王玉堂

（山東理工大學(xué)，山東 淄博 255049）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維”[1]。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出：“我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法?！盵2]歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，承載著人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的智慧，是繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)、開辟未來(lái)的啟示。善于運(yùn)用歷史思維是我們黨的好傳統(tǒng)，歷史思維能力是領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要維度，提高歷史思維能力是新時(shí)代加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個(gè)重大課題。

一、歷史、歷史思維與歷史思維能力

什么是歷史？ 馬克思恩格斯說(shuō)：“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”[3]295歷史是前人的活動(dòng)記錄，真實(shí)記錄著國(guó)家治亂、民族興衰、政黨存亡、政權(quán)更迭的過(guò)程。但歷史呈現(xiàn)給人們的景象往往是雜亂的，在這雜亂的歷史背后，隱含的卻是智慧和大道，是人類文明進(jìn)步的軌跡和規(guī)律，堪稱思想的富礦、智慧的寶庫(kù)[4]，深刻影響著人們的現(xiàn)在和未來(lái)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最值得擁有、最值得珍惜的財(cái)富，就是他們的歷史。所以，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白說(shuō)，“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害”[5]；俄羅斯著名歷史學(xué)家克柳切夫斯基則警告說(shuō)，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失”[6]。古今中外的事實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有歷史記憶的民族是沒(méi)有前途的，一個(gè)歷史虛無(wú)主義盛行的國(guó)家是沒(méi)有希望的，一個(gè)缺乏歷史自信、歷史自覺(jué)的政黨是不可能帶領(lǐng)人民把握歷史主動(dòng)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的。

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！保ā对鰪V賢文》）作為一種思維方法，歷史思維，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是思維的歷史方法[7]。歷史是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段，歷史思維突出歷史的生成過(guò)程，亦即時(shí)間維度上的連續(xù)性，以思接千載的穿透力，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)貫通起來(lái)，立足當(dāng)下觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題、謀劃未來(lái)。與底線思維作為一種前瞻性、預(yù)見性思維方式不同，歷史思維是一種典型的后視性、反思性思維，承載著人類探索歷史進(jìn)步的偉大智慧。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力[8]340，就是把握歷史進(jìn)程、洞察歷史規(guī)律、運(yùn)用歷史智慧、推動(dòng)歷史進(jìn)步的能力。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨是善于運(yùn)用歷史思維的偉大政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，也是用歷史智慧武裝起來(lái)的政黨，是一個(gè)高度重視歷史思維、也善于運(yùn)用歷史思維的智慧型政黨，從成立之初就重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史、重視借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，注重涵養(yǎng)歷史思維、錘煉歷史思維能力。著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上召開黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)，原則通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了全黨的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，成為我們黨堅(jiān)持運(yùn)用歷史思維系統(tǒng)思考和謀劃中國(guó)革命問(wèn)題的偉大開端和光輝典范。在此后的若干重要?dú)v史時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，以史為鏡，以史為師，注重從歷史中汲取智慧，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷從勝利走向新的勝利。從某種意義上講，我們黨就像毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，“是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”[9]122，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中統(tǒng)一思想、堅(jiān)定意志、協(xié)調(diào)行動(dòng)、保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力；在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展自己、完善自己、壯大自己，進(jìn)而成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的偉大政黨。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志告誡全黨，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”[10]399，“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”[11]534。劉少奇同志強(qiáng)調(diào)：“以馬列主義的普遍原理為指導(dǎo)很好地總結(jié)我們黨在各方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，……是團(tuán)結(jié)全黨、教育全黨、提高全黨以至爭(zhēng)取中國(guó)革命勝利的最重要的一環(huán)?！盵12]291新中國(guó)成立后，黨的中心工作由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，面對(duì)變化了的新形勢(shì)，毛澤東同志再次強(qiáng)調(diào)：“如果要看前途，一定要看歷史?！盵13]383改革開放初期，鄧小平同志指出：“每個(gè)黨、每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史，只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析和總結(jié)，才有好處?！盵14]272他還說(shuō)：“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！盵15]292隨著時(shí)代的發(fā)展，江澤民同志進(jìn)一步指出：“要努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過(guò)這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵16]121進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“歷史是繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)，也是開創(chuàng)未來(lái)的啟示”[17]，“只有銘記歷史，……才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”[16]152這一系列重要論述，對(duì)我們黨以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)起到了重要的指導(dǎo)作用。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻歷史思維、深邃歷史眼光、深厚歷史智慧，圍繞學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示，提出一系列原創(chuàng)性重大戰(zhàn)略思想，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史思維導(dǎo)圖。2015 年8 月，習(xí)近平總書記在致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中深刻指出：“世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來(lái)的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！盵18]612016 年7 月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵19]1212021年2 月，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上進(jìn)一步指出：“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶?！盵20]513這些重要論述，為新時(shí)代更加全面、系統(tǒng)、深刻地學(xué)習(xí)研究歷史、總結(jié)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、不斷提高歷史思維能力提供了根本遵循。

歷史思維是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論在思維領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，善于運(yùn)用歷史思維是馬克思主義政黨重要的特質(zhì)，歷史思維能力始終是共產(chǎn)黨人辨古識(shí)今、執(zhí)古御今的看家本領(lǐng)。列寧說(shuō)：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！盵21]375“把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”，就是要求我們?cè)谟^察、分析和研究問(wèn)題時(shí)，必須堅(jiān)持歷史思維，歷史地看問(wèn)題、看問(wèn)題的歷史，在剝筍見芯、吹沙見金中把問(wèn)題搞清楚、弄明白、看透徹，進(jìn)而得出科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)新的實(shí)踐、創(chuàng)造新的歷史。1945 年7 月，著名民主人士黃炎培先生在延安的窯洞里不無(wú)悲觀地對(duì)毛澤東同志說(shuō)：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀](méi)有能跳出這周期率。”[22]61從成立到現(xiàn)在一百多年過(guò)去了，善于運(yùn)用歷史思維的中國(guó)共產(chǎn)黨“外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命”[20]549，不僅成功跳出了治亂興衰歷史周期率，避免了“政怠宦成、人亡政息”的危險(xiǎn)，而且?guī)ьI(lǐng)人民創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的偉大奇跡，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！耙山裾?，察之古；不知來(lái)者，視之往?！保ā豆茏印ば蝿?shì)》）不僅治國(guó)理政需要?dú)v史思維，日常工作、生活同樣也需要?dú)v史思維，只不過(guò)人們“日用而不知”罷了。歷史思維能力是包括領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的每一個(gè)人都必須具備的思維能力。對(duì)此，習(xí)近平總書記深刻指出：“養(yǎng)成了歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣，終身受用?！盵23]142

三、不斷提高歷史思維能力

習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?！盵20]510新時(shí)代新征程面臨新的使命任務(wù)、新的發(fā)展機(jī)遇、新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人只有善用歷史思維，不斷提高歷史思維能力，才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，“在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃”[24]，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

（一）提高歷史思維能力，必須深入學(xué)習(xí)和研究歷史

提高歷史思維能力，深入學(xué)習(xí)和研究歷史是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。”[20]511“欲知大道，必先為史?！保ㄇ濉徸哉洌骸豆攀枫^沉論》）歷史思維源于歷史認(rèn)知，沒(méi)有深厚的歷史素養(yǎng)就不可能有成熟的歷史思維。提高歷史思維能力，必須加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，在歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系中研機(jī)析理、尋經(jīng)覓道；在對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、凝聚歷史共識(shí)、汲取歷史智慧；在對(duì)歷史的深入研究和借鑒中洞察歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)，從而更好把握現(xiàn)在、開創(chuàng)未來(lái)。唯物史觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和把握歷史的根本方法。提高歷史思維能力，必須牢固樹立正確歷史觀，以“后之視今，亦猶今之視昔”（東晉·王羲之：《蘭亭集序》）的歷史思維，善于“從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”[20]511。

（二）提高歷史思維能力，必須加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝

提高歷史思維能力，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝是根本。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)理論武裝是管根本、保方向的基礎(chǔ)工作，只有理論上清醒才能保證政治上堅(jiān)定。理論武裝越徹底，理想信念就越堅(jiān)實(shí)，思想就越敏銳，行動(dòng)就越自覺(jué)?！盵25]283歷史思維作為一種思維方式是中性的，但如果所持立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，歷史思維的結(jié)果就會(huì)截然不同。換言之，科學(xué)的思想方法、思維方法需要科學(xué)理論指導(dǎo)，歷史思維同樣離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。如果說(shuō)歷史是歷史思維的基礎(chǔ)，科學(xué)理論指導(dǎo)則是進(jìn)行正確歷史思維、把握歷史主動(dòng)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本。提高歷史思維能力，必須加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，全面把握其世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，確保歷史思維的正確價(jià)值取向。

（三）提高歷史思維能力，必須發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神

提高歷史思維能力，把握歷史主動(dòng)是關(guān)鍵。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“馬克思最重視的是群眾的歷史主動(dòng)性?！盵26]705毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“我們要提倡主動(dòng)性”[27]255，“主動(dòng)性是一個(gè)政黨必不可少的”[28]331。提高歷史思維能力，重在把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)。主動(dòng)贏得一切，主動(dòng)改變一切[29]15。歷史主動(dòng)性是馬克思主義的一個(gè)重要原則，歷史主動(dòng)精神是一個(gè)成熟的馬克思主義政黨必須具備的精神品格[30]。提高歷史思維能力，必須堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，準(zhǔn)確把握歷史進(jìn)程和歷史方位，深刻洞察歷史規(guī)律和歷史大勢(shì)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任和歷史使命，牢牢抓住變革時(shí)機(jī)，乘勢(shì)而上，順勢(shì)而為，奮力譜寫歷史新篇章。

（四）提高歷史思維能力，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

提高歷史思維能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)是保障。列寧說(shuō)：“對(duì)立面的統(tǒng)一(一致、同一、均勢(shì))是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、相對(duì)的。相互排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣?！盵21]557世界是矛盾的，有矛盾就有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，歷史都是在不斷的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的。在歷史思維的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論和判斷，最終要通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)證實(shí)。提高歷史思維能力，必須同步增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)“不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上”[2]的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造新的輝煌，讓歷史思維在新的偉大事業(yè)中更好發(fā)揮作用。

四、結(jié)語(yǔ)

江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”[31]301“時(shí)間是人類發(fā)展的空間?！盵32]61人類生活的世界，橫看是現(xiàn)實(shí)，縱看便是歷史。人類通過(guò)歷史實(shí)現(xiàn)古今“對(duì)話”，歷史則在“對(duì)話”中閃爍出智慧光芒，進(jìn)而成為以古鑒今“最好的教科書”[19]7。善于從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，說(shuō)到底就是要善于運(yùn)用歷史思維。只有善于運(yùn)用歷史思維，不斷提高通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)的能力，才能察往知來(lái)、順時(shí)應(yīng)勢(shì)，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。