李思博

吳藻（1799—1862），浙江仁和（今浙江省杭州市）人，清代著名女詞人、曲作家，字蘋香，號(hào)玉岑子。她與徐燦、顧春一同列入清代女詞人三大家。

吳藻圍繞“西湖”創(chuàng)作了大量的詞。筆者從西湖這一著名自然和文化遺產(chǎn)入手，分析吳藻一生三百余首詞，統(tǒng)計(jì)分析后，得出其《花簾詞》與《香南雪北詞》兩本詞集中至少有六十首詞寫到西湖的人、事、物，另《香南雪北廬集》中也偶有西湖的影子。因此，本文擬具體分析這些西湖詞，試從不同角度解讀吳藻詞的豐富內(nèi)涵。

一、西湖之景—吳藻詞對(duì)清靈自然的塑造

（一）冬至陽(yáng)生春又來(lái)—敘說(shuō)西湖時(shí)令

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》有云：“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！边@是他縱覽醉翁亭四時(shí)之景后，感慨而發(fā)的欣喜愉悅。而吳藻，長(zhǎng)居西子湖畔，其間也記錄了西湖四時(shí)的不同樣態(tài)，雖與前人心境大體不同，但若單就其對(duì)自然的藝術(shù)塑造來(lái)講，也展現(xiàn)了詞人高超的水準(zhǔn)，如《沁園春·花朝》：“雨雨風(fēng)風(fēng)，釀就微陰，春魂暗銷。鎮(zhèn)支離病骨，茶鐺藥裹，禁持瘦影，翠袖冰綃。簾卷雙鉤，窗開六扇，燕子偏來(lái)話寂寥。妝成也，記年年日，曾買輕艘。關(guān)心碧柳緗桃，總負(fù)卻明湖十二橋。自湔裙人散，閑居有賦，踏青期阻，枯坐無(wú)聊。知趣東皇，似嫌著色，翻把繁華用白描。闌干外，但紅癡綠醉，不作花朝。”按浙江風(fēng)俗，“花朝”為農(nóng)歷二月二十五，是百花生日。春日西湖，雨來(lái)疏疏復(fù)細(xì)細(xì)，在朦朧微陰的春日，本是賞游的好時(shí)節(jié)。但這淫雨霏霏的天氣，似乎給本就體弱多病的詞人增添了一抹憂愁。詞人披一層薄薄的素紗，形銷骨立，煢煢一身，緩緩地將簾子和窗子打開，而飛來(lái)的春燕似乎讓詞人更加落寞。上片的景、人合二為一，儼然春日西湖書齋里的一位瘦弱女子，不知何處排遣自己的抑郁愁悶；而與此形成對(duì)比的，是去年此時(shí)，詞人租一小舟，與友人游蕩于西湖之上。如今雖然嘴里說(shuō)的、心里想的都是春日垂柳與二月桃花，卻總未能趕赴與西湖十二橋的約定。這種對(duì)比讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的遺憾與嘆息，總有郁郁不得之感。所謂“湔裙”，是古時(shí)一種風(fēng)俗，指正月時(shí)，女子在水邊洗衣，以此避禍。在此，詞人引潘岳《閑居賦》之典，潘岳作賦，自稱“以歌事遂情焉”。而此刻的詞人，因百般千愁不能遂情，只得為自己的不能外出踏青找到一個(gè)合適的理由。便如東皇不喜紅癡綠醉的繁華靡麗一般，詞人更喜這清冷寂寞，才留在家中。淺碧深紅則不如白描素染，便將一縷春愁化作珠璣字字，似也表達(dá)詞人孤高的心境。在這草長(zhǎng)鶯飛、新燕銜泥的爛漫季節(jié)，詞人感受到的并非生機(jī)盎然、一片新鮮萌動(dòng)的春日之色，也并非春雨如油的欣喜，或是春日裊裊晴絲的搖漾明媚。似乎在這種柳絮蒙蒙亂撲人面的季節(jié)里，詞人的心緒也如同亂花靡靡，又如同斷了線的游絲，找不到心靈的皈依。因?yàn)榇撼铍y遣，所以有關(guān)春天的種種幻想與期待都浮現(xiàn)眼前，曾經(jīng)春日的幾許舊夢(mèng)與回憶也在不經(jīng)意間涌上心頭。

（二）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)—繪寫西湖勝景

1.細(xì)致描摹，妙筆生花

吳藻不僅以高超的藝術(shù)功力書寫西湖的四時(shí)變化，融入自身幽微的感受，還對(duì)西湖的特定景物作了客觀細(xì)致的描摹，如《祝英臺(tái)近·春杪游花塢》上片中的“小橋橫，幽徑曲”，寫西溪?jiǎng)倬?，頗有幽邈清新之態(tài)。吳藻在《鶯啼序》中這樣形容西湖的長(zhǎng)堤與楊柳：“一帶長(zhǎng)堤，細(xì)柳自碧，映嬌波淺漾?！庇秩?，在《高陽(yáng)臺(tái)·平湖秋月亭故址重建》中，詞人寫沿著蘇堤從斷橋到里湖的見(jiàn)聞：“山遠(yuǎn)浮煙，湖圓抱玉，絲絲楊柳輕柔?！痹偃?，《浣溪沙·湖心亭》：“楊柳如絲織萬(wàn)條。水風(fēng)四面不通橋。紅泥一角綠周遭。此地未經(jīng)嘶寶馬，居人疑是踏金鰲。東西南北倚蘭橈?！贝诵×钇m短，卻備寫西湖風(fēng)物。詞人用白描狀寫楊柳、水面、紅泥等湖心亭上所見(jiàn)之景，如此之輕靈、圓潤(rùn)、柔婉，讓人如置身于湖上，金鰲與蘭橈，似也讓人陷入“清風(fēng)徐來(lái)，縱一葦之所如”的無(wú)限遐想中。

2.賞景樂(lè)游，情綿意厚

若說(shuō)單純寫景不能表達(dá)詞人的內(nèi)心感受，那么吳藻的另外一些詞則記錄了西湖獨(dú)特的景物，又融入她自身的感受。例如，《虞美人》這首詞，作者在詞前交代了記事緣由，主要寫的還是一座樓，似一段小引：“孟夏偕兄姊就居里湖趙氏莊，作十日游。莊有樓，面孤山，名鏡水樓?！蓖高^(guò)這首詞，我們可以看到詞人努力發(fā)掘地方性的存在，揭示西湖的特性與特質(zhì)，并以詞的形式表露出來(lái)。這首詞雖為題畫，但也是西湖風(fēng)物的真實(shí)寫照。再如，《江城梅花引·題西湖采芡圖》：“西湖湖水碧羅羅。采蓮歌。采菱歌。采到莼絲，記得泛煙波。說(shuō)著雞頭儂未省，只認(rèn)取，有田田、葉許多。許多。許多。似圓荷。翠幾科。香一渦。采也采也，采不盡、斜日紅矬。兩兩瓜皮，艇子往來(lái)過(guò)。論斗明珠堪細(xì)剝，誰(shuí)通道，是銷金、一寸鍋?！边@首詞與《江南可采蓮》相比，一為采蓮，一為采芡，生動(dòng)地描繪了少女采蓮的圖景，幾葉瓜皮小舟，穿梭于荷塘之中，菱歌泛夜，直到斜日西墜，一派清遠(yuǎn)歡快和樂(lè)天真之景。

二、西湖之人—吳藻與杭州詞人的交游

吳藻不僅對(duì)西湖風(fēng)物進(jìn)行精巧圓熟的描寫，還與當(dāng)?shù)氐娜私挥瓮鶃?lái)，流連于山光水色，互相酬唱應(yīng)和。

棲居西湖畔，吳藻的交游對(duì)象不僅有當(dāng)時(shí)文壇名流魏謙升，還有其師陳文述等。另外，當(dāng)時(shí)有幾位才情卓越的女文士都居杭州附近，吳藻與她們相交頻繁，賦詩(shī)唱和，才更有惺惺相惜之感。吳藻和沈善寶、汪端等交往甚篤。汪端是陳文述的兒媳，與吳藻偶然結(jié)識(shí)于蘇州，后成莫逆之交。汪端后來(lái)回到故鄉(xiāng)杭州，多次造訪吳藻，與其品詩(shī)論畫。吳藻曾用十種名花比作西泠的十位閨友。例如，吳藻與其中一人的交游詞《秋波媚·題汪沅蘭女史白蓮畫卷》：“西風(fēng)冷入藕花秋。占斷白蘋洲。淡妝無(wú)語(yǔ)，凌波微步，幾許閑愁。夕陽(yáng)過(guò)盡亭亭影，嬌睡熟曾不。黃昏近也，月明何處，一片香浮?！眳窃迳婆c文士來(lái)往，且大多集中于題他人畫作著述之詞。題目中提到的汪沅蘭，與吳藻同為陳文述十位女弟子之一。因?yàn)橥T的關(guān)系，吳藻同汪在內(nèi)的幾位女弟子交游甚密。其中，《花簾書屋詩(shī)》就有九首記錄于她們的雅集。這首小詞，全用白描手法，將處于蓮花深處凌波微步的女史躍然紙上。女史淡妝微抹，眉宇間流露出幾許閑愁，與李易安的“紅藕香殘玉簟秋”和溫庭筠的“腸斷白蘋洲”有異曲同工之妙。尾句留白，佳人無(wú)語(yǔ)，只有一片暗香浮動(dòng)，一句“黃昏近也，月明何處，一片香浮”流出意境之美妙。

以此為代表，吳藻創(chuàng)作了大量的題畫詞，其中多為女性。這不僅與吳藻個(gè)人性格相關(guān)，還因?yàn)榕灾g多依靠閨秀詞抒懷，她們多有相似的經(jīng)歷。吳藻在與一眾紅顏知己相交相遇時(shí)，于同飲共唱中孕育著相依相攜的氛圍，沉浸在女性的愁海與情思中，有“同是天涯淪落人”的意味，不同于以往男性文人交游時(shí)或如歐陽(yáng)修所寫“一飲千鐘”的灑脫酣暢，也不同于王羲之等一代六朝文士“流觴曲水，列坐其次”（《蘭亭集序》）的風(fēng)韻氣度，更不同于李白等大詩(shī)人“將進(jìn)酒，杯莫停”（《將進(jìn)酒》）的豪放不羈。女性群體之間的交游唱和，展示出女子獨(dú)特的張力與塑造力。

三、西湖之史—吳藻對(duì)往昔人事的追憶

（一）眾芳搖落獨(dú)暄妍—追慕西湖遺韻

西湖歷史悠久，自古就有人書寫傳唱。吳藻作為清代詞人，在創(chuàng)作之中也注意到前人的成就，特別是晚年追憶林逋隱逸之風(fēng)，表現(xiàn)自身的志趣。《花簾詞》中有一首《摸魚兒》或可管中窺豹：“綠裙腰，年年芳草，春風(fēng)老卻和靖。段家橋畔西泠路，寂寞古梅香冷?？兆允　１闼]菊泉甘、那許吳儂認(rèn)。舊游放艇。記圖畫中閑，玻璃深處，曾吊夕陽(yáng)影。 先生去，抱月餐霞無(wú)定。幾時(shí)鶴夢(mèng)能醒。重來(lái)風(fēng)景全非昔，一角樓臺(tái)新證。欄欲憑。覺(jué)樹底、霜禽小語(yǔ)留清聽(tīng)。行吟翠嶺。把謝句閑攜，巴歈拭和，對(duì)面碧山應(yīng)?！边@首詞，一來(lái)應(yīng)和與時(shí)人交游，二來(lái)也追憶林逋之風(fēng)。篇首提到的許玉年，即許乃谷，時(shí)任杭州知縣，重修和靖先生祠，補(bǔ)種梅花，于放鶴亭畜兩鶴，時(shí)人稱其雅尚。許并作詞一首，吳藻用原韻作詞應(yīng)和。這首小詞在一開始便交代環(huán)境：“綠裙腰”指此處氛圍，斷橋下，西泠路旁，古梅香冷。詞的下片交代林逋身世，“餐霞”指修仙學(xué)道。唐代的馬戴在《送道友入天臺(tái)山作》寫道：“漱齒飛泉外，餐霞早境中?！币虼?，下片主寫林逋參禪悟道，寄情于仙鶴，寫梅花追憶林和靖先生之風(fēng)，同時(shí)寫到此處新建的樓閣，進(jìn)而懷想林逋《山園小梅》其二的名句“霜禽欲下先偷眼”?！爸x句”是謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），“巴歈”是古曲調(diào)名巴歈歌?！尔}鐵論·刺權(quán)》中有“鳴鼓《巴歈》，作于堂下”。此詞情景交融，將詞人的情感、先生的風(fēng)度、當(dāng)時(shí)的情境結(jié)合，將先生之風(fēng)置于自然的碧山之間，也置于廣遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，引發(fā)對(duì)時(shí)空的思考與辯證，真讓人有獨(dú)抱靈襟之感，宛若清光大來(lái)。

吳藻的《沁園春》，開篇小序交代：“新安齊梅麓先生性愛(ài)梅，得林處土像一幀，忽悟?yàn)榍吧硇∮埃蝾佒幻坊ň邮繄D，屬題此解?！逼渲刑岬健澳鼌s孤山一角青”，即對(duì)孤山和靖先生之墓進(jìn)行描寫，追憶林逋隱逸之風(fēng)。林逋創(chuàng)作了大量孤高瘦削的寫梅詩(shī)，為后世流傳并吟誦。林逋多喜鶴與梅，曾有人言和靖先生“以鶴為子”“以梅為妻”，吳藻在詞中多次提到林逋，且多用“梅”自喻，又以“仙鶴”喻林逋。此外，吳藻還多化用、活用林逋用過(guò)的意象，如“暗香”“疏影”“黃昏”等。吳藻在《滿江紅·西湖詠古》其七中寫道：“世外高風(fēng)，隱君子、當(dāng)年和靖。”這足證吳藻對(duì)林逋的追慕，她向往林逋這以梅妻鶴子為伴、隱士一般的高潔生活，希望拋卻閑塵，于幽清僻靜之地找尋自己心靈的皈依。這首詞表現(xiàn)了吳藻自高標(biāo)示、傲岸清奇的心境。

（二）敲金戛玉氣沉酣—思索西湖歷史

此外，吳藻也偶爾造訪古跡，抒發(fā)對(duì)時(shí)空的歷史性思考，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)眠于西湖邊的先賢的緬懷與深思。例如，《滿江紅·洪忠宣公祠和俞少卿世兄作》：“北去孤臣，在漢代、蘇卿之列。傷心處、桃梨誰(shuí)獻(xiàn)，薪芻自掇。一寸丹忱傳密奏，千秋青史垂清節(jié)。恨南歸、不奉兩官還，肝腸裂。十五載，燕山雪。三十里，西湖月。復(fù)中原反掌，金甌誤缺。故國(guó)已消天水碧，靈祠猶薦寒泉冽。半閑堂、蟋蟀幾秋風(fēng)，無(wú)人謁?！痹~中提到的兩位之一的洪忠宣公即洪皓，字光弼，宋徽宗政和五年（1115）中進(jìn)士，曾受朝廷之命持節(jié)使金，結(jié)果被金人扣押，備受磨難，十五年后持節(jié)歸宋。洪皓后為秦檜所誣告，被貶嶺南，死后謚“忠宣”，其在杭州葛嶺的宅第因此被改建為洪忠宣公祠。而俞少卿為杭州人，與吳藻有交集。由此可見(jiàn)，這是吳藻與時(shí)人的應(yīng)和詞，并以此追憶先賢之風(fēng)。詞人引蘇武持節(jié)牧羊的典故，表現(xiàn)洪皓的威武不屈，未料英雄忍辱負(fù)重歸國(guó)，卻為奸臣誣陷。而今時(shí)，故國(guó)已消，昔日的繁華或屈辱已化為一抔塵土，后人自會(huì)評(píng)說(shuō)前人功過(guò)。洪皓雖生前坎坷，身后靈祠卻屹立不倒；而奸臣賈似道當(dāng)權(quán)時(shí)雖名冠一時(shí)，死后墓前卻只有秋風(fēng)幾許，無(wú)人問(wèn)津。詞人用鮮明的對(duì)比，闡發(fā)自己對(duì)人世功過(guò)的深思。這首詞是吳藻為數(shù)不多的具有豪放氣派的詞之一，真可謂“詞意不能無(wú)怨，然其情亦可哀矣”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷五），頗有岳飛“八千里路云和月”（《滿江紅·怒發(fā)沖冠》）的壯闊激烈，只是與之相比，吳藻未曾親眼見(jiàn)到血肉肝膽的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也未真切感受過(guò)那般亡國(guó)之恥，便缺少了些男子氣概。這首詞似可歸于吳藻的西湖懷古詞，而有關(guān)西湖，吳藻曾另作十首懷古詞，均用“滿江紅”這一詞牌寫就，詞中就寫到蘇軾和林逋，當(dāng)然還有濟(jì)公、蘇小小等民間人物，也有岳飛等功臣。詞人將先人事跡或傳說(shuō)與西湖獨(dú)特的地理位置結(jié)合，或表現(xiàn)幾許滄桑。陳廷焯評(píng)價(jià)其“怨而怒矣，詞不逮雙卿其情之可憫則一也”（《白雨齋詞話》卷七）。

綜上所述，筆者分析了吳藻詞之于杭州特定地域—“西湖”的豐富意蘊(yùn)和深邃情感。吳藻以清婉流利的筆觸抒寫西湖四季的不同風(fēng)采，其中不乏美麗心情的詞句，但大多遣病言愁，透露出或彌漫或內(nèi)斂的傷心之事與難言之隱。吳藻的西湖懷古詞思緒開闊、格調(diào)高遠(yuǎn)，表現(xiàn)她不同凡響的真性情，傳達(dá)她內(nèi)心的不平與感傷。此外，她還時(shí)常與浙派文人研討詞學(xué)，與時(shí)下名流吟誦填聲。其詞意味深長(zhǎng)，風(fēng)格清微婉妙，可謂獨(dú)出慧心。

筆者所取研究范圍只是冰山一角，且目前有關(guān)吳藻的年譜、詞集等雖有學(xué)者涉及，但可依據(jù)的材料依然不足，另需用更完滿的視角仔細(xì)品讀吳藻詞，以求圓照之象。