趙勇

老舍是我國著名的文學(xué)大師，他的作品充滿了幽默風(fēng)趣的特色，通常會采用嬉笑怒罵的形式來敘述一個復(fù)雜且又真實的故事。在老舍的小說中，幽默的語言實際上暗含著豐富的喜劇藝術(shù)表現(xiàn)力，因此也形成了他個人獨特的美學(xué)風(fēng)格，讀者可以從小說中喜劇與悲劇的沖突中去領(lǐng)悟并感受人生。基于此，本文將探討并重點分析老舍小說中的喜劇性因素。

在眾多優(yōu)秀的作家中，老舍對喜劇的看法獨樹一幟，他認(rèn)為喜劇表達(dá)的是一種好笑的心態(tài)，通常一個能笑、會笑且笑自己的人，不會因為煩瑣小事而變得急躁。而若是眼光較為狹隘的作家，其作品中必然有著較為激烈且刺激的內(nèi)容。這就使得老舍開始將生活中的可笑之處用一種喜劇性與技巧性的方式表達(dá)出來，同時也借著喜劇的形式反映出了他的人生態(tài)度與文學(xué)創(chuàng)作的理念。在此基礎(chǔ)上，無論是對別人還是自己身上的不足，老舍都會從中挖掘出喜劇性因素，并借助喜劇小說的形式將其表達(dá)出來。

一、老舍的喜劇看法與體現(xiàn)

（一）看法

老舍認(rèn)為，喜劇對文學(xué)創(chuàng)作有著一定的作用，喜劇性元素不僅可以使文學(xué)作品中原本較為晦澀且枯燥乏味的內(nèi)容鮮活起來，它還可以與作品主題相融合。如果文學(xué)作品中不加入一些喜劇性元素，那么就失去了情趣與可愛的味道。老舍還認(rèn)為，文學(xué)作品中若想凸顯出喜劇性效果，可以通過制造“不和諧”來加以體現(xiàn)。因此，在老舍的作品中，沒有絕對完美的人物角色，但這些角色都是生動形象的，且那種自然的感覺是由內(nèi)而外散發(fā)出來的。在老舍眼中，人作為個體，本身就是兼具善惡美丑的，如《上任》中無惡不作的尤老二，即便是這樣的人，在面對自己的土匪朋友時，仍然可以做到“義”字當(dāng)頭，毫不猶豫地給了朋友路費。這就說明，老舍眼中的人性是復(fù)雜的，也是十分矛盾的。從另一個角度來講，這也反映出了當(dāng)時社會生活的荒誕之處。

此外，老舍認(rèn)為，喜劇作為一種獨特的藝術(shù)，其誕生之處在于很多事實本身便存在著“可笑”的因素。而老舍在進(jìn)行小說創(chuàng)作的過程中，也能夠?qū)⑷粘Ｉ钇降挛镏械目尚σ蛩嘏c矛盾點等挖掘出來，進(jìn)而利用自身獨特的寫作技巧將其描述出來。由此可知，老舍的喜劇不僅是一種特殊的語言風(fēng)格或是語言應(yīng)用的技巧，還是通過觀察日常，對其進(jìn)行進(jìn)一步分析的一種能力與方法。老舍最為人們所熟知的也最能夠反映其喜劇思想的作品是《駱駝祥子》。在這一作品中，老舍將理想與現(xiàn)實之間的矛盾沖突充分地展現(xiàn)了出來：主人公祥子始終希望得到屬于自己的人力車，但他經(jīng)歷了三次“得到”與三次“失去”。不僅如此，祥子還想擺脫虎妞，但又因為現(xiàn)實的各種原因不得不與她結(jié)婚。在這樣的故事當(dāng)中，讀者可以看到，祥子始終得不到自己想要的，而對于自己不喜歡的又只能被迫接受。

老舍在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，總是在不斷吸收并借鑒其他文學(xué)作品，這就令其原本的幽默風(fēng)格更平添了諸多喜劇性因素，繼而實現(xiàn)了喜劇的發(fā)展與超越。在老舍看來，喜劇與諷刺雖然有著一定的區(qū)別，卻很難將二者割裂開，因此，他的小說始終堅持利用溫和寬厚的喜劇性風(fēng)格來達(dá)到諷刺的目的。

（二）體現(xiàn)

老舍小說中有著獨特的喜劇內(nèi)涵，由于作家們在創(chuàng)作文學(xué)作品時，多會受到社會環(huán)境與自身經(jīng)歷的影響，其審美也是以時代為基礎(chǔ)所形成的，因此他們的作品多會受時代的影響。老舍有過英國講學(xué)的經(jīng)歷，所以其在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時便有著較為自由的環(huán)境。老舍的作品并沒有被中國主流文學(xué)的風(fēng)格所影響，他更多是以一種滑稽、有趣，甚至是俏皮的表達(dá)方式來進(jìn)行創(chuàng)作。但是，他的作品也因此受到了當(dāng)時主流文壇的批評。由于中國的文學(xué)創(chuàng)作方式一直較為嚴(yán)肅且傳統(tǒng)，很少有這種輕松、詼諧且幽默的表達(dá)方式，而英國的文學(xué)作品一直都在追求超然、閑適的氛圍，因此老舍在應(yīng)用英國詼諧幽默的表達(dá)方式時，并不能將其完全照搬照抄，否則不僅讀者難以理解，還會覺得過于生硬，故而老舍的作品自成一派，這在一開始便被認(rèn)為其與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作是相悖的。

老舍的小說作品常常用幽默、俏皮的形式來進(jìn)行表達(dá)，因此其小說中的喜劇性因素就更為明顯。這與當(dāng)時中國社會的嚴(yán)肅環(huán)境和主流諷刺幽默小說的風(fēng)格有著很大的差異。它探究了被笑對象的本質(zhì)內(nèi)涵，同時又在夸張且荒誕的表達(dá)中顯露出了一層理智，故而其通過幽默的語言所描繪出來的事物常常會產(chǎn)生悲哀之感。不僅如此，其小說中的戲劇因素將陽春白雪的文學(xué)內(nèi)涵與下里巴人的通俗理解相結(jié)合，故而老舍的喜劇性小說作品中不僅是一種調(diào)侃，也是從人道主義出發(fā)，反映出了人性溫情面的光輝。正因如此，老舍的小說就被當(dāng)時的主流文壇所否定。

即便如此，老舍也依然堅持自己的小說創(chuàng)作風(fēng)格，他用幽默風(fēng)趣的方式將“民國”時代老北京的風(fēng)土人情、百姓的艱辛，以及小混混嗜錢如命的蕓蕓眾生相都表達(dá)了出來。這就使得讀者通過閱讀這些“可笑”的小說內(nèi)容，而對小說人物的命運產(chǎn)生了同情之感，也令喜劇內(nèi)容多了一份悲情色彩。同時，它還在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代精神文明對人們的深刻影響，繼而描繪了像“老張”這類有著濃厚金錢至上思想的人物形象。

二、老舍小說中的喜劇性語言風(fēng)格分析

（一）追求自然且原生態(tài)的幽默

老舍小說中語言所體現(xiàn)的幽默，實際上更貼近人們的日常生活。他擅長用日常生活中的情節(jié)來構(gòu)建輕松的幽默氛圍，具體會通過人物角色的滑稽行為和語言來傳遞幽默詼諧的內(nèi)容。雖然老舍也會借人物角色之口來闡述一些生活道理，但聽起來更為貼近人們的生活。在讀者閱讀時，常常會感覺到仿佛是在聽鄰居大哥在與自己語重心長地說故事，因此更容易引起讀者的情感共鳴。這種自然的語言風(fēng)格都源自于老舍對日常生活的觀察，同時將人們自身的矛盾點進(jìn)行整理，繼而引發(fā)戲劇沖突與笑點，這樣的幽默就是自然的幽默，而非過于刻意的幽默。

（二）有著濃烈的京味兒幽默

因為老舍從小就生活在北京，他的小說常常會用到很多標(biāo)準(zhǔn)的、講究的、熟練的北京話，讀者在閱讀老舍小說時會有一種輕松之感。小說語言也是通俗易懂的，這主要體現(xiàn)在老舍對兒化音與口語用詞方面的熟練運用，如“扯嗓子”“耍個飄兒”等，這些幽默風(fēng)趣、通俗易懂的北京口語詞匯，以及一些常見的北京口語中的俏皮話，都使他的小說語言變得淺顯而非膚淺，同時還富有大眾化的特色，可謂是一種雅俗共賞的幽默。

（三）悲劇與喜劇相互交融，互為變奏

若是將老舍的小說作品完全解讀為喜劇是不合適的，因為在他的作品中，實際上是借用幽默、風(fēng)趣的口吻，傳遞著較為深切的憐憫之心。老舍的作品中有一個共性特點，就是會用調(diào)侃的手法來述說人們生活中的不幸。因此，這種“含著眼淚的笑”就是其語言風(fēng)格的顯著特點，如代表作《離婚》。在《四世同堂》中，這種悲喜交融的創(chuàng)作方式變得更為明顯，其中的人物形象可以被明顯地分為兩個不同的派別，即在反面人物身上具有喜劇性的語言動作和性格，像胖菊子、大赤包等人；而在正面人物身上則充滿了悲劇性的語言動作和性格，如祁瑞全、祁天佑等。這種將反面人物喜劇化的創(chuàng)作手法，無疑讓人們認(rèn)清了反面人物在靈魂上的丑惡與正面人物在喜劇效果的反襯下所體現(xiàn)出來的高尚精神。

（四）運用修辭增強語言的幽默效果

雖然老舍的語言風(fēng)格更偏向于追求自然風(fēng)格，但由于幽默風(fēng)趣的語言是一種需要外露的表現(xiàn)形式，因此他會靈活地運用修辭手法來使得小說作品中的幽默性變得更為強烈。通常情況下，他多采用內(nèi)斂的夸張與比喻修辭。例如，為了描寫出趙子曰的頹敗，并令讀者看到一個落魄卻又“可笑”的人物形象，文中寫到“趙子曰的十萬八千毛孔，個個像火車放汽似的，颼颼的往外射涼氣”（《趙子曰》），這樣一來，就使得讀者捧腹，但又能看出趙子曰頹喪的神態(tài)與舉止。正是運用了這些輕松、詼諧的喜劇性因素，人們在閱讀的過程中才會覺得這是喜劇，但經(jīng)過細(xì)細(xì)品讀，仍能讓人感受到悲哀之情。

三、老舍小說喜劇性因素的形成原因

（一）母親性格與周圍人的影響

老舍的母親是對老舍人生影響最大的人。老舍生于滿族正紅旗的家庭，即便在本身經(jīng)濟(jì)情況并不富裕的情況下，賢惠又傳統(tǒng)的母親也將家庭照顧得非常好。在其父去世后，母親便一人擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，但她仍然以樂觀且堅強的態(tài)度面對生活。在老舍成年后，雖然母親多有不舍，但仍支持老舍遠(yuǎn)赴英國謀生。這樣的一位母親，她始終默默地支持著自己的兒子。她的性格和處世原則，也使老舍在對待他人時，總能做到中庸且溫和。而另一位對老舍有深刻影響的是宗月大師，他將自己祖上的家產(chǎn)全部變賣，用以接濟(jì)窮人，老舍就是受到了宗月大師的資助才有了讀書的機(jī)會。他不僅成了老舍的小說中諸多人物形象的原型，老舍還專門寫了一篇回憶性散文來紀(jì)念他。對于剛開始寫作的老舍來說，他的人生經(jīng)歷并不豐富，也不能體現(xiàn)出諸多的生命哲理，但正是受到了母親與周圍人的影響，他能做到保持樂觀，因此他的小說作品中才會有這么多戲劇性因素。

（二）對其自身性格的不斷探索

老舍的小說之所以有諸多喜劇性因素，還要歸功于他本人的性格特點。老舍的小說總是充滿情感與理智的交融，具體體現(xiàn)在悲劇氛圍之中總有著較多的喜劇因素，這種矛盾感源自老舍本人的個性特點。因為他幼時家中比較窮，所以他會去諷刺社會，但受母親和其他人對他的影響，他又能夠客觀地去分析判斷社會現(xiàn)象，還對別人抱有一絲同情心。正因如此，老舍擁有滿身的正義感，成為一位勇于抨擊、善于諷刺的作家。雖然百姓有著很多缺點，但老舍對他們依舊會抱有同情心，這就使老舍小說中的人物都是復(fù)雜且真實的。

（三）受到多種不同文化的影響

一個人的寫作風(fēng)格與自身的性格有著很大的關(guān)系，而地理環(huán)境因素對人的性格有著一定的影響。對于老舍來說，他受京味兒文化、古典文化與英國文化的影響比較深刻。

老舍從小就生活在中國的北方，那里天寒地凍，但人們整體的氣質(zhì)始終是幽默開朗的；不僅如此，還形成了人們熟悉的京味兒文化。就是在這樣的環(huán)境下，老舍幼年經(jīng)常與朋友一起跑到天橋下聽說書先生說書，逐漸使他的喜劇性格有了雛形。

帶笑的這種文學(xué)形式，在我國很早就有。老舍從小接受的是傳統(tǒng)教育，因此，無論是《周易》中的哲理幽默故事，《莊子》中的莊周夢蝶，司馬遷收集整理的《滑稽列傳》，還是吳敬梓的《儒林外史》都體現(xiàn)出語言的詼諧與幽默；同時，這種委婉的諷刺語言也被老舍所吸收發(fā)揚，進(jìn)而形成了他自成一派的“喜劇性語言”。

另外，因為老舍早年曾在英國謀生，在人生地不熟的異鄉(xiāng)存在交際困難，所以在精神世界越發(fā)感到孤獨的情況下，他閱讀了大量的英國小說，這也使老舍的小說中帶有較多的喜劇因素。他重視人物語言、思想、小說環(huán)境、結(jié)構(gòu)等每個方面，而非僅側(cè)重于思想方面的刻畫。其中，對他影響深刻的英國作家有狄更斯、威爾斯等人。老舍并非完全照搬他們的寫作風(fēng)格，而是創(chuàng)新地融合中國文化，形成了老舍式的喜劇性小說。

在京津一帶有相聲、快板等充滿喜劇元素的娛樂方式，其中諷刺、夸張等內(nèi)容為人們的生活增添了一絲趣味。老舍作為一位喜劇作家，他獨特的喜劇風(fēng)格體現(xiàn)在他眾多的小說與戲劇當(dāng)中。雖然悲劇文學(xué)常常會給人們的心靈帶來更大的沖擊感，但喜劇中那種不協(xié)調(diào)的矛盾感會令人們在笑意中抹平心中的震蕩，排遣內(nèi)心的憤郁。正因如此，老舍矢志不渝地在喜劇這一領(lǐng)域進(jìn)行開拓創(chuàng)新，故而其作品中的喜劇性因素創(chuàng)作理論與實踐才會引發(fā)后人的深入探索。