羅文冠

詩(shī)歌是美麗的，詩(shī)歌是智慧的，詩(shī)歌是無(wú)界的，我們的喜、怒、哀、樂(lè)都能在詩(shī)詞里找到共鳴。得意的時(shí)候：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”憤怒的時(shí)候：“怒發(fā)沖冠…..仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！北瘋臅r(shí)候：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”狂喜的時(shí)候：“白日放歌須縱酒，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?！笔涞臅r(shí)候：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！薄?/p>

但是我們大多數(shù)人對(duì)于詩(shī)歌而言，僅停留于學(xué)校教育，聽(tīng)聽(tīng)老師簡(jiǎn)單的講解，然后背誦、默寫(xiě)、考試。成年后，很少有人真正去讀古詩(shī)、品古詩(shī)了。

感覺(jué)詩(shī)詞讀不懂或沒(méi)有完全讀懂的時(shí)候，我們就應(yīng)該讀讀歷史、讀讀詩(shī)人的人生經(jīng)歷了。做為語(yǔ)文老師更該如此，有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生終生喜愛(ài)詩(shī)詞的興趣，要讀懂詩(shī)詞、講清楚詩(shī)詞必須讀懂詩(shī)人、了解歷史、了解創(chuàng)作背景、揣摩字面背后的意思。

我們以李白的《行路難（其一）》為例說(shuō)說(shuō)讀史讀人的道理。

《行路難（其一）》

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

初讀《行路難（其一）》，我是不完全理解的。李白一生好酒，以酒為友，豪放灑脫，怎么就“停杯投箸不能食”呢？還“拔劍四顧心茫然”。即使李白在朝廷被排擠，不被重用，被迫離開(kāi)，也不至于酒喝不下、飯吃不下吧，還心里一片茫茫然。這完全不符合李白放蕩不羈、自由灑脫的個(gè)性??？

于是我就查閱資料，了解李白的生平。

李白五歲，發(fā)蒙讀書(shū)，十五歲已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)活動(dòng)，可以說(shuō)是一位天才式的人物。

李白二十四歲離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，一路結(jié)交文友名士，處處自薦，展露才華，希望得到朝廷重用（古代讀書(shū)人無(wú)不追求仕途的成功，因?yàn)楫?dāng)了大官不僅有權(quán)有勢(shì)，還能施展治國(guó)安邦的抱負(fù)）。在安陸與前朝宰相許圉師之孫女結(jié)婚，多次拜見(jiàn)刺史裴長(zhǎng)史無(wú)果，又到長(zhǎng)安結(jié)識(shí)宰相張說(shuō)之子張相、及其他王公大臣均無(wú)成果。

李白三十五歲，進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。

李白后來(lái)還在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”賀知章稱(chēng)他為謫仙，李白與賀知章結(jié)下深厚情誼。

李白直到四十一歲的時(shí)候由于玉真公主和賀知章多次在唐玄宗面前稱(chēng)贊他，玄宗看了李白的詩(shī)賦，才對(duì)其感興趣，召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。

但是李白畢竟是李白，他是仙子降落到人間，怎么受得了眾多的繁文縟節(jié)的束縛，怎么受得了一些權(quán)貴對(duì)他的輕視？怎么受得了別人對(duì)他的謗譏？他希望能像管仲、姜尚一樣“濟(jì)蒼生安社稷”，建立豐功偉業(yè)，但他只做了一個(gè)秘書(shū)。逐漸他對(duì)御用文人生活日漸厭倦，開(kāi)始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。

所以李白寫(xiě)下了《行路難》三首，感嘆人生之路的艱難。面對(duì)好友餞別宴席上的美酒佳肴他卻難以下咽，拔劍四顧心茫然，形象的顯示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。李白也不完全是淡泊名利之士，世上又有幾人真正一生一世視名利、權(quán)勢(shì)為糞土了呢？人畢竟要生存。他的仕途可是近三十年經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才得來(lái)的，受了多少苦，遭了多少罪，忍了多少冷眼？他心里不甘啊，不甘?？墒撬质抢畎祝攀幉涣b、自命不凡的李白，要卑躬屈膝換取榮華富貴又是他所不恥的。所以他內(nèi)心矛盾、糾結(jié)，茫茫然，不知所措，既想入世又想出世。

了解了李白的生平、性格、追求，豁然開(kāi)朗，對(duì)詩(shī)意也就完全融會(huì)貫通了。再給學(xué)生講的時(shí)候才能講得清楚明白。

下來(lái)我以王維的《使至塞上》談?wù)勛x關(guān)鍵詞，去推敲詞語(yǔ)背后的深意。

使至塞上

王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

這首詩(shī)我們除過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀懂大意之外還要推敲以下詞語(yǔ)深入理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情和意。

單車(chē)欲問(wèn)邊，為什么是單車(chē)？而不是車(chē)隊(duì)或車(chē)馬呢？公元737年河西節(jié)度使大破吐蕃軍隊(duì)，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出使涼州（今甘肅省武威市）慰勞軍隊(duì)并出任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是把王維變相排擠出朝廷。單車(chē)表明王維只帶一輛車(chē)，輕車(chē)簡(jiǎn)從，同時(shí)表明路途孤獨(dú)寂寞、心情失落。

屬國(guó)是何意？唐朝的附屬國(guó)，當(dāng)時(shí)蒙古各部、回鶻、渤海都是唐王朝的附屬國(guó)，居延在今天內(nèi)蒙古的額濟(jì)納旗，而王維的目的地是甘肅武威，他沒(méi)必要舍近求遠(yuǎn)，跑到居延再跑回河西節(jié)度使幕府。因此此句并不說(shuō)明王維經(jīng)過(guò)了居延，而是表明唐王朝疆域邊境的遼闊。此句大意為路經(jīng)的附屬國(guó)已過(guò)居延。

征蓬如何理解？歸雁你領(lǐng)悟到了什么？作者自比為蓬草、歸雁，暗喻自己路途的孤獨(dú)無(wú)助。歸雁既寫(xiě)景又表明春季時(shí)節(jié)和作者的行程從南方到北方，從長(zhǎng)安到甘肅。

孤煙直、落日?qǐng)A你想到了什么？北方沙漠的無(wú)邊無(wú)際，無(wú)山無(wú)城，毫無(wú)遮攔，視線極遠(yuǎn)，狼煙直上，落日因?yàn)闆](méi)有任何物體遮掩顯得更加火紅、大而圓。

蕭關(guān)、燕然分別在什么地方？隔了多遠(yuǎn)？蕭關(guān)在今寧夏固原，燕然在今外蒙古杭愛(ài)山，兩者相隔千里，表明唐軍將士的英勇、艱辛。詩(shī)意分析理解到這個(gè)程度，作者抒發(fā)的孤寂、悲壯的感情自然而然的就體會(huì)到了。

古詩(shī)詞離今久遠(yuǎn)，而且詩(shī)為心聲，本來(lái)就有些隱晦、不好懂，我們要真正理解一首詩(shī)，給學(xué)生講清楚一首詩(shī)，必須下大功夫去了解作者，了解歷史，明白通曉創(chuàng)作背景，推敲重點(diǎn)字詞背后的情意，才能真正理解作品，給學(xué)生講清楚詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意、情、理。