陳敏

內(nèi)容摘要：在語文教學(xué)中，教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提升學(xué)生的審美鑒賞水平，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。文章將從引言、教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中存在的問題以及古詩詞教學(xué)導(dǎo)入的具體策略幾個(gè)部分開展對(duì)高中語文古詩詞教學(xué)導(dǎo)入的探究，從而為更好的開展高中語文課堂的高效率課堂導(dǎo)入奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中語文 古詩詞 導(dǎo)入策略

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的最開始環(huán)節(jié)，是架設(shè)在師生之間的第一座橋梁。人們常說：“好的開頭，是成功的一半”。因此，“導(dǎo)入對(duì)于課堂有著至關(guān)重要的作用，教師要重視導(dǎo)入，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，構(gòu)建有效導(dǎo)入課堂”[1]。在課堂教學(xué)中，好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，引人入勝。導(dǎo)入是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，成功的導(dǎo)入如同緩緩拉開的序幕，促使學(xué)生把注意力集中到課堂上來。高中語文部編本教材中，古詩詞類課文所占比重增加，高中學(xué)生對(duì)古詩詞的理解、鑒賞能力不足，許多學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生畏懼心理?！扒擅畹慕虒W(xué)導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂教學(xué)更高效”[2]。同時(shí)也能使學(xué)生在一節(jié)課堂的開始就用最飽滿的熱情進(jìn)入到課堂當(dāng)中，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，理解古詩詞蘊(yùn)含的豐富人文內(nèi)涵，從而有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

國(guó)外研究現(xiàn)狀：二十世紀(jì)七十年代，C·Turney等人提出導(dǎo)入的功能是引起注意、激起動(dòng)機(jī)、建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)、明確學(xué)習(xí)任務(wù)以及建立聯(lián)系。他們認(rèn)為，在新的教學(xué)內(nèi)容開始時(shí)，吸引學(xué)生的注意是很重要的；求知欲是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分；導(dǎo)入要建構(gòu)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生進(jìn)入良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，全神貫注地有意義的開展學(xué)習(xí)；導(dǎo)入要建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，從而順利的導(dǎo)入新課。

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：國(guó)內(nèi)的學(xué)者和教育家們對(duì)此話題同樣很感興趣，并從多個(gè)方面撰文研究。胡淑珍在《教學(xué)技能》一書中提出導(dǎo)入也叫開講，她認(rèn)為導(dǎo)入作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，它可以是一堂課的開始，有時(shí)也貫穿于課堂教學(xué)之中，對(duì)導(dǎo)入的功能、類型及基本要求作了一些闡述。閻承利（1999）研究了課堂教學(xué)最優(yōu)化的導(dǎo)入藝術(shù)，提出了新課導(dǎo)入、設(shè)計(jì)導(dǎo)入語應(yīng)遵循的一些原則，并介紹了某些學(xué)科課堂教學(xué)最優(yōu)化的一些導(dǎo)入方法。王大寶（2001）等編著的《導(dǎo)入技能結(jié)束技能》一書中指出導(dǎo)入是指在講解新知識(shí)或教學(xué)活動(dòng)開始之時(shí)，教師有意識(shí)、有目的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)時(shí)境的一種方式，是課堂教學(xué)的啟導(dǎo)環(huán)節(jié)、領(lǐng)起環(huán)節(jié)。傅建明（2005）在《教育原理與教學(xué)技術(shù)》一書中指出巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造適宜的教學(xué)氛圍，以至于影響整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究成果，可以得出關(guān)于課堂導(dǎo)入的研究主要?jiǎng)澐譃閷?dǎo)入的內(nèi)涵、策略、方法、原則、作用這幾個(gè)方面。其中對(duì)課堂導(dǎo)入的方法的研究最多，但大多數(shù)研究都是通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的概括總結(jié)，難以為教學(xué)實(shí)踐提供切實(shí)可行的指導(dǎo)。就研究對(duì)象而言，主要分布在小初階段，對(duì)高中學(xué)段的研究稍顯薄弱?；诖?，文章從部編本高中語文古詩詞導(dǎo)入入手，分析現(xiàn)階段高中語文古詩詞導(dǎo)入的現(xiàn)狀，找出可能存在的問題及原因，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。

一.高中語文古詩詞教學(xué)導(dǎo)入存在的問題及原因

（一）存在的問題

1.課堂導(dǎo)入形式單一，過于簡(jiǎn)單化

課堂導(dǎo)入是教師在正式上課之前用來引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)新知識(shí)的準(zhǔn)備，促使學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種重要的方法。在目前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有很多老師都會(huì)采取復(fù)習(xí)—新授課的形式進(jìn)行導(dǎo)入，復(fù)習(xí)導(dǎo)入本身是很好的導(dǎo)入方法，但有的復(fù)習(xí)導(dǎo)入形式單一、過于簡(jiǎn)單化，比如：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古詩《登高》，本堂課接著來探究詩人所要表達(dá)的情感。特別是教師在與學(xué)生熟悉之后，會(huì)在無意識(shí)的情況下出現(xiàn)類似的教學(xué)情況。其次，有的老師會(huì)采取直接導(dǎo)入的方式，直抒胸臆，表明本堂課所要學(xué)習(xí)的課文是哪一篇，但這樣往往不能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于高中古詩詞的學(xué)習(xí)本身是枯燥的，因此導(dǎo)入就顯得格外重要，好的導(dǎo)入能夠從一開始就使學(xué)生的注意力集中到課堂上來，從而更好的開展教學(xué)。

2.課堂導(dǎo)入流于形式

高中階段語文課程學(xué)習(xí)任務(wù)重，課堂教學(xué)導(dǎo)入流于形式，為了進(jìn)行課堂導(dǎo)入而進(jìn)行課堂導(dǎo)入，從而使導(dǎo)入的內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容存在比較大的差異性?！斑@種現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，把握不了課堂的節(jié)奏，多發(fā)于新入職的教師身上。教師在開展課堂導(dǎo)入的時(shí)候，習(xí)慣性將大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)導(dǎo)入方式運(yùn)用其中，形式單一、固化，造成課堂導(dǎo)入內(nèi)容與具體的教學(xué)內(nèi)容存在比較大的差異性，很難真正發(fā)揮出課堂導(dǎo)入的效果?！盵3]

3.導(dǎo)入存在生搬硬套現(xiàn)象

在古詩詞導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有的教師會(huì)生搬硬套名師的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，并沒有結(jié)合教材分析和學(xué)生的實(shí)際情況，沒有深入思考本堂課想要達(dá)到的教學(xué)效果。俗話說：“學(xué)我者生，似我者亡”對(duì)于好的東西我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，并在運(yùn)用過程中要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，因地制宜，具體問題具體分析。如果直接講名師的課堂導(dǎo)入拿到課堂上，會(huì)顯得很生硬，進(jìn)而造成適得其反的結(jié)果。

（二）導(dǎo)致問題的原因

1.高中語文課程任務(wù)重

“根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，普通高中語文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。三類課程分別安排7—9個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義現(xiàn)代文化方面的內(nèi)容始終貫穿必修、選擇性必修、選修?！盵4]（p10）在學(xué)習(xí)任務(wù)群８中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)主要規(guī)定了古詩詞學(xué)習(xí)的任務(wù)與標(biāo)準(zhǔn)，占２學(xué)分，學(xué)分比重高；該學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確指出，“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵4]（p18）

高中語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，相比初中古詩詞的學(xué)習(xí)來說難度有所增加，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的要求由“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”[5]轉(zhuǎn)變?yōu)轶w會(huì)古詩詞的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值，梳理文學(xué)作品中常見的文化常識(shí)，注意古今語言的異同。進(jìn)而對(duì)教師的教學(xué)也有了更高的要求。古詩詞在高中語文教材中的占比重比較大，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，由于課堂教學(xué)任務(wù)重，教師把時(shí)間更多的放在學(xué)生對(duì)古詩詞情感內(nèi)容的分析理解上，從而采取較單一、簡(jiǎn)單的形式導(dǎo)入課堂或者甚至忽視了對(duì)古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入。但在學(xué)業(yè)繁忙的高中學(xué)習(xí)中，語文教師更應(yīng)該通過課堂采取適當(dāng)?shù)姆绞絹頊p輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，充分利用好課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不僅能讓學(xué)生思維得到發(fā)展，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把注意力集中到課堂上來。

2.課堂可利用時(shí)間有限

語文是一門博大精深的學(xué)科，優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著中華兒女代代相傳的文化基因?！伴喿x古詩詞作品，可以體味古人豐富的情感，增強(qiáng)對(duì)人生的感悟，激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情?！盵6]（p57）古詩詞的內(nèi)容很豐富，學(xué)生在誦讀理解、把握《登高》這首詩的意象、品味詩歌情感，掌握詩歌情景交融的寫作手法時(shí)需要花費(fèi)課堂大半的時(shí)間，教學(xué)過程中要注重讓學(xué)生去感受詩人的精神境界，體會(huì)詩人對(duì)社會(huì)的思考與對(duì)人生的感悟。因此，教師在古詩詞的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生所學(xué)舊知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)系，適當(dāng)加入詩人創(chuàng)作時(shí)的背景，把握好課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的時(shí)間，通過有效的導(dǎo)入把學(xué)生帶入到古詩情境中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除對(duì)古詩詞的畏難心理。

3.教師對(duì)導(dǎo)入不夠重視

高中階段師生都面臨著比較大的高考?jí)毫Γ谶@種情況下，各科的教學(xué)時(shí)間都比較緊迫。所以，高中語文教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，大多還是習(xí)慣性將精力放到具體的古詩詞課文教學(xué)中，只是為了進(jìn)行課堂導(dǎo)入而進(jìn)行課堂導(dǎo)入，忽視了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)本身的重要性，久而久之，學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)受到影響。

二.高中語文古詩詞教學(xué)導(dǎo)入的有效性策略

（一）復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入法

復(fù)習(xí)舊之知識(shí)導(dǎo)入是教師在講授新課前，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)，或提出與以前學(xué)過的知識(shí)有關(guān)的問題，引出與之相關(guān)聯(lián)的新問題。在教學(xué)中，許多古詩詞是密切相關(guān)的，教師可以通過聯(lián)系“舊知識(shí)”，在引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)知識(shí)的過程中導(dǎo)入新課。

例如，在《永遇樂·京口北固亭懷古》一課教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生初中學(xué)過的辛棄疾的一首詞來進(jìn)行導(dǎo)入?？梢栽O(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：“同學(xué)們?cè)诔踔形覀儗W(xué)習(xí)過辛棄疾的一首詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，我們一起來回顧一下好嗎？“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)……”[6]（p66）當(dāng)時(shí)，作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想和壯志難酬的悲憤之情溢于言表。辛棄疾六十六歲時(shí)兩鬢蒼蒼，作者支持北伐抗金的決策，對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的做法感到憂心忡忡，但他的意見并沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，于是作者登上了京口北固亭，眺望被敵人踐踏的大好河山，懷古憶昔，感慨萬千，寫下了著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詞，感受詞人的愛國(guó)情懷?！斑@種導(dǎo)入方法讓學(xué)生回顧了以前學(xué)習(xí)過的辛棄疾的作品，重新點(diǎn)燃了他們的熱情，讓他們?cè)诼?lián)系舊知識(shí)與新知識(shí)的過程中感受到了詞人的心境變化。”[7]

（二）視頻導(dǎo)入法

視頻導(dǎo)入是通過在課前播放視頻、音樂等，從多個(gè)感官吸引學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，讓學(xué)生盡快進(jìn)入古詩詞學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)他們活躍的思維和表達(dá)的欲望。教師可以根據(jù)古詩詞的感情基調(diào)選擇適合的視頻來設(shè)計(jì)導(dǎo)入，做好多媒體教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，給學(xué)生一種真實(shí)的課堂體驗(yàn)。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》一課教學(xué)中，教師可以將蘇軾文章所描寫的赤壁通過多媒體視頻教學(xué)展示出來，再配上相應(yīng)的背景音樂，能夠讓學(xué)生更快地進(jìn)入到文章的情境當(dāng)中。同樣的，在《聲聲慢》一課教學(xué)中，主要是描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)作者因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心情，這時(shí)候教師可以利用背景音樂給學(xué)生播放文章，邊聽邊想象凄涼的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠更加直觀、生動(dòng)、形象地了解文章的情感基調(diào)。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際導(dǎo)入法

聯(lián)系生活實(shí)際導(dǎo)入是教師通過列舉與新課知識(shí)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活中的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新知識(shí)。用生活中的事例，更容易使學(xué)生感受到真實(shí)感、親切感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，更快融入課堂。教師也可以根據(jù)課文中的場(chǎng)景，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活來設(shè)計(jì)導(dǎo)入語，讓學(xué)生融入詩歌的情境中，站在作者的角度，更深入地理解、鑒賞古詩詞作品。

例如，在《歸園田居》（其一）一課教學(xué)中，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的時(shí)候，可以讓學(xué)生做選擇題，有兩種人生道路：一條是十年寒窗苦讀，金榜題名；另一條是過著悠閑自在的生活，不上大學(xué)。如果走入社會(huì)，有兩條路：做官，有名有利；做普通人，平平淡淡。然后讓學(xué)生將自己的選擇說出來，與小組同學(xué)交流。通過做選擇讓學(xué)生明白，其實(shí)我們都在做同一件事情就是舍與得，舍和得在我們的生活中是不可避免地，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，同學(xué)們知道他選擇了什么嗎？從而將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性激發(fā)出來，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地融入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，保證教學(xué)質(zhì)量。

（四）故事情境導(dǎo)入法

故事情境導(dǎo)入是教師在講授新課之前，結(jié)合所教內(nèi)容，給學(xué)生講一講相關(guān)的歷史故事、典故或通過語言描述創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生的探究心理，激發(fā)古詩詞閱讀興趣、活躍學(xué)生思維，能縮小學(xué)生與古人的距離，讓古詩詞的學(xué)習(xí)不那么枯燥而變得有趣，將課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)、愛學(xué)，從而更有效地開展教學(xué)活動(dòng)。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》一課教學(xué)中，“教師可以引入‘赤壁之戰(zhàn)的故事，通過講述周公瑾赤壁破曹來將學(xué)生的注意力集中到課堂上來”[3]，在講述故事的時(shí)候，教師不但可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些肢體動(dòng)作，還可以將多媒體教學(xué)工具引入其中，通過圖片、視頻、音頻等輔助，使故事更加生動(dòng)形象，讓學(xué)生融入到教學(xué)情境中。此外，在故事情境導(dǎo)入當(dāng)中，不僅僅是讓教師唱“獨(dú)角戲”，而是要把課堂教給學(xué)生，高中生已經(jīng)具備了一定的閱讀量，在這種情況下，教師也可以讓學(xué)生參與故事復(fù)述當(dāng)中，學(xué)生想要講好一個(gè)故事，就需要對(duì)文本進(jìn)行閱讀和深入理解，同時(shí)使自身參與到課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也會(huì)更高。

綜上所述，在高中語文古詩詞教學(xué)中，做好課堂導(dǎo)入非常的重要，在導(dǎo)入中，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，更深刻的理解古詩詞情感。因此，教師對(duì)課堂導(dǎo)入更要重視起來并進(jìn)行深入的理解，了解和掌握各種課堂的導(dǎo)入方法，并根據(jù)具體的古詩詞教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用合適的課堂教學(xué)導(dǎo)入，其目的是讓課堂導(dǎo)入能最大限度的吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能全身心的投入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的效率，提高詩歌鑒賞能力，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：1.教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《中國(guó)游藝觀念的審美文化史觀照研究》（項(xiàng)目編號(hào)：19XJA751010）；2.重慶市教委人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《魏晉士人精神互文性研究》（批準(zhǔn)號(hào)：20SKGH212）。

（作者單位：重慶三峽學(xué)院文學(xué)院。指導(dǎo)教師：張文浩）