xué)習(xí)者在與他人進(jìn)行平等交流的同時(shí)也能獲取更多的信息[4]。
傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力與挑戰(zhàn),并不是文化本身的問題,而主要是傳播形式上的困境。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)發(fā)掘創(chuàng)新形式,推進(jìn)傳播形式和表達(dá)方式的與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的必然要求。在新的時(shí)代背景下,想要改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,需要充分依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù),推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體、新業(yè)態(tài)相結(jié)合,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有現(xiàn)代化的傳播方式和表達(dá)方式。
近年來,網(wǎng)上“非遺博物館”“讀書分享會(huì)”等網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)平臺(tái)的成功搭建,網(wǎng)上“道德學(xué)堂”“書香文化”等網(wǎng)絡(luò)文化傳播品牌的成功打造,都是以互聯(lián)網(wǎng)為依托對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播方式的積極探索。因此,充分運(yùn)用各類傳播媒體和技術(shù),通過數(shù)字化處理和動(dòng)態(tài)化表達(dá),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能夠以群眾喜聞樂見的形式和現(xiàn)代手段進(jìn)行傳播,從而展現(xiàn)文化傳播的創(chuàng)新表達(dá)。
自媒體在教育領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展也為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來了更多更優(yōu)的選擇。大學(xué)生群體在自媒體學(xué)習(xí)者中占比較大,他們可以選擇移動(dòng)智能終端進(jìn)行學(xué)習(xí),信息的大面積覆蓋使學(xué)生可以進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí),尋找自己感興趣的版塊,滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;快捷、靈活的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠最大化利用碎片時(shí)間,從而達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率的目的。在智能技術(shù)快速發(fā)展的今天,自媒體教學(xué)改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的單一性,其傳播內(nèi)容的全面性是其他學(xué)習(xí)方式難以實(shí)現(xiàn)的,能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者創(chuàng)造出得天獨(dú)厚的環(huán)境。通過使用自媒體,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)路徑的靈活轉(zhuǎn)變和線上線下學(xué)習(xí)的完美融合,同時(shí)也能最大化提升學(xué)生的能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
自媒體在高校手工技藝課堂的不斷融入,使學(xué)生可以使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找和收集學(xué)習(xí)資料并觀看學(xué)習(xí)手工技藝視頻。高效便捷的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題,保證教學(xué)的整體性。同時(shí),各種公眾號(hào)與APP的推行為學(xué)生提供了更多獲取知識(shí)的渠道。虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠打破時(shí)空壁壘,避免時(shí)間和空間的限制,促進(jìn)信息經(jīng)驗(yàn)的交流與分享。
自媒體教育教學(xué)的普及為人們帶來便利的同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)知識(shí)挖掘和整合時(shí)方式方法的合理性,以及實(shí)施具體教學(xué)策略的有效性?;诖?一方面要求學(xué)生在搜集整合信息時(shí)注意信息來源的可靠性,以避免產(chǎn)生不必要的誤導(dǎo),不能只看信息的全面性、趣味性等,必須考證知識(shí)的真?zhèn)?從而正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作;另一方面,隨著當(dāng)下自媒體的快速發(fā)展,出現(xiàn)了由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管不當(dāng)而影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容,例如各大平臺(tái)的主播除了分享一些培訓(xùn)過的話術(shù)以外,也會(huì)憑借自己的流量與知名度,分享一些僅能代表自我的觀點(diǎn),這對(duì)大學(xué)生造成的影響是不可忽視的。所以面對(duì)這種現(xiàn)狀,需要時(shí)刻關(guān)注自媒體時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育與發(fā)展。
在多元思想交織碰撞的今天,高校要將思想教育、政治教育、道德教育和心理教育覆蓋課堂,做實(shí)“日常德育”育人工作,營(yíng)造育人軟環(huán)境,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)德育育人主戰(zhàn)場(chǎng),打造德育育人平臺(tái),扎實(shí)推進(jìn)德育工作的開展與落實(shí)[5]。
作為高校教師,需要及時(shí)掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及主流意識(shí),豐富德育及思政育人維度。如今大學(xué)生能夠熟練使用自媒體平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、交流與分享,他們積極活躍在自媒體環(huán)境之中,借助各大平臺(tái)自由發(fā)表觀點(diǎn),表達(dá)態(tài)度。高校教育應(yīng)抓住時(shí)機(jī),借助自媒體優(yōu)勢(shì),打破育人局限性,使學(xué)生能夠進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)、自我感悟?qū)W習(xí),豐富思政育人維度,搭建自媒體時(shí)代高校“五位一體”思政育人平臺(tái)。
創(chuàng)建思政育人機(jī)構(gòu),組織思政社團(tuán),開設(shè)“自媒體+課程”育人模式,以學(xué)生為本,打造全面服務(wù)學(xué)生思想政治建設(shè)的服務(wù)平臺(tái),健全監(jiān)管機(jī)制,保證各項(xiàng)任務(wù)的有效進(jìn)行。例如健全更新師生業(yè)務(wù)辦理系統(tǒng),提供多重交互方式,滿足學(xué)生的多元化需求;設(shè)置“微書角”“校園強(qiáng)國(guó)”“校園趣聞”等公眾號(hào),使學(xué)生生活便利,精神飽滿,傳播正能量,展示身邊榜樣的風(fēng)采;保證相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、評(píng)價(jià)、保障機(jī)制的順利實(shí)施,為師生提供全方位立體的評(píng)價(jià)參考。
在自媒體新時(shí)代背景下,高校課程設(shè)計(jì)應(yīng)具有時(shí)代性、適應(yīng)性、多樣性、取向性等特點(diǎn),只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,才能真正做到響應(yīng)新課改的號(hào)召,從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
師生根據(jù)授課內(nèi)容成立手工坊,在抖音、小紅書、微博等平臺(tái)建立賬號(hào),展示傳統(tǒng)手工文化、手工優(yōu)秀作品、手工技藝方法等,并以軟文推送、Vlog分享、問答互動(dòng)、活動(dòng)營(yíng)銷等資源對(duì)接平臺(tái)方式進(jìn)行推廣宣傳,構(gòu)建“自媒體+課程”的手工技藝創(chuàng)新課程體系。一方面,通過運(yùn)營(yíng)自媒體激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的自主鉆研能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙導(dǎo);另一方面,自媒體的學(xué)習(xí)和運(yùn)營(yíng)無形中將教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng),將教學(xué)維度延伸,最大化發(fā)揮各個(gè)平臺(tái)優(yōu)勢(shì),從而構(gòu)建教學(xué)資源綜合性傳播渠道。
該課程能夠直觀地展現(xiàn)手工設(shè)計(jì)制作的藝術(shù)魅力,通過自媒體,知識(shí)信息在極短的時(shí)間內(nèi)大規(guī)模擴(kuò)散。手工技藝類課程可全面應(yīng)用于相關(guān)專業(yè)知識(shí)并融匯于設(shè)計(jì)中,從而提升學(xué)生的應(yīng)用設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力和審美修養(yǎng),加強(qiáng)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)教育。課程屬性要求學(xué)生要注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生敢于探索新領(lǐng)域的創(chuàng)新精神以及解決實(shí)際問題的綜合實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。
將微信、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒介引入課堂教學(xué),利用新媒介的優(yōu)勢(shì),激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),延伸師生交流時(shí)間,拓展師生互動(dòng)空間,提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。首先,在講解每個(gè)模塊知識(shí)之前,教師可提前在微信、翻轉(zhuǎn)課堂上分享相關(guān)知識(shí)的歷史發(fā)展及信息,讓學(xué)生提前掌握課程內(nèi)容,并通過教學(xué)微課、視頻的分享提前讓學(xué)生了解課程重難點(diǎn)。其次,通過翻轉(zhuǎn)課堂和微信可以高效進(jìn)行知識(shí)分類,將知識(shí)點(diǎn)有序地呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生有針對(duì)性地查找相關(guān)內(nèi)容。將課程模式分為課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課外拓展幾大模塊,學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行課程的學(xué)習(xí),能夠?yàn)閷W(xué)生提供專業(yè)的學(xué)習(xí)渠道,有效節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。最后,課后教師可以通過翻轉(zhuǎn)課堂和微信等媒介統(tǒng)計(jì)學(xué)生的出勤、學(xué)習(xí)、知識(shí)掌握程度、作業(yè)完成情況等,方便做出統(tǒng)計(jì),為后期的教學(xué)提供可行性指導(dǎo),從而全面提高課堂教學(xué)的效率。
隨著課程資源的不斷豐富、學(xué)習(xí)環(huán)境的改變,高校學(xué)生通過自媒體獲取、分享信息的同時(shí)也要對(duì)信息做出精準(zhǔn)的判斷和篩選,高校層面需要在加強(qiáng)教師專業(yè)化建設(shè)的同時(shí),建立嚴(yán)格的監(jiān)督審查機(jī)制,積極凈化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。
啟動(dòng)評(píng)比機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)的綜合實(shí)踐類競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)賽心理,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),將以賽促教、以賽促學(xué)深入課堂中。鼓勵(lì)學(xué)生將優(yōu)秀作品在學(xué)校自媒體平臺(tái)上進(jìn)行自愿義賣,通過互動(dòng)帶來的附加價(jià)值,傳播手工技藝,擴(kuò)大交友圈,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供方向。手工技藝是一門綜合實(shí)踐性課程,擁有著無限的創(chuàng)造力,將手工藝技藝訓(xùn)練與展示以自媒體方式融入專業(yè)課程中,有助于學(xué)生對(duì)手工技藝的分類、設(shè)計(jì)有更深入的理解,并且能夠參與到從主題設(shè)計(jì)到成品展示的全過程,能夠讓學(xué)生走出模仿學(xué)習(xí)的誤區(qū),結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及最新潮流趨勢(shì),在手工技藝自媒體運(yùn)營(yíng)過程中發(fā)揮自己的潛能,提高獨(dú)立思考能力,加強(qiáng)自我判斷,提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
新時(shí)代的關(guān)鍵詞是創(chuàng)新創(chuàng)意,只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新才能更好地將傳統(tǒng)文化融入新產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使產(chǎn)品具有更高的影響力和附加值。傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)型成為新形勢(shì)下迫在眉睫的重點(diǎn)項(xiàng)目,而轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于現(xiàn)代化形態(tài)的改變。改變傳統(tǒng)手工技藝傳播方式,提高傳播速度,從根本上提升手工匠人的傳承積極性,改善傳承質(zhì)量,促進(jìn)文化發(fā)展。
非遺手工技藝的創(chuàng)新為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與文化形態(tài)的全新轉(zhuǎn)化提供思考與實(shí)踐,營(yíng)造了良性的文化生態(tài)與可持續(xù)性發(fā)展的精神空間,促進(jìn)民間手工技藝與創(chuàng)意文化的整合[6]。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,可創(chuàng)建非遺項(xiàng)目傳習(xí)中心,同時(shí)采用雙師多軌制教學(xué),使學(xué)生可以在校內(nèi)跟隨專業(yè)教師學(xué)習(xí)相關(guān)的非遺理論知識(shí),以備做好理論和實(shí)際的銜接;在校外與非遺技藝傳人、資深導(dǎo)師等學(xué)習(xí)具體的手工技藝操作要領(lǐng),以雙師多軌方式共同引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非遺產(chǎn)品及衍生物的設(shè)計(jì)與制作,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化,將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品的開發(fā)中。
新媒體的發(fā)展、自媒體的浪潮,為傳承傳統(tǒng)手工技藝提供了新的契機(jī),例如“創(chuàng)意手工坊”的建設(shè)、運(yùn)營(yíng)與發(fā)展,能夠以極快的速度將手工技藝向全國(guó)乃至全球進(jìn)行展示;能夠以精美的方式進(jìn)行視頻的編輯,提升觀者的感官感受;能夠以極簡(jiǎn)的方式分享手工技藝方法,省去不必要的繁瑣步驟,提升觀者的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)方式的創(chuàng)新,通過交互體驗(yàn)形式,最大化滿足觀者的求知欲,以最快的速度改變觀者的學(xué)習(xí)態(tài)度,以最準(zhǔn)確的工藝傳達(dá)知識(shí)內(nèi)容,以最精簡(jiǎn)的方式改變知識(shí)結(jié)構(gòu),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展帶來新形式和新機(jī)遇。
將自媒體融入高校手工技藝類課程中,是一種創(chuàng)新嘗試。高校師生在這個(gè)自媒體時(shí)代,看準(zhǔn)時(shí)機(jī)切入,感受自媒體帶來的新時(shí)尚和新體驗(yàn)的同時(shí),分享課程學(xué)習(xí)內(nèi)容,傳播中國(guó)文化,推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研深度融合,充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),抓住時(shí)代特點(diǎn),使傳統(tǒng)手工藝能夠最大限度地傳承與創(chuàng)新。以吸引高校學(xué)生興趣的方式鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力,提升學(xué)生的自信心,使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)以致用,為今后學(xué)生能夠更好地融入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。隨著未來科技的不斷發(fā)展,將會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的教學(xué)輔助平臺(tái)。高校師生擁有更多選擇的同時(shí)也意味著面臨更多挑戰(zhàn)。作為高校教師,需要以身作則,踐行終身學(xué)習(xí)的理念,同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生,推進(jìn)教學(xué)改革與實(shí)踐。