王媛媛

基于新課標(biāo)中文化傳承與理解，在開(kāi)展實(shí)際古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)兩方面給予更多的關(guān)注力度。其一，更為深入、全面、詳細(xì)了解并掌握古詩(shī)詞中精練的語(yǔ)言，以此讓學(xué)生自身語(yǔ)言能力得到進(jìn)一步提升，能夠熟練運(yùn)用精簡(jiǎn)、凝練的語(yǔ)言將自身情感以及想法進(jìn)行充分表達(dá)。其二，更為深入、清晰認(rèn)識(shí)并領(lǐng)悟古詩(shī)詞中所包含的精神和意義，并為自身發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支持和精神指導(dǎo)。除此之外，也能讓學(xué)生自身素養(yǎng)以及氣質(zhì)得到有效強(qiáng)化。

一、學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)詞語(yǔ)言，增強(qiáng)文化自信

深入了解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞語(yǔ)言，能加快文化自信樹(shù)立進(jìn)程。編選入語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞，都是時(shí)代的見(jiàn)證者和時(shí)代智慧的結(jié)晶，并且還是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)、層層篩選出的“精中之精”，故此其自身具有極高的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值以及文化價(jià)值。在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)工作過(guò)程中，倘若能夠積極組織學(xué)生學(xué)習(xí)并有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行詩(shī)詞朗讀剖析活動(dòng)，學(xué)生自身文化素養(yǎng)就一定能得到顯著強(qiáng)化和改善，進(jìn)而讓學(xué)生自身對(duì)藝術(shù)的欣賞能力、掌握能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力均能得到不同程度的提升。對(duì)此，在開(kāi)展具體教學(xué)工作過(guò)程中，正確引導(dǎo)學(xué)生已然是實(shí)際工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

其首要任務(wù)在于應(yīng)針對(duì)詩(shī)詞開(kāi)展更為深入、全面的分析和了解，在對(duì)詩(shī)詞自身所特有的“語(yǔ)言美”進(jìn)行充分掌握和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)掌握力度也得到進(jìn)一步強(qiáng)化，進(jìn)而讓自身語(yǔ)言能力以及藝術(shù)水平得到顯著提升，在進(jìn)行日常寫(xiě)作活動(dòng)中能夠充分利用精練的文字將自身情感以及精神思想形象、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。

以“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”為例，其被認(rèn)為是極具代表性、形象性的詩(shī)句“典范”。關(guān)鍵點(diǎn)在于“蕭蕭”和“滾滾”的合理使用，其將秋季之蕭瑟以及長(zhǎng)江的洶涌澎湃之姿展現(xiàn)得淋漓盡致，栩栩如生，將落木與長(zhǎng)江寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，極具活力，呈現(xiàn)出一幅豪邁、悲涼之景，進(jìn)而將詩(shī)人內(nèi)心老病孤愁、壯志難酬的情懷進(jìn)行完美呈現(xiàn)和表達(dá)。故此，進(jìn)一步提升對(duì)此類(lèi)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)欣賞力度，一方面能夠讓學(xué)生自身語(yǔ)言能力水平以及綜合素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升和強(qiáng)化，另一方面也能夠給予學(xué)生更為正確、強(qiáng)大的精神支持，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中心中充滿力量和明確方向，讓自身能力得到不斷強(qiáng)化，從而為國(guó)家建設(shè)工作提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

除此之外，“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”更是現(xiàn)下婦孺皆知的一句詩(shī)文，詩(shī)人合理采用擬人的寫(xiě)作技巧，將春季中植物復(fù)蘇景象寫(xiě)得極具形象性、生動(dòng)性，并在悄無(wú)聲息間慢慢發(fā)芽、綻放，將春回復(fù)蘇的場(chǎng)景形象地展現(xiàn)在人們眼前，進(jìn)而將極具色彩和情感的春天呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于此類(lèi)詩(shī)句的深入探索和學(xué)習(xí)，一方面讓學(xué)生自身語(yǔ)言能力得到進(jìn)一步強(qiáng)化，另一方面能夠讓學(xué)生自身修養(yǎng)以及對(duì)自然的喜愛(ài)度得到極大提升，進(jìn)而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展。故此，在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)工作過(guò)程中，教師要從語(yǔ)言藝術(shù)層面出發(fā)，進(jìn)一步提升對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)工作的關(guān)注力度，以此讓學(xué)生在日常交流以及寫(xiě)作過(guò)程中，均能夠巧妙、合理地運(yùn)用精簡(jiǎn)凝練的語(yǔ)言來(lái)將自身所要表達(dá)的情感和精神進(jìn)行充分展現(xiàn)。站在文化自信的層面來(lái)看，這一類(lèi)詩(shī)句極具正能量，能夠讓讀者內(nèi)心形成積聚力量的“精神”，為學(xué)生提供更為明確、準(zhǔn)確的發(fā)展方向，還能讓學(xué)生以更為堅(jiān)定的姿態(tài)去探索豐富多彩的生活。對(duì)于學(xué)生而言，這種極具力量的自信心是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要支柱和力量源泉。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)更多知識(shí)和技能，讓自身實(shí)力和能力水平得到顯著提升。

二、感受詩(shī)詞思想之美，培養(yǎng)文化自信

教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞潛在的思想之美進(jìn)行全面、深入的了解和掌握，以此為汲取文化自信力量提供必要保障。古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的“思想美”，在某一層面上對(duì)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生思想和價(jià)值觀的良好培養(yǎng)具有極為重要的作用和價(jià)值。在進(jìn)行平時(shí)教學(xué)工作過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的“思想美”進(jìn)行深入探索和全面了解，并以此為媒介獲取更多的文化自信力量。這也能讓學(xué)生的思想覺(jué)悟以及思想境界得到進(jìn)一步提升，為培養(yǎng)正確的“三觀”提供強(qiáng)有力保障；還能讓學(xué)生自身價(jià)值得到進(jìn)一步提升，秉持正確的眼光和心態(tài)去對(duì)待所有事情。

例如《離騷》中就有這么一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這句話是絕大多數(shù)學(xué)者不斷探索、堅(jiān)持到底的精神支柱，激勵(lì)了大量文人志士積極探索救國(guó)救民道路，并在這條探索路途中留下大量名垂青史、可歌可贊的事跡。在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)工作過(guò)程中，教師應(yīng)采用合理形式適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“屈子精神”，在讓詩(shī)句價(jià)值得到充分發(fā)揮的同時(shí)，也促使學(xué)生自身的文化自信得到進(jìn)一步強(qiáng)化。合理并充分利用古詩(shī)詞來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的頭腦，可以讓學(xué)生的人生價(jià)值得到進(jìn)一步提升和完美展現(xiàn)。

再比如，“俯首甘為孺子?！边@句話將魯迅為人民服務(wù)的無(wú)私精神極為生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)出來(lái)，廣泛流傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒者、領(lǐng)導(dǎo)者、革命者，其創(chuàng)作精品將中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向進(jìn)行明確和展現(xiàn)，在中國(guó)發(fā)展歷程中以及文學(xué)史上均占據(jù)著極為重要的位置。故此，在針對(duì)這句詩(shī)開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師的首要工作在于讓學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)更為深入、全面，對(duì)魯迅精神和思想進(jìn)行充分了解和掌握；然后再以魯迅精神和思想為依據(jù)，進(jìn)一步提升自身文化自信力量，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

除此之外，詩(shī)人龔自珍筆下的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”將無(wú)私奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)得極具形象性、生動(dòng)性。在針對(duì)此類(lèi)詩(shī)句開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生深入、具體地認(rèn)識(shí)和感悟到此種無(wú)私精神和奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)奮斗的良好品質(zhì)。真正引導(dǎo)學(xué)生將自身融入時(shí)代發(fā)展長(zhǎng)河中，迎難而上，做一個(gè)時(shí)代的好兒郎。文化自信就是學(xué)生不斷探索、努力拼搏奮斗的“精神食糧”，指引學(xué)生良好發(fā)展。

總而言之，在開(kāi)展實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)教育工作過(guò)程中，教師應(yīng)讓古詩(shī)詞特有魅力以及內(nèi)涵精神得到充分展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在文化自信中探索出更適合自身發(fā)展的路徑，以此為自身價(jià)值的充分體現(xiàn)提供強(qiáng)有力保障。除此之外，教師也要引導(dǎo)學(xué)生在追求文化自信的道路上，深入、全面、詳細(xì)地學(xué)習(xí)并掌握文化自信內(nèi)容，進(jìn)而讓自身素養(yǎng)得到良好培養(yǎng)和進(jìn)一步強(qiáng)化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展。

[本文系山西省教育科學(xué)“十四五”2021年度課題GH-21126“培養(yǎng)學(xué)生‘文化傳承與理解的高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)策略研究”的階段性成果]

作者簡(jiǎn)介：山西省孝義市第二中學(xué)校語(yǔ)文教師。