笑笑

不久前，有友送來(lái)了幾大箱子的書(shū)刊。我又喜又憂(yōu)，喜的是又有書(shū)看了，憂(yōu)的是眼睛要看壞了，不過(guò)還是喜大于憂(yōu)。按照慣例，我迫不及待搞衛(wèi)生、整理分類(lèi)，然后統(tǒng)覽一遍書(shū)籍內(nèi)容，先在大腦中存了個(gè)大概備用，最后將眼下不太關(guān)注的書(shū)歸入對(duì)應(yīng)的書(shū)房和書(shū)架，相對(duì)感興趣的書(shū)則留在閱讀區(qū)，靜候我的寵幸。

最近頻去蘇州園林，留下來(lái)的書(shū)刊自然是關(guān)于蘇州園林的多，其中有一堆《蘇州園林》雜志。2001年第3期《蘇州園林》刊有一篇《洪狀元和擁翠山莊》，文中寫(xiě)到了擁翠山莊園門(mén)外墻壁間的龍、虎、豹、熊四字石刻：“民間傳說(shuō)是唐伯虎或祝枝山所書(shū)……而碑刻題款，則是清代咸豐八年（1858）桂林陶茂森所書(shū)刻；而在李根源所著《虎阜金石經(jīng)眼錄》一書(shū)中卻說(shuō)：‘龍虎兩大字為清乾隆五十年（1785）參議蔣之逵所書(shū)，原在五人墓東蔣參議祠內(nèi)，后移至虎丘山?！蹦敲?，果真是這樣嗎？

擁翠山莊位于虎丘風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，建于清光緒十年，由洪狀元等人集資所建，屬虎丘園中園，是蘇州市園林和綠化管理局已發(fā)布的108個(gè)蘇州園林之第29個(gè)。石刻，是我訪(fǎng)古探幽重點(diǎn)關(guān)注項(xiàng)之一。擁翠山莊最初吸引我的，就是其正門(mén)外墻龍、虎、豹、熊石刻。四字每字高116厘米，寬84厘米，分別刻在四塊上等花崗石上，最左側(cè)另有一塊石上刻著：“大清咸豐八年十月朔日桂林威熊氏陶茂森書(shū)”“直夫莫瑞靖謹(jǐn)觀”“古吳菊人程錫慶同觀”“楓江曹脩之裕長(zhǎng)謹(jǐn)觀”“蓉江外史朱埻樸拜觀”“海昌子久陳毓恒謹(jǐn)拜上石”“殷孝元鐫”。該石的中間有一裂縫，似有“玉仙陳敬觀”字樣。可見(jiàn)，龍虎豹熊是由陶茂森所書(shū)，殷孝元所刻，還有一大幫人圍觀謹(jǐn)拜。

查李根源《虎阜金石經(jīng)眼錄》，原文是這樣寫(xiě)的：“龍虎豹熊四大字，嵌擁翠山莊外壁，又仰仆‘小吳軒戊午秋行書(shū)一石，咸豐八年桂林陶茂森書(shū)刻也?！边@里并無(wú)龍虎兩大字另有他人所書(shū)之說(shuō)。而在李根源《吳郡西山訪(fǎng)古記》中分別記載了兩條石刻，一條在卷五第十六頁(yè)：“龍虎二大字，行書(shū)，乾隆五十年，蔣之逵書(shū)，曾孫元益跋刻，高約四尺，在蔣參議祠?！绷硪粭l在卷五第二十二頁(yè)：“擁翠山莊前龍虎豹熊四大字……皆咸豐八年桂林陶茂森書(shū)刻?！庇纱丝梢?jiàn)，蔣參議祠的龍虎和擁翠山莊的龍虎豹熊，分別由不同的人書(shū)和刻，它們同時(shí)存在，此“龍虎”并非彼“龍虎”。

另有清光緒潘鐘瑞撰《香禪精舍集》記載：“龍虎豹熊四大字，行書(shū)，向在寺中大殿庭墻上，今移置擁翠山莊正門(mén)外向墻上。蓋殿圮庭蕪，出諸瓦礫中也。字系咸豐初年一武弁所書(shū)，大石每方高廣各三尺余，舊有五方，一方書(shū)年月名款，今門(mén)旁?xún)蓧Ω髑秲墒?，遂將署款一方棄之，然筆勢(shì)猶見(jiàn)赳赳之容。”潘鐘瑞說(shuō)四字是一武弁所書(shū)，原在寺中大殿庭墻上，后殿圮庭蕪移置而來(lái)，而陶茂森正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的清軍將領(lǐng)，算得上“武弁”。且據(jù)擁翠山莊的老照片可知，當(dāng)年院門(mén)兩側(cè)的院墻，上半部分各設(shè)漏窗三方，下半部分各嵌石刻兩方，確實(shí)并無(wú)款石，與潘鐘瑞所說(shuō)吻合。今院墻已增嵌款石，去除漏窗，完美矣。

“龍虎”問(wèn)題搞清楚了，“龍虎豹熊”的問(wèn)題還有很多。諸如陶茂森是如何寫(xiě)就這么大手筆龍虎豹熊的？為什么是龍虎豹熊而不是虎豹熊獅？桂林陶茂森的“桂林”是廣西桂林還是洪狀元的祖籍徽州桂林？擁翠山莊為何要將其嵌在前門(mén)院墻？為何不嵌在登山主道旁的側(cè)面？這些問(wèn)題的答案或許都藏在款石的背后，苦于家中資料匱乏，還請(qǐng)教了行內(nèi)高手，均無(wú)果。

宋蘇軾有云：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也！”在我看來(lái)，到虎丘不游擁翠山莊，到擁翠山莊，弄不明白龍虎豹熊，亦憾事也！