孫躍成

華夏文明，根在河洛。在洛陽(yáng)老城的西城門麗景門正北面三四百米，中州路與金業(yè)路交叉口廣場(chǎng)上，矗立著洛陽(yáng)的標(biāo)志性建筑——九龍鼎。洛陽(yáng)九龍鼎始建于1992年9月，高33米，采用花崗巖浮雕而成。九條龍盤旋而上的大石柱頂端，是一尊按一比一比例仿制的中國(guó)青銅時(shí)代的象征，西周獸面紋方鼎。

關(guān)于鼎的歷史，可上溯到夏朝大禹時(shí)期。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，夏禹將天下分為九州，每州鑄造一個(gè)鼎，把該州的山川形勢(shì)和奇禽異獸一一刻出，等鼎筑成后，設(shè)法將圖像拓出，昭示給九州的百姓。這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎，梁州鼎，豫州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎和雍州鼎，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐，九鼎集中在夏王朝都城陽(yáng)城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此統(tǒng)一。

夏朝被商所滅，這九個(gè)鼎就遷之于商朝的都城亳邑，“武王滅商，遷九鼎于洛邑”（左傳），周成王在洛陽(yáng)營(yíng)建新都，又將九鼎安置在郟鄏（今洛陽(yáng)西），謂其名曰“定鼎”，如今洛陽(yáng)一條非常重要的南北通道就命名為“定鼎路”。

但洛陽(yáng)老城中州路廣場(chǎng)上的獸面紋方鼎，卻不是禹鑄九鼎中的任何一個(gè)，而是按周滅商后從商王朝的太廟里拉回的大鼎復(fù)制而成的。

約公元前1064年，周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯國(guó)聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛（紂），大軍所向披靡，一夜之間就將商滅亡，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨占領(lǐng)了朝歌。周聯(lián)軍大獲全勝，武王命將士把商王朝象征權(quán)力的九龍神鼎拉回鎬京。由于大鼎過于龐大，周朝將士用壞無數(shù)繩索木杠，將大鼎拉到洛陽(yáng)，卻像生了根一樣再也不能西移了。武王因此認(rèn)為這是天意，于是就命自己的弟弟周公姬旦輔佐自己的兒子成王在洛陽(yáng)建立了新的都城“洛邑”，以此為中心統(tǒng)治四方天下。并且把從朝歌拉回的商鼎作為王權(quán)的象征密藏于明堂之內(nèi)。

時(shí)光飛逝，光陰荏苒，歷史的車輪來到了春秋時(shí)期。由于禮崩樂壞，五霸爭(zhēng)雄，周定王的天下處于一片風(fēng)雨飄搖之中，大周政權(quán)岌岌可危。公元前606年，春秋五霸之一的楚莊王借伐陸渾戎之名，“遂至于雒，觀兵于周疆”。周定王派大臣王孫滿去犒賞楚君。楚莊王流露出覬覦天下的野心，借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎和商鼎各有多大多重。王孫滿回答他說：“楚君你聽清了，在德不在鼎。當(dāng)初夏禹因?yàn)橛械拢煜轮T侯都擁戴他，才能鑄成九鼎以象萬物。夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商；商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周，如果天子有德，鼎雖小卻難以轉(zhuǎn)移，如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)未完，鼎的輕重你是不可以問的?！背f王碰了一鼻子灰，也為后人留下了“問鼎中原”這樣一個(gè)成語。

如今，中國(guó)這條東方巨龍?jiān)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各行各業(yè)都風(fēng)馳電掣般沖向世界前列，中國(guó)人民解放軍這座鋼鐵長(zhǎng)城，在每一個(gè)中國(guó)人的心中都定下了一個(gè)大鼎，無論世界上哪一個(gè)敵對(duì)分子膽敢覬覦華夏，問鼎染指我九百六十多萬平方公里的紅色沃土，定教他有來無回。

九龍鼎，巍然屹立于最早的中國(guó)——雒邑；中國(guó)，永遠(yuǎn)鼎立在世界東方。

——選自西部散文學(xué)會(huì)微信公眾平臺(tái)