張明萌　張宇欣

《踏血尋梅》 獲得第35屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)

2016年3月，我在土瓜灣馬頭角道的一棟大廈里準(zhǔn)備《踏血尋梅》的采訪(fǎng)。那時(shí)電影已經(jīng)拿下當(dāng)年香港電影金像獎(jiǎng)的九項(xiàng)提名，導(dǎo)演是此前只拍過(guò)一部劇情長(zhǎng)片的翁子光，女主角是新人。電影改編自一起2008年轟動(dòng)香港的社會(huì)案件：來(lái)自?xún)?nèi)地的援交妹被香港嫖客掐死再肢解，尸體被發(fā)現(xiàn)后，嫖客自首。

電影中呈現(xiàn)了一個(gè)大眾在港片中不太容易看到的香港，沒(méi)有維多利亞港的江風(fēng)船鳴，沒(méi)有中環(huán)寫(xiě)字樓的燈火輝煌，甚至很少有帶著市井氣的攤檔食肆。鏡頭對(duì)準(zhǔn)隱沒(méi)在游客眼中的日常，對(duì)香港本土居民來(lái)講，也是不用心留意就難以察覺(jué)的細(xì)碎片段。

當(dāng)日采訪(fǎng)結(jié)束，已經(jīng)凌晨4點(diǎn)。我走到街上，第一次看到這樣的香港，街道空空，全無(wú)平日的匆忙。趁著夜風(fēng)走到溫思勞街，不遠(yuǎn)處的紅茶館散發(fā)著曖昧的光，地上散碎著白色的花瓣。與燈紅酒綠的蘭桂坊相比，入夜后的溫思勞街靜得出奇，這或許與對(duì)面的暢行道有關(guān)，世界殯儀館、萬(wàn)國(guó)殯儀館、福澤殯儀館、九龍公眾斂房挨個(gè)排開(kāi)，白日里，這條街?jǐn)[著齊整的花圈，門(mén)店里是厚密而整齊的棺材，空氣中紛飛著灰白色紙錢(qián)灰燼，入夜后熄了火星，呼吸間也彌漫著一股燈油味。一些上了年紀(jì)的人坐在地上，雙目無(wú)神，面帶絕望，還有人靠著墻，兩眼緊閉，似乎隨時(shí)都會(huì)驚醒。

這樣的場(chǎng)景與《踏血尋梅》傳遞的氣息相合，由此來(lái)看，翁子光拍的是“邊緣香港”。電影的主要角色，串起整個(gè)故事的臧Sir是郁郁不得志的老警察，正在經(jīng)歷中年危機(jī)；女主角王佳梅來(lái)自?xún)?nèi)地，粵語(yǔ)說(shuō)得磕磕絆絆，回不去故鄉(xiāng)，融不進(jìn)香港；殺手嫖客白白胖胖，看上去很大一只，與世無(wú)爭(zhēng)，但分尸時(shí)心狠手辣。

在一次采訪(fǎng)中，翁子光稱(chēng)這些人物都在訴說(shuō)著他感受到的社會(huì)氛圍?！短ぱ獙っ贰穭”就瓿珊?，他曾陷入一段情緒低谷，電影進(jìn)程卡在半路，情感受挫，生活看起來(lái)挺艱難。日常的停滯將他的精力轉(zhuǎn)向自我審視和對(duì)外觀(guān)察，他發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期感受更加真實(shí)，在與情緒共存的過(guò)程中，他完成了電影的拍攝。

社會(huì)氛圍是翁子光在拍電影時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的部分。這或許是超過(guò)十年影評(píng)人經(jīng)歷留下的職業(yè)習(xí)慣?！坝霸u(píng)人會(huì)更多從歷史的洪流里去看香港，也從這個(gè)角度去表達(dá)香港。我拍電影時(shí)也會(huì)考慮，我們這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)這么一個(gè)電影，它的特殊意義是什么？”

在新電影《風(fēng)再起時(shí)》中，翁子光重新描述了香港四大探長(zhǎng)的故事，想借此回顧1940年代至今香港的變化。

他拍了幾場(chǎng)街頭的戲，郭富城飾演的探長(zhǎng)磊樂(lè)與杜鵑飾演的蔡真約會(huì)，街上燈火闌珊；梁朝偉飾演的探長(zhǎng)南江深夜在九龍城寨游走，幽暗的光影里，他遇到站街女，帶她進(jìn)了酒店。“我很喜歡那幾個(gè)鏡頭，因?yàn)槟芸吹浇稚先说臓顟B(tài)。我們擺了很多道具，美術(shù)也很講究，想拍出那種人來(lái)人往的街道，還原一種年代的氛圍?！蔽套庸庹f(shuō)。小時(shí)候，他聽(tīng)長(zhǎng)輩講（19）60年代怎么樣、（19）70年代怎么樣，很想用電影還原一次?！澳切﹫?chǎng)景有種很原始的浪漫，能讓人穿越時(shí)空，聞到當(dāng)年的氣息?！?p>

《風(fēng)再起時(shí)》 劇照，四大探長(zhǎng)

電影《 明媚時(shí)光》 拍攝現(xiàn)場(chǎng)

《風(fēng)再起時(shí)》籌備前期，翁子光和團(tuán)隊(duì)尋訪(fǎng)了很多經(jīng)歷過(guò)香港1940-1970年代的老人，計(jì)劃拍攝一個(gè)扎實(shí)、粗糲的過(guò)往香港。但探訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人回憶的版本都不一樣，時(shí)代的模樣越來(lái)越模糊，故事距離寫(xiě)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。他們決定利用這些模糊的空間，把故事往浪漫方向延伸。于是，在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，梁朝偉彈起了鋼琴，郭富城跳起了踢踏舞，杜鵑穿著旗袍負(fù)責(zé)美艷，只有黑社會(huì)14K堂上的關(guān)公像從古至今的正氣凜然?！叭绻@些人在這個(gè)場(chǎng)景里彈彈琴、跳跳舞，表現(xiàn)他們的喜怒哀樂(lè)，在那樣一個(gè)背景里講他們的個(gè)人故事，也挺浪漫。我希望有一些詩(shī)意的東西，所以用一些情感來(lái)包裝（這個(gè)故事）?！?/p>

電影點(diǎn)映結(jié)束后，編劇史航形容翁子光很文藝?！拔乙恢痹谙雽?dǎo)演是個(gè)什么樣的人，終于確認(rèn)他就是影片里杜鵑的一個(gè)側(cè)面：明明那么高的女孩還要穿高跟鞋。明明已經(jīng)是很文藝的人，還要這么文藝地拍片，這很珍貴。”

翁子光生于1979年，成長(zhǎng)于香港飛速發(fā)展的1980-1990年代。他感受到周?chē)娜恕案髯员硎鲎约旱膲?mèng)想，互相尊重對(duì)方的夢(mèng)想”，每個(gè)人都有改變自己的可能。這樣的可能反映在電影行業(yè)：“盡皆過(guò)火，盡是癲狂”，后被稱(chēng)為香港電影的黃金時(shí)代。他至今記得自己看《監(jiān)獄風(fēng)云》，買(mǎi)票時(shí)只剩下第一排，坐在電影院，連呼吸的空氣都透著觀(guān)眾的熱情，劇情緊張時(shí)呼吸緊促，輕松時(shí)笑聲入耳，一切反應(yīng)都非常集中且及時(shí)，“就像在開(kāi)party?！?/p>

對(duì)電影產(chǎn)生興趣后，他租了很多錄像帶，也在每晚明珠臺(tái)的《明珠930》看了很多電影?？础讹w越瘋?cè)嗽骸窌r(shí)，他被這個(gè)與男女感情無(wú)關(guān)的電影感動(dòng)。影片男主角為了逃避監(jiān)獄里的強(qiáng)制勞動(dòng)，裝作精神異常，被送進(jìn)了精神病院，他的到來(lái)，給死氣沉沉的精神病院帶來(lái)了劇烈的沖擊。他看到流淚，問(wèn)自己到底被什么打動(dòng)?！霸瓉?lái)電影傳遞的情感遠(yuǎn)比單純的感情更強(qiáng)，能讓人領(lǐng)悟到一些理念的東西。這是電影和文學(xué)一樣厲害的部分。當(dāng)時(shí)我就很有創(chuàng)作欲，覺(jué)得我對(duì)很多事情的看法可以用電影來(lái)表達(dá)?！?p>

電影《 踏血尋梅》 拍攝現(xiàn)場(chǎng)

中學(xué)畢業(yè)后，翁子光修讀電影美術(shù)學(xué)會(huì)的《電影美術(shù)》課程及香港電影導(dǎo)演會(huì)的編導(dǎo)制作訓(xùn)練班。1998年起，他陸續(xù)參與電影及電視的場(chǎng)記、助導(dǎo)、助理美術(shù)等中期制作工作，之后轉(zhuǎn)為電影制片。在導(dǎo)演許鞍華的鼓勵(lì)下，他拍攝了自編自導(dǎo)的首部電影長(zhǎng)片《明媚時(shí)光》（2009），獲得香港電影金像獎(jiǎng)最佳新晉導(dǎo)演獎(jiǎng)提名，正式開(kāi)始了導(dǎo)演生涯。2016年《踏血尋梅》，他第一次爆發(fā)?！讹L(fēng)再起時(shí)》是他的第三部電影長(zhǎng)片。

就個(gè)人喜好而言，翁子光更偏向家庭情感類(lèi)電影，他喜歡是枝裕和、山田洋次呈現(xiàn)的家長(zhǎng)里短和溫情。而《踏血尋梅》和《風(fēng)再起時(shí)》都不一樣，前者在失落中制造怨氣，夢(mèng)想越來(lái)越少；后者回憶過(guò)去，在戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩中追溯反思。

或許更多溫情翁子光都用在了生活里。演員金燕玲回憶，拍攝完《踏血尋梅》，劇組成員都已經(jīng)相處成了非常親密的朋友，跟翁子光“什么都可以聊”。

翁子光認(rèn)為，自己是“理想主義香港人”，具體表現(xiàn)是堅(jiān)信香港有很多可能?！斑@是香港人精神屬性里一個(gè)很大的能量。我們有創(chuàng)造性，我們有很多方法表達(dá)自己，我們相信很多的美好?！?/p>

有些時(shí)候，這樣一腔熱血的理想主義顯得與現(xiàn)實(shí)有些錯(cuò)位。比如在《踏血尋梅》上映時(shí)期的一場(chǎng)映后交流中，他本準(zhǔn)備闡釋自己將邊緣世界展現(xiàn)在主流視野中的初衷，但現(xiàn)場(chǎng)一位四五十歲的媽媽級(jí)觀(guān)眾站起來(lái)問(wèn)他：“這部劇會(huì)不會(huì)太多粗口？”

我們是香港最后一代理想主義者

——對(duì)話(huà)翁子光

人：人物周刊 翁：翁子光

誰(shuí)來(lái)關(guān)心這個(gè)城市這些人？

人：你說(shuō)《風(fēng)再起時(shí)》是給香港電影的一封情書(shū)。為什么這么講？

翁：不只是香港電影，是香港。我是在香港長(zhǎng)大的一代人，電影是成長(zhǎng)情懷的投射，電影中我們做很多東西，看的時(shí)候會(huì)有過(guò)去的感覺(jué)在。那都是我們小時(shí)候看到的香港，是回憶的部分。

小時(shí)候很多老人跟我講的故事，從1940年代中講起，我的舅公是游擊隊(duì)隊(duì)員，我奶奶從印度尼西亞來(lái)香港，他們有很多老香港故事，給我很多浪漫的想象，我一直都想拍下來(lái)。后來(lái)看了當(dāng)時(shí)的一些電影，發(fā)現(xiàn)原來(lái)老香港可以拍出那么有故事感的東西。當(dāng)了導(dǎo)演之后，有了這種能力，就做了這個(gè)電影來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。

人：四大探長(zhǎng)對(duì)你這一代香港人是一個(gè)共同的記憶？

翁：對(duì)，我覺(jué)得是個(gè)符號(hào)。當(dāng)時(shí)英國(guó)政府希望有一些華人的探長(zhǎng)來(lái)制衡黑白兩道的勢(shì)力，制造新的秩序，完成“內(nèi)循環(huán)”。于是他們?cè)O(shè)置了華探長(zhǎng)，他被賦予了權(quán)力，有了空間發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)鏈，謀取私利。

當(dāng)時(shí)的故事都是這樣，說(shuō)他們的錢(qián)特別多，我們都說(shuō)“五億探長(zhǎng)”——五億很夸張的，當(dāng)時(shí)買(mǎi)一套房子就幾千塊，買(mǎi)一個(gè)豪宅可能就一萬(wàn)?？吹轿鍌€(gè)億的那種夸張，還有故事的那種公共性，大家都會(huì)感興趣。但是現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)那有點(diǎn)像野史，因?yàn)楹芏嗳嗽谥v他們的時(shí)候都會(huì)講出不同的版本。

人：小時(shí)候長(zhǎng)輩跟你講的故事主要集中在哪些方面？

翁：太多了，主要還是關(guān)于他們的價(jià)值觀(guān)，有貪腐的事情、戰(zhàn)爭(zhēng)的事情、日本人跟香港人的事情。

我覺(jué)得這個(gè)會(huì)影響到很多老年人，在貪腐的年代，他們會(huì)形成一種不好的觀(guān)點(diǎn)：你給人家好處，人家才給你做事情；或者是變得世故，在很多東西上都變得非常有心機(jī)。就像電影中有句對(duì)白：華人講的禮尚往來(lái)就是貪污。但是這個(gè)禮尚往來(lái)本來(lái)是正常的，是單純美好的事，后來(lái)就變成了一個(gè)禮節(jié)——如果你要拜托我做事情，你會(huì)來(lái)送禮的。

在一個(gè)健康的社會(huì)里面，這些事情盡量要避免，我們不會(huì)用這個(gè)方法來(lái)作為跟人交往的手段。

戰(zhàn)后香港重建過(guò)程挺亂的，整個(gè)香港的社會(huì)體系還沒(méi)建立起來(lái)，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)那是個(gè)機(jī)會(huì)，很多人都會(huì)發(fā)財(cái)；但同時(shí)也有很多“油水”，香港是被這樣的環(huán)境控制住了。

所以大家會(huì)覺(jué)得很理所當(dāng)然，如果不依從，根本就沒(méi)有辦法生存，甚至可以利用這樣的關(guān)系往上爬，得到更好的收益、地位，我覺(jué)得這是時(shí)代形成的。

我想是不是還可以有一種清醒的思考？這也是我在拍電影的時(shí)候想到的。所以梁朝偉的角色南江探長(zhǎng)在電影里面有清醒派的作用。他最后跟郭富城扮演的磊樂(lè)說(shuō)，我們一直做那么多事情，構(gòu)建一個(gè)新的秩序，讓大家生活得更安全、更簡(jiǎn)單、更好。但中間會(huì)因?yàn)楹芏嗳说挠蛘呤侨诵?，它?huì)變質(zhì)。南江想去處理，重整，又導(dǎo)致了新的亂局。這也是變化過(guò)程中出現(xiàn)的狀況。我想有這方面的探討。

所以許冠文扮演的廉政公署調(diào)查主任在電影里面講的那段對(duì)白，我覺(jué)得最有力量，他說(shuō)了林肯的一句話(huà)：我們不要再往以前看，不要說(shuō)以前的人怎么了，我們要關(guān)注的是以后的人怎么樣。

教育可能是一個(gè)出路。但是還有一種——體制改變之后，所謂的貪腐問(wèn)題就不存在了，大家都會(huì)相信那個(gè)制度，之后會(huì)改變信念。所以我們電影用了 ICAC（廉政公署）的成立作為開(kāi)場(chǎng)，到后面用ICAC建立作為香港改變的落腳點(diǎn)。

這一點(diǎn)很多人都會(huì)承認(rèn)、都會(huì)接受、都會(huì)明白，因?yàn)镮CAC的成立的確是香港的一個(gè)里程碑式的東西。

人：很多香港的電影都是以ICAC為背景來(lái)拍攝，你經(jīng)歷了ICAC從草創(chuàng)到被大家承認(rèn)的過(guò)程，你的感受是什么？

翁：ICAC成立以后香港就好很多了，真的就有新的制度建立起來(lái)了，的確整個(gè)香港貪腐的文化消除了一大半，給大家種下了一些觀(guān)念，市民感受到生活的難題很多都已經(jīng)改變，走向一種比較安穩(wěn)的公共生活。

但我拍這一部分，我只不過(guò)是想說(shuō)這是香港的一個(gè)變局。香港有很多變局，ICAC的成立是其中一個(gè)。

香港人的精神面貌時(shí)常會(huì)改變，所以我們要往更早去看香港這個(gè)地方，它是怎么形成的，怎么成為了后來(lái)的香港，以及再后來(lái)的香港。我想在電影里面用一些片段讓大家看到一點(diǎn)點(diǎn)這種東西。所以《風(fēng)再起時(shí)》用人物去走，引起大家了解香港歷史的興趣，可以重新思考香港。香港回歸之后，這已經(jīng)成為一個(gè)很大的議題，大家是不是真的有興趣去了解這個(gè)議題，或者大家是不是真的明白香港在這么長(zhǎng)時(shí)間的歷史中建立的過(guò)程，是不是了解香港之所以成為香港的精神屬性的部分，我希望在這個(gè)上面能有一些反映。

人：為什么要設(shè)置許冠文這個(gè)角色？

翁：這個(gè)角色是從上而下的理想主義的一部分。如果有一個(gè)人，能透過(guò)他、用一個(gè)正義的論調(diào)去表達(dá)對(duì)這個(gè)城市的愛(ài)，去探討這個(gè)城市缺乏了什么，加深大家對(duì)香港人、香港城市的命運(yùn)的理解。這是我想要的。但在當(dāng)時(shí)，不一定有這么一個(gè)人能出來(lái)講這種話(huà)，他其實(shí)有點(diǎn)虛幻，幾乎不存在。

他中立地講一些東西，其實(shí)表達(dá)的不是一套價(jià)值觀(guān)，應(yīng)該是對(duì)城市的愛(ài)。他總結(jié)了在ICAC成立之前香港的命運(yùn)——在人來(lái)人往的過(guò)程里，到底誰(shuí)來(lái)關(guān)心這個(gè)城市這些人？他們到底有怎樣的需求？其實(shí)那都是很基本的需求，但好像很多人都不明白，只有在這里生活，才會(huì)有這種思考。

在拍攝中我也有一種感受：很多事情當(dāng)時(shí)有很深的感覺(jué)，過(guò)后就沒(méi)那么真實(shí)，甚至有些模糊了?！讹L(fēng)再起時(shí)》最后南江老去了，磊樂(lè)也老去了，這個(gè)段落才是電影里面精神屬性的最后的點(diǎn)?！讹L(fēng)再起時(shí)》的風(fēng)就是人生的一個(gè)意境，就是那種無(wú)常。風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候你看不到的，但你發(fā)現(xiàn)它會(huì)留下一些痕跡，比方說(shuō)它把一些東西破壞了，或者是它吹過(guò)的時(shí)候讓你有一個(gè)真實(shí)的感受，但是你看不到它。風(fēng)就是這么回事，人生就是那么回事，我覺(jué)得是一種意向性的東西。

但是風(fēng)也是循環(huán)，很多東西在你來(lái)看是生命的真實(shí)感受，但是放在時(shí)代來(lái)看，風(fēng)吹過(guò)了，什么都沒(méi)有，根本就沒(méi)什么大不了。

翁子光與奶奶

翁子光參加社區(qū)工作

原來(lái)理想主義在某個(gè)時(shí)候是過(guò)時(shí)的

人：剛剛提到你比較喜歡上世紀(jì)六七十年代香港的風(fēng)貌，那些風(fēng)貌跟你自己所成長(zhǎng)的八九十年代有什么不一樣？

翁：我也想拍1980年代。80年代其實(shí)更加物質(zhì)主義，因?yàn)橄愀鄹悠痫w了，是亞洲四小龍之一，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，所以特別多暴發(fā)戶(hù)，從工業(yè)時(shí)代走向金融時(shí)代。

80年代的面貌跟六七十年代很不一樣，六七十年代比較混雜，有一些老的東西、有一些新的東西，一切才剛剛開(kāi)始，人的生活有了一個(gè)希望，人心沒(méi)有那么復(fù)雜。

但是到1980年代，人已經(jīng)變得非常復(fù)雜了，整個(gè)商業(yè)社會(huì)已經(jīng)變成一個(gè)江湖，我覺(jué)得80年代完全是另外一個(gè)世界。當(dāng)然80年代流行文化變得更加繽紛，更加的五花八門(mén)，80年代那種精神屬性的東西，有一個(gè)電影拍過(guò)了——《梅艷芳》。

80年代是我成長(zhǎng)的年代，我常常說(shuō)我們是最后一代理想主義的香港人，當(dāng)然后來(lái)又有新的不同時(shí)代的人出現(xiàn)。我們那個(gè)年代，大家都非常尊重對(duì)方的想法、夢(mèng)想，我提前讓梁朝偉在電影里面說(shuō)了——“香港什么都可以發(fā)生”，這是我們香港人精神屬性里面一個(gè)很大的能量，我們很有創(chuàng)造性，我們有很多方法去表達(dá)自己。當(dāng)時(shí)的流行文化，像許冠杰的歌，都是在唱我們生活里面的問(wèn)題，而不只是情歌。

我小時(shí)候看《歡樂(lè)今宵》，他們每天搞笑內(nèi)容都是跟生活有關(guān)的，看完感覺(jué)大家都很熱愛(ài)自己的生活。到后來(lái)我們經(jīng)歷了很多，很多年后再看，近十年，無(wú)論文學(xué)還是電影，感覺(jué)就變成“傷痕文化”。連《無(wú)間道》都被解讀成這些。80年代不是這樣。80年代其實(shí)也有很多比較激烈的電影，有新浪潮電影，但是大家真的很純粹，從文學(xué)、從藝術(shù)的角度出發(fā)去拍電影，還是很理想主義，大家都意志力比較強(qiáng)。

人：作為一個(gè)理想主義者，你經(jīng)歷過(guò)理想的覆滅嗎？

翁：我只是覺(jué)得自己很快就落伍了，在我的公司里面，我相對(duì)年長(zhǎng)，年輕人都會(huì)覺(jué)得我是過(guò)時(shí)的?！霸瓉?lái)理想主義在某個(gè)時(shí)候是過(guò)時(shí)的”，我會(huì)有這種感覺(jué)。我甚至覺(jué)得我在講理想主義、好像自己在捧自己的這種時(shí)刻都有點(diǎn)難為情，大家已經(jīng)覺(jué)得理想主義在這個(gè)環(huán)境里面已經(jīng)沒(méi)有什么用。

人：你的理想主義落到實(shí)處是什么？

翁：我覺(jué)得還是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。當(dāng)然我拍好電影，我寫(xiě)好一個(gè)劇本，或者是我代表中國(guó)香港拍一個(gè)電影去參加影展，這些都是很理所當(dāng)然會(huì)讓人振奮的。

但現(xiàn)在人的情緒變得非常復(fù)雜，我剛說(shuō)的大家愛(ài)自己的生活，用自己的生活來(lái)拍電影、來(lái)寫(xiě)歌或者寫(xiě)小說(shuō)，這本來(lái)也有積極作用，但現(xiàn)在如果這么做，就變得好像在療傷，這種（心態(tài)的）變化還是挺大的。

人：近年香港很多電影都有往回看的追溯的特質(zhì)。為什么大家紛紛開(kāi)始懷舊？

翁：香港在不斷變化，激發(fā)出一種潛意識(shí)，覺(jué)得既然大家變了，我們要不要講一些以前的事情，讓大家溫故知新？重現(xiàn)過(guò)往香港的時(shí)候，會(huì)給現(xiàn)在的步伐一種新的力量，不然一直在走，到底是怎么來(lái)的，都沒(méi)有反思。通過(guò)電影的文化力量，當(dāng)越走越遠(yuǎn)時(shí)，可以有停留，看到回憶里浪漫的東西。未來(lái)應(yīng)該會(huì)有很多懷念1980年代的電影。

這些年我發(fā)現(xiàn)80年代的一些建筑物或者是商店、企業(yè)都已經(jīng)沒(méi)有了，80年代越來(lái)越褪色了。所以我看《梅艷芳》的時(shí)候挺有感覺(jué)的，我沒(méi)看沒(méi)覺(jué)得80年代是那么遠(yuǎn)，看完就發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)過(guò)了那么久，那種既熟悉又遙遠(yuǎn)的感覺(jué)是一種很特殊的滋味。