林曉風(fēng)

一年上12次熱榜的余華老師，這次又火了。

沒想到的是，這次帶火他的竟然是小紅書。在一條筆記里，一位讀者帶著哭泣和石化的表情包，控訴《兄弟》這本書寫得太虐了，倡導(dǎo)大家“避雷余華的書”。言語之間，“忍你很久了”“好完美一男的”“夢女”“軟弱小天使”等網(wǎng)絡(luò)詞匯層出不窮。這不禁讓人懷疑，她看的到底是名家小說，還是網(wǎng)文？

被同樣對待的，還有著名作家毛姆的《月亮與六便士》。

書里的主角思特里克蘭德被用戶大罵“拋妻棄子”，一舉送上避雷榜單，連豆瓣上也有用戶言之鑿鑿：“六便士很難理解月亮，覺得男主是個(gè)渣男。”

經(jīng)典名著《紅樓夢》，也沒逃過部分網(wǎng)友的火眼金睛。有人表示，《紅樓夢》簡直“毀三觀”，賈寶玉不過是“中央空調(diào)”，而整本書講的，是“海王和他的女人們”的濫俗故事。

好虐、夢女、海王……這些網(wǎng)絡(luò)形容詞的堆砌，以及三觀黨的“追殺”，無疑將名著的格調(diào)拉低至了晉江言情區(qū)水準(zhǔn)。

從什么時(shí)候起，網(wǎng)文思維控制了我們的閱讀審美？

給名著套上晉江濾鏡的行為，早就有苗頭了。

網(wǎng)文圈一直用兩個(gè)詞——HE和BE，來指代作品結(jié)局的走向。如果以大團(tuán)圓的幸福結(jié)局收尾，那便是Happy Ending（好結(jié)局），簡稱“HE”。反之，如果作品以生離死別等悲傷結(jié)局收尾，則是Bad Ending（壞結(jié)局），簡稱“BE”。喜歡看網(wǎng)文的人，有一部分是堅(jiān)定的“HE”黨，他們無法接受“BE”，期望每本書的收尾都像童話故事一樣完美。

兩年前，就有知乎用戶發(fā)帖，將名著《簡·愛》稱為言情代表，極力推薦閱讀。原因很簡單，《簡·愛》是典型的HE，“堅(jiān)強(qiáng)自強(qiáng)教師女主vs霸道高傲府主男主”是本書的CP屬性（指書中有感情線的人物性格與搭配），一整個(gè)就是“嗑到了”。

而余華老師被“避雷”的原因，也很明顯，因?yàn)椤缎值堋返慕Y(jié)局“太虐了”——書中的主角是個(gè)老好人，始終善良正直，卻落了個(gè)自殺的結(jié)局，這可是典型的BE??！

有人建議，余華老師應(yīng)該在書封上提醒讀者，“BE，有刀，玻璃心慎入”，這樣，“書的評價(jià)一定會(huì)比現(xiàn)在更好”。

當(dāng)然，網(wǎng)文思維絕不止于簡單追求Happy Ending，讀者們更看重的，是三觀夠不夠“正”。

在網(wǎng)文圈里，最受追捧的三觀，無非就是“光明和純潔”。

言情文的男女主得是“雙潔”，指雙方從心靈到身體都非常純潔，兩人的感情線要“1v1”，指雙向奔赴、沒有三角戀等“狗血”劇情。男主人設(shè)可以是“小奶狗”，也可以是“忠犬”，但必須一心一意愛女主。女主可“高冷”，也可“無腦瑪麗蘇”，只要滿腦子都是對方就行。

當(dāng)部分網(wǎng)文讀者把這套三觀挪到名著上時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的邏輯是這樣的：

“小說《圍城》中的主角方鴻漸，男女關(guān)系混亂不清，就該和《月亮與六便士》的主角并排站。”

“《挪威的森林》必須避雷，男主不僅和死去兄弟的情人有曖昧關(guān)系，還同時(shí)喜歡兩個(gè)女人，妥妥的毀三觀?！?/p>

“《亂世佳人》也能叫名著？斯嘉麗不過是心機(jī)女，還暗暗幻想情敵難產(chǎn)死去，自私自利又惡毒。”

“《第一爐香》更不必說了，姑媽和侄女前后和同一個(gè)男人糾纏，不明白作者要表達(dá)什么……”

總之，大家設(shè)定了一套嚴(yán)苛的篩選標(biāo)準(zhǔn)，拿到書后，先看是HE還是BE，再看三觀“正不正”，最后留下來的名著，沒幾本了。

沒書看，怎么辦？

有網(wǎng)文愛好者不滿曹雪芹安排的三角戀，直接親自動(dòng)手，刪掉薛寶釵一角，歡天喜地寫起了賈寶玉和林黛玉的小說，強(qiáng)行HE了一波。

還有人，半諷刺半當(dāng)真地勸大家都去看《白雪公主》：男女主既是“雙潔”，又是“1v1”，最后還是Happy Ending，闔家團(tuán)圓，多好。

上黑榜的名著，原本是什么模樣？

在網(wǎng)文思維的“統(tǒng)領(lǐng)”下，許多值得傳世的經(jīng)典著作，都被鋪上了一層言情濾鏡。那些名著本來的模樣，你還記得嗎？

《紅樓夢》，如果用網(wǎng)文的方式打開，就是網(wǎng)友嘴里的“大三角”故事，賈寶玉是“海王”，林黛玉是“作精”，薛寶釵不過是“高段位綠茶”。

但事實(shí)呢？

賈寶玉雖是“混世魔王”，但他批判八股文和程朱理學(xué)，不愿違背內(nèi)心走上讀書做官的道路。他對小姐、丫鬟一視同仁，感情豐富，一生都在追求精神上的獨(dú)立。

林黛玉生性孤傲，不屑于世俗的流行敘事和為人處世之道，她追求美感、藝術(shù)，追求個(gè)性獨(dú)立，追求自由戀愛，是書中唯一與寶玉一起反抗封建禮教的同盟。

而薛寶釵，在世俗與理想的矛盾中糾纏，內(nèi)心既痛恨黑暗的封建制度，又不得已圓滑處事，她是許多掙扎在理想與現(xiàn)實(shí)中之間的人物縮影。

如果只用狹隘、膚淺的價(jià)值觀，就將紅學(xué)家們研究幾百年的《紅樓夢》用“三角戀”概括，既可惡，又讓人不禁扼腕嘆息。

再來看看被網(wǎng)友熱議的《圍城》。

書中主角方鴻漸買了假冒博士文憑，他既覺得其他女子“行為不檢”，又抵抗不住誘惑，終是“被人玩弄”。他既要追求婚姻自由，又在結(jié)婚后感到十足失望，最終以離婚收場。

用網(wǎng)文思維看，這就是一出“渣男偽造學(xué)歷PUA女性”的大戲，沒準(zhǔn)又要被“避大雷”。但事實(shí)上，錢鍾書想描述的就是這類經(jīng)不住誘惑的普通人，在面對精神危機(jī)時(shí)如何怯懦、如何矛盾。

這類復(fù)雜的文學(xué)人物，如果只用“渣男”標(biāo)簽概括，就會(huì)失去進(jìn)一步討論和批判的可能，喪失其本身具備的警示性，也辜負(fù)作者的初心。

在小紅書被避雷一百次的《月亮與六便士》，在部分讀者眼中，不過是“已婚男拋妻棄子逃生荒島”的故事。

但原著中，作者想著重描繪的是一個(gè)人到中年的銀行職員，突然發(fā)現(xiàn)自身使命后，為了追尋藝術(shù)夢想不惜一切代價(jià)的故事。

書中寫道：

“我總感覺，大多數(shù)人這樣度過一生，好像不大對勁兒。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。

這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘?！?/p>

這種純粹的理想主義追求，難道不比所謂的標(biāo)簽更值得關(guān)注嗎？

事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)是兩套完全不同的創(chuàng)作體系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求高甜、刺激、純潔，但嚴(yán)肅文學(xué)，則是復(fù)雜、多面，甚至“陰暗”的。

你很難用一句話評價(jià)嚴(yán)肅小說中的人物，因?yàn)榇蟛糠纸巧?，都有極為幽深的內(nèi)心，并非幾個(gè)標(biāo)簽就能概括。

在普世的道德觀中，背叛、出軌、亂倫是無法被原諒、被認(rèn)可的，但在嚴(yán)肅文學(xué)中，作者并不會(huì)對這些情節(jié)和人物加以評判，他只會(huì)用精妙的筆觸展現(xiàn)這一切，交由讀者去領(lǐng)會(huì)和理解。

用標(biāo)簽給人物蓋棺定論，這的確是讀者的自由，但同時(shí)，我們或許也會(huì)錯(cuò)過作者真正想傳達(dá)的精神瑰寶。

其實(shí)，將一切言情化、理想化的傾向，早就不局限在名著領(lǐng)域了。

位列豆瓣Top250的電影“愛在三部曲”系列，因?yàn)槟信髦胤陼r(shí)都有了伴侶，每天都有網(wǎng)友怒罵兩人缺乏道德感。去年年初大火的網(wǎng)劇《開端》，因?yàn)槟信鹘Y(jié)局沒有明顯表示在一起，被網(wǎng)友認(rèn)為“BE了”，豆瓣評分驟降。騰訊視頻推出的素人戀愛綜藝《心動(dòng)的信號(hào)》，嘉賓頻頻被罵上熱搜，原因是“沒有從頭到尾都喜歡同一個(gè)人”。

人們在腦海中，構(gòu)建了一個(gè)不容侵犯的烏托邦世界——這里只有簡單、光明和快樂，只有美麗、幸福和鮮花。所有的書影音內(nèi)容，都要符合烏托邦的規(guī)則。否則，就出門右轉(zhuǎn)，去“避雷區(qū)”待著吧。

這種極致娛樂化的追求，會(huì)讓我們失去嚴(yán)肅的能力。

有一部分人，不僅不能消化作品中復(fù)雜的人物和價(jià)值觀，就連認(rèn)真看一本書、看一部電影的耐心都失去了。

如今，短視頻平臺(tái)上的“解說博主”越來越多了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你和人討論一部180分鐘的長電影時(shí)，對方回答的“看過”不代表真的“看過”，他很有可能只是在app上花5分鐘看完了解說。

當(dāng)你興致勃勃，想與對方溝通你花了大半年時(shí)間讀完的書時(shí)，他或許已經(jīng)利用上下班通勤時(shí)間，聽完了180本世界名著。

龐博在《脫口秀大會(huì)5》上吐槽，短視頻是如此解讀《紅樓夢》的：

“從前有個(gè)小姑娘叫小美，前世是絳珠仙草，后來喜歡一個(gè)男孩子叫小帥，但是沒能嫁給小帥，后來小美死了，小帥出家了?！?/p>

初聽覺得好笑，再聽只覺得可惜。

雖然，并非所有網(wǎng)文都是甜寵烏托邦，并非所有電影解說都毫無意義，但我想這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的重視：

我們不再接受人性的復(fù)雜，只給人物貼上單維的標(biāo)簽，沉浸在言情營造的虛幻幸福感里。我們也難以消化故事體量的龐雜，恨不得一切文化產(chǎn)品都?jí)嚎s成只有起承轉(zhuǎn)合的流水線內(nèi)容。

但是，生活本來就是復(fù)雜的。光明與陰暗相倚，你可以拉黑名著，卻無法避雷現(xiàn)實(shí)。

盡管網(wǎng)絡(luò)上有伸手就能獲得的“烏托邦世界”，但我還是愿意沉浸在一本書、一部電影的故事里，與人物共歷喜怒哀樂。

也希望你，能在書籍和電影世界中重新找回心靈被震撼的感覺。

來源：視覺志