孫欣

理塘的英俊少年丁真，記者問他：“要馬轉彎或停下應該說什么？”

“不用說話，”丁真說：“不能說話的人也可以騎馬的?！?/p>

在與馬沒有過親密接觸的外人眼里，人和馬的對話很神奇。像丁真這樣從小跟馬一起長大的少年，跟馬對話卻是很平常的事情。

奧運會“五項全能”的比賽，選手事先不能挑選參賽馬匹。在比賽開始前20分鐘，選手要跟馬盡量熟悉起來，讓馬能和自己交流，懂得自己的指令。

在電影和電視里，我們常?？吹饺藗兏閭H動物說話，伴侶動物也作出反應，仿佛聽懂了一樣。動物能理解微妙的人類心事，這當然是藝術加工。但動物和人在某些事情上的確有普遍而且有效的交流，農(nóng)民、牧民、養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人，都可以證實這一點。

那么，人和動物的對話是如何實現(xiàn)的呢？

對話的前提是表達。人是唯一的有系統(tǒng)性語言的動物，這并不代表人是唯一的表達者。大量的動物都有表達的能力，能與同伴進行有效的交流。比如，身體的姿態(tài)就是很多動物都會采用的表達方式。蜜蜂是社會性動物，工蜂離巢尋找食物，如果找到了蜜源，就會回到蜂巢，用劇烈擺動身體的舞蹈告訴同伴蜜源的方向和距離。有經(jīng)驗的獵人可以通過白尾鹿的尾巴姿態(tài)判斷它有沒有察覺到附近有危險：白尾鹿悠閑舒緩地甩動尾巴，說明它們毫無戒心；如果尾巴半豎抖動，說明它們察覺周圍有異樣；如果它們近一尺長的白色尾巴如旌旗般高高豎起，那就代表它們下一秒會拔腳狂奔，揚起白色的尾巴是為了警告旁邊的同伴附近有獵食者。這種行為往往會給最先發(fā)出警示的白尾鹿帶來不幸，但對白尾鹿的群體卻有很大益處。

氣味是另一種表達方式。螞蟻的腳可以分泌外激素，留下有氣味的足跡。螞蟻能根據(jù)氣味識別同伴或來自不同蟻巢的競爭者，以及它們在蟻群中的地位。我們常?？梢钥匆娢浵伵懦砷L長一列，因為它們都在沿著前面的螞蟻足跡中留下的氣味前進。有的螞蟻還能發(fā)出聲音向同伴求助：它們的腹部有一個硬的凸起，螞蟻用腿撥動這個凸起，就會發(fā)出一種類似撥弄梳齒的聲音。不僅成年螞蟻有發(fā)出聲音的能力，比較成熟的幼蟲也有。科學家把接近成熟的螞蟻幼蟲腹部的凸起去掉，令它們無法發(fā)出聲音，再與其他幼蟲混在一起放回到原來的蟻巢附近，同窩的成年蟻會把能發(fā)出聲音的幼蟲抬回窩，不能發(fā)出聲音的那些則得不到幫助，說明這個發(fā)聲器官對螞蟻的交流非常重要。

在高等動物中，聲音是一種主要的“對話”工具。很多人都聽過鳥兒們嘹亮的歌聲。人聲車聲靜寂的時候，鳥兒清脆的鳴唱一聲聲劃過玻璃般的天幕，仿佛在提醒人們自然的廣袤。鳥兒在空曠中表演歌喉，并不是為了求得人類的欣賞，而是在積極地尋找伙伴，以及避開并非良配的不同種的伴侶。鳴禽的歌聲千姿百態(tài)，每一種鳴禽都有自己獨特的歌聲，只能為同類所感知。

達爾文曾經(jīng)在加拉帕戈斯群島逗留，研究群島上特有的雀類鳴禽，后來這些鳥被命名為“達爾文雀”。在加拉帕戈斯群島上，不同的“達爾文雀”的種類和數(shù)量隨著時間變化，它們的歌聲也會一代代變化。大地雀的活動和社交能力比較強，自20世紀80年代以來，大地雀在加拉帕戈斯主島上的數(shù)量一直增加。這使得島上的兩種原居民地雀——中地雀和仙人掌地雀的叫聲發(fā)生了變化，變得更高亢急促，可能是為了與新移民的大地雀的歌聲區(qū)別開來。中地雀和仙人掌地雀的喙并沒有發(fā)生外形改變，但是子代鳥兒在“學習”屬于自己種族的歌聲時，不約而同引入了新的調門，令它們與正在數(shù)量上占優(yōu)勢的大地雀聽起來很不一樣。

當然，人類更是將聲音這種交流方式提升到了一個新的境界，人類發(fā)明了語言，從而讓任意兩個陌生人之間的交流成為可能。但是，人類在發(fā)明語言之前，就沒有別的有效交流方式嗎？

研究發(fā)現(xiàn)：人類有六種基本的面部表情——厭惡、恐懼、歡喜、驚奇、悲傷、憤怒。這六種表情還能產(chǎn)生復合表情，比如又驚又喜，既悲且怒。聾人和盲人與普通人的表情無甚差別，說明人類的表情不是通過觀察他人或語言學習得來的。表情可以被來自各種種族文化背景的人識別，這可能是因為表情的出現(xiàn)早于語言，是人類更古老和易識別的表達方式。

你也許有過這樣的觀察：一個人在瀏覽電腦和平板時，臉上也會有很多表情。獨自看電腦，心中并沒有要面對面交流的人，面部為什么還會顯露表情呢？

我們不妨試試從內部觀察一下自己看電腦時的反應：當你讀到一個很好笑的笑話時，嘴角上揚，顴骨緊繃，然后負責監(jiān)控身體動作的那部分大腦才會發(fā)現(xiàn)“我在笑”?？梢姡祟惖哪槍Νh(huán)境中的某些事物作出反應比語言要超前。

（樹摘自《少年》2022年第3期）