黃意武

(重慶社會科學院 馬克思主義研究所,重慶 400020)

共同富裕是社會主義的本質要求,也是中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢。黨的二十大報告強調,“物質貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義”[1]。豐富人民精神世界既是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是中國式現(xiàn)代化區(qū)別西方式現(xiàn)代化的重要特征,這一特征昭示了人類文明新形態(tài)的價值追求與進步方向。新時代新征程社會主要矛盾發(fā)生深刻的歷史性變化,人民對精神生活的需求日益增長,這種需求的滿足只有在中國特色社會主義的探索中才能將其變?yōu)楝F(xiàn)實,才能有效實現(xiàn)精神生活共同富裕。

一、文獻回顧與問題提出

立足新時代的背景,習近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上指出,我們說的“共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質生活和精神生活都富?！盵2],要“促進人民精神生活共同富?！盵2]。這是首次提出精神生活共同富裕這一新命題,將精神文明建設推向全新的發(fā)展階段。習近平總書記在黨的二十大報告再次強調,“物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”,要不斷“豐富人民精神世界”[1]。這一論述表明新征程上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,不僅需要物質生活的全面豐富,更需要精神生活的全面豐富,也直接強調了豐富人民精神世界與社會主義現(xiàn)代化建設的關系,直接關系著人民對美好生活的向往。

就人類社會發(fā)展趨勢來看,共同富裕是人類社會的理想目標,既包含物質生活的豐富富足,也有精神生活的豐富富有。精神生活共同富裕這一新命題一經(jīng)提出,引起了學界的廣泛關注,現(xiàn)有研究大多對其科學內(nèi)涵、價值意蘊以及促進人民精神生活共同富裕的實踐進路進行探討,少有對實現(xiàn)人民精神生活共同富裕顯著優(yōu)勢的直接分析,更多是從其邏輯理路和實現(xiàn)路徑等方面凸顯其顯著優(yōu)勢。主要觀點有:(1)從領導力量視角探討實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢。潘玉騰指出,實現(xiàn)人民精神生活共同富裕,必須在黨的領導下,依靠人民群眾共同努力,充分發(fā)揮價值引領的思想保障作用,激發(fā)人民主體自覺的內(nèi)生動力,發(fā)展和繁榮社會主義先進文化的力量源泉,不斷推動多元協(xié)同發(fā)展的社會基礎[3]。周靜指出,堅持黨的領導是推進全體人民精神生活共同富裕的根本政治保障,必須堅持黨的領導,更好地滿足人民群眾美好精神生活新期待[4];周泉、劉同舫認為,推動精神生活共同富裕是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期對共同富裕本質內(nèi)涵的創(chuàng)新性發(fā)展,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義現(xiàn)代化本質認識的深化,蘊含著實現(xiàn)社會公平正義,滿足人民對美好生活向往的需要,最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價值追求[5]。(2)從制度視角探討實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢。楊聰林認為,生產(chǎn)資料公有制是實現(xiàn)共同富裕的制度保障,實現(xiàn)物質生活共同富裕是如此,實現(xiàn)精神生活共同富裕也是如此[6];劉云杉認為,精神生活共同富裕的核心在于社會制度及其現(xiàn)代化道路,只有在社會主義制度條件下,精神生活才真正擁有了共同富裕的現(xiàn)實可能性[7];孫程芳指出,充分發(fā)揮制度的保障和防范化解重大風險作用,提高人們精神生活的質量,為進一步推動精神生活共同富裕提供良好的環(huán)境[8]。(3)從主體視角探討實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢。項久雨指出,促進人民精神生活共同富裕必須依靠黨和國家、社會、人民群眾的共同努力,形成強大的合力來共同實現(xiàn),同時還需要發(fā)揮精神的引領作用與共享機制的保障作用[9];馬振清等指出,促進人民精神生活共同富裕是一項長期且復雜的系統(tǒng)工程,需要堅持以人民為中心,國家、社會、公民三個方向共同努力,扎實促進全體人民精神生活共同富裕,為中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利推進提供源源不斷的精神動力[10]。(4)從文化視角探討實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢。黃蓉生提出,要強化社會主義核心價值觀引領精神生活共同富裕,從國家、社會、公民個人三個層面,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,推動全體人民共同富裕[11];燕連福認為,以社會主義核心價值觀堅定其方向性、突出其斗爭性、推動其實效性、保障其長效性[12];董瀟珊等指出,立足于新時代中國基本國情,新時代精神生活共同富裕需要從文化向度審視全體人民精神生活的未來走向,在中國特色社會主義文化建設的現(xiàn)實圖景中尋求人民物質生活與精神生活的高度統(tǒng)一[13]。此外,也有從“四個自信”視角,整體分析了實現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕的重要支撐,有賴于中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)、有賴于馬克思主義的指引、中國特色社會主義制度的支撐、中國特色社會主義道路的保障[14]。

總體而言,對于實現(xiàn)共同富裕的優(yōu)勢及對精神生活共同富裕的研究,成果比較豐碩,為實現(xiàn)人民精神生活共同富裕顯著優(yōu)勢的深化研究提供了一定的理論基礎。精神生活共同富裕是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的根本要求,具有深刻的理論價值和廣闊的發(fā)展前景,對于學界而言是一個嶄新的關注點。如果未能厘清實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的“顯著優(yōu)勢”,新征程上發(fā)揮“顯著優(yōu)勢”實現(xiàn)人民精神生活共同富裕就缺乏針對性和說服力。因此,探尋實現(xiàn)人民精神生活共同富裕,必須厘清人民精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢,即從中國特色社會主義的偉大實踐中研究實現(xiàn)精神生活共同富裕的基礎和優(yōu)勢,將視角置于時代發(fā)展高度,從國家的領導階級、制度等層面去探討實現(xiàn)精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢。特別是中國特色社會主義實現(xiàn)精神生活共同富裕具有哪些獨有性,需要學界進行有效分析,對其進行系統(tǒng)性、深入性的研究探討。

二、新時代實現(xiàn)精神生活共同富裕顯著優(yōu)勢的形成

歷史、實踐和理論的邏輯證實,一種理想社會或精神樣態(tài)的實現(xiàn),必須具備推動實現(xiàn)的條件。理想社會的實現(xiàn)必須具備正確的理想目標、有力的領導力量、完善的制度體系、發(fā)展的基礎優(yōu)勢等。精神樣態(tài)是人民的思想文化發(fā)展狀態(tài),也就是人的全面發(fā)展的實現(xiàn)程度,雖然精神世界的豐富是觀念層面,但從客觀條件來看需要領導力量、思路理念、方式方法、制度機制、基礎優(yōu)勢等外在力量的引導。精神生活共同富裕不僅是要實現(xiàn)精神生活的富有,更要實現(xiàn)精神生活的縮差共富,在實現(xiàn)的程度、范圍、領域、層次方面有更高的要求。這種精神生活的共同富裕,是建立在中國特色社會主義偉大實踐的基礎上不斷推進的,也只有在中國特色社會主義制度下才能有效實現(xiàn)。

(一)顯著優(yōu)勢的系統(tǒng)化形成

促進人民實現(xiàn)精神生活共同富裕的顯著優(yōu)勢不是指某個單項的優(yōu)勢體系,而是在推進文化建設中發(fā)揮的思想優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和制度優(yōu)勢等“四梁八柱”的作用,構成一個完整、系統(tǒng)、嚴密的科學體系,并形成不同維度的優(yōu)勢體系。

1.顯著優(yōu)勢是在實踐探索中漸進形成的

新中國成立以來,我們黨團結帶領全國人民圍繞人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的社會矛盾來推進文化建設,開創(chuàng)了中國特色社會主義文化道路。黨的十八大以來,社會主要矛盾發(fā)生深刻變化,人民日益增長的美好生活需要不僅包含物質生活,更為重要的是包含精神生活,也就是人民日益增長的精神生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾凸顯,促進人民精神生活共同富裕也就成為新時代文化建設要深刻回答的重大課題。隨著中國特色社會主義文化道路的推進,豐富人民精神生活取得一系列寶貴經(jīng)驗,也逐步形成中國特色社會主義推進精神生活共同富裕顯著優(yōu)勢。相比資本主義在文化治理上的經(jīng)驗與成敗,中國特色社會主義文化建設在指導思想、價值理念、組織體系、制度安排、實踐成效等方面具有全方位的顯著優(yōu)勢。

2.顯著優(yōu)勢是在優(yōu)勢整合中系統(tǒng)形成的

中國特色社會主義文化發(fā)展道路,既包含文化領域發(fā)展思路、發(fā)展定位、發(fā)展布局等內(nèi)容層面的優(yōu)勢,又包含文化領域發(fā)展動力、發(fā)展策略、發(fā)展制度等保障層面的優(yōu)勢,這些優(yōu)勢不是簡單相加,而是有一個系統(tǒng)化的形成過程。這種顯著優(yōu)勢在系統(tǒng)集成中更加凸顯全面性,不僅體現(xiàn)在制度、理論等某一方面的優(yōu)勢,而是各個方面優(yōu)勢的綜合發(fā)揮。具體包括黨對文化建設的領導、馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論、中國特色文化治理、新時代文化繁榮發(fā)展、中華文化優(yōu)秀基因等,可為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供政治保證、科學指引、制度支撐、文化基礎、精神動力等。這些顯著優(yōu)勢之間不僅不矛盾、不對立,而且環(huán)環(huán)相扣、相互支撐、相互作用,并在推進精神生活共同富裕中形成一個有機的、統(tǒng)一的整體。顯然,我們黨帶領人民群眾實現(xiàn)精神生活共同富裕的目標,需要充分激活這些顯著優(yōu)勢。

(二)顯著優(yōu)勢的新時代樣態(tài)

1.黨對文化建設的領導為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供堅強政治保證

人民精神生活是社會發(fā)展的重要組成部分,需要人民齊心協(xié)力的踐行,更需要中國共產(chǎn)黨強有力的領導。精神生活共同富裕要求人民能實現(xiàn)更高質量精神文化生活、更豐富的精神文化產(chǎn)品,其內(nèi)涵豐富、標準更高,不可能一蹴而就,需要執(zhí)政者長期堅持并加以推進。西方政黨在爭取民眾支持的過程中,更加重視與選舉選票相關的眼前利益,更多圍繞資本博弈、利益分割,很少真正關心人民精神世界等更為長遠的問題;西方執(zhí)政黨更加注重服務于維護政黨利益和財團利益,已蛻變?yōu)樽非笏嚼?、缺乏責任感的政黨,忽視精神文明建設。甚至,有些西方國家放棄對文化的領導權,對精神文明建設的引導主要依靠市場,而市場的本質是逐利的,執(zhí)政黨對主流價值放任自流,導致拜金主義、享樂主義和極端個人主義盛行,也就無法實現(xiàn)人民在精神生活的提升。

作為使命型政黨,中國共產(chǎn)黨人歷來就非常重視精神文明建設,牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、豐富人民精神生活。在新民主主義革命時期,毛澤東同志非常重視思想理論的領導,曾指出,“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”[15]。這一時期黨在文化方面的工作中心就是宣傳推廣馬克思主義,通過設立宣傳部門、建設宣傳陣地、擴大宣傳途徑,使馬克思主義在人民精神世界牢牢扎根。在社會主義建設時期,黨中央進一步加大對黨的各項政策主張的宣傳,讓人民樹立起強烈的民族自信心和自豪感,不斷增強人民對社會主義、對中國共產(chǎn)黨的認同。在改革開放時期,黨中央辯證地處理了經(jīng)濟建設與思想文化建設的復雜關系,提出了意識形態(tài)工作的指導方針,實行了“兩手都要抓、兩手都要硬”的政策,既重視發(fā)展社會生產(chǎn)力,也重視人民群眾的精神文化生活。進入新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央更加關注人民群眾的精神生活,強調,“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好,國家物質力量和精神力量都增強,全國各族人民物質生活和精神生活都改善,中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”[16]。新時代我們黨進一步加強了對文化工作的領導,推動了意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,中國特色社會主義民主政治超越和擺脫了西方資本主義政黨制度的弊端,彰顯著獨特的政黨優(yōu)勢,黨的領導是最堅強的政治保障,沒有中國共產(chǎn)黨的領導則缺乏堅強有力的領導核心和主導力量,就容易導致推動精神文明建設的領導力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的削弱甚至喪失。實踐雄辯地證明,人民精神生活日益豐富,凸顯了中國共產(chǎn)黨領導的偉大作用,只有在黨的領導下,社會主義精神文明建設才彰顯出強大生命力和創(chuàng)造力,人民才能享有更加充足的精神文化生活。

2.馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供科學指引

理論是行動的先導,思想是前進的旗幟。任何一項偉大實踐都需要科學的理論作為指引。精神生活無形性決定了衡量尺度的難以把握,沒有固定的模式可以照搬,沒有成熟的規(guī)律可以遵循。在西方理論界,無論是尼采的“上帝死了”、弗洛伊德的“無意識”、薩特的“自由選擇”等理論,還是福山的“歷史終結論”、亨廷頓的“文明沖突論”,都無法解決西方社會存在的精神危機,國家認同缺乏、人民精神頹廢、社會信仰缺失成為常態(tài),隨著西方社會向后現(xiàn)代化推進,資本主義世界的精神危機還將進一步顯現(xiàn)。馬克思主義作為科學的世界觀和方法論,為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點和方法。精神生活共同富裕是追求崇高的、豐富的、美好的思想境界,西方社會的文化理論無法解決當代人的精神危機,這就需要從馬克思主義理論中找到精神生活的理想樣態(tài),為其實踐場景找到科學指引。

堅持馬克思主義的指導地位,實現(xiàn)精神生活共同富裕才能方向不偏、思想不亂。馬克思主義理論是科學的方法論,只有堅持馬克思主義在文化建設中的指導地位,才能有效把握文化建設中規(guī)律性、本質性認識,才能把握精神文明建設的性質、方向和目的。馬克思曾指出:“共同體就是生活本身,也就是物質生活和精神生活”[17]487。他所設想的最終目標是建立實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,其價值取向是實現(xiàn)人的全面發(fā)展,即滿足人們的物質需求和精神文化需求。馬克思關于精神生活的生產(chǎn)、價值、社會生產(chǎn)以及人的自由全面發(fā)展等重要觀點,揭示了文化產(chǎn)生的社會根源,為精神生活共同富裕的目標、特征、路徑指明了方向。馬克思主義理論是與時俱進的理論,以馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論指導精神文明建設,才能彰顯人民精神生活的共享性、民族性和大眾性,才能以中國特色社會主義先進文化抵制西方腐朽文化,為精神文化建設提供科學指引。毛澤東同志重視對中國人民的精神塑造,鄧小平同志強調一手抓物質文明、一手抓精神文明。習近平總書記尤其重視豐富人民精神世界,習近平新時代中國特色社會主義思想中的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”“六個必須堅持”中,精神文明建設都是貫穿其中的重要內(nèi)容。馬克思主義中國化創(chuàng)新理論立足時代發(fā)展背景,基于實踐進行理論創(chuàng)新,以新的理論高度影響著實踐高度,以理論創(chuàng)新推動實踐創(chuàng)新,豐富了精神生活共同富裕的時代價值、實踐意蘊、理論內(nèi)涵和發(fā)展路徑,為新征程上推進我國精神文明建設指明了發(fā)展方向、提供了根本遵循。

3.中國特色文化治理為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供制度支撐

文化治理是國家治理的重要組成部分,為推動精神文明建設提供有效制度支撐。當前世界正處于百年未有之大變局,西方某些國家在國際關系中堅持零和博弈和“冷戰(zhàn)思維”,在社會制度中內(nèi)在異化了人的發(fā)展,人民在橫流的物欲和感官刺激下迷失自我,導致精神空虛、道德滑坡、價值扭曲、社會失序等,這既是其制度根源的弊端,也有其精神文化的缺陷,西方文化之亂象中本質上是缺乏有效文化治理的表現(xiàn)。另外,西方針對中國等大國,以各種方式滲透,并采取隱蔽手段引導中國接受西方價值,本質上是其價值觀念錯位的凸顯。中華民族傳承了五千年的文明,素來具有協(xié)和萬邦的天下情懷、和平發(fā)展的文化基因,中國特色社會主義制度傳承和發(fā)揚了這些精神、情懷、基因,并在馬克思主義指導下形成了獨具特色的價值取向,確保了制度優(yōu)勢的有效發(fā)揮。中國特色社會主義文化治理具有獨特優(yōu)勢,不僅具有集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢,還能通過公平正義的制度保障精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)供給,再通過在物質生活富足的基礎上保障人民精神文化需求的滿足,最終實現(xiàn)精神生活共同富裕。

中國特色社會主義文化治理是在中國共產(chǎn)黨的領導下,融匯中國自身歷史文化發(fā)展經(jīng)驗,吸取世界各國文化治理的經(jīng)驗,而形成的獨具中國特色的文化制度體系。在文化領域不斷完善發(fā)展社會主義先進文化的制度,形成了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度、堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度、健全人民文化權益保障制度等[18],建立了一系列與豐富人民精神生活相適應的輿論引導、文化創(chuàng)造等體制機制。中國特色社會主義文化治理通過扭轉資本主義文化治理以為統(tǒng)治階級服務為中心的文化思想,建構起以人民為中心的民族的、科學的、大眾化的社會主義文化;通過有領導、有組織、有系統(tǒng)地推進文化治理,使人民群眾增強對國家、民族、文化以及社會主義核心價值觀的認同;通過發(fā)展公益文化事業(yè),推進公共文化服務標準化、均等化,提升基層文化產(chǎn)品和服務供給的可及性和高質量,不斷保障公民文化權益;通過不斷深化文化體制改革,大力推進文化領域供給側結構性改革,滿足人民群眾多層次、多方面的文化需求,不斷縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間文化發(fā)展水平差距;建構起黨委領導、政府引導、社會組織和人民共同參與具有中國特色的文化治理體系。這種文化治理凸顯治理的民本性、精準性、包容性和實效性,保障了當前文化建設的順利推進,也為推動人民群眾精神生活共同富裕提供直接依據(jù)和現(xiàn)實內(nèi)容。

4.新時代文化繁榮發(fā)展為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供堅實基礎

文化繁榮發(fā)展是推進精神生活共同富裕的重要基礎和手段,也是人民群眾精神生活共同富裕的生動反映,彰顯了人民群眾的精神文化追求和價值趨向。在新征程上推進精神生活共同富裕,應建立在一定的物質基礎和文化發(fā)展經(jīng)驗之上,缺乏實踐經(jīng)驗的積累將可能使我們的精神生活共同富裕之路成為無源之水無本之木。新時代文化繁榮發(fā)展,有助于以社會主流價值塑造社會價值觀念,引領整個社會的道德風尚,進而真正達到文化潤人心、文化豐人心的效果,推動實現(xiàn)人民精神生活共同富裕。當前,西方文化的流行發(fā)展,是市場經(jīng)濟繁榮在文化領域的表現(xiàn),是休閑主義、享樂主義在物質商品領域的體現(xiàn),容易陷入市場經(jīng)濟的單向度發(fā)展,進而導致拜金主義等不良思想的蔓延。中國共產(chǎn)黨人尤其注重從人的精神本質需求和人的自由全面發(fā)展來繁榮發(fā)展文化,不斷推進文化立國、文化興國、文化強國建設。特別是進入新時代以來,在以習近平同志為核心的黨中央領導下,我國文化領域取得了一系列重大成果,為豐富人民精神文化生活提供了重要保障。

新時代十年,全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚,更加萬眾一心扎實推進精神生活共同富裕。覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共服務體系更加健全,實現(xiàn)了大多數(shù)公共文化服務設施的免費開放,優(yōu)質文化產(chǎn)品和服務日趨豐富。文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展取得新突破,2020年全國文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值為44 945億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為4.43%[19],文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。居民文化消費大幅增加,2021年全國居民人均教育文化娛樂消費支出2 599元,較2012年增長106.0%[20],人民的文化需求得到有效滿足。當然,由于地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平的差異,精神生活領域發(fā)展也存在的一些障礙,比如城鄉(xiāng)文化資源不均衡、部分文化產(chǎn)品的質量不高、對接人民多樣化文化需求不夠、部分群體存在理想信念缺失、優(yōu)質文化資源供給不足等問題,這為新征程上推動精神生活共同富裕指明了發(fā)展方向。

5.中華文化優(yōu)秀基因為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供精神動力

全球化背景下的文化交流,既是各種文化之間的相互融合,也必定是各種文化之間的共享和發(fā)展。毋容置疑,文化的獨特性、先進性和優(yōu)秀性是推動精神生活共同富裕的內(nèi)核。中華民族在五千年的歷史長河中始終保持文明的延續(xù)性,是因其孕育出優(yōu)秀的中華文化,使得中華民族具有強大的文化自信和自我修復能力,培育出中國人民求同存異、兼收并蓄的精神密碼和獨特品格。西方文化雖然也創(chuàng)造了燦爛的古羅馬文化、古希臘文化等,也有影響世界的“文藝復興”“宗教改革”等思想解放運動,但西方文化中新宗教主義、選票式民主、西方中心論、種族主義等文化糟粕也廣泛盛行,無法解決西方社會內(nèi)部以及人自身的問題。中國特色社會主義文化所涵蓋的社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族最為深厚的軟實力,更是中華民族最為鮮明的精神標識[21]。中國特色社會主義文化在追根溯源、時代創(chuàng)新中構建中華民族共有精神家園,是推動當代中華文化得到全面認同的關鍵體現(xiàn),為中華民族堅定文化自信增強了底氣。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是先進文化的積極創(chuàng)造者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨領導中國人民開創(chuàng)建設中國特色社會主義文化,是實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的力量源泉,增強了人民的民族文化自信,更為中華民族的偉大復興提供了智慧引領和支撐力量,彰顯了中國特色社會主義文化的創(chuàng)造力。沒有中國特色社會主義文化的自信自強,就不能實現(xiàn)人民精神生活的共同富裕。社會主義先進文化同黨一貫倡導的社會主義精神文明是一致的,是以全心全意為人民服務為價值目的,以致力豐富人民精神生活為價值導向,是以馬克思主義為指導,融入社會主義核心價值觀,在社會主義現(xiàn)代化建設中形成的一種具有時代性的文化形態(tài)。革命文化是中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民在革命戰(zhàn)爭年代經(jīng)過艱苦斗爭創(chuàng)造和培育的一種精神文化樣態(tài),蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,是改造人民精神世界的寶貴歷史資源。其中所蘊涵的不怕犧牲、艱苦奮斗、自力更生的精神文化,是在極端困難的條件下中國人民對革命的必勝信心,是豐富人民精神生活的根基土壤,體現(xiàn)著鮮明的民族特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基[22]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著中國人民對精神生活共同富裕的追求,如大同社會、小國寡民、貧富均等等思想直接表達了人們對更高精神世界的期待與向往。

三、發(fā)揮顯著優(yōu)勢,實現(xiàn)人民精神生活共同富裕

黨對文化建設的領導、馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論、中國特色文化治理、新時代文化繁榮發(fā)展、中華文化優(yōu)秀基因等顯著優(yōu)勢構成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的有機整體,有效推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會的全面進步。實踐證明,黨的領導和中國特色社會主義制度具有巨大優(yōu)勢和頑強生命力,站在新時代新征程上,需要緊緊依靠獨特優(yōu)勢,面向世界、面向未來,更加突出文明交流互鑒,以中國特色社會主義先進文化為引領的文化現(xiàn)代化,開創(chuàng)了人類精神生活共同富裕的一條嶄新道路。新征程上,需要堅持中國特色社會主義制度,充分發(fā)揮其內(nèi)在優(yōu)勢,在實踐中不斷探索、完善制度,進而轉化為實現(xiàn)精神生活共同富裕過程中的治理效能。

(一)增強黨的領導力,發(fā)揮好黨領導文化建設的核心優(yōu)勢

黨對文化建設的領導為實現(xiàn)精神生活共同富裕提供堅強政治保證,也是實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的最大優(yōu)勢。新征程上,為滿足人民群眾對美好生活的向往,應把中國共產(chǎn)黨的堅強領導落實到實現(xiàn)精神生活共同富裕的各領域各環(huán)節(jié),確保正確方向,全面加強黨對文化工作的領導。其中的關鍵是加強黨對文化建設戰(zhàn)略決策、政策配置、統(tǒng)籌改革等方面的領導力。

第一,把精神文明建設擺在更加突出的地位。社會主義的本質要求是實現(xiàn)共同富裕,對于人民來說,實現(xiàn)美好生活就是要實現(xiàn)物質生活與精神生活的共同富裕。要進一步認識人民精神生活在共同富裕中的重要地位和重大價值,把文化建設放在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的宏大場景來統(tǒng)籌布局,把精神富有作為黨和國家的重大戰(zhàn)略布局進行系統(tǒng)謀劃,把精神文明建設的重點和著力點放在滿足人民群眾精神文化需求和促進人的全面發(fā)展上,大力發(fā)展社會主義先進文化,促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

第二,理順黨對精神文明建設的領導和管理體制。建立更具系統(tǒng)性、開放性的黨的領導制度體系,強化黨對文化建設所涉及的各項內(nèi)容進行制度性安排,確定各項具體制度的規(guī)范定位,確保黨的領導發(fā)揮系統(tǒng)集成效能。優(yōu)化精神文明建設的領導機構,完善黨委宣傳思想部門牽頭、各部門參與、全社會共同推進的體制機制,將精神文明建設的各項工作任務進行系統(tǒng)布局和項目推進,結合新政策和新要求,準確把握具體的建設方向,推進精神文明建設。同時正確處理好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的關系,兼顧滿足廣大人民群眾的基本文化需求和多樣性文化需要,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,擔負起為人民群眾提供更高質量、更加充足的精神文化產(chǎn)品的使命任務。

第三,不斷推進黨領導下的精神文化領域改革。突破利益固化藩籬,堅決破除妨礙文化建設領域改革發(fā)展的思維定勢,把黨作為推動文化建設領域深化改革的“定海神針”。新征程上人民精神文化生活需求進入新的發(fā)展階段,人們對美好生活的向往愈發(fā)強烈,同時不同群體對精神文化需求也有不同,這就需要深刻把握文化市場發(fā)展趨勢,順應世界文化發(fā)展格局變化要求,破除制約文化發(fā)展的體制性障礙,加大推進文化改革發(fā)展,進而激活文化創(chuàng)新發(fā)展的活力,促進精神財富的極大豐富。針對文化發(fā)展不平衡不充分的問題,推進文化改革創(chuàng)新向薄弱領域縱深發(fā)展,為實現(xiàn)人民精神生活共同富裕找到關鍵突破點。

(二)增強理論凝聚力,發(fā)揮好馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的思想優(yōu)勢

馬克思主義理論是實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的科學指引。馬克思主義為探尋救亡圖存的中國人民指明了前進方向,也為中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民實現(xiàn)國家獨立、民族富強指明方向、提供新選擇。當代馬克思主義中國化的新成果、新飛躍,匯聚人民群眾的思想智慧,凝結廣大人民群眾的偉大精神力量,具有強大的精神凝聚力、精神感召力,為中國人民的精神生活提供科學的世界觀與方法論,引領人民尋找滿足精神文化需求的正確路徑。為此,新時代新征程實現(xiàn)人民精神生活共同富裕,必須毫不動搖地堅持和貫徹好馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論,科學指導實現(xiàn)精神生活共同富裕的實踐之路,滿足人們的精神文化需求。

第一,以馬克思主義的理論創(chuàng)新引領人的精神世界的理想樣態(tài)變成現(xiàn)實。人的精神生活是隨著時代的發(fā)展而不斷變化的,在馬克思主義的指導下,推動社會主義核心價值觀展現(xiàn)社會主義倡導的理想、精神和道德,反映國家、社會、人民的共同理想目標和道德規(guī)范,把促進人的自由全面發(fā)展作為社會的最終目的,為人民精神世界提供理想樣態(tài)和時代要求,推進精神生活從理論走向現(xiàn)實。

第二,推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的顯著特征,在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,物質文明與精神文明要同步推進同步落實,既注重物質發(fā)展成果由人民共享,也注重人民的思想境界、精神狀態(tài)得到有效提升,進而在全社會形成美好、高尚、積極向上的氛圍,反哺物質文明建設。

第三,增強人民團結奮斗的力量。團結奮斗是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要精神力量,幸福生活都是奮斗出來的,共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造,在實現(xiàn)共同富裕的過程中,鼓勵勤勞發(fā)展致富、依法經(jīng)營致富、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新致富,決不鼓勵養(yǎng)懶漢的行為,讓人民在奮斗過程中充實自我,豐富自身的精神世界,也充分發(fā)揮精神鑄魂塑形賦能的強大力量。

(三)增強改革創(chuàng)造力,發(fā)揮好中國特色文化治理的制度優(yōu)勢

改革無止境,只有進行時,沒有完成時。新時代新征程上實現(xiàn)人民精神生活共同富裕,需要一套完整的制度體系作為保障,需要繼續(xù)發(fā)揮中國特色社會主義文化治理的各種有利條件,保障人民群眾智慧的匯聚,保障人民群眾對精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、分配權利,從而使得人民實現(xiàn)更加充實、更加豐富的精神生活。

第一,推動文化治理體系改革。文化治理作為國家治理體系的重要一部分,是新時代實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的重要一環(huán)。要創(chuàng)新文化管理機制,重視人們的文化需求,實現(xiàn)由單一滿足向多元共享的轉變,積極發(fā)揮人民群眾參與文化治理的積極性。同時,推動文化治理轉向依法治理,注重文化治理的法治化、科學化、民主化程度的提升,做到有法可依、有規(guī)可循。堅持中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度,發(fā)揮共同富裕的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,通過全面深化改革精神文明生產(chǎn)領域,打破利益固化的藩籬,使文化生產(chǎn)力得到更大的解放與發(fā)展。

第二,推動社會主義先進文化制度建設。堅持社會主義先進文化制度,不能放松對社會主流意識的領導,必須堅定文化自信與自覺把握社會先進文化發(fā)展的方向[23]。社會主義核心價值觀作為社會主義先進文化時代精髓的集中體現(xiàn),必須堅持其正向引領作用,用社會主義核心價值觀引領人民精神生活,推動精神產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、消費上的提質增效和分配公正,促進全體人民共同富裕與人的自由全面發(fā)展辯證統(tǒng)一。堅持不懈地發(fā)展社會主義先進文化,整合協(xié)調各領域資源,保障人民精神文化產(chǎn)品的優(yōu)質優(yōu)量供給,完善以高質量發(fā)展為導向的文化經(jīng)濟政策。

第三,實行以人民為中心的文化治理改革。人民精神生活共同富裕的本質就是為了滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。既要立足人民群眾的精神文化訴求,也要引導人民群眾正確認識和對待因改革可能帶來的利益調整,為推進文化建設領域改革尋求最大公約數(shù),增進最大共識度。對待當前的人民需求,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性與創(chuàng)造性,鼓勵人民主動參與精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)作,將人民的精神追求轉化為現(xiàn)實的文化產(chǎn)品,真正實現(xiàn)人民精神生活需求的滿足。

(四)增強實踐引領力,發(fā)揮好新時代文化建設的經(jīng)驗優(yōu)勢

新時代新征程上,實現(xiàn)人民精神生活共同富裕既要吸取新時代十年的文化發(fā)展經(jīng)驗,更要補短板、強弱項,進一步推動文化繁榮發(fā)展。

第一,不斷健全現(xiàn)代公共文化服務體系,提升其服務水平質量。公共文化服務是實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的重要內(nèi)容,是重要的文化供給端,完善的公共文化服務體系關乎精神文化產(chǎn)品的供給,關乎精神生活的富裕程度。要加快推進公共文化基礎設施建設,進一步優(yōu)化城鄉(xiāng)公共文化服務資源配置,完善圖書館、體育館、博物館、文化廣場等設施,讓城鄉(xiāng)居民能夠共同享受到高效率、高質量、低成本的公共文化服務,結合新的時代特征以人為本推進公共文化服務,提升公共文化服務覆蓋率,增加公共文化服務的有效性,提升各級公共文化設施服務水平。

第二,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提供更加豐富的文化精品。實現(xiàn)人民精神生活共同富裕,必須生產(chǎn)更多更優(yōu)、更高質量的精神文化產(chǎn)品,以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,進而推進人民群眾精神境界的提升。必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),進一步完善文化產(chǎn)業(yè)服務,保障提供更加豐富的文化精品。推進文化與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,結合地方需求打造重大文化產(chǎn)業(yè)項目,積極推進文化產(chǎn)業(yè)的供給側結構性改革,以創(chuàng)新促進產(chǎn)業(yè)升級,創(chuàng)造濃厚的文化氛圍,不斷豐富和創(chuàng)新人民精神生活。

第三,注重豐富精神文化產(chǎn)品的價值,提升產(chǎn)品的品質。精神文化產(chǎn)品起著傳遞社會主流價值引領的作用,通過精神文化產(chǎn)品向人民群眾傳遞積極向上、崇德向善的社會價值。需要注意的是,豐富精神文化產(chǎn)品要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益,要生產(chǎn)符合社會需求的精神文化產(chǎn)品,滿足人們對科學知識、理想信念、道德信仰的追求。不斷進行文化觀念的理論創(chuàng)新,激發(fā)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作活力,對精神文化產(chǎn)品進行全方位、多層次的創(chuàng)作、生產(chǎn),豐富拓展人們的精神世界,推進新征程上文化繁榮發(fā)展。

(五)增強文化影響力,發(fā)揮好中華文化優(yōu)秀基因的獨特優(yōu)勢

文化作為精神的載體,其中蘊含著維系整個民族、國家發(fā)展的偉大精神力量。新征程上,中國特色社會主義文化的自信自強關系著社會主義文化強國的建設,以中國特色社會主義文化凝心聚力,為廣大人民群眾提供積極向上的精神指引。

第一,廣泛開展社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),是凝聚人心、匯聚民力的強大精神力量,是實現(xiàn)精神生活共同富裕的重要內(nèi)容,必須堅持發(fā)揮其凝心聚魂作用,以其引領人民凝聚價值觀念和智慧。根據(jù)不同群體的需求特點,針對性地進行社會主義核心價值觀教育,將其貫穿于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?讓全社會深切感受社會主義核心價值觀的凝聚力、生命力,樹立起愛國主義情懷,達到凝聚人民民心、強化人民信心的效果,提升人民群眾的精神文化涵養(yǎng)。

第二,繼承革命文化的紅色基因。革命文化是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代的長期奮斗中形成的紅色文化,具有豐厚的文化基因。新時代理應繼承弘揚好革命文化的紅色基因,賦予其新的時代內(nèi)涵,使其與新時代結合煥發(fā)新的生機,更好發(fā)揮其紅色基因的作用,增強人民對黨的領導的認同與支持,堅定走中國特色社會主義道路。革命文化是見證我們黨偉大領導力的重要文化資源,應用好用活革命文化,借助現(xiàn)代多媒體技術,通過全新的呈現(xiàn)方式,拓寬傳播路徑,創(chuàng)新傳播方式,豐富拓展其時代內(nèi)涵,推動對中國共產(chǎn)黨的高度認同。

第三,大幅提高社會文明程度?！拔拿魇菍嵺`的事情,是一種社會品質”[17]666。社會文明的發(fā)展是通過全社會的實踐而淬煉、創(chuàng)造的,將體現(xiàn)在全體人民的素質的提升和整個社會的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的改善上。在新時代新征程上,加強社會主流意識形態(tài)的價值引領,持續(xù)進行社會主流意識的教育,肅清社會中的庸俗文化之氣,營造風正氣清的社會文化氛圍,要大力實施公民道德建設工程,對其進行補充、拓展、完善,推動全體人民道德素質和整個社會文明程度的提升。

四、研究總結

習近平總書記在黨的二十大報告中指出,“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,也是一個長期的歷史過程”[1]。從根本上看,一個健全的社會不會單方面地追求物質豐裕,也要在生態(tài)、精神等各個領域實現(xiàn)豐裕。精神生活共同富裕既是回應人民群眾對美好生活的向往,更是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的理想精神樣態(tài)。這種精神樣態(tài)的實現(xiàn)需要發(fā)揮中國特色社會主義在推進人民精神生活共同富裕中的顯著優(yōu)勢,把握其顯著優(yōu)勢的形成機理以及優(yōu)勢的作用發(fā)揮。發(fā)揮黨對文化建設的領導、馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論、中國特色文化治理、新時代文化繁榮發(fā)展、中華文化優(yōu)秀基因的顯著優(yōu)勢,才能夠綜合研判推進精神生活共同富裕中所面臨的新情況新問題新形勢,才能夠最大限度地將中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,進而不斷增強推進中國式現(xiàn)代化文化建設、實現(xiàn)精神生活共同富裕的理論自信和行動自覺。