江蘇省鹽城市阜寧實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉紅艷

作為人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科本身不僅承擔(dān)著傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的重任，同樣起著學(xué)習(xí)和宣傳文化的作用。隨著學(xué)科核心素養(yǎng)理念的提出，語(yǔ)文學(xué)科在新課標(biāo)下的教學(xué)中有了更為明確的要求、目標(biāo)與任務(wù)，即要同步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力與良好品質(zhì)的發(fā)展，讓他們更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與未來(lái)的學(xué)習(xí)需求。然而，以往語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中只注重語(yǔ)文知識(shí)的講授，卻忽視了文化知識(shí)的挖掘與滲透，直接影響了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。此時(shí)創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式及內(nèi)容，構(gòu)建基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的語(yǔ)文教學(xué)體系對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)有積極的意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)主要是在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的知識(shí)與形成的能力、人文素養(yǎng)以及思維方法等，它由文化傳承、思維發(fā)展、語(yǔ)言運(yùn)用、品德修養(yǎng)與思維發(fā)展等方面構(gòu)成。語(yǔ)文核心素養(yǎng)則是指學(xué)生長(zhǎng)期參與語(yǔ)文知識(shí)教育實(shí)踐中，通過(guò)持續(xù)性學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程知識(shí)所逐漸形成并發(fā)展起來(lái)的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)基本發(fā)展需求、特殊情境構(gòu)建或者實(shí)際問(wèn)題解決中所必備的語(yǔ)文思維品質(zhì)。相較于語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是諸多語(yǔ)文素養(yǎng)中最重要和最本質(zhì)的要素，也是最能夠展現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在價(jià)值且區(qū)別于其他學(xué)科的關(guān)鍵素養(yǎng)。在小學(xué)階段，語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要可以劃分成如下四大維度：一是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。該素養(yǎng)體現(xiàn)在小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力方面，包括能否熟練、準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言文字開(kāi)展溝通與寫(xiě)作等。二是思維發(fā)展和提升。該素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)造思維、直覺(jué)思維等思維能力發(fā)展上，尤其是要促進(jìn)小學(xué)生思維品質(zhì)得以順利提升，如增強(qiáng)思維靈活性、深刻性以及批判性等。三是審美鑒賞與創(chuàng)造。該素養(yǎng)是基于指導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展審美體驗(yàn)活動(dòng)或者審美評(píng)價(jià)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)審美意識(shí)，以及形成積極向上的審美品位與情趣，掌握美的表現(xiàn)法與創(chuàng)造法。四是文化傳承與理解。該素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展方面，包括可以對(duì)差異化文化形成正確認(rèn)知，并且增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心，以及對(duì)自身文化事業(yè)進(jìn)行拓展等。

二、基于核心素養(yǎng)目標(biāo)的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)意義

在推動(dòng)課程教學(xué)向高質(zhì)量發(fā)展中，“核心素養(yǎng)”是一個(gè)不容忽視的教學(xué)理念與主線，即在核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌管理與合理設(shè)計(jì)，保證語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)可以始終服務(wù)于小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)養(yǎng)成，這是提高語(yǔ)文教學(xué)“戰(zhàn)斗力”與競(jìng)爭(zhēng)力的基本要求，同時(shí)也是貫徹立德樹(shù)人教育理念、強(qiáng)化德育教育的一個(gè)有效路徑。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族文化的精粹，其中不僅僅是文化知識(shí)，更包含了中華民族數(shù)千年來(lái)先人偉大的智慧、精神與思想等，是國(guó)人之魂。離開(kāi)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力都會(huì)大大減弱，同時(shí)也會(huì)失去持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展而生生不息的重要保障。然而，小學(xué)生當(dāng)前所處的生活中中西文化互相交融和碰撞，傳統(tǒng)文化在新時(shí)期發(fā)展中面臨著傳承與創(chuàng)新發(fā)展的危機(jī)。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以利用豐富的傳統(tǒng)文化資源來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)課程教學(xué)資源短缺，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味等弊端，同時(shí)也可以在學(xué)生深入理解與感悟其中所包含傳統(tǒng)文化的過(guò)程中促進(jìn)自身良好德育品質(zhì)形成，以及全面提高自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)順利養(yǎng)成。

三、基于核心素養(yǎng)目標(biāo)的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

1.基于語(yǔ)文教材挖掘傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

作為語(yǔ)文教學(xué)的載體，語(yǔ)文教材本身的運(yùn)用實(shí)效性會(huì)對(duì)最終的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生直接影響。同理，在將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂教學(xué)期間也要首先抓住語(yǔ)文教材的解讀環(huán)節(jié)，深入挖掘教材中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，或者能夠同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合的切合點(diǎn)來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，它們都是保障傳統(tǒng)文化順利融入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵?；谡Z(yǔ)文教材解讀，要對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)或者切合點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注與敏銳把控，之后再選擇恰當(dāng)教學(xué)手段與方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)語(yǔ)文教師自身職業(yè)素養(yǎng)與能力具有較高要求。在挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)及內(nèi)涵等實(shí)際情況，對(duì)挖掘的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有效挖掘和重點(diǎn)分類(lèi)，如可以劃分成自強(qiáng)不息、節(jié)儉、謙虛、愛(ài)國(guó)以及講氣節(jié)等類(lèi)別，并且將這些類(lèi)型的主題同語(yǔ)文教材中的文本內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，以此體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，這樣可以為學(xué)生未來(lái)發(fā)展以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)樹(shù)立一個(gè)良好榜樣。

例如，作為中華民族最為獨(dú)特的一種文化形式，漢字文化是中華民族千年來(lái)發(fā)展中集合歷朝歷代民眾智慧才形成的，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中必不可少的組成部分。漢語(yǔ)言文字本身的民族特色強(qiáng)烈，實(shí)際的教學(xué)中除了可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的拼寫(xiě)、筆法等進(jìn)行學(xué)習(xí)外，同樣要結(jié)合不同漢字的具體字形和字音來(lái)相應(yīng)地為學(xué)生解釋它們的起源、進(jìn)化與發(fā)展過(guò)程，這樣可以使他們真實(shí)體會(huì)到漢字彼此之間的差異性以及它們背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特中華傳統(tǒng)文化，尤其是要對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的文化背后的深層次內(nèi)涵以及寄托的內(nèi)在情感進(jìn)行感受，同時(shí)也可以使他們真實(shí)感受到我國(guó)漢字文化的精妙之處。比如，可以首先指導(dǎo)小學(xué)生對(duì)“舌、齒、喉、唇”四個(gè)漢字進(jìn)行誦讀，待讀完之后可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，我們剛才讀的這四個(gè)漢字是哪里運(yùn)動(dòng)之后發(fā)音的？”待學(xué)生思考、嘗試與體會(huì)之后即可找到該問(wèn)題的答案，同時(shí)也可以使得學(xué)生潛移默化中體會(huì)漢字文化的精妙。又或者，可以在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的漢字文化中，靈活地運(yùn)用象形字、古漢語(yǔ)字等方面知識(shí)，為學(xué)生介紹漢字結(jié)構(gòu)同本身含義之間的關(guān)系，以此幫助學(xué)生識(shí)記漢字的同時(shí)深化他們對(duì)漢字含義的理解。

2.構(gòu)建良好傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

情境教學(xué)法是一種廣泛應(yīng)用并且非常適宜小學(xué)生的教學(xué)方法，即在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)需求，靈活地運(yùn)用信息技術(shù)、生活化素材、故事繪本等多樣化的手段，為學(xué)生構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)興趣的良好教學(xué)情境。而在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)情境構(gòu)建中可以結(jié)合傳統(tǒng)文化滲透的需求來(lái)構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，保證可以使學(xué)生在良好教學(xué)氛圍中對(duì)其中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義進(jìn)行感受，以此可以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。在確定本堂課授課所需的語(yǔ)文教材內(nèi)容及教學(xué)方案之后，可以對(duì)照語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)地運(yùn)用一些文化素材與資料來(lái)構(gòu)建配套的文化教學(xué)情境，借此啟發(fā)小學(xué)生的思維，促使學(xué)生在良好教學(xué)氛圍中深入理解相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，促使他們對(duì)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入體會(huì)及感知，大大提高整體課堂教學(xué)質(zhì)量。

古詩(shī)詞是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)體系的重要組成部分，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)中容易遇到困境的地方。而古詩(shī)詞本身蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，它們多采用言簡(jiǎn)意賅的形式表達(dá)了發(fā)人深思的人生哲理。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下，核心語(yǔ)言能力與思維能力都會(huì)對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生極大影響，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)他們立足自身視角理解與想象客觀事物并給出個(gè)性化看法與見(jiàn)解方可實(shí)現(xiàn)真學(xué)的目標(biāo)，而不是一味依賴(lài)于教師的指導(dǎo)。在古詩(shī)詞教學(xué)中可以靈活運(yùn)用設(shè)問(wèn)等方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們?cè)诜e極思考問(wèn)題過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解與感悟，保證提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果的同時(shí)可以有效鍛煉他們的思維能力。古詩(shī)詞文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分，其中包含著豐富的古人哲思和情感，如向往愛(ài)情、報(bào)效國(guó)家、思念故鄉(xiāng)、懷念親情或者向往愛(ài)情等。通過(guò)在授課中靈活地運(yùn)用多媒體設(shè)備來(lái)展示古詩(shī)詞內(nèi)容并配合呈現(xiàn)對(duì)應(yīng)的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和感悟，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中包含的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)之志等形成深刻認(rèn)知，大大提高了整體教學(xué)質(zhì)量。

3.注重豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

理論聯(lián)系實(shí)踐是保障整體教學(xué)質(zhì)量的基本原則之一。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除了考慮要對(duì)標(biāo)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)與要求外，同樣要注意強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)與指導(dǎo)，避免在傳統(tǒng)文化滲透中只注重理論知識(shí)講解，卻忽視了實(shí)踐作用發(fā)揮，否則都不利于很好培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以圍繞語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，靈活地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題進(jìn)行確立，并靈活設(shè)計(jì)一些多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與這些多樣化傳統(tǒng)文化活動(dòng)過(guò)程中對(duì)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深刻理解與掌握。基于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的靈活設(shè)計(jì)，可以開(kāi)拓學(xué)生自身的視野，幫助他們積累豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，助力他們自身文化素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)順利養(yǎng)成。在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)中，必須考慮小學(xué)生本身的興趣及喜好和學(xué)情等實(shí)際情況，靈活地運(yùn)用文化實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滲透中華民族傳統(tǒng)文化，使學(xué)生可以在參與多樣化文化實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化背后包含的智慧與思想進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)革命英雄人物身上秉承的愛(ài)國(guó)情懷、高尚情操和道德品質(zhì)等進(jìn)行深入感悟，保證可以借助多樣化的文化實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)向英雄模范學(xué)習(xí)的意愿和行動(dòng)，這樣就可以充分利用文化實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與開(kāi)展時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和情感進(jìn)行培養(yǎng)，增強(qiáng)他們自身的民族自豪感，進(jìn)而提高語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中靈活地設(shè)計(jì)與開(kāi)展以“傳統(tǒng)文化伴我行”為主題的文化實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)他們親自對(duì)有關(guān)這些傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容進(jìn)行搜集與整理，對(duì)他們的搜集成果進(jìn)行共同分享。在開(kāi)展傳統(tǒng)文化方面實(shí)踐活動(dòng)中，可以首先將班級(jí)學(xué)生劃分成若干個(gè)小組，之后指導(dǎo)學(xué)生在小組合作過(guò)程中一同進(jìn)行服裝與道具制作，以及自主對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中的情景劇進(jìn)行科學(xué)編排。小學(xué)生在參與這些表演實(shí)踐活動(dòng)中可以對(duì)中國(guó)歷史上不同歷史時(shí)期的文化知識(shí)進(jìn)行自主了解和學(xué)習(xí)，以此來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣進(jìn)行激勵(lì)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合教材中有關(guān)愛(ài)國(guó)情懷的相關(guān)文章，如《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》《把我的心臟帶回祖國(guó)》等。與此同時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下自己搜集一些有關(guān)我國(guó)愛(ài)國(guó)人士的英雄事跡并將它們分享給班級(jí)其他學(xué)生。借助這樣的自主搜集、學(xué)習(xí)和講述實(shí)踐活動(dòng)，可以有效地培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷與精神，使他們深刻認(rèn)識(shí)過(guò)去我國(guó)革命先烈為了國(guó)家和人民的幸福而不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神，不僅可以培養(yǎng)他們良好的愛(ài)國(guó)情感，同樣可以使他們懂得當(dāng)下應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，以更好地報(bào)效祖國(guó)。為了進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響力與感染力，還可以靈活地設(shè)計(jì)一些校外實(shí)踐活動(dòng)，如利用清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到附近紅色遺址遺跡去掃墓，其間可以向他們介紹這些遺址遺跡背后的紅色文化知識(shí)，借助這種實(shí)踐活動(dòng)可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)精神。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中一類(lèi)寶貴的教學(xué)資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，可以從挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化出發(fā)，基于語(yǔ)文教材挖掘傳統(tǒng)文化和豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透來(lái)提高小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。