王海英

（陜西師范大學(xué) 教育學(xué)部，陜西 西安 710062）

一、引言

習(xí)近平總書記高度重視青少年勞動教育，他在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。”[1]基于幼兒勞動教育目前的現(xiàn)狀而言，并沒有相關(guān)的支持性文件進(jìn)行規(guī)范，《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也只是將勞動教育內(nèi)容分布在某一領(lǐng)域中進(jìn)行。2020 年3 月，中共中央印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，其中對勞動教育的要求是：“將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案，設(shè)立勞動教育必修課程?！盵2]勞動教育越來越被社會各界重視，學(xué)前期作為發(fā)展的關(guān)鍵階段，對于其一生勞動教育目標(biāo)的實現(xiàn)起著至關(guān)重要的奠基作用，所以幼兒勞動教育的價值更應(yīng)該被重視，及時發(fā)現(xiàn)勞動教育的優(yōu)化路徑，提高勞動教育的成效。

二、叩問現(xiàn)實：新時代幼兒勞動教育的現(xiàn)實困境

（一）幼兒勞動教育內(nèi)容單一化

勞動在幼兒的認(rèn)知中就是簡單的體力勞動，比如“田老師幫我們掃地、拖地”“董伯伯掃幼兒園草坪上的樹葉”等，一談起勞動，他們就會下意識地想到簡單的體力勞動。這些簡單的認(rèn)識其實就是兒童對于勞動內(nèi)容的理解誤區(qū)，就是因為教師在平常的勞動教育中以簡單的說教為主，大多數(shù)的勞動教育停留在口頭上。勞動教育的內(nèi)容比較單一，具體模仿的榜樣都是身邊幼兒能看得見的體力勞動，掌握某種勞動技能，就是所謂的勞動。勞動有體力勞動和腦力勞動兩種具體的分類，勞動精神就是蘊(yùn)含在兩類勞動之中的“共相”。勞動就包括體力勞動以及腦力勞動共同創(chuàng)造出勞動的價值。幼兒在幼兒園中的勞動以簡單的自我服務(wù)為主，甚至在自我服務(wù)方面的勞動都不能勝任。

（二）幼兒勞動教育價值功利化

幼兒在勞動的過程中往往是帶著一種目的去勞動。首先，幼兒不是自愿、主動地勞動，而是在成人的安排下不得不執(zhí)行，目的在于完成這項勞動任務(wù)。例如幼兒園教師將小紅花、貼紙等作為幼兒表現(xiàn)好的獎勵，因此教師會說“誰最先吃完飯，整理干凈桌面，老師會獎勵他一個小貼貼”，幼兒將以自我服務(wù)的勞動作為一種任務(wù)去完成，會以最快的速度完成這一項任務(wù)，獲得教師的獎勵。將勞動視為任務(wù)，是幼兒對于勞動的認(rèn)識的偏差，在整個過程中只是想著將任務(wù)完成，忽視了勞動的價值、勞動帶來的體驗。其次，幼兒勞動的最終目的是一定的獎賞或者稱贊。勞動的發(fā)起是因為外部需要的驅(qū)動，將勞動視為一種途徑或工具。完成勞動會獲得一定的獎賞，獲得一種滿足感，但是這種滿足感、自豪感是暫時的，不利于幼兒形成長久、正確的勞動觀和熱愛勞動的情感。

（三）幼兒勞動教育環(huán)境分離化

幼兒接受的勞動教育主要來自家庭、幼兒園，但是最主要的途徑是幼兒園。幼兒在幼兒園里接受的勞動教育，包括擦桌子、掃地、盛飯、擺碗筷、洗抹布等基本的勞動技能，并且在這個過程中還學(xué)會了主動地幫助其他人，體會到了勞動的喜悅感。但是幼兒回到家之后，部分家長會因為教育觀念以及兒童勞動的速度慢等原因，導(dǎo)致幼兒在家里成為了“衣來伸手、飯來張口”，甚至是在幼兒園里學(xué)會的勞動技能也成為了形式。幼兒園以及家庭教育環(huán)境的分離，一定程度上導(dǎo)致幼兒所習(xí)得的勞動教育理念、勞動技能、勞動意志、勞動情感存在一定的差別。

（四）幼兒勞動教育實踐形式化

幼兒園中勞動教育的形式大多數(shù)是以教師說教為主，說教之后再進(jìn)行具體的實踐，但是這種實踐經(jīng)常是一個表面形式工作，并沒有發(fā)揮到勞動教育的實際價值和作用，形式大于過程。比如在植樹節(jié)的具體的活動中，教師提前進(jìn)行說教，講述植樹節(jié)的由來、植樹的好處以及如何植樹，從而教導(dǎo)幼兒如何掌握植樹這一勞動技能以及體驗植樹的喜悅。但是在具體的實踐過程中，教師只是引導(dǎo)幼兒拿著小鏟子簡單地松松土，用水壺給樹木澆一下水，這個過程就結(jié)束了。幼兒并不理解如何植樹、植樹的體驗感是什么，即使勞動過后幼兒也不知道植樹的具體意義是什么，技能也沒有掌握，也沒有體驗到植樹帶給他們的喜悅。這種形式化的勞動不能讓幼兒真正地體驗到自身在與外部進(jìn)行相互作用的過程時所帶來的滿足感和喜悅感，掩飾了勞動教育真實的價值所在。

三、追本溯源：新時代幼兒勞動教育的價值意蘊(yùn)

（一）幼兒勞動教育為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)

人處于不斷發(fā)展的過程中。勞動在人類社會的進(jìn)步以及發(fā)展的過程中有著重要地位，勞動教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵途徑。盧梭的教育觀念中，強(qiáng)調(diào)勞動教育對于學(xué)生的道德觀和價值觀的塑造作用。幼兒期作為人一生發(fā)展的關(guān)鍵時期，勞動教育為其以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新時代要求五育并舉，勞動教育要和德育、智育、體育、美育達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一、相互滲透，滿足發(fā)展的要求。幼兒勞動教育可以促進(jìn)其身體的發(fā)展，掌握一定的勞動技能；促進(jìn)其心理各方面的發(fā)展，包括幼兒語言、思維、個性以及社會性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的勞動精神以及勞動情感等；學(xué)會尊重他人的勞動成果,樹立正確的勞動價值觀；有利于促進(jìn)其全面發(fā)展，為其未來的美好生活奠定基礎(chǔ)的就業(yè)。

（二）幼兒勞動教育是貫徹新時代教育要求的體現(xiàn)

新時代教育要求將勞動教育作為教育的重要內(nèi)容?，F(xiàn)如今的教育不再是一味地要求知識的獲得，而是追求更高質(zhì)量的教育[3]。在這種高質(zhì)量的教育中，勞動教育的作用是不容忽視的，不僅僅要求重視教育者的精神層面，還要關(guān)注實踐層面，緊跟新時代社會發(fā)展的教育要求，符合人才培養(yǎng)的要求。幼兒階段的勞動教育屬于基礎(chǔ)教育，要符合新時代教育的基本要求。同時，新時代社會主義的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕，富裕不僅僅指的是物質(zhì)上的富裕，還指精神層面的富裕。勞動是創(chuàng)造財富的途徑，不僅可以創(chuàng)造物質(zhì)財富，還可以創(chuàng)造精神財富，只有在勞動實踐中，我們才能真正體會到勞動的價值。

（三）幼兒勞動教育是實現(xiàn)高質(zhì)量教育發(fā)展的應(yīng)然樣態(tài)

盧梭認(rèn)為最好的教育是一種“無為教育”，也就是沒有一定的外顯的形式，以一種潛移默化的形式教育、影響著受教育者。優(yōu)質(zhì)的幼兒勞動教育能夠?qū)崿F(xiàn)盧梭所提出的這一“無為教育”。優(yōu)質(zhì)的幼兒勞動教育通過潤物細(xì)無聲的教育，與幼兒的生活密切聯(lián)系在一起，通過生活中潛移默化的勞動教育讓幼兒獲得勞動教育的成就感、自信心、勞動情感等。在幼兒園和家庭生活中，處處隱藏著教育的契機(jī)，類似于很簡單的自我服務(wù)的勞動，成人應(yīng)及時抓住教育的契機(jī)，進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助幼兒勞動態(tài)度、勞動行為技能等方面的獲得。

四、回歸理性：新時代幼兒勞動教育的實踐路徑

新時代幼兒園開展勞動教育，必須認(rèn)真地結(jié)合目前幼兒勞動教育的現(xiàn)狀，在勞動教育價值的基礎(chǔ)上，優(yōu)化幼兒勞動教育的實踐路徑，本文主要從以下幾個方面入手：

（一）加強(qiáng)勞動隨機(jī)教育，豐富勞動教育內(nèi)容

蘇霍姆林斯基對于勞動的看法是：并不是所有的勞動都有意義[4]。因此我們要進(jìn)行一些有價值的勞動教育。基于《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等相關(guān)文件做好勞動教育的內(nèi)容，教師要發(fā)揮自身主觀能動性，對相關(guān)活動進(jìn)行靈活加工，選擇的勞動教育內(nèi)容要源于幼兒的生活、貼近幼兒的生活，從而豐富幼兒勞動教育的內(nèi)容。

勞動教育應(yīng)該是一種泛在的現(xiàn)象，不能僅靠一方的努力來達(dá)成教育的目標(biāo)，要依靠多方的努力共同促進(jìn)勞動教育的有效開展。家庭教育是基礎(chǔ)，家長應(yīng)該樹立對幼兒進(jìn)行勞動教育的意識。在幼兒勞動教育中，幼兒園勞動教育是主導(dǎo)，是幼兒進(jìn)行接受學(xué)習(xí)的主要的場所，幼兒園的各個教育環(huán)節(jié)要滲透勞動教育的內(nèi)容，包括服務(wù)自我、集體和他人的活動。社區(qū)教育是幼兒勞動教育的輔助，是家庭、幼兒園勞動教育的重要合作伙伴，以提供豐富的資源、開拓勞動渠道，為勞動教育提供時間以及空間，三方合力，共同推動幼兒勞動教育的發(fā)展。

（二）深化勞動教育體系，豐富幼兒的勞動觀

相關(guān)教育文件逐漸加大對幼兒勞動教育的支持力度，提升幼兒勞動教育的地位以及重視程度，要求幼兒教師在進(jìn)行勞動教育時針對自己所教幼兒的具體情況，制定可行的勞動教育方案。深化勞動教育體系，明確幼兒勞動教育的內(nèi)涵以及價值、外延，提升教師勞動教育的專業(yè)水平，從而助力教師更好地將教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容、具體的教學(xué)活動中進(jìn)行落實，使勞動教育發(fā)揮更好的效果。教師可以開展主題勞動活動，包括園本的主題活動、游戲主題活動幫助幼兒養(yǎng)成“自己的事情需要自己做”“親力親為”的勞動意識與觀念。在具體的勞動教育實踐過程中，創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，保證物質(zhì)環(huán)境的教育性以及安全性，在這個過程中自由勞動、自由成長。

勞動觀隸屬于認(rèn)知層面，是指導(dǎo)幼兒以后生活的燈塔，包括對于人和勞動之間關(guān)系的正確認(rèn)識以及在自我價值的實現(xiàn)方面有重要的指導(dǎo)作用[5]。幼兒形成正確的勞動觀可以幫助其正確地認(rèn)識勞動，體驗勞動的喜悅、勞動帶來的成就感。以及自我價值得到實現(xiàn)的愉悅，從而培養(yǎng)幼兒正確的勞動觀。

（三）勞動教育回歸生活，家園共育達(dá)成共識

生活即教育，教育來源于生活，幼兒的生活也是可以促進(jìn)其成長的課程。因此在選擇勞動教育內(nèi)容時要親近幼兒的生活，將勞動教育與幼兒的生活聯(lián)系在一起。幼兒園可以先進(jìn)行幼兒自我服務(wù)、服務(wù)集體的勞動教育，培養(yǎng)幼兒的生活自理能力和勞動習(xí)慣。在家庭中，幼兒可以做一些力所能及的勞動，增強(qiáng)幼兒對家人、他人的關(guān)心以及對集體的責(zé)任感。

家庭與幼兒園作為幼兒生活、學(xué)習(xí)的主要的場所，勞動教育的必不可少的。因此，家長與幼兒園要樹立正確的勞動教育觀念，共同為幼兒勞動教育創(chuàng)造良好的環(huán)境，合作開展勞動教育，實現(xiàn)家園一致的勞動教育的共識。

（四）提供勞動參與機(jī)會，提升幼兒勞動體驗

Freiler 認(rèn)為：身體的接觸時間是知識獲得的主要的途徑，而這種建構(gòu)是要通過具體的活動、直接的生理性體驗進(jìn)行的[5]。在具體的勞動實踐中，教師要為幼兒提供一定的實踐和操作的機(jī)會，使其通過直接的接觸獲得體驗。具身認(rèn)知理論非常強(qiáng)調(diào)教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)的體驗性，強(qiáng)調(diào)勞動教育不再強(qiáng)調(diào)的是知識的灌輸，而是要有一定的經(jīng)驗的生成[6]。在具體的勞動實踐中，教師要給幼兒提供一定的實踐、操作的機(jī)會，讓幼兒在直接的接觸中，獲得勞動經(jīng)驗。所以離開了實踐的勞動教育不是真實的勞動教育，因此必須要讓幼兒在“做”中學(xué)，在“做”中體驗、感受勞動的價值。在幼兒自己參與的勞動過程中，感受勞動的意義、帶來的情感、鍛煉其意志力、掌握一定的勞動技能，提升幼兒的勞動體驗，為幼兒的身心的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

勞動教育作為五育并舉的重要組成的內(nèi)容，對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒勞動教育是在直接的參與中獲得經(jīng)驗，參與也是重要的實施原則，在勞動教育中促進(jìn)幼兒的發(fā)展。教師的說教、幼兒的圍觀忽視了勞動教育的真諦。教師為了響應(yīng)教育要求，一味灌輸說教的勞動教育，脫離幼兒的生活會使幼兒的參與體驗淺表化、讓幼兒勞動教育逐漸成為一種任務(wù)和作秀的教育。針對具體存在的教育誤區(qū)，教師與家長達(dá)成教育共識，為幼兒提供勞動機(jī)會、時間，幫助幼兒形成正確的勞動觀，發(fā)展幼兒的勞動情感與技能。在新時代教育的背景下豐富幼兒勞動體驗，為其身心的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。