7月，溫暖的陽光灑在班瑪肥沃的土地上，遼闊的草原生機(jī)勃發(fā)，遠(yuǎn)處的雪山若隱若現(xiàn)。我們從班瑪縣城出發(fā)，沿著波光瀲滟的瑪可河驅(qū)車前行，約40公里后到達(dá)風(fēng)景秀麗的亞爾堂鄉(xiāng)子木達(dá)溝，也就是我們此行的目的地——班瑪紅軍溝紀(jì)念館。一尊書有“中國工農(nóng)紅軍第二方面軍”“中國工農(nóng)紅軍第四方面軍”和“班瑪”字樣的紅旗雕塑映入眼簾，向我們訴說著當(dāng)年紅軍長征在青海境內(nèi)留下的感人故事。

這是一個發(fā)生在葳蕤盛夏的故事，這是一個充滿軍民魚水情的故事，這是一個高原缺氧不缺精神的故事。溫故而知新。85年過去了，它還是那么鮮活，那么溫暖，那么充滿深情而又令人懷念……

“紅軍是我們信得過的朋友”

遙想85年前的子木達(dá)溝，一定和我們?nèi)缃窨吹降囊粯有忝?，群山聳立，草木滴翠。沿著緩緩流淌的靈動的瑪可河，讓我們的思緒逆著時光回溯至1936年的7月，那個和現(xiàn)在一樣讓人留戀的美好時節(jié)。當(dāng)時，在紅軍二萬五千里長征的長途跋涉中，紅二、紅四方面軍及紅軍總部約3萬人，風(fēng)餐露宿來到這里，在班瑪縣境內(nèi)停留20余天，后取道甘南北上，在青海留下了寶貴的革命足跡。

紅軍剛到班瑪時，深受馬家軍迫害的當(dāng)?shù)夭刈迦罕娨虿涣私饧t軍而十分害怕，有些群眾甚至躲進(jìn)了山里。

“阿媽，我還是回一趟家吧，再拿一些糌粑回來。紅軍來了，也不知道什么時候走。”扎西小心翼翼地對自己的阿媽

說道。

“你可不要冒險，你要是回不來，我和你妹妹怎么辦？馬家軍殺害了你的阿爸，搶了隔壁索南家的牛羊，他們比山里的惡狼還要兇殘。現(xiàn)在又來了紅軍，一樣的軍，來了，我們子木達(dá)溝就見不到太陽了。”阿媽一臉緊張地阻攔著。

夜幕降臨，山里的氣溫越來越低，看著阿媽和妹妹蜷縮的身體，看著所剩不多已經(jīng)不夠吃幾頓的糌粑，扎西在母親和妹妹熟睡以后，悄悄走出大山，憑著記憶摸進(jìn)了家。

靜謐的月光下，家里的樣子漸漸清晰起來，“奇怪，家里沒有變，藏在柜子里的糌粑也原封不動，難道紅軍沒有來嗎？”扎西想不明白，好奇心讓他迫切地想知道答案，于是，他鎖上門，往尼瑪家走去。

“扎西，快把你阿媽從山里帶回來吧，這些‘瑪米（藏語音譯，指當(dāng)兵的人）和馬家軍不一樣，他們紀(jì)律嚴(yán)明，不搶我們的牛羊，不燒我們的家，還尊重我們的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。如果你不信，你可以到瑪可河邊，或者到村外的山坡去看，那里扎了很多帳篷，紅軍怕打擾我們，就睡到村外去了?！?/p>

聽了尼瑪?shù)脑?，扎西將信將疑地跑到村外?！澳岈敼粵]有騙我”，穿過月光，扎西看見村外確實搭了很多帳篷，隱隱約約地，他還看見有一些“瑪米”甚至就睡在帳篷外面?？吹竭@里，扎西懸著的心也放了下來，如果紅軍像馬家軍一樣，那尼瑪一家肯定早就遭殃了，現(xiàn)在尼瑪家好好的，紅軍還睡在村外，這就說明，這些‘瑪米不是壞人。于是，扎西連夜將母親和妹妹帶回了家。

就如扎西看到的一樣，紅軍是他們信得過的朋友，不是馬家軍。

紅軍在子木達(dá)溝休整期間，通過懂藏語言的翻譯，用多種形式向藏族群眾宣傳黨的民族宗教政策、黨的政治主張和革命道理。共產(chǎn)黨、革命、解放......這些閃亮的嶄新詞匯宛如一縷縷溫暖的陽光，逐漸照射進(jìn)扎西和許多同扎西一樣的普通藏族群眾的內(nèi)心深處，激蕩起民族解放的澎湃心潮，使他們真正認(rèn)識了“紅軍”，了解到了班瑪以外更廣闊的世界，隱約看到了向往的美好未來。

當(dāng)然，也有一小部分群眾由于聽信了一些人的挑撥，對紅軍有一些不友好的舉動，甚至用武力阻止和干擾紅軍的行動。特別是紅軍在班瑪?shù)貐^(qū)籌集糧食時，受到了一些不明真相的群眾的阻擾，甚至有紅軍戰(zhàn)士流血犧牲的事件發(fā)生，但紅軍沒有予以還擊，而是以極大的克制和忍耐，朝天鳴槍警告，把他們攆走而不加傷害。這讓越來越多的當(dāng)?shù)夭刈迦罕娚钌畹孛靼滓粋€道理：“紅軍是人民的隊伍，是為咱老百姓做好事的隊伍”。

就這樣，大家對這支紅軍隊伍的態(tài)度慢慢改變了，躲進(jìn)山里的群眾也都陸續(xù)返回家園。他們熱情地幫助紅軍籌糧、買牛羊，救護(hù)傷病員，儼如親人一般。同時，他們還積極充當(dāng)紅軍的向?qū)?、為紅軍提供食宿，與紅軍戰(zhàn)士們一同譜寫了一首蕩氣回腸的軍民魚水之歌、民族團(tuán)結(jié)之歌。

那一年，紅軍在班瑪留下足跡。班瑪?shù)牟刈迦罕妼t軍由最初的恐懼到逐漸了解，由逐漸了解到熱情擁護(hù)，由熱情擁護(hù)到念念不忘、深切懷念。為了紀(jì)念紅軍，他們把紅軍走過的子木達(dá)溝稱為“紅軍溝”，把紅軍走過的橋叫作“紅軍橋”，把紅軍走過的路稱為“紅軍路”，把紅軍喝過的泉水稱為“紅軍泉”……

一件件文物銘刻歷史

一抹紅色記憶，一段軍民魚水情，緊緊地牽動著紅軍與班瑪藏族群眾的心。1986年5月27日，為紀(jì)念紅軍長征經(jīng)過班瑪?shù)貐^(qū)這一具有歷史性意義的事件，繼承和發(fā)揚紅軍精神，緬懷革命先烈的豐功偉績，青海省人民政府將紅軍溝列為青海省文物保護(hù)單位。同年，班瑪縣人民政府在這里立碑，修建了融合藏漢建筑風(fēng)格的“紅軍亭”，亭內(nèi)保存著紅軍刻有標(biāo)語的石頭，亭外圍欄上系著藏族群眾獻(xiàn)上的潔白哈達(dá)。2012年11月，紅軍溝被命名為省級愛國主義教育基地。2017年3月，紅軍溝被中共中央宣傳部命名為“全國愛國主義教育基地”。同年8月，班瑪紅軍溝紀(jì)念館正式揭牌開館。

進(jìn)入紀(jì)念館，紅軍長征路經(jīng)果洛班瑪?shù)貐^(qū)的路線圖，當(dāng)?shù)厮略?、群眾為紅軍提供幫助的故事圖，還原藏族群眾與紅軍交流交往的塑像，以及反映當(dāng)?shù)夭刈迦罕娭С旨t軍的繪畫等一一展現(xiàn)在眼前。

在一張電報翻拍的照片前，講解員向我們介紹道：“這封1936年7月8日的電報，原文中提到‘劉軍今到絨玉已無糧，‘絨玉就是如今班瑪縣江日堂、亞爾堂、燈塔三鄉(xiāng)的統(tǒng)稱。平均海拔3 500米的班瑪縣是青藏高原少有的半農(nóng)半牧區(qū)，紅軍到達(dá)班瑪后的主要任務(wù)就是籌糧。當(dāng)時，紅軍部隊嚴(yán)重缺糧，供給缺乏，卻一直堅持撿拾牛羊骨頭燉湯、采挖野菜等方式充饑，很少向牧民征購糧食，也從不踩踏破壞地里的莊稼……”

講解員指著一口銅鍋繼續(xù)介紹：“當(dāng)年，承蒙藏族群眾悉心照顧的紅軍戰(zhàn)士在臨走前，將其使用過的一口銅鍋贈送給牧民索多，用以表示軍民魚水之情永存，漢藏友誼牢不可破。如今，這口被珍藏多年的銅鍋由索多的后代捐贈給班瑪紅軍溝紀(jì)念館，在陳列柜里向人們訴說著過去?！?/p>

一套紅軍軍服，也講述著一段感人故事。當(dāng)年，紅軍隊伍在泉水邊駐扎修整，并用石板將泉水圍砌起來。起初，藏族同胞心存疑惑不敢靠近，只在遠(yuǎn)處觀望。但慢慢地，戰(zhàn)士們主動過來與打泉水的藏族群眾交流，幫老鄉(xiāng)們挑水。通過與戰(zhàn)士們的溝通交流，當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕娏私獾胶芏嘈迈r事物，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨北上抗日的重要性，他們主動為戰(zhàn)士們送上酥油、糌粑、酸奶、牛羊肉等物資。這一天，紅軍隊伍要離開班瑪向川北阿壩地區(qū)挺進(jìn)，一位前來送行的藏族老阿媽將裝有泉水的牛皮水袋遞到戰(zhàn)士們手中，緊緊地握著戰(zhàn)士的手舍不得松開。高原的天，娃娃的臉，瞬息萬變。就在這時，原本還是晴空萬里暖陽高照的天，突然轉(zhuǎn)陰下起了雨，變得陰冷起來。戰(zhàn)士們便將這套軍服披在了老阿媽的身上。如今，這套軍服靜靜地陳列在紀(jì)念館里，呈現(xiàn)著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士和藏族老阿媽依依惜別的感人場景。

時光如梭。一幅幅圖片，一封封電報，一本本回憶錄，一件件紅軍當(dāng)年用過的遺物歷歷在目，使紅軍當(dāng)年在班瑪?shù)倪@段歷史得以重現(xiàn)。在這里，保存了當(dāng)年紅軍途經(jīng)班瑪時留下的馬鞍、馬鞭、馬叉子、刀子、勺子、鐵鍋等被牧民群眾視為珍寶的遺物。如今，這些遺物作為紅軍路過青海的歷史見證和珍貴文物，載入了班瑪縣的

史冊。

紅軍走了，承載著歷史與軍民情誼的紅軍溝卻依然在靜靜地講述著紅軍當(dāng)年在班瑪?shù)囊粋€個感人故事。作為愛國主義教育示范基地的重要組成部分，班瑪紅軍溝紀(jì)念館真實再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍在班瑪短期休整期間與當(dāng)?shù)夭刈迦罕娭g的一些交往交流、互幫互助的場景，深刻體現(xiàn)了紅軍隊伍的優(yōu)良作風(fēng)和軍民魚水情深，極具感染力，讓人深受教育和鼓舞。

如今，越來越多的人慕名來到這里，走在當(dāng)年紅軍走過的路上，欣賞這里林木蒼翠、花香鳥語的高原森林自然風(fēng)光，聆聽紅軍在班瑪?shù)墓适拢瑐鞒屑t軍精神，感受軍民魚水之情。在子木達(dá)溝口約40米的石壁上，“北上響應(yīng)全國抗日反蔣斗爭！安慶宣”的標(biāo)語，雖歷盡歲月滄桑，但依舊清晰可辨。站在這塊石壁前，人們不由得對當(dāng)年那些艱苦奮斗的革命前輩肅然

起敬。

長征精神永駐班瑪

如今，距離紅軍經(jīng)過班瑪已經(jīng)過去了整整85年。在班瑪這片鮮為人知的高地上，從此有了紅軍溝、紅軍亭、紅軍路、紅軍哨所、紅軍橋、紅軍墓、紅軍泉......一處處紅軍長征留下的歷史遺跡成為生動的教育素材，感染著當(dāng)?shù)厝罕姾蛠碓L的人們始終銘記長征精神，傳承民族品德。

高原地區(qū)缺氧，環(huán)境惡劣，天氣變化無常。當(dāng)年，紅軍進(jìn)入班瑪時幾乎兩手空空，除了遭受饑餓之外，還要忍受缺氧、嚴(yán)寒，和自然界作斗爭。除此之外，敵人像只餓狼一樣，躲在暗處時不時出來咬上一口，對敵斗爭艱難復(fù)雜。但就是在這樣艱苦的環(huán)境下，紅軍隊伍以高度的階級友愛和同生共死的患難精神，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，終于熬過了這段艱難的歷程，走出了草地，走向了勝利。

盡管紅軍長征到達(dá)青海只是路過，并沒有建立黨組織，也尚未創(chuàng)建革命根據(jù)地，但就是這短短20多天的時間，紅軍戰(zhàn)士們用自己的切身行動將紅軍長征精神詮釋得淋漓盡致。

艱苦卓絕的偉大長征，是中國工農(nóng)紅軍的驕傲，是中華民族的驕傲。長征精神，集中體現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。正如紅軍戰(zhàn)士鐫刻在石壁上的“北上響應(yīng)全國抗日反蔣斗爭！安慶宣”的標(biāo)語一樣，雖然歷經(jīng)八十余載的風(fēng)雨剝蝕，字跡依舊清晰、歷歷在目，成為了見證紅軍長征來到班瑪?shù)臍v史憑證。

紅軍的革命精神和斗爭精神鼓舞著班瑪人民，給他們帶來了深刻而積極的

影響。使他們的階級覺悟和斗爭覺悟得到很大提高。正是在紅軍長征精神的指引下，班瑪人民在黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，努力完成了從封建制和半封建制到社會主義制度的轉(zhuǎn)變。也正是在紅軍長征精神的鼓舞下，班瑪人民在黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，奮力改變著家鄉(xiāng)的面貌，實現(xiàn)了從貧窮落后到逐步富裕的轉(zhuǎn)變！

雖是短暫的停留，但紅軍把革命斗爭的種子播撒在了瑪可河畔，播撒在了山谷草甸，也播撒在了當(dāng)?shù)夭刈迦罕姷男闹?！如今，這種子早已生根、發(fā)芽，綻開了解放班瑪?shù)慕k麗之花，結(jié)出了建設(shè)班瑪?shù)呢S碩之果。

近年來，班瑪縣深入貫徹落實習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”的重大要求和省委“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略部署，立足保護(hù)、開發(fā)和利用，依托班瑪是紅軍長征唯一途經(jīng)青海的地方，有著悠久的革命歷史和濃厚的紅色底蘊這一紅色資源，著力打造黨性教育基地和紅色教育品牌，全力建設(shè)紅色班瑪。同時，班瑪是三江源核心保護(hù)區(qū)，全縣林地面積達(dá)2823萬畝，是青海省最大的原始森林?，斂珊印⒍嗫潞?、開柯河三大“姊妹河”平行縱貫全境，素有“三江源小江南”的美譽(yù)，境內(nèi)自然資源十分豐富。此外，班瑪還是果洛柯森的發(fā)祥地，是格薩爾王的故鄉(xiāng)，古跡眾多，文化底蘊深厚，各民族融合發(fā)展歷史悠久，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)得到全面發(fā)展。如今的班瑪縣依托資源優(yōu)勢，確立了“三色班瑪”（即紅色班瑪、綠色班瑪、金色班瑪）建設(shè)發(fā)展理念，積極探索尋求“三色班瑪”建設(shè)契合點，不斷推動“三色班瑪”建設(shè)深度融合、同頻共振，為加快建設(shè)“六個現(xiàn)代化新青海”貢獻(xiàn)新的班瑪力量。

歲月流逝，紅色基因代代相傳。在八十多年的歲月長河里，紅軍長征路過班瑪這段歷史不但沒有消失流逝，反而隨著時代的變遷不斷沉淀淬煉，轉(zhuǎn)化為彌足珍貴的長征精神，歷久彌新，薪火相傳。這崇高精神如同穿越時空的火把，鼓舞著一代又一代的瑪可河人民，照亮了我們所處的每一個偉大時代。如今，班瑪各族人民群眾正攜手奮進(jìn)，共同譜寫新時代班瑪山鄉(xiāng)巨變的錦繡篇章！

從紅軍溝出來，當(dāng)?shù)夭刈迦罕娋幊^的那首歌謠一直縈繞在我的耳畔，久久不息：“紅軍走了，村寨空了；村寨空了心不焦，心焦的是紅軍走了?！?/p>

那一年，紅軍雖然走了，但卻從此踏上了與班瑪人民群眾永結(jié)同心的偉大遠(yuǎn)征。想到這里，我竟一點也不覺得心焦了。

崔紅霞 中國作協(xié)會員，青海省作協(xié)副秘書長。有散文、小說、評論等作品見于《青海湖》《雪蓮》《青海日報》等期刊。