唐正芒 軒會賢
1952年3月8日,新中國第一批女飛行員在待命起飛
毛澤東長期致力于婦女解放運動。他將束縛婦女的枷鎖形象地用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)來表示,在日常談話中也談到了許多與婦女解放有關(guān)的看法和觀念,如婚姻制度是婦女解放的基礎(chǔ);婦女擁有文化權(quán),允許婦女進祠堂、學(xué)習(xí)知識;發(fā)揮婦女政治“半邊天”作用;等等。從日常談話角度探討毛澤東的婦女觀,進而實現(xiàn)婦女問題的真正解決,對于挖掘和發(fā)揮婦女的潛力,具有重要的現(xiàn)實意義。
毛澤東在青少年時期,就從父母身上看到了男女不平等的現(xiàn)象。母親文氏待人忠厚、和善,對親戚及鄉(xiāng)親們和和睦睦,而且特別關(guān)心窮苦的勞動人民,遇到災(zāi)年,對那些貧困人家給糧、給物、給錢,是家鄉(xiāng)有名的善良婦女。父親作為一家之主,卻經(jīng)常憑自己的意志來要求子女和妻子,而母親文氏默默承受著丈夫的無理指責(zé)。毛澤東對此深感不平。生活在男權(quán)思想籠罩下的毛澤東并沒有繼承父親的男權(quán)思想,反而非常痛斥這種現(xiàn)象。
作為五四新思想的接受者,毛澤東對于封建盲婚啞嫁的做法表達了極大的不滿。1919年11月14日,長沙新娘趙五貞自殺于花轎中,這件事在社會上引起了廣泛關(guān)注,各地紛紛報道。這件事也引起了毛澤東的關(guān)注。他從11月18日至28日,接連在湖南《大公報》《女界鐘》等報紙雜志發(fā)表了《改革婚制問題》《“社會萬惡”與趙女士》等9篇文章,猛烈抨擊吃人的封建禮教。
婦女解放思潮在全國各地快速發(fā)酵與蔓延,毛澤東的親人也從封建婚姻制度中解放出來。毛澤建原名毛達湘,乳名菊妹子,是毛澤東的堂妹。7歲的菊妹子被毛澤東的父母接到家里,作為過繼的女兒來撫養(yǎng)。后來,毛澤東的父母相繼去世,毛澤東當(dāng)時又忙于領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐軍閥張敬堯的運動,14歲的菊妹子重新回到自己家中,在其母親的安排下到肖家當(dāng)童養(yǎng)媳。1920年盛夏,毛澤東回家后,聽說菊妹子在別人家做童養(yǎng)媳并受到虐待,立刻去把她接回來。他對虐待菊妹子的肖家婆婆說:“以前的事我也不想多講。今天我是來接她回去的。你要記住,時代不同了,不要再把婦女不當(dāng)人看?!彼€給菊妹子取名叫“澤建”。1921年,毛澤東幫助毛澤建解除了不合理的婚約,把她帶到了長沙,讓她就讀于建本和崇實女子職業(yè)學(xué)校。
1923年,毛澤建加入中國共產(chǎn)黨,并多次參加黨的革命工作,成了一名拯救農(nóng)民于水火的農(nóng)運女領(lǐng)袖,發(fā)動婦女沖破禁錮婦女的族法族規(guī),帶領(lǐng)她們走向解放之路。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、最早的游擊隊隊長,毛澤建在24歲時英勇就義于衡山縣城南馬廟坪。
毛澤東對中國國情和婦女發(fā)展?fàn)顩r進行了深入分析,以“婚姻自由”為突破口,一方面變革舊的婚姻制度,另一方面嘗試建立新的婚姻關(guān)系,以實現(xiàn)對婚姻家庭倫理關(guān)系的重塑。
1925年,毛佑生和其堂嬸陳氏日久生情。這對當(dāng)時民風(fēng)閉塞的韶山?jīng)_來說是一件大事。人們思想還處在封閉落后的狀態(tài),婦女要為去世丈夫守節(jié)的陋習(xí)還廣泛存在,因此,毛氏族人要懲罰毛佑生。當(dāng)時,毛澤東正在韶山開展農(nóng)民運動。毛澤東對族長說:“佑生二叔和他的堂嬸陳氏關(guān)系曖昧,雖然‘反了班輩,犯了‘族規(guī),但畢竟是兩廂情愿,真心相愛。這沒有什么了不起的!什么‘族規(guī),都是陳規(guī)陋習(xí),它代表的是封建階級的意志。我們今天要移風(fēng)易俗,革除那些舊習(xí)?!薄八麄兪浅鲇谧栽傅模l也沒有勉強誰。這就叫有感情的結(jié)合!至于禹臣十三阿婆,她丈夫死了,改嫁不改嫁,由她自己做主,別人不應(yīng)當(dāng)干涉?!薄皶r代不同,我們要提倡男女平等,婚姻自由,打破封建貞操觀念。女人也好,寡婦也好,只要她愿意,她可以嫁給你做堂客,也可以嫁給我做堂客,聽其自由?!薄拔覀儾荒馨捶饨乙?guī)來處罰佑生二叔,更不能要求禹臣十三阿婆守節(jié)。我們要打破封建的貞操觀念,把婦女從舊婚姻的鎖鏈中解放出來!”
經(jīng)過毛澤東的勸解,毛佑生免受懲罰,鄉(xiāng)親們也在夜校學(xué)習(xí)中思想逐漸解放,漸漸接受了毛佑生和陳氏來往。
毛澤東作為婦女解放運動的發(fā)起人,在推進婦女自由戀愛方面起了表率作用。毛澤東的兒子毛岸英犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中,作為毛岸英妻子的劉思齊,直到三年后才知道毛岸英犧牲的消息。毛澤東多次勸說劉思齊再婚,還托人給她物色對象。1959年10月,毛澤東給劉思齊做工作讓她重建家庭,說:“思齊吶,你對岸英的那份情,爸爸心里清楚,也能理解,可我們共產(chǎn)黨人不主張嫁一從終。你單身已過了十來年,我心疼啊。你尚年輕,再組個家庭,對身心健康,對工作,對發(fā)展中的建設(shè)事業(yè)都會有益,也是對岸英最好的紀念與安慰,讓爸爸給你介紹個對象吧?!睏蠲莿⒄鹣蛎珴蓶|推薦的,在毛澤東的把關(guān)和催促下,劉思齊和楊茂之結(jié)了婚。
毛澤東提倡建立以自由戀愛為基礎(chǔ)的平等的新式婚姻,并建立新式家庭。1929年1月下旬,毛澤東和朱德來到尋烏。31日晚上,古柏等人趕到毛澤東的住處,向他匯報開展群眾工作、武裝暴動受挫后進行武裝斗爭的情況。在這次會見中,毛澤東還問起古柏的個人生活情況。當(dāng)他得知古柏還沒有結(jié)婚,曾碧漪(時任縣蘇維埃政府婦女部部長)于1925年在廣州就和古柏相識時,高興地說:“那你們該結(jié)婚了。這里的封建勢力頑固,包辦婚姻、買賣婚姻也很厲害。你們該利用結(jié)婚搞一次反封建宣傳,用新式自由戀愛結(jié)婚,反對封建買辦婚姻,發(fā)動婦女起來自己解放自己,參加革命工作?!?/p>
1931年,毛澤東在中央蘇區(qū)簽發(fā)了婚姻條例,從法律上廢除了包辦強迫買賣和一夫多妻婚姻制度,推行男女平等、婚姻自由和一夫一妻的新婚姻制度。
在瑞金城西不遠處,有一座獨立小山,山上有一座云山古寺,該寺始建于1857年。1934年夏,中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會從沙洲壩遷到這里,當(dāng)時毛澤東因受排擠離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位,和張聞天就在古寺里生活、辦公。古寺里有一位學(xué)識淵博的樂能和尚。一天,他救下了一名受封建婚姻毒害的女子,竟是自己出家之前因遭父母反對婚事而投河自盡,幸而被人救起的女友。她被人救起后流落他鄉(xiāng),后輾轉(zhuǎn)被賣給江西一男子為婦,遭受虐待。如今物是人非,樂能徒喚奈何。毛澤東知道后,笑著說:“這有何難,法師不妨將她留在寺內(nèi),幫你燒火做飯,縫補漿洗,收拾內(nèi)外,做個賢內(nèi)助不是很好嗎?”樂能贊同毛澤東說的話,但又怕女子的婆家不肯善罷甘休,一時左右為難。毛澤東聽樂能說完之后拍案而起:“豈有此理!這種人,人民政府會管他,買賣婚姻在蘇維埃是決不允許的。只要你二人有情有義,我毛澤東是會成人之美的,結(jié)婚后你們還俗回鄉(xiāng)好好生活?!睒纺苄禄槟翘欤珴蓶|對他說:“昔日唐王朝和尚破酒肉之戒,今天蘇維埃法師開結(jié)婚之戒,大師可謂佛門之新徒!”通過這段故事,可以看到毛澤東勇于打破封建婚姻陋習(xí)、提倡婚姻自由的決心。這座古寺后來救助了許多革命戰(zhàn)士,為革命保存了力量,樂能也在革命中英勇犧牲。
1956年2月,毛澤東和天文學(xué)家鄒儀新在宴會上
毛澤東一直認為婦女應(yīng)該擁有和男子一樣的平等受教育權(quán)利。五四運動期間,毛澤東曾對女子學(xué)校和男子學(xué)校的教育經(jīng)費進行對比分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)女子學(xué)校的教育經(jīng)費與男子學(xué)校的教育經(jīng)費懸殊,女子學(xué)校的教育經(jīng)費僅占全部經(jīng)費的1/22。毛澤東不禁感嘆:“盡起納稅的義務(wù)來,女子和男子一樣地‘盡,享起教育的權(quán)利來,女子只是男子的1/2。男子們??!你們也太忍心了啊?!?925年,毛澤東以養(yǎng)病為借口回到韶山。為了宣傳革命思想,培養(yǎng)更多的農(nóng)民骨干,啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟和斗爭意識,毛澤東決定在韶山家鄉(xiāng)開辦農(nóng)民夜校。同行的還有楊開慧。
2月的一天晚上,楊開慧在毛氏宗祠里講課,毛澤東看到門口有一大群婦女站在外面不進去,便問:“大娘、大嫂、姐妹們,你們?yōu)槭裁凑驹谕饷娌贿M去聽我堂客上課???”一位婦女說,祖宗規(guī)定婦女不允許進祠堂。毛澤東聽后說:“那是老皇歷了,如今是國民革命時代了,這些陳規(guī)陋習(xí)通通要打破。為什么婦女不能進祠堂?這是誰說的?”毛澤東還耐心地說:誰有那么大的膽,不準(zhǔn)婦女進祠堂,難道他不是娘養(yǎng)的?你們大膽進,打破這些不合理的族規(guī)。你們看,我的堂客不也進了祠堂,還在上面講課呢!不要怕,都進去。一些婦女怕挨罵還是不敢進。毛澤東對大家說:大娘、大嫂、姐妹們,你們說的這些規(guī)矩,都是老一套,是套在我們婦女頭上的刀子,是極不平等的。我們現(xiàn)在鬧國民革命,就是要鏟除這種不平等,使婦女同男人們平起平坐。男人能享受的婦女也都能享受!
五四運動之后,婦女解放成為一種新的時代熱潮,作為束縛婦女的“族權(quán)”逐漸被打破。過去,祠堂只有男人能進,無論婦女地位多高,祠堂絕不允許婦女踏入一步。
毛澤東一直很關(guān)心婦女的命運。1927年1月4日開始,毛澤東以國民黨中央候補執(zhí)行委員的身份,考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙5縣的農(nóng)民運動情況,于15日至衡山白果。當(dāng)晚,毛澤東在白果區(qū)農(nóng)協(xié)所所在地關(guān)圣殿,召開農(nóng)協(xié)干部座談會。
大家進屋坐下后,毛澤東便和婦女們拉起話來。這些婦女分別向毛澤東講了當(dāng)?shù)貗D女們怎樣成立女界聯(lián)合會,和男人們一起打土豪以及反封建禮教的事。毛澤東一邊聽,一邊連連稱贊說:“做得好!做得好!”毛澤東看到祠堂里的婦女如此興高采烈,也高興地說:“今天婦女同志來得不少。過去婦女受壓迫,封建思想又作怪,婦女不能進祠堂?,F(xiàn)在打倒了族權(quán),婦女翻了身,能進祠堂了。這真是一件大好事呀?!币粋€女青年走到毛澤東跟前說:“毛委員,你說到我們心里去了。”毛澤東笑著問她:“你叫朱棣棠,是女界聯(lián)合會的秘書,到祠堂里去吃酒,是你打的頭,對不對?”毛澤東讓她具體說說進祠堂吃酒的事。毛澤東聽后興奮地說:“這個老例破得好,這個反造得好,你們帶了個好頭,要把你們的斗爭精神推廣到全國去,使全國的婦女都和你們一樣,捆緊把子抱成團,和男子們一起鬧革命,推翻舊世界,建立新世界。”
1月7日,毛澤東來到湘潭特別區(qū)第一鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會駐地——毛震公祠。這時候的韶山?jīng)_人民經(jīng)過夜校的學(xué)習(xí)和革命思想的洗禮,已經(jīng)發(fā)生了極大的改變,大家歡迎毛澤東講話。毛澤東說:“今天,婦女同志來得不少,說明農(nóng)會起來之后,不僅推翻了封建地主政權(quán),還相應(yīng)推翻了族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)。過去婦女不敢進祠堂吃酒,今后要請她們坐頭席?!彼€強調(diào):“我們的革命還剛開始,打倒幾個土豪劣紳,好比指甲縫里挑污泥——還只挑出一點點,要徹底消滅封建地主階級,打倒軍閥,趕走帝國主義,還得要幾十年時間,所以大家仍須繼續(xù)努力?!?h4>學(xué)習(xí)知識,打造過硬本領(lǐng)
毛澤東一貫主張女子和男子一樣,也應(yīng)該學(xué)習(xí)知識,打造過硬本領(lǐng)。1952年“三八”國際婦女節(jié),經(jīng)毛澤東批準(zhǔn),北京西郊機場為新中國第一批女飛行員舉行盛大的起飛典禮。當(dāng)看到從頭頂飛過的飛機時,毛澤東高興地對身邊工作人員說:“這是女飛行員開的飛機?!?/p>
1969年6月,毛澤東在武漢召開了一次有十多位服務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)同志參加的座談會。當(dāng)時,服務(wù)員多數(shù)是部隊的女戰(zhàn)士。毛澤東說,你們都很年輕,正是精力旺盛時期,成長學(xué)習(xí)工作時期,要好好學(xué)習(xí),可以學(xué)文化,也可以組織學(xué)習(xí)點軍事,將來還可以學(xué)習(xí)些技術(shù),有的可以學(xué)習(xí)醫(yī)務(wù)工作或其他適合女孩子的技術(shù)性工作,多學(xué)習(xí)些本領(lǐng)才能更好地為人民服務(wù)。
1966年開始的“文化大革命”嚴重影響了學(xué)校教育的正常運轉(zhuǎn)。1970年6月14日,毛澤東召見了在北京外國語學(xué)院工作的章含之。在關(guān)于教改的工作談完之后,毛澤東說:“教學(xué)改革就這樣辦,你去告訴楊德中同志和周總理,具體事你們?nèi)マk。我還有一個建議和你商量,你搞完外語教改之后就不要呆在學(xué)校了。中國需要女外交家,我看你就可以。你這位女同志蠻不簡單,能說還能寫。你還很有點勇氣,你給我的信我都看了,寫得不錯,有說服力。我們需要這樣的女同志去搞外交。所以搞完教改你就去外交部報到。你要是同意,我告訴外交部?!?/p>
這時候的婦女已廣泛存在于社會的各行各業(yè),成為社會正常運轉(zhuǎn)不可或缺的一部分。
毛澤東一貫重視婦女群眾在革命斗爭中的作用,他多次強調(diào):婦女的力量是偉大的?!皨D女占人口的半數(shù),勞動婦女在經(jīng)濟上的地位和她們特別受壓迫的狀況,不但證明婦女對革命的迫切需要,而且是決定革命勝敗的一個力量?!泵珴蓶|為此曾形象地提出:男人和女人好比一個人的兩只手,在革命事業(yè)中要充分發(fā)動婦女,缺少了婦女這只手的力量是不行的,要取得革命事業(yè)的勝利,必須把兩只手的力量都充分利用起來。
五四運動時期,毛澤東在湖南創(chuàng)立新民學(xué)會時就注意發(fā)展女會員。當(dāng)時傳統(tǒng)觀念仍占主導(dǎo)地位,但是以向警予為代表的先進女教師和學(xué)生,毅然選擇加入新民學(xué)會。在江西蘇區(qū)時,毛澤東很耐心地聽一名婦女介紹自己的身世,并循循善誘說,不要怪生母把你送人,那是叫地主老財逼的,沒法養(yǎng)活孩子;也不要怪養(yǎng)母,她也是受壓迫剝削的勞苦人民,她打罵你,是受封建思想的毒害。你和你生母、養(yǎng)母都是一根藤上的苦瓜,同是一個階級的戰(zhàn)友。同你一樣受苦受難的婦女,全中國何止千萬!而帝國主義、封建主義、官僚資本主義才是我們勞動婦女的敵人。不推翻三座大山,砍斷四條繩索,不消滅一切剝削階級、鏟除私有制,勞動婦女就不能徹底解放。
毛澤東教育全黨,宣傳和組織婦女參加革命斗爭是黨的一項極為重要的工作,人民軍隊在哪里勝利,哪里就要建立婦女組織,婦女也是革命勝利不可或缺的一環(huán)。毛澤東指出:勞動婦女的解放與整個階級的勝利是分不開的,“只有階級的勝利,婦女才能得到真正的解放”。
1927年11月,毛澤東來到寧岡茅坪馬源坑。在袁文才家的小曬坪上,毛澤東和幾名婦女拉家常,借機宣傳革命道理。毛澤東告訴她們,只要工人、農(nóng)民團結(jié)起來,地主、鄉(xiāng)紳的封建勢力就能夠被打倒。不光打倒中國的封建反動勢力,而且要打倒帝國主義和他們的走狗。中國人民革命的最后目的是解放全中國。圍在一起的婆婆、媳婦、嬸子們你一句我一句地插嘴搶著說。毛澤東仔細地聽完她們的議論后,說:“我們不能小看自己,在中國的歷史上婦女都作出了杰出的貢獻。廣大勞動婦女是一支偉大的革命力量,在中國進行的革命斗爭需要發(fā)動廣大的群眾,其中包括婦女在內(nèi)。目前,很多地方的婦女同志都積極地參加了革命斗爭,并且在實際斗爭中取得了特別突出的成績。婦女同志和男同志應(yīng)該攜起手來,齊心協(xié)力地推翻反動派的壓迫和統(tǒng)治,推翻壓迫在中國人民頭上的三座大山。”
1933年12月,毛澤東在長崗鄉(xiāng)調(diào)查了婦女的情況以后,指出:婦女在革命戰(zhàn)爭中的偉大力量,在革命根據(jù)地是明顯地表現(xiàn)出來了。她們在查田運動等各項群眾斗爭上,在經(jīng)濟戰(zhàn)線上,在文化戰(zhàn)線上,在軍事動員上,在革命政權(quán)中,都表現(xiàn)出了英雄的姿態(tài),作出了偉大的貢獻。毛澤東在1939年寫的“婦女解放,突起異軍,兩萬萬眾,奮發(fā)為雄。男女并駕,如日方東,以此制敵,何敵不傾”,1961年寫的“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”,都對中國婦女進行了高度的評價。
延安抗日軍政大學(xué)總校在成立八大隊時,學(xué)員清一色是女同志,它的主要目的就是為中國革命和婦女運動培養(yǎng)婦女干部。在那次會上,毛澤東作了講話,講話中提到自己的家庭和母親,提到父親對母親的不平等,而自己從來都是站在母親一邊。他說:“從歷史上看,中國的婦女是最受壓迫的,從來就沒有自主的權(quán)利。出嫁以前一切聽從父親的,出了嫁聽從丈夫,丈夫死了以后還要聽從兒子。這就是封建社會的‘三從四德,是控制婦女的法律,中國婦女被緊緊地綁在這種封建道德上,沒有一點自由。今天你們在這里集合開會,成立女生大隊,意義非常重大,就是要你們團結(jié)起來,爭取自身的解放。”他進一步指出:“不僅是培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部,而且要培養(yǎng)大批做實際工作的婦女運動的干部?!币虼?,毛澤東多次強調(diào)要認真做好婦女工作,“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒,中國抗戰(zhàn)是不會勝利的”,要使婦女覺醒,就必須“與輕視婦女運動的觀念作斗爭”,必須克服“脫離婦女群眾的主觀主義與形式主義的傾向”?!暗?,有一點必須注意,就是婦女的解放需要和民族的解放結(jié)合在一起,沒有中華民族的解放,中國的婦女解放也無從談起,所以你們首先應(yīng)當(dāng)爭取民族的解放,爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利,那時才能使全中國婦女得到解放?!?h3>“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟方面”
戰(zhàn)爭時期,男子們大部分去當(dāng)兵,生產(chǎn)的重擔(dān)全靠婦女承擔(dān),婦女用勤勞的雙手為戰(zhàn)爭提供了后勤保障。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東教導(dǎo)全黨:為了支援革命戰(zhàn)爭,發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè),爭取婦女解放,必須認真有組織地調(diào)動勞動力和推動婦女參加生產(chǎn),是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面最基本的任務(wù)。
毛澤東多次肯定婦女在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用。1933年在才溪鄉(xiāng)調(diào)查時,毛澤東看到一位老鄉(xiāng)在劈柴,就說:讓我試試看。毛澤東一邊幫群眾劈柴,一邊問:一擔(dān)柴賣多少錢?可換多少米、鹽、布?你們砍柴,又要燒又要賣,栽不栽樹?并說,要有計劃砍,今年砍這塊,明年砍那塊,要邊砍邊栽,燒柴要節(jié)約??吹降乩锏姆碇θ~茂盛,他滿意地稱贊說:這番薯長得好,你們才溪婦女生產(chǎn)搞得好,值得表揚。毛澤東一直堅持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,三次前往才溪進行調(diào)查,把才溪從一個落后貧困的山區(qū)鄉(xiāng)建設(shè)成為先進的蘇區(qū)鄉(xiāng),在調(diào)查中肯定了才溪婦女在生產(chǎn)中的作用。1940年2月,毛澤東在給中央婦委的指示中說:“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟方面,沒有她們,生產(chǎn)就不能進行?!?941年,毛澤東又指示:開展邊區(qū)婦女工作應(yīng)當(dāng)從生產(chǎn)著手。
毛澤東十分重視婦女在生產(chǎn)中的地位,認為女子和男子一樣應(yīng)該享受平等參加勞動、平等參與評選的機會。毛澤東對全國婦聯(lián)黨組提出的婦女參加生產(chǎn)的意見表示贊同,并要求全國各地盡快落實,每次外出視察時都會關(guān)注婦女在農(nóng)村生產(chǎn)中的參與情況。
1953年正月初二,毛澤東南下為即將拉開序幕的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)做調(diào)研工作。路過邢臺時,他找了縣委書記張美玉了解互助合作的情況,特地對婦女狀況進行調(diào)研,具體了解婦女工作。毛澤東問:“合作化搞起來了,婦女的情況怎樣?參加沒參加呀?”“婦女要解放,必須在政治上解放,這是先決條件。但要真正解放,還必須在經(jīng)濟上和男人一樣,必須參加生產(chǎn)勞動,這是基礎(chǔ)?!泵珴蓶|又問:“《婚姻法》公布后,貫徹得怎么樣?婦女地位提高了沒有?”“婦女的偉大作用在經(jīng)濟方面,沒有她們,生產(chǎn)就不能進行。你們縣婦女工作搞得不錯,要充分發(fā)動婦女參加田間生產(chǎn)勞動,在生產(chǎn)中必須實行男女同工同酬,實現(xiàn)真正的男女平等?!薄霸诤献骰瘑栴}上,你們縣婦女工作也不錯,要很好總結(jié)這方面的經(jīng)驗?!鞭r(nóng)業(yè)合作化運動解放了婦女勞動力,廣大婦女的積極參與,推動了合作化運動的順利開展,顯示了億萬婦女的偉大力量。
1956年1月12日,毛澤東抵達南京,視察了紫金山腳下的紅光農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和棲霞鎮(zhèn)的十月農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。毛澤東與紅光農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社長孫其金親切交談,問:“你們男女社員是不是同工同酬?”孫其金答:“女社員和男社員干一樣的活,拿一樣多的工分?!?/p>
1957年7月8日,毛澤東來到上海機床廠視察,看到車間里有不少女工在操作機床。毛澤東對眾人說:“婦女解放了,也能夠開機器,男同志做的事,女同志也能做?!贝藭r,廠里的女工約占第一線生產(chǎn)工人的20%,是生產(chǎn)中的骨干力量。
1958年3月,毛澤東在四川視察期間,來到了一家養(yǎng)豬場。省委第一書記李井泉向毛澤東介紹省農(nóng)業(yè)模范、養(yǎng)豬場場長張么慧。毛澤東對她說:“祝你獲得更大的成功?!睆埫椿鄞穑骸叭磕先思业慕虒?dǎo)?!泵珴蓶|說:“主要是你們自己的努力?!庇洲D(zhuǎn)向他們社長,說:“能使你們?nèi)鐙D女都當(dāng)上模范嗎?”社長說保證能當(dāng)上。毛澤東笑了笑,說:“全當(dāng)上模范未必得行吧!只要在兩三年內(nèi)做到有一半婦女當(dāng)上模范就不錯了。你們說我這個看法保守嗎?”在離開的時候,毛澤東對養(yǎng)豬場的人員說:“謝謝你們,對我們的教育太大了?!贝禾m子說還有人瞧不起她們?!罢l?”毛澤東問,又笑說:“準(zhǔn)是頑固派吧?”張么慧解釋是社里幾個看不起婦女的男人。在了解到此時情況轉(zhuǎn)好,社里的男人夸她們“倒有一手”后,毛澤東說:“看不起婦女的人,雖不多,但那里總有幾個,這不完全怪他們,過去封建制度對他們影響太深了!腦筋一下不容易轉(zhuǎn)過彎來,又不能用飛機大炮來對付他們。那怎么辦呢?我看除了加強教育,最好的辦法,就是婦女同志們做出成績來,多拿事實給他們看,看得多了,他們腦子里的那個封建王國就會不攻自破的!”
1959年6月25日,毛澤東回到故鄉(xiāng)韶山,乘車來到毛氏宗祠。從郵電局到毛氏宗祠排起了長隊,人群中有一個婦女叫劉秀華。毛澤東和她握手時,毛繼生介紹說:“她是劉秀華,高級社社長,縣里的勞動模范?!泵珴蓶|連聲說:“你就是劉秀華,劉秀華就是你啊!你是模范,你是模范!”原來,毛澤東聽人介紹過劉秀華辦互助組的情況。這時候,毛繼生補充說:“她是全縣第一個婦女互助組組長,縣里還給她們獎過一條牛?!泵珴蓶|說:“搞合作化你帶了好頭,你有功勞。如今婦女翻了身,能夠賽過男同志?!?h3>發(fā)揮婦女政治“半邊天”作用
毛澤東批判封建禮教,在新民學(xué)會發(fā)展成員時,就十分重視女同學(xué)入會,鼓勵婦女積極參加社交活動。他在發(fā)表的《難道走路是男子專有的》一文中,提倡社交公開。他充滿激情地為婦女向社會發(fā)聲:“我們都是人,為什么不許我們參政?我們都是人,為什么不許我們交際?”
1939年6月,在延安高級干部會議上,毛澤東作了《反投降提綱》的報告,指出中國共產(chǎn)黨必須認真做好各方面的工作,其中包括婦女工作。他說:“中央發(fā)布了婦女運動的方針,開始建立了婦委的工作,地方工作指導(dǎo)機關(guān)亦正在逐漸建立中。我們歷來最缺少的干部是婦女干部,婦女運動的經(jīng)驗亦沒有總結(jié),這個缺點必須補救。沒有一批能干而專職的婦女工作干部,要展開婦女運動是不可能的。”
1960年,沈陽市紅旗人民公社辦了許多綜合工廠,全社80%以上的家庭婦女參加了這些工廠的生產(chǎn)。圖為婦女們早晨上班時的情形
1964年10月,毛澤東、周恩來在北京機場同女民兵合影
毛澤東提倡男女平等參政。1949年新中國成立前,毛澤東給宋慶齡寫了邀請信,并派專人去迎接。8月28日,毛澤東到車站迎接。他鄭重地對工作人員說:宋慶齡是孫中山的夫人,是一位了不起的杰出人物,是中國婦女的典型代表,在全國、全世界都很有名。她早年就追隨孫中山先生,開始了革命生涯。孫中山逝世后,她堅決與背叛孫中山先生事業(yè)的蔣介石反動派斗爭,同中國共產(chǎn)黨合作??谷諔?zhàn)爭中,她給予了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊很大的物質(zhì)上的幫助。解放戰(zhàn)爭中,她一直利用她所領(lǐng)導(dǎo)的中國福利基金會為各解放區(qū)募集大量物資。毛澤東始終對宋慶齡保持著高度的尊重,對宋慶齡為中國解放事業(yè)作出的貢獻表達了感激之情。
1949年9月,毛澤東主持召開中國人民政治協(xié)商會議,并主持制定了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。這是一部具有臨時憲法作用的綱領(lǐng),提出了婦女的解放必須將私有制與夫權(quán)制同時打碎,并確認中國婦女“在政治的,經(jīng)濟的,文化教育的,家庭的,社會的生活各個方面,均有與男子平等的權(quán)利”。新中國的成立,使勞動婦女獲得了新生,并把她們從壓迫中解放出來,使其擁有和男子一樣的權(quán)利。
1954年《中華人民共和國憲法》獲得通過,其第九十六條第一款規(guī)定“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利”。當(dāng)時作為代表參加會議的申紀蘭,領(lǐng)導(dǎo)婦女追求平等解放,使西溝的婦女為自己爭到了同工同酬的待遇。她所在的合作社成為全國第一個實行男女同工同酬的合作社。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,憲法寫入了男女平等的相關(guān)內(nèi)容,并規(guī)定“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。有人說:“毛澤東一句話,中國婦女就有了選舉權(quán),就可以自由戀愛,一步實現(xiàn)了男女平等。”
社會主義時期婦女解放道路如何走?毛澤東于1955年指出:“真正的男女平等,只有在整個社會的社會主義改造過程中才能實現(xiàn)?!彼鞔_指明了社會主義時期婦女運動必須繼續(xù)走與社會主義革命相結(jié)合的道路。
1955年,都安瑤族人民要求成立自治縣。毛澤東讓藍保華回去了解一下群眾的意見和要求。在匯報中,毛澤東問:“都安有多少瑤族人民?縣長是不是瑤族人?有多大年紀?”還問:“他們還有什么意見和要求?”待一一作了回答后,毛澤東又問在座的幾個同志:“隊、社、區(qū)、縣有沒有婦女當(dāng)干部?”當(dāng)聽到有的同志講有些地方、有些單位還沒有婦女干部時,毛澤東說:“太糟糕了,婦女是半邊天,沒有婦女當(dāng)干部怎么能發(fā)揮婦女的作用?”
毛澤東始終認為婦女是社會發(fā)展不可或缺的一部分,不應(yīng)該僅僅局限在家庭中,婦女可以參加一線革命工作,也可以利用自身的優(yōu)勢為前線提供援助。更重要的是,新中國成立后,她們平等參與了生產(chǎn)活動,能夠憑借自身努力獲得模范稱號。婦女在經(jīng)濟上的地位愈發(fā)顯現(xiàn),政治上也可以像男子一樣參與民主選舉,展現(xiàn)出了極大的力量。