徐 華

作為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，長(zhǎng)江在中華文明的起源與發(fā)展中發(fā)揮了極為重要的作用。長(zhǎng)江是世界第三大河流、我國(guó)第一大河流，與黃河一起并稱為中華民族的母親河，“江河互濟(jì)”構(gòu)建了中華民族共有的精神家園。長(zhǎng)江流域7000 多年延綿發(fā)展形成的長(zhǎng)江文明，深遠(yuǎn)影響著東亞文明乃至世界文明。從“大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東”的雄壯，到“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”的雋秀，滔滔長(zhǎng)江水在奔流入海前，在江蘇大地孕育滋養(yǎng)出一片富庶水鄉(xiāng)。2020年11 月，習(xí)近平總書記在南京主持召開(kāi)全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)時(shí)指出，要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信。

江蘇因江而生、靠江而興。以“世界視野、中國(guó)高度、江蘇特色”為標(biāo)尺弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化，要以國(guó)際大河文化的優(yōu)秀傳播案例為參考，厘清江蘇在長(zhǎng)江文化及國(guó)際大河文化中的坐標(biāo)，傳播好中國(guó)母親河的江蘇故事。借勢(shì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)的戰(zhàn)略東風(fēng)，長(zhǎng)江將成為優(yōu)化國(guó)際社會(huì)對(duì)華認(rèn)知的國(guó)家級(jí)符號(hào)，也是流域內(nèi)城市巧借國(guó)際敘事脫穎而出的重要抓手。

一、與江共生的文化自信

長(zhǎng)江作為中國(guó)母親河之一、世界重要大河之一，海外普遍認(rèn)可其在地理、生態(tài)、戰(zhàn)略等方面對(duì)中國(guó)及世界的重要意義。長(zhǎng)江不僅是世界高度認(rèn)同的中國(guó)標(biāo)識(shí)之一，也是廣受關(guān)注的世界奇觀。西方通過(guò)報(bào)道、紀(jì)錄片、書籍、研討會(huì)等多種方式記錄與傳播長(zhǎng)江故事，并把長(zhǎng)江發(fā)展?fàn)顩r作為評(píng)價(jià)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效果的重要觀測(cè)對(duì)象。但特別的是，與黃河、長(zhǎng)城等中國(guó)國(guó)家標(biāo)識(shí)相比，國(guó)際社會(huì)對(duì)長(zhǎng)江的認(rèn)知多了一層生態(tài)多樣性、文化多元性的關(guān)注，少了一層政府符號(hào)上的關(guān)聯(lián)。英國(guó)媒體人弗蘭克·霍薩克認(rèn)為，長(zhǎng)江的體量和氣象決定了她的國(guó)際知名度，在國(guó)際上與尼羅河、密西西比河并駕齊驅(qū)，這對(duì)于中國(guó)的國(guó)際傳播是很有利的。當(dāng)前，長(zhǎng)江文化的研究和傳播已成為熱點(diǎn)。長(zhǎng)江是一個(gè)較為中性甚至友好的概念，應(yīng)借長(zhǎng)江講述中國(guó)故事、江蘇故事，向海外受眾展示積極向上的中國(guó)形象、江蘇形象。

江蘇60%以上的城市沿長(zhǎng)江分布，南京、蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、泰州、南通8 座沿江城市皆依江而生、擁江而合、伴江而興。長(zhǎng)江江蘇段綿延433公里，沿線8 座城市都是國(guó)家歷史文化名城，也是長(zhǎng)江文化建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。要通過(guò)對(duì)比非洲尼羅河，南美洲亞馬孫河，北美洲密西西比河，歐洲萊茵河、伏爾加河、威尼斯大運(yùn)河等國(guó)際知名大江大河，對(duì)標(biāo)分析尋找共性與差異。與世界共話長(zhǎng)江，講好長(zhǎng)江文化江蘇故事，要堅(jiān)持活態(tài)傳承、堅(jiān)守歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，讓一江碧水成為助力江蘇高質(zhì)量發(fā)展的重要源泉。

突出“水＋文化”文旅優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“人本表達(dá)”。不來(lái)長(zhǎng)江，就無(wú)法深入體驗(yàn)中國(guó)文化，無(wú)法深刻理解中國(guó)故事，江蘇長(zhǎng)江文化旅游產(chǎn)品供給和傳播顯得尤為關(guān)鍵。發(fā)揮江蘇江海河湖通達(dá)四方的優(yōu)勢(shì)，打造跨區(qū)域的世界級(jí)、國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)、度假區(qū)和旅游廊道，要從人文和旅游出發(fā)，選擇和人、生命、環(huán)境有關(guān)的題材切入，提煉長(zhǎng)江的歷史文化、山水文化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的傳播要素，提煉“高顏值”長(zhǎng)江文化融合傳播的資源特色。通過(guò)對(duì)新華社、中科聞歌、道瓊斯等境內(nèi)外數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)置組合關(guān)鍵詞綜合檢索發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江江蘇段主要城市關(guān)于長(zhǎng)江主題的國(guó)際傳播貢獻(xiàn)度方面，南京位居第一，其次為蘇州、揚(yáng)州等。向世界講好長(zhǎng)江文化江蘇故事，要深化文旅融合、強(qiáng)調(diào)人本表達(dá)，以百姓生活、特色人文為主，打造以長(zhǎng)江文化帶文旅為載體的高質(zhì)量傳播“江蘇樣板”。依托“創(chuàng)意+”，將諸如“長(zhǎng)江大橋”等不同區(qū)域的特色長(zhǎng)江歷史文化遺產(chǎn)符號(hào)化，豐富長(zhǎng)江生態(tài)文化旅游產(chǎn)品的供給業(yè)態(tài)；依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，建立長(zhǎng)江“水文化”數(shù)字平臺(tái)，提升長(zhǎng)江文化旅游國(guó)際傳播效能。

展示生態(tài)保護(hù)成果，突出“黃金水道”的“鉆石航段”優(yōu)勢(shì)。自《長(zhǎng)江保護(hù)法》實(shí)施以來(lái)，長(zhǎng)江江蘇段水質(zhì)持續(xù)向好。長(zhǎng)江成為鑲嵌在江蘇大地上的一條“亮麗項(xiàng)鏈”，為弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化打通了“黃金水道”，也為向國(guó)際社會(huì)傳播習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想提供了鮮活樣本。長(zhǎng)江岸線是優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)資源，更是寶貴文化資源。江蘇沿江城市共同唱響了長(zhǎng)江大保護(hù)的“江蘇之歌”，一個(gè)個(gè)生產(chǎn)岸線蝶變?yōu)樯鷳B(tài)岸線，一個(gè)個(gè)生態(tài)文化公園臨江而建，為弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化鋪就了“奔跑綠道”。2020 年，長(zhǎng)江干線完成貨運(yùn)總量突破30 億噸，是名副其實(shí)的“黃金水道”。而江蘇段2020 年貨運(yùn)量占全線超70%，可以說(shuō)是“黃金水道”的“鉆石航區(qū)”。

挖掘歷史文化底蘊(yùn)，向國(guó)際社會(huì)講好母親河故事。江蘇在歷史上就是長(zhǎng)江文化的聚集地，江南文化、維揚(yáng)文化、江海文化、治水文化、運(yùn)河文化皆匯聚于此。在對(duì)江蘇考古學(xué)界與文化遺產(chǎn)界調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，江蘇一直是長(zhǎng)江文化研究和長(zhǎng)江文化建設(shè)方面的重鎮(zhèn)。站在全國(guó)角度深度挖掘長(zhǎng)江文化江蘇段的價(jià)值，不僅要尊重長(zhǎng)江文化內(nèi)部規(guī)律和歷史文脈，系統(tǒng)性對(duì)比江淮文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化中的長(zhǎng)江文化元素和特色，還要突出江蘇地域的示范效應(yīng)。重慶、武漢等地已提出爭(zhēng)創(chuàng)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園先行示范區(qū)的設(shè)想，而如何向世界講好長(zhǎng)江文化江蘇故事，需要體現(xiàn)鮮明的江蘇地域特色。

二、國(guó)家級(jí)符號(hào)的自我剖析

作為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，長(zhǎng)江文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并獲得國(guó)內(nèi)外的一致認(rèn)同。南京大學(xué)—?jiǎng)虼髮W(xué)建筑與城市合作研究中心主任魯安東認(rèn)為，長(zhǎng)江文化有足夠豐富的內(nèi)涵和多元性，具有極強(qiáng)的開(kāi)放包容氣質(zhì)，對(duì)外更易被理解，對(duì)內(nèi)可以凝聚新的共識(shí)。武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)傅才武表示，長(zhǎng)江是中國(guó)在國(guó)際傳播中講故事、講形象、講情感、講道理的獨(dú)有敘事。總的來(lái)看，長(zhǎng)江文化體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)開(kāi)放、包容、創(chuàng)新、合作等鮮明特征。

2014 年，英國(guó)著名旅行者西蒙·里夫?yàn)锽BC 制作了三集行走式紀(jì)錄片《神圣之河》（長(zhǎng)江篇）。西蒙·里夫順流而下，到訪了包括南京在內(nèi)的長(zhǎng)江沿岸重要城市，體驗(yàn)了長(zhǎng)江沿岸不同的風(fēng)土人情和歷史文化。西蒙·里夫認(rèn)為，長(zhǎng)江流域文化博大精深，儒、道、釋文化與少數(shù)民族文化百花齊放，而且這種復(fù)蘇趨勢(shì)仍在繼續(xù)。

同時(shí)還應(yīng)清醒地看到，由于長(zhǎng)江流域內(nèi)工業(yè)化、城市化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)忽視了長(zhǎng)江文化的傳承與保護(hù)，提升長(zhǎng)江作為國(guó)家級(jí)符號(hào)的品牌形象面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同世界上其他大江大河相比，長(zhǎng)江的國(guó)際關(guān)注度處于中等位置。新華社、中科聞歌等大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)對(duì)最近一年國(guó)際傳播量的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，長(zhǎng)江的傳播數(shù)據(jù)量低于泰晤士河、尼羅河和密西西比河，這與長(zhǎng)江的體量和重要性不相匹配。而泰晤士河、密西西比河在數(shù)據(jù)上的領(lǐng)先，一定程度上說(shuō)明歐美國(guó)家在國(guó)際傳播中的優(yōu)勢(shì)地位。西方媒體觀察長(zhǎng)江，常常和觀察尼羅河、恒河、亞馬孫河一樣，以一種審視的態(tài)度觀察，更多聚焦于長(zhǎng)江面臨的困境，涉長(zhǎng)江問(wèn)題占比較高。

綜合分析，長(zhǎng)江上中下游傳播影響力不均衡，而江蘇有待提升。當(dāng)前，涉長(zhǎng)江的外媒報(bào)道以湖北段為主。與長(zhǎng)江有關(guān)的最新報(bào)道《美聯(lián)社：長(zhǎng)江輪渡重啟》《“長(zhǎng)江三峽1”讓世界矚目中國(guó)》都發(fā)生在湖北段，涉江蘇段報(bào)道則次之。江蘇要成為長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播的“關(guān)鍵詞”乃至“代言人”，需要錯(cuò)位發(fā)展、精準(zhǔn)發(fā)力，尤其要梳理和提煉一批像“南京長(zhǎng)江大橋”這樣具有江蘇特色的長(zhǎng)江文化國(guó)際標(biāo)識(shí)。2018 年，CNN 發(fā)表了一篇題為《再長(zhǎng)的橋都不如南京長(zhǎng)江大橋的開(kāi)創(chuàng)意義》的報(bào)道。報(bào)道稱“當(dāng)這座雙層大橋在1968 年出現(xiàn)在世人面前時(shí)，它曾被視為一種創(chuàng)舉。這是中國(guó)在沒(méi)有任何外國(guó)建筑師幫助下自行設(shè)計(jì)和建造的首座現(xiàn)代化大橋?！边@樣的傳播，既有利于展示我國(guó)的文化自信，而且有利于挖掘江蘇故事的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

西蒙·里夫認(rèn)為，中國(guó)不是正在發(fā)展中而是相當(dāng)程度上已經(jīng)成功發(fā)展。長(zhǎng)江之旅讓他改變了以往對(duì)中國(guó)的印象，長(zhǎng)江流域人民對(duì)生態(tài)的憂思與保護(hù)、對(duì)外來(lái)者的友好，官方的包容態(tài)度都打破了西蒙·里夫的刻板印象。站在長(zhǎng)江的入?？?，他總結(jié)道，“中國(guó)完全可以與世界有更多的共同語(yǔ)言?！?/p>

三、依江而頌的鼎新突破

長(zhǎng)江文化的生命力在于傳承、弘揚(yáng)、傳播，依托國(guó)際權(quán)威媒體講好長(zhǎng)江文化江蘇故事，進(jìn)一步擴(kuò)大江蘇段長(zhǎng)江文化在國(guó)際社會(huì)的影響力和美譽(yù)度，顯得尤為重要。從長(zhǎng)三角一體化視角弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，需要發(fā)揮好長(zhǎng)三角城市群在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、江南文化在長(zhǎng)江文化中的龍頭作用。

以江河為媒尋求共鳴點(diǎn)，掌握對(duì)外傳播的輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)。歷史、文化、生態(tài)是人類共同的向往。哺育非凡文明的世界大河就在那里，但如果缺乏有效的主動(dòng)傳播，很容易被動(dòng)陷入西方傳播的語(yǔ)境之中。神秘、原始、熱情是亞馬孫河給予世界的印象，而這種印象主要是來(lái)自西方媒體的傳播。但西方媒體站在自身立場(chǎng)觀察亞馬孫河，很少關(guān)注到流域內(nèi)主要城市的進(jìn)步和發(fā)展。如在描繪被稱為“亞馬孫心臟”的重要城市——瑪瑙斯時(shí)，西方媒體的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了城市郊區(qū)農(nóng)民看天吃飯的狀態(tài)，不可避免地給海外受眾造成一種當(dāng)?shù)亍奥浜蟆钡挠∠蟆８湫偷睦邮悄崃_河。尼羅河是地球上最長(zhǎng)的河流，創(chuàng)造過(guò)偉大的古埃及文明，也是水量最貧乏的大河，它所覆蓋的龐大流域同時(shí)還是世界上最貧困的土地，尼羅河流域各國(guó)的談判也遲遲未能達(dá)成實(shí)質(zhì)約定。在西方媒體的描述中，埃及強(qiáng)勢(shì)占據(jù)尼羅河的水權(quán)利，而上游的埃塞俄比亞不惜通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段爭(zhēng)奪。在探索頻道和BBC 的紀(jì)錄片中，將恢弘的金字塔、象群、犀牛，與貧瘠的田地、瘦弱的農(nóng)民聯(lián)系在一起，貧困、落后、爭(zhēng)端不斷因此成為海外受眾對(duì)尼羅河的最大感受。相比較而言，精致的手工游艇徜徉在泰晤士河，密西西比河畔大型的農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)的畫面，更容易讓人產(chǎn)生對(duì)舒適、先進(jìn)的向往。日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮認(rèn)為，主動(dòng)外宣的意義非常重要。講好長(zhǎng)江文化江蘇故事的關(guān)鍵還在于引發(fā)共鳴。就本地而言，長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河的“一橫一縱”，搭建了江蘇最重要的水系骨架，孕育出了“水韻江蘇”的文化底蘊(yùn)。費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)：“未來(lái)世界文化上應(yīng)該是各美其美、美人之美、美美與共、天下大同?！毕蚴澜缰v好長(zhǎng)江文化的江蘇故事，要深度思考怎么讓更多人知道可敬、可信、可親的長(zhǎng)江。

深度挖掘長(zhǎng)江文化新時(shí)代價(jià)值，搭建長(zhǎng)江文化（江蘇段）數(shù)字化傳播平臺(tái)。近期中央出臺(tái)文件提出，到“十四五”時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。在深度挖掘長(zhǎng)江文化新時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，要搭建服務(wù)國(guó)際傳播的融媒體數(shù)字化傳播平臺(tái)，最大范圍匯聚長(zhǎng)江文化的專業(yè)智慧和民間智慧，通過(guò)文、圖、視頻、音樂(lè)等多媒體數(shù)字化方式進(jìn)行最廣泛的傳播。同時(shí)，在線下建立中國(guó)長(zhǎng)江文化博物館，以此作為江蘇傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的專業(yè)性平臺(tái)，將長(zhǎng)江文化蘊(yùn)含的民族智慧與江蘇精神傳承下去、傳播出去。

搭建高水平國(guó)際對(duì)話平臺(tái)。講好長(zhǎng)江文化江蘇故事，要站在大河文明發(fā)展的歷史維度與世界高度，聚焦全球不同地域和民族關(guān)于大河文明傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)智慧。要積極推出“大河對(duì)話”或“長(zhǎng)江文化國(guó)際論壇”，江蘇城市生態(tài)論壇，長(zhǎng)江流域珍稀物種保護(hù)論壇，長(zhǎng)江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇、藝術(shù)品鑒賞論壇等文化學(xué)術(shù)活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)建新的國(guó)際開(kāi)放平臺(tái)，就如何共同推進(jìn)大河文明、促進(jìn)世界生態(tài)文明建設(shè)交流思想，達(dá)成共識(shí)。

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，打造長(zhǎng)江文化海外宣傳陣地。一方面，將海外受眾“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，展示原汁原味的長(zhǎng)江文化。在大運(yùn)河國(guó)家文化公園的國(guó)際傳播方面，江蘇已有成功案例。2021 年，由江蘇省人民政府新聞辦和新華社新聞信息中心共同舉辦的“SHOW JIANGSU”攝影采風(fēng)活動(dòng)，邀請(qǐng)法新社、歐新社、路透社、日本共同社、NHK 電視臺(tái)、丹麥電視臺(tái)、德國(guó)電視臺(tái)等國(guó)際主流媒體深度走訪江蘇運(yùn)河城市，成果陸續(xù)發(fā)布于美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》，日本《讀賣新聞》，瑞士《新蘇黎世報(bào)》等近百家國(guó)際主流媒體。常態(tài)化開(kāi)展以長(zhǎng)江文化為主題的國(guó)際主流媒體采風(fēng)活動(dòng)，可以借助新華社世界通訊社優(yōu)勢(shì)，打通國(guó)際媒體渠道，搭建“借筒傳聲、借臺(tái)唱戲”有效平臺(tái)，推動(dòng)江蘇長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播的海外精準(zhǔn)有效落地。另一方面，主動(dòng)“走出去”講好長(zhǎng)江文化江蘇故事。圍繞長(zhǎng)江文化江蘇段，展現(xiàn)長(zhǎng)江開(kāi)放包容、民生幸福的“黃金航道”特質(zhì)，建設(shè)長(zhǎng)江文化江蘇段海外社交媒體矩陣，打造長(zhǎng)江文化有效直達(dá)受眾的海外宣傳陣地。

分國(guó)別制定傳播策略，多語(yǔ)種有效傳播。對(duì)于特定的國(guó)家和地區(qū)，傳播的內(nèi)容和策略應(yīng)有所區(qū)別，以達(dá)到精準(zhǔn)傳播的效果。如日本、韓國(guó)對(duì)“三國(guó)文化”情有獨(dú)鐘，南京“虎踞龍盤”和南北朝劃江而治的歷史典故，就可以作為較好的傳播要素。英國(guó)泰晤士河的水治理經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程，而長(zhǎng)江岸線“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”的實(shí)踐與之有較大共鳴；2024 巴黎奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將創(chuàng)造性地在塞納河水域舉行，而江蘇在長(zhǎng)江文化建設(shè)中的創(chuàng)意可與之有效呼應(yīng)。應(yīng)根據(jù)世界各國(guó)特色各異的大河文化，提煉長(zhǎng)江文化與世界大河文化的共通點(diǎn)，整理江蘇長(zhǎng)江文化分國(guó)別傳播的重點(diǎn)內(nèi)容與具體策略，將美好長(zhǎng)江的故事講給世界聽(tīng)，講給年輕人聽(tīng)，講給未來(lái)聽(tīng)，讓世界一起來(lái)感受這條世界第三長(zhǎng)河奔流萬(wàn)年的美。