楊林柯

一

傳統(tǒng)社會中的教師，被稱作“先生”，是很受尊重的角色。我之所以喜歡“先生”這個稱謂，是因為這個稱謂在表達(dá)尊重的同時，也有學(xué)生與教師在知識和真理面前平等的意思：教師只是比學(xué)生早生了幾年而已，面對無限的時空和無限的未知，其實也沒有什么了不起。假定每個人都可以活到八十歲，那么，教師和學(xué)生只是占有的時間段不同而已，只有先后，沒有高低。那么，教師在尊重學(xué)生、尊重知識的同時，是不是應(yīng)該擺正自己的位置呢？

近些年，學(xué)校的各種評優(yōu)、各種競賽一陣又一陣，教師們?yōu)榱俗约旱臉s譽也展開了各種競爭。但我們會發(fā)現(xiàn)一些奇怪的現(xiàn)象：個別教師獲得的榮譽一大堆，而業(yè)界對其評價并不怎么樣。原因在于，這些教師可能把精力過多地放在追求榮譽上，而忽視了名譽。

二

榮譽和名譽其實不是完全對等的。

榮譽往往是某個組織或某次活動給出的短暫性的認(rèn)定，是單向的，其一般有具體的證明物，比如證書、獎牌、獎杯之類；而名譽是社會對一個人全方位的認(rèn)定，不僅體現(xiàn)一個人的學(xué)識、能力、責(zé)任心，更著眼于一個人的品行、價值追求。可以說，榮譽是正式的褒獎，名譽是無形的鼓勵；榮譽是暫時的，名譽則是長久的。

名譽和榮譽經(jīng)常被混為一談。

我們不妨做一個經(jīng)濟學(xué)上的類比。名譽相當(dāng)于一個東西的價值，它是外界對這個東西本身的肯定，是一種特殊的品質(zhì)；而榮譽卻相當(dāng)于一個東西的價格，它是一種市場認(rèn)定，隨市場行情在不斷變化。人們看重的可能是某種榮譽，但真正能夠讓人受到尊敬的則是一個人的名譽，比如文憑、職稱是一種榮譽，而水平高、實力強則是一種名譽。雖然兩者都是外加的，但榮譽往往是一種團(tuán)體認(rèn)證、官方認(rèn)證，而“名譽”則是一種個體認(rèn)證、民間認(rèn)證。

在現(xiàn)實生活中，有一些人的榮譽是靠自己的本事打拼出來的，是自塑的；有一些人則是靠別人外加的，源于外在的“賞賜”，甚至有人為了獲得榮譽而不惜犧牲名譽，以自己的人格、尊嚴(yán)為代價，這就有點買櫝還珠了。

不管榮譽還是名譽，都是一種“名聲”，一種包裝，二者都會出現(xiàn)名不副實的情況。榮譽尤其可疑，因為它更多的是一種社會學(xué)認(rèn)定，遵循人際關(guān)系邏輯，并不一定是完全公正的，每個人對它的理解不同。當(dāng)然，有些榮譽的獲得確實是因為工作中表現(xiàn)出色，是干出來的，但有些就不一定了，情況不同，也不能全盤否定。

三

我曾經(jīng)和某著名文史學(xué)者（也曾經(jīng)是教師）一起聊天。他經(jīng)常到全國各地做講座，也多次給特級教師講課。我問他如何看待特級教師這個群體，沒想到他對這個群體評價并不高。他的原話我不寫出來，擔(dān)心會引起一些特級教師的不悅，但也希望更多的普通教師有一種心理平衡：即使是特級教師這個群體，也和社會其他群體一樣，是參差不齊甚至魚龍混雜的。

我想說的是，名利的法則不是教育的法則。教育是根的事業(yè)，守望三尺講臺，看住一方麥田，有個心靈家園，這都不是世俗功名可以簡單證明的。

四

有個詞叫“安分守己”，在當(dāng)下，它應(yīng)該是個褒義詞，而不是貶義詞。因為在這樣一個時代，安于本分，守住自己，是需要修煉的，而追名逐利則是生命的一種本能。

做教育要沉下去，低下頭，像根一樣生長，不要像浮萍，老想冒出來漂在水面上。教育者需要合作，需要互動，需要分享，因為教育不是江湖。把教育當(dāng)江湖的人，不小心就把教育搗成了糨糊。

任何行業(yè)都要靠大量的普通人，教育也一樣。大量的普通教師才是教育依靠的對象，而不是各路“名師”們。

當(dāng)然，普通教師追求名聲也沒有什么，畢竟生命也需要一些包裝，需要一些價值符號，但切不可為了外在的東西而忽視了自己作為一個教師的本分。名也好，利也好，都是生命的堆積物，在生命的一定階段追一追名與利也有好處。但我們需要清醒地認(rèn)識到，這不是生命的全部，一定有比名利更有價值的東西。

其實，真正有名的人往往躲避甚至厭棄名聲，他們往往為名聲所累，比如托爾斯泰。思想家笛卡爾就說他痛恨名聲，因為名聲奪走了他最為珍貴的精神的寧靜。

五

印度詩人泰戈爾說，我攀上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽的荒蕪不毛的高處，簡直找不到一個遮身之處。

山峰，對別人可能是一種風(fēng)景，對自己則是一種高度和挑戰(zhàn)。名聲是一種外包裝，它與貨物的質(zhì)量沒有太大關(guān)系，一個真實的人永遠(yuǎn)活在他的名聲之外。學(xué)校不是名利場，是培養(yǎng)人的地方。在“立德樹人”的教育背景下，教育者應(yīng)當(dāng)首先讓自己成為一個真正的“人”。

時間是無情的，它會淘汰一切毫無價值的東西，也會把最有價值的東西保留在歷史深處。在“榮譽”的泡沫之外，還有個“名譽”的天平。

不管是做教師、做醫(yī)生還是做什么其他職業(yè)，最終都是做人。真正的豐碑是在人心之上的。