陸靜

【舊材新讀】

司馬氏世代為太史，整理和著述歷史。司馬談曾任太史令，將修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬。元封元年（前110年），漢武帝舉行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！余死，汝必為太史；為大史，無忘吾所欲論著矣?！彼抉R遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之志。

司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并被處以宮刑，身體和精神都受到了巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含羞，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

很多同學(xué)在寫作文時認(rèn)為司馬遷的例子用得太多，“招式”太套路化、同質(zhì)化，有意避開。其實(shí)，除了偉大人格，司馬遷的斐然文采、豐厚思想、史學(xué)創(chuàng)新、悲劇人生等多方面都能給我們以豐富的啟示。只要我們善于挖掘，跳出套路“招式”，靈活運(yùn)用，司馬遷之“舊材”，也能成為我們寫作翻新的決勝“無招”之技。

【新用范例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗話說：“萬變守其本。”

哲學(xué)家說：“世界上唯一不變的是變化?！?/p>

詩人說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！?/p>

以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 （2023年2月浙江省金華市高一上學(xué)期期末聯(lián)考作文題）

選段1? 創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)以初心為藍(lán)圖。古有司馬遷著述《史記》，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，堅(jiān)守的是史官立足事實(shí)、客觀評價的初心；今有鐘揚(yáng)傾心科普，使科學(xué)與文學(xué)之美創(chuàng)新共融，堅(jiān)守的是學(xué)者挑戰(zhàn)未知、造福人類的初心。南仁東聆聽宇宙，終其一生讓FAST驚艷世人，堅(jiān)守的是他一生為國、嘔心瀝血的初心；J.K.羅琳妙筆生花，用想象力開創(chuàng)驚世駭俗的魔法世界，堅(jiān)守的是她不畏艱難、開拓創(chuàng)新的初心。初心是創(chuàng)新的方向、創(chuàng)新的能量，更是創(chuàng)新的生命。在瞬息萬變的時代背景中，許多閃耀著創(chuàng)新火花的點(diǎn)子，只是淪為享樂的附庸、笑談的話題。而初心，讓創(chuàng)新深化，在人類科技的前沿，在人類思想的高處綻放，并在腳踏實(shí)地的創(chuàng)造、不畏艱難的開拓中，成為驅(qū)動人類社會的前進(jìn)力量。

該選段以司馬遷著述《史記》為基礎(chǔ)素材，從“創(chuàng)新”與“初心”相結(jié)合的角度闡釋論點(diǎn)“創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)以初心為藍(lán)圖”。抓住《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁這一具有劃時代意義的事件，從司馬遷堅(jiān)守身為“史官立足事實(shí)、客觀評價的初心”層面去闡釋因果關(guān)系，從平時用濫的“忍辱負(fù)重”“堅(jiān)韌不拔”等角度中跳脫出來，讓人眼前一亮。

選段2? 于無聲處奏新曲，于不變處開新局。追本溯源，推動時代變革、社會進(jìn)步的力量在于立足傳統(tǒng)的創(chuàng)新。古有司馬遷廣閱典籍，以創(chuàng)新性的紀(jì)傳體寫法成就不朽巨作《史記》；今有屠呦呦從古代醫(yī)書中汲取經(jīng)驗(yàn)，又以創(chuàng)新性的降溫提取法，成功提取了治療瘧疾的良藥——青蒿素，拯救無數(shù)人于病痛之中。鑒古非仿古，一味地模仿只會使社會如同聞一多筆下的“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。唯有立根于本，創(chuàng)新于外，才能使源頭活水永遠(yuǎn)流淌，澆灌出絢麗的時代之花。

同樣是以司馬遷撰寫《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的史書體例為基本素材，本選段同樣扣住“創(chuàng)新”這一基本點(diǎn)，但與上個選段不同的是，作者將創(chuàng)新的原因歸結(jié)為司馬遷廣泛閱覽典籍，在以傳統(tǒng)方式扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)積累之后，從海量的傳統(tǒng)史料中汲取經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)記載方式的不足，從而開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的史學(xué)體例。本選段的核心辯證關(guān)系為治學(xué)方面的“立本”與“創(chuàng)新”，前者是后者的基礎(chǔ)與源頭，是后者實(shí)現(xiàn)的必要條件。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（2021年浙江高考作文題）

選段3? 若將“得與失”視為起點(diǎn)，便否定了過程的意義?！皠俨或湥瑪〔火H”固然無錯，但在勝敗之前留下的串串足跡，哪一個不是我們血淚歡笑的見證？哪一個不是歷史的印跡，彌足珍貴？將其視為起點(diǎn)，會淡化一路上的甘甜與苦澀，使人落入無窮的循環(huán)之中。

而攜“失”共舞，伴“得”同行，便是先輩們留給我們的智慧?；厮輾v史浪潮，司馬遷“償前辱之責(zé)”的心聲，王陽明龍場泥石上的足跡，哪一位集大成者不是將“得與失”熔鑄于心，相伴而行？仰望時代蒼穹：宋璽藏功于胸，無畏前赴亞丁灣；曹原飲淚于心，無視譏笑勇克石墨烯。哪一個不是視“得與失”為過程，步步回望，步步前行？

——2021年浙江高考同題競寫優(yōu)秀作文《攜“失”共舞，伴“得”同行》節(jié)選

本選段為高考同題競寫優(yōu)秀作文片段，作者巧妙地引用了課本中背誦段落中的一句話，簡明扼要地表達(dá)出“償前辱之責(zé)”的痛苦，及在這段偉大而艱難的過程中司馬遷心中的“得失”煎熬。該選段內(nèi)容高度凝練，夾敘夾議，整散結(jié)合，采用四字詞語和疊詞加強(qiáng)節(jié)奏，并強(qiáng)化反問語氣。整個選段材料豐富，語言變化自如，氣勢充沛，聲情并茂。

【技法解說】

1? “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”

課本中的文章想要透徹掌握，人物關(guān)涉的重要事件就要多角度分析。同樣是司馬遷寫《史記》的材料，同樣是與“創(chuàng)新”相關(guān)聯(lián)，前兩個選段抓住事件的因果邏輯，選擇“初心”“立本”這兩個不同的角度進(jìn)行立意論證；而選段3則抓住寫作過程，深入司馬遷的內(nèi)心，巧析偉大人物的“得失”智慧。建議同學(xué)們在平時學(xué)習(xí)和寫作中多多整理，多進(jìn)行對同一素材多話題、多標(biāo)簽的備注。

2? “請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”

除了內(nèi)容上的翻新，使用“舊材”最好盡可能采用“新語”，讓“舊材”在語言表達(dá)上也能給人以“新”的意趣和審美享受。這里的“新語”指的是有特點(diǎn)的語言表達(dá)。例如選段3，將司馬遷與王陽明兩例剪裁為整句，長短句結(jié)合，前后加以四字詞語和反問加強(qiáng)節(jié)奏和語氣，增添了不少氣勢和感染力。

3? “長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”

“舊材”切忌扎堆使用，一定要配合“新材”。例如選段1的組合是司馬遷、鐘揚(yáng)、南仁東、J.K.羅琳；選段2的組合是司馬遷、屠呦呦；選段3的組合是司馬遷、王陽明、宋璽、曹原。新舊素材結(jié)合使用，巧妙與豐富并舉，兩者便能相輔相成，相得益彰。