李艷紅

《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出：幼兒園要“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。 教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《〈幼兒園教育指導綱要〉（試行）解讀》也指出：“教師要通過自身的努力，開發(fā)和綜合利用農(nóng)村得天獨厚的社會和自然資源，創(chuàng)設(shè)農(nóng)村幼兒教育所需的物質(zhì)條件和人力條件……為幼兒提供感受和體驗家鄉(xiāng)文化的機會，從而培養(yǎng)幼兒對社會的認同感，加深人對本土文化尊重和熱愛的情感，為傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。”近些年，各地幼兒園都十分重視本土文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)與應用，并從不同的角度對此進行了研究。我園地處師宗縣城區(qū)，擁有豐富的壯族地區(qū)文化資源，而且都是幼兒生活熟悉的景點、美食、游戲等。為了培養(yǎng)幼兒的鄉(xiāng)土情感、提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)、提升園本課程質(zhì)量，我園對如何將師宗壯族地區(qū)本土文化資源納入幼兒園園本課程體系展開了研究。

一、存在的問題

（一）對本土文化資源的認識不足

因缺乏系統(tǒng)學習和調(diào)查了解，教師對本土文化資源的認識大多基于個人零散經(jīng)驗。提到師宗壯族地區(qū)本土文化時，80%的教師想到的都是壯族特色美食、節(jié)日和習俗，忽略了動植物資源、自然景觀、文物古跡、民間藝術(shù)、名人軼事、地方語言等本土文化資源。

（二）課程開發(fā)的意識和能力相對較差

受傳統(tǒng)教學觀念影響，教師長期處于被動使用教材的狀態(tài)，缺乏參與課程設(shè)計與管理的機會和權(quán)利。隨著課程改革的深入，教師要成為課程的開發(fā)者與建設(shè)者，但不少教師仍停留于執(zhí)行現(xiàn)成的“教材”的狀態(tài)，認為只要按照“教材”完成自己所承擔的教學任務即可，缺乏課程開發(fā)意識和能力。部分教師雖然參與了本土文化資源開發(fā)，但其開發(fā)的課程結(jié)構(gòu)較為單一，大多認為“課程就是教案，就是將本土文化教育資源轉(zhuǎn)換為適合幼兒年齡特點的集體教學活動方案（教案）”。因此，在課程開發(fā)時，這部分教師往往會選擇看起來比較容易開展集體教學的本土文化資源，忽略了更多能促進幼兒全面成長的本土資源。

（三）家庭與社會的理解和支持力度不夠

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要合作伙伴”，幼兒園“要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)資源，擴展幼兒生活和學習的空間”。然而教師在進行課程開發(fā)時，缺乏對家庭、社區(qū)資源的了解，大多憑借自己的經(jīng)驗和網(wǎng)絡信息“閉門造車”。幼兒園未能和家庭、社區(qū)積極交流、溝通、合作，致使家長在幼兒園利用本土文化資源進行課程開發(fā)時漠不關(guān)心，社區(qū)不知道如何配合和幫助幼兒園利用本土文化資源進行課程開發(fā)。

二、解決策略

（一）加強理論學習，提高教師對本土文化資源內(nèi)涵的認識

本土文化是某個地區(qū)各種文化長期沉淀的結(jié)晶，包括地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風情、名人軼事、地方語言等多種文化因素。幼兒園應加強教師理論學習，讓教師正確把握本土文化資源的內(nèi)涵，清楚地認識到師宗壯族地區(qū)本土文化資源不僅僅指師宗壯族人民的吃、穿和民俗活動，還包括在這片土地上生活的其他民族文化。師宗土地上一切可以融入幼兒園課程中的人力、物力和自然資源，都屬于師宗壯族地區(qū)本土文化資源。

（二）開展多元培訓，提高教師課程開發(fā)意識和能力

教師觀念的轉(zhuǎn)變對促進幼兒園課程開發(fā)起著至關(guān)重要的作用。幼兒園首先要讓教師從課程實施的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變到課程的開發(fā)者、建設(shè)者的角色中，在培訓過程中加強課程改革宣傳學習，不斷提高教師參與課程開發(fā)的積極主動性，讓他們以主人翁的意識去參與課程開發(fā)，并在課程開發(fā)的過程中不斷提高課程開發(fā)的意識和能力;其次，要在培訓中加強教師對課程資源的理解和認識，讓教師知道課程資源不僅僅是教材，還包含“課程開發(fā)過程中可以利用的所有人力、物力和自然資源”;最后，要讓教師在實踐中具體練習如何對課程資源進行甄別、開發(fā)和應用，讓其在實踐中不斷提升自身對課程資源以及課程開發(fā)的理解水平。

（三）以主題活動為線索合理建構(gòu)和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

在本土文化資源開發(fā)和應用過程中，教師可根據(jù)需要設(shè)定一個個主題，然后根據(jù)主題來組織課程內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。以主題活動“黑爾神韻”為例，教師可將壯鄉(xiāng)黑爾特有的梯田、瀑布等自然景觀直接轉(zhuǎn)化成幼兒喜歡的繪畫活動“黑爾神韻”“美麗瀑布”；可利用糯米、柑橘等特產(chǎn)，組織幼兒開展“分糯米”“ 家鄉(xiāng)的水果店”等數(shù)學認知活動；利用黑爾壯族特有的民族服飾、民俗活動開展“多彩的壯族”“ 黑沙酒會”等其他領(lǐng)域教學活動。同時，教師還可將收集的壯族服飾、生產(chǎn)生活工具、自然景觀圖片等物品分層次地投放到區(qū)角中，讓幼兒通過實際操作、親身感受認識和了解黑爾壯族文化，并在此過程中獲得全面發(fā)展。

（四）加強合作，有效利用家庭和社區(qū)資源

家庭和社區(qū)既是幼兒園的重要合作者，本身也是重要的本土文化資源，幼兒園要加強與它們的交流與合作，充分發(fā)揮它們的作用。如我園雖地處城區(qū)，與五龍、龍慶等壯族主要分布地區(qū)相距較遠，但幼兒園里有許多壯族幼兒、有許多生活和工作在壯鄉(xiāng)的家長，在幼兒園周圍還有很多壯族小吃店、服飾店及聞名省內(nèi)外的電商平臺“師宗味道”等。因此，教師應主動與家長溝通，轉(zhuǎn)變家長教育觀念，鼓勵和引導家長走進幼兒園、走進課堂，和幼兒一起分享自己的見聞。教師還可以讓家長帶幼兒到菌子山、南丹山等著名旅游景點欣賞壯族地區(qū)美景，品嘗壯家美食，讓幼兒親身體驗和感受家鄉(xiāng)的美。

教師還應走進社區(qū)，深入了解和挖掘社區(qū)中蘊藏的本土文化資源；與社區(qū)工作人員溝通，爭取社區(qū)工作人員對本土文化資源開發(fā)與應用的支持，讓社區(qū)工作人員清楚地知道自己可以做什么、怎樣配合幼兒園開展課程開發(fā)應用活動。比如：與壯族協(xié)會、“師宗味道”電商平臺聯(lián)系，合作開展民族文化節(jié)，將師宗壯族生產(chǎn)生活用具、民俗文化帶到幼兒園，讓幼兒在布置場地、參與游戲的過程中感受民族文化的魅力。

總之，本土文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)和應用，對幼兒和教師的發(fā)展都有著十分重要的意義。但是，課程的開發(fā)與應用并不是一蹴而就的，它需要幼兒園、教師不斷地學習和探索，不斷提高課程開發(fā)意識和能力，只有真正理解課程開發(fā)的含義，才能去開發(fā)和利用不同的教育資源，才能真正促進幼兒和教師成長。