右玉，從風沙肆虐的不毛之地到蒼翠無垠的塞上綠洲，其艱苦卓絕的奮斗歷程孕育了偉大的右玉精神。用文學方式對右玉精神書寫是文學工作者的責任與情懷。郭虎用一部沉甸甸的長篇報告文學《山河之諾——右玉精神英雄譜》扛起了這份責任，從一個個具體鮮活的造林功臣切入描摹敘述，詮釋右玉精神的內(nèi)涵與品格，雕刻塑造了一組英雄群像，呈現(xiàn)出故事講述、主題挖掘與深厚情感相互交織、熔于一爐的文本審美風貌。

沙塵里打撈初心，是開啟右玉通往伊甸園綠色之門的縣委書記張榮懷和第一個踩著前任腳印艱難跋涉的苦行者王矩坤，拳拳赤子之心道盡了功成不必在我的真諦，青山的隱者，綠樹的精魂，在作家的筆下，娓娓道來，具象呈現(xiàn)，一幅和惡劣的自然環(huán)境艱苦戰(zhàn)斗的畫面栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。三戰(zhàn)黃沙洼，“樹”書記的故事，斗士與仁者，托舉“禹王杯”，一幕幕，一幅幅，一幀幀 ，神奇的土地上書寫著神奇的故事，而這神奇是用奮斗的汗水和磨難換來的，是對美好未來的堅定信念與苦干、實干的精神寫就的。需要注意的是郭虎并不滿足于僅僅講述一個故事，而是充滿詩情地為我們講述。墳前，那28棵白楊，一位生命消逝在28歲的年輕種樹人——毛永寬，讓人淚目，還有王占峰、余曉蘭、伊小禿……正是因為作家具備了不同于別人的經(jīng)歷、情感與認同，所以，郭虎筆下對右玉精神的詮釋才顯示了敘述上的生動與細節(jié)的精致，而這也是這部作品打動人心所在，這是一次成功詮釋右玉精神的文學書寫。

由此，這部作品獲得了兩個重要獎項：山西省五個一工程獎和趙樹理文學獎。主題的深入挖掘是這部作品獲得成功的一個因素。郭虎在“引言”中寫道：“我是土生土長在這塊底蘊厚重、英雄輩出的土地上的右玉人，……我只想從一些生命個體中發(fā)掘出屬于右玉的閃光點，或者把我熟悉的一些人、一些事不加粉飾地展示給讀者，既是出于對歷史的尊重，也是對桑梓故里的感恩回饋?！弊髡叩闹黝}挖掘是從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)的，從親眼所見親耳所聞的感同身受中書寫的，這樣的書寫必定是接地氣的鮮活的帶著濃厚深情的書寫。精雕細刻，手摹心追，一組綠色雕像在作者筆下誕生了。

實際上，關于右玉歷任縣委書記帶領全縣人民艱苦卓絕奮斗不息植樹造林的故事，大家基本耳熟能詳，影視、戲劇、歌舞、通訊、政論以及之前已經(jīng)出版過的小說、報告文學等各門類體裁作品為數(shù)不少，如何能在諸多反映右玉精神的作品中書寫出別一道風景是特別考驗作者功力的。如何切入視角？如何選取素材？如何謀篇布局？甚至語言的精妙運用，都在思考探索之列。人物是靈魂，有了人就有了一切。作家別出心裁地把繪畫理論引入寫作：人物簡筆。先進行簡筆白描，濃縮提煉人物特征，即審美期待；后進入故事敘述，審美展開?？芍^視覺切入獨特，瞬間抓住讀者，一口氣讀罷，給人回想思索，審美延留。敘述的展開是生動的，具體的，并將父輩的故事插入，自然而親切。比如，第一章“沙塵里打撈初心”，作者寫第一任縣委書記張榮懷時，背景鋪陳，就寫到了“我”的父親郭文秀當年地里下種子的故事，用這個故事來表現(xiàn)風沙陪伴右玉人的酷烈，更加襯托出第一任縣委書記面對的是何等艱難困苦的生存環(huán)境，以及改變右玉百姓這種生存環(huán)境的決心和努力。

作者把自己濃厚的情思熔鑄在字里行間，使得文本顯出沉甸甸的潤澤?！皬垬s懷那本寫滿字、畫滿圖、臃腫不堪的小本本，不僅是一顆拳拳之心，不僅是一張活地圖，還是張榮懷留給右玉老百姓的一個永遠吃不完的發(fā)面饅頭！”“王炬坤被這意外的變故激怒了，他一拍桌子大聲喊道：‘這黃風來者不善，看來它是不想讓我們活了，你們怕不怕？”“王炬坤伸手撫摸著路邊一棵棵落光葉子的小老楊，依依不舍地回望著身后這片依然貧瘠的土地，在這一刻，這個壯碩如一頭犍牛般的漢子再也抑制不住自己的情感，不禁潸然淚下”，等等，這些充滿情感溫度的句子帶著打動人心的力量激蕩著讀者的心扉，帶著讀者一次一次去回望那過去的黃沙洼，那份蒼涼和荒蕪，那份堅持不懈、持之以恒綠化山川的感動、感念、感佩。墳前，那28棵白楊，作家滿含熱淚敘述著毛永寬的生前身后，他的筆緊緊地貼著威遠堡那曾經(jīng)沙化貧瘠的土地，緊緊地貼著用短短28年的生命創(chuàng)造奇跡的一位英雄的日常，作者兒時對這位大隊支書的記憶，母親的述說，鄰里鄉(xiāng)親的念叨，如此熾熱而溫情的敘述仿佛這位已經(jīng)離去40多年的英雄又回到了威遠堡的土地上。他站在那里，打量著如今綠樹成蔭、濃綠匝地的村莊，啊，當年規(guī)劃的愿景不是就在眼前嗎？撼人心魂的奉獻，催人淚下的逝去，都是右玉這塊英雄的土地孕育淬煉出來的不折不撓的精神所在。挖掘主題時的情感滲透與熔鑄，更讓文本厚實綿密起來。評論家杜學文在該書序言中寫道：“他（郭虎）對那些已經(jīng)過去的時光充滿了激情，充滿了發(fā)自內(nèi)心的尊重。這是他不同于別人的地方——從經(jīng)歷、情感認同上?！?/p>

我們閱讀鑒賞這部報告文學，確確實實能感受到這種激情和尊重，一種熱愛生活、對每一段時光每一個故事充滿眷戀和深情，一種珍惜生活、對每一棵草每一株樹充滿憐惜和疼愛，流于筆端之誠摯，淌于心底之純真，他是親歷者，是書寫者，是謳歌者，謳歌這片土地上許許多多有名的無名的造林英雄?！谴禾斓母枵摺?/p>

審美經(jīng)驗告訴我們，不論鑒賞自然美、社會美還是藝術美，其途徑不是走理性思維之路，而是走感性展開之路。對文學作品的鑒賞是心靈的感受，在心靈感受的感性基礎上，進入理性分析揭示文學藝術形象的思想意義，體會文學形象的生動、真實和藝術美麗，領會藝術意境的無言之美。我們在讀《山河之諾——右玉精神英雄譜》時，自然也是從感性展開之路開始的，報告文學的特質(zhì)告訴我們，書中的每一位英雄都是真實存在于現(xiàn)實生活中，通過文字認識了解并懂得他們熾熱的奉獻和摯愛這片土地的家國情懷，還原70多年前風沙的無情和對人類造成的戕害，講述右玉精神之根之基之魂。讀到動情處，會落淚，會嘆惋，更會肅然起敬。之所以如此，是因為作者在創(chuàng)作時，運用文學藝術手法在歷史真實的基礎上進行了再創(chuàng)造，融入了作者的思想情感、理性認知以及普世價值，呈現(xiàn)給讀者的是浸潤了作者合理藝術構(gòu)思、巧妙藝術剪裁、大膽筆墨鋪陳的一部藝術作品，惟其如此，才能夠具備打動人心的力量。讀者閱讀時有了這些感性認知，便會進一步思考。可以這樣認為，作者描述的英雄人物既是真實的歷史人物，也是一個文學藝術形象，人物的出場、轉(zhuǎn)折、尾聲以及細節(jié)呈現(xiàn)都是經(jīng)過藝術構(gòu)思安排的。比如毛永寬，我們讀到的是一個視鐵鍬如生命、為一村百姓傾其所能、力竭而亡的村支書，同時也是一位生動鮮活、有血有肉的人物形象：他是威遠城第一個戴手表的人；他給村民購回一臺16英寸“飛躍牌”黑白電視機，放在大隊會議室演；他開賽詩會；他氣息奄奄地說，頭暈得像一碗水，一直在晃，總也端不平。這些細節(jié)幫助我們讀懂毛永寬，讀懂這位年輕人豐富的內(nèi)心情感世界，讓讀者覺得這位英雄更加可親可信可靠。

作者構(gòu)建的藝術意境是殘酷無情的風沙背景下，一代又一代的綠化英雄理想信念從不動搖的溫暖，一任接著一任、一棒接著一棒誓把風沙換綠蔭的熾情，一張鐵鍬兩只手一張藍圖繪到底的火熱。這種反差強烈的藝術構(gòu)思在文本中隨處可見。在寫到伊小禿那雙枯樹皮般嚴重畸形的手時，作者感慨：“我一再端詳那雙丑陋的手，忽然覺得右玉這塊綠寶石，分明就是被這樣的丑手，一點一點打磨出來的，然后，才有了晶瑩璀璨的光澤?！笨梢哉f，如此之藝術意境是作者作為當事人、參與者、親歷者所親身感受再加上創(chuàng)作才華所積淀形成的，是一種現(xiàn)實生活與藝術創(chuàng)作相互交織、構(gòu)建而成的魅力。

右玉精神英雄譜，那是山河之諾、大地之諾、人心之諾、時代之諾。

【作者簡介】邊云芳，現(xiàn)任朔州師專中文系主任。中國作家協(xié)會會員，中國散文學會會員。著有《恢河，淌過我的血脈》《卻把書卷留故園》等五部。