門少娟

鄭州市教工幼兒園教師，鄭州市首屆最美教師，鄭州市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，鄭州市優(yōu)秀班主任，中原名師。兩次榮獲河南省教育系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)課評比一等獎(jiǎng)，兩次榮獲河南省實(shí)錄游戲比賽一等獎(jiǎng)，主持多項(xiàng)課題并獲省市一等獎(jiǎng)，鄭州市第三屆師德巡回報(bào)告組成員。

兩年前，作為河南省中原名師培育對象，我在東北師范大學(xué)的第一堂課上聆聽了王萍教授的專題講座《學(xué)前名師的特征和成長路徑》。王教授將學(xué)前名師定位為“學(xué)前教育領(lǐng)域的精英，學(xué)前教育工作者的杰出代表，學(xué)前教育理論的創(chuàng)立者和保教工作實(shí)踐的帶頭人”。在王教授的鼓勵(lì)下，我試著靜下心講述自己的成長故事。因?yàn)楣适驴偸且还?jié)一節(jié)、一段一段的，所以我定下這樣一個(gè)題目，嘗試用“五句話”的方式表達(dá)感悟。

第一句話：行走在理想與現(xiàn)實(shí)之間

我從事教學(xué)工作已有25年，回頭看看，這句話非常貼切地概括了我的教學(xué)生涯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對孩子的習(xí)慣培養(yǎng)與性格塑造有著不可估量的作用，我用多種形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常的教學(xué)活動(dòng)中。

我?guī)ьI(lǐng)孩子設(shè)計(jì)、繪制京劇臉譜，讓他們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)之美;指導(dǎo)孩子制作青花瓷燈籠，開啟他們對色彩的領(lǐng)悟;將課堂轉(zhuǎn)移到博物院的展館，讓孩子在一件件文物中體會(huì)中華文明的璀璨……金秋時(shí)節(jié)，我?guī)е⒆尤ヒ巴饨加?，鼓?lì)孩子以一個(gè)審美者的眼光去看待身邊的一切，去觀察大自然的山山水水，使他們對自己生活在這樣的天地中產(chǎn)生一種自豪感。這種自豪感將支撐著每一個(gè)人，并使他們對未來的生活充滿信心。

第二句話：每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛

這句話源于我喜歡的一首歌《最好的未來》?！懊糠N色彩都應(yīng)該盛開，每一個(gè)人都有權(quán)利期待，每個(gè)夢想都值得灌溉，每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛，這就是我們的未來，最好的未來……”在一線工作中，我曾經(jīng)遇到過3名天使寶貝。

第一個(gè)寶貝小A，出生時(shí)大腦缺氧，四肢肌張力較高。因?yàn)樗矚g唱歌，所以我想盡一切辦法發(fā)揮他的特長，建立他的自信。音樂課上只要有機(jī)會(huì)，我就請他為大家做示范。畢業(yè)典禮上，小A在全班的合唱中擔(dān)任領(lǐng)唱，美妙的歌聲讓全場響起熱烈掌聲。我堅(jiān)信，人只要有了自信，找到自我，就能迸發(fā)出無窮的智慧和力量。前年暑假再見到他時(shí)，他已經(jīng)考上了理想的中學(xué)。

第二個(gè)寶貝小B，自我控制能力差。歷經(jīng)8個(gè)月的童話劇排演后，小B的媽媽無奈地對我說：“門老師，換人吧，我們當(dāng)觀眾就很開心。”我告訴她：“我不是在排節(jié)目，只要小B能在臺(tái)上站一站，我們就要給他最熱烈的掌聲，每一個(gè)孩子在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，就是最精彩的節(jié)目?！弊罱K，小B順利完成了演出。

在最后帶的一屆孩子里，我遇到了小C。在家訪時(shí)他管老師叫爺爺，必須有人帶他上廁所，否則他會(huì)尿褲子，吃飯也需要?jiǎng)e人把飯喂到他的嘴里。教他把茶缸放在茶缸架上，我重復(fù)了20遍;鼓勵(lì)他慢慢把鞋穿好這件事，我花了20分鐘……我始終沒有和班里的孩子討論該如何對待他。但是一天午后，我看到一名寶寶在主動(dòng)幫他系扣子，還有一名寶寶幫他找到14號的椅子放到桌前。那天，我在自己的教育筆記里寫下這樣一句話：“有一種愛，就是這樣無聲的包容，無聲的傳遞。”

記得有家長在畢業(yè)留言冊上寫道：“門老師，你是我孩子生命中的貴人……”我不知道什么是貴人，我只知道，教師應(yīng)是孩子心目中的榜樣，是守護(hù)天使的人。好的教育過程不是對某種教育理念的頓悟，而是日復(fù)一日地對愛的教育行為的堅(jiān)持。

第三句話：回到書桌，簽一份閱讀的契約

我始終認(rèn)為，教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)有超越的理念。優(yōu)秀的教師不僅需要學(xué)科素養(yǎng)，還需要人文素養(yǎng)。它使我們在學(xué)前領(lǐng)域中具有開闊的視野、靈活的思維、自然的拓展、豐富的想象。記得在教孩子們畫梵高的《向日葵》《星月夜》時(shí)，我不滿足于對畫面的理解，而是去閱讀梵高傳記《渴望生活》。對于幼兒園每年的讀書活動(dòng)，我都會(huì)一步一個(gè)腳印地去學(xué)習(xí)教育家的教育思想。學(xué)孔子思想的那段時(shí)間，我先后閱讀了南懷瑾、傅佩榮等多名大師對《論語》的解讀。也正是有了這些積累，才有了《六尺巷》節(jié)目劇本的初步構(gòu)思。

教師很忙，也很苦，這會(huì)給他們的閱讀帶來限制。但是，忙與苦不應(yīng)成為少閱讀、不閱讀的借口。相反，正是因?yàn)槊Σ鸥枰喿x，因?yàn)殚喿x會(huì)帶來新的意義和快樂。教師要形成閱讀的自覺。

第四句話：洋溢在臉上的幸福和徜徉在心間的優(yōu)雅

我曾經(jīng)對自己說，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，為了孩子，我要有一個(gè)固定的形象，比如說走進(jìn)幼兒園大門或走進(jìn)教室前的那一秒，我要放下所有的煩惱，微笑面對走來的孩子。人總會(huì)有煩惱和焦躁的時(shí)刻。但是為了做好老師，為了面對我的學(xué)生，我應(yīng)該更好地管理自己的情緒，體會(huì)生活中的點(diǎn)滴歡樂。一個(gè)陽光明媚的教師，一定可以培養(yǎng)出一群積極向上的孩子。我們要向孩子傳遞真善美，傳遞歡樂和積極向上的勁頭。

第五句話：教育的態(tài)度就是生活的態(tài)度

生活有多大，教育就有多大，我是這種思想的信徒。只有和生活、和人生交融在一起的教育，才是真的教育;只有和人的喜怒哀樂、日常小事結(jié)合的熏陶，才稱得上人文。

記得為了教王懷讓的《我驕傲我是中國人》一課，我兩次走進(jìn)大漠、敦煌，了解我們現(xiàn)代飛天夢想的實(shí)現(xiàn)地;幼兒園組織學(xué)習(xí)孔子的教育主張時(shí)，我走進(jìn)曲阜的孔府、孔廟、孔林，一路走一路學(xué)《論語》;為了教學(xué)中國漢字的起源，我走進(jìn)安陽小屯村，尋訪甲骨文，在殷墟保存最完好的婦好墓旁觀察一片片龜甲獸骨，感受中華文化的一脈相承。每到一個(gè)城市，我都會(huì)走進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^。這些積累在我的課堂上也得以展現(xiàn)，孩子們也得到了滋養(yǎng)。當(dāng)我?guī)е⒆觽冏哌M(jìn)博物館去看西方的布里亞特神靈展時(shí)，孩子們提問：“這和我們的青銅器一樣嗎？”我還帶孩子們誦讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，把重點(diǎn)放在經(jīng)典背后的歷史故事上，讓他們真正理解其中的意思。有一天，一個(gè)女孩媽媽驚喜地告訴我，當(dāng)女兒舅舅在女兒面前炫耀時(shí)髦打扮時(shí)，女孩淡定地說：“舅舅，把帽子戴正，扣子系上會(huì)更帥，因?yàn)楣诒卣?，紐必結(jié)。”

3年前，我從行政工作崗位重回教學(xué)一線，成為教師專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者。這3年里，我們改革了幼兒園長達(dá)8年的分科教學(xué)模式，通過園本教研摸索出一條融日常生活、游戲、傳統(tǒng)文化于一體的自然教育課程的園本化實(shí)踐之路;我們通過共讀、共寫、共教的專業(yè)成長路徑，將幼兒園的游戲經(jīng)驗(yàn)帶到更大的舞臺(tái)——全國學(xué)前教育研討會(huì)上分享交流;我們轉(zhuǎn)變觀念，從繁重瑣碎的墻面裝飾中解脫出來，打造了以兒童為中心、與課程動(dòng)態(tài)融合的自然教育環(huán)境。教師臉上有了微笑，體會(huì)到學(xué)前教育帶給自己的幸福感、成就感……

中原文化博大精深，扎根在中原大地的豫派名師也應(yīng)當(dāng)具有中原文化的底蘊(yùn)和中原精神。我想，人生好比坐標(biāo)軸，人生的經(jīng)歷及小結(jié)其實(shí)都是在坐標(biāo)上講述自己的經(jīng)歷。那就讓我們把坐標(biāo)打開，把教育的關(guān)注點(diǎn)、研究點(diǎn)標(biāo)在坐標(biāo)上，在中原名師這個(gè)更大的坐標(biāo)體系上，用更寬廣的視野、更豐富的視角，向上飛揚(yáng)、向下沉潛，相信故事、相信時(shí)間，繼續(xù)講好自己的故事。

寄語青年教師：

教師要以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做有根的教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷;要以開放的姿態(tài)向內(nèi)修煉自身，向外學(xué)習(xí)教育思想，身體力行，率先垂范;不好高騖遠(yuǎn)，不舍本逐末，探求回歸原點(diǎn)、回歸本真的教育，為孩子的生命奠基。

（本欄責(zé)編 韓玉兵 侯心雨）