◎楊火蟲

近幾年，“閩派”在福建漸成一個(gè)相當(dāng)有熱度的名詞。

在主編《福建兒童文學(xué)史》之前，筆者并沒有將福建兒童文學(xué)與“閩派”這個(gè)詞生搬硬套在一起的想法。

能叫“派”，必定要有一個(gè)群體，這個(gè)群體的成員，無(wú)論顯性還是潛在，相互之間要有一定的交流與互動(dòng)、影響與呼應(yīng)；能成“派”，還需要一個(gè)共通的或者彼此有交集的文化淵源，必定有一片共同的土壤長(zhǎng)出鮮花；能稱“派”，就該有大致相同或相似的藝術(shù)特征，以區(qū)別于其他人群的作品；能為“派”，似乎還應(yīng)具備有感染性的藝術(shù)影響力、有成長(zhǎng)性的藝術(shù)生命力，有再生與向前發(fā)展的可能性。

在此之前，說(shuō)起福建兒童文學(xué)，一般認(rèn)為，雖然有冰心與郭風(fēng)兩位有全國(guó)影響力的作家存在，卻仍有乏善可陳的感覺。讓人驚喜的是，經(jīng)過(guò)參與編寫的各位專家的鉤沉，隨著《福建兒童文學(xué)史》的資料搜集與匯總，一個(gè)大家眾多、特色鮮明、個(gè)性突出的“閩派兒童文學(xué)”已經(jīng)呼之欲出。

澄清“閩派兒童文學(xué)”的存在，激活潛在的“閩派兒童文學(xué)”的藝術(shù)自覺，打造有特色的“閩派兒童文學(xué)”陣容，擴(kuò)大“閩派兒童文學(xué)”的影響力，就具有巨大的意義與價(jià)值。

一

安土重遷從來(lái)就不是福建人的性格，他們似乎習(xí)慣了“漂泊”，先臺(tái)灣，后南洋，再到美洲、全世界，國(guó)內(nèi)各省就更不用說(shuō)了，到處都活躍著他們“愛拼才會(huì)贏”的身影。這也導(dǎo)致了許多福建兒童文學(xué)作家成名后，眾人不知其出處，也忽略了他們之間的相似與相通之處。

郭風(fēng)先生一生的生活、文學(xué)活動(dòng)基本都在福建，也是公認(rèn)的最為典型的福建兒童文學(xué)作家。冰心先生雖然長(zhǎng)期生活在省外甚至海外，但她自始至終自認(rèn)是福建人，民國(guó)時(shí)便與林徽因、廬隱齊名并被稱為“福州三大才女”，如今她在福州的故居已經(jīng)成了著名的景點(diǎn)，冰心文學(xué)館也設(shè)在福州長(zhǎng)樂(lè)。順便說(shuō)一句，另一位福州才女廬隱，也有不少的兒童文學(xué)創(chuàng)作。

與冰心先生略為相似的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、兒童文學(xué)“全才大師”鄭振鐸先生。因?yàn)榧易逭w從長(zhǎng)樂(lè)搬遷至溫州，他出生在溫州，眾人皆不知其為福建人，但其所受啟蒙與教育仍然具有明顯的福建烙印。鄭振鐸紀(jì)念館與冰心文學(xué)館并列矗立在福州長(zhǎng)樂(lè)。

著名的科普宗師高士其，其求學(xué)、創(chuàng)作與社會(huì)活動(dòng)均在省外甚至是海外，但他是正宗的福建人，考入清華大學(xué)預(yù)科班之后才離開福州。高士其故居陳列館就靠近福州市中心的于山風(fēng)景區(qū)。

另一位科普宗師賈祖璋，雖然不是福建人，卻長(zhǎng)期生活在福建，與福建有著解不開的因緣。早在1945 年，他就應(yīng)開明書店的邀請(qǐng)，前去福建崇安（今武夷山市）赤石開明書店?yáng)|南辦事處負(fù)責(zé)書刊編輯工作；“文革”期間南下福建，“文革”后，任福建省科協(xié)顧問(wèn)、福建省出版工作者協(xié)會(huì)顧問(wèn)、福建省科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)等職。他的《花兒為什么這樣紅》《南州六月荔枝丹》《蘭和蘭花》《蟬》《熒》《螢火蟲》等眾多名篇，均誕生在福建。

林紓不以兒童文學(xué)聞名，卻的的確確是兒童文學(xué)翻譯界開天辟地級(jí)別的宗師。20世紀(jì)初葉，翻譯與兒童文學(xué)有關(guān)的作品數(shù)量最多者首推林紓，當(dāng)時(shí)的中國(guó)青少年兒童正是通過(guò)“林譯小說(shuō)”和其他譯作而逐漸開始接觸域外文學(xué)，從而邁入一個(gè)陌生而新奇的兒童文學(xué)世界。林譯小說(shuō)的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)文化產(chǎn)生了震撼性影響，眾多現(xiàn)代作家如魯迅、周作人、郭沫若、茅盾、鄭振鐸、冰心、錢鍾書等，在相關(guān)文章中都曾談及自己幼年、童年或青少年時(shí)期讀林譯小說(shuō)的印象與深切感觸。林紓一生大部分時(shí)間都在福州苦讀、開村塾授徒、組織詩(shī)社、從事譯著。

另一位看似與福建毫無(wú)瓜葛的宗師級(jí)人物則是臺(tái)灣兒童文學(xué)泰斗林良先生。與冰心、鄭振鐸、高士其等先生相比，林良則更像一個(gè)正宗的福建人。他1948 年考入“國(guó)語(yǔ)推廣委員會(huì)”赴臺(tái)時(shí)，已經(jīng)24 歲，除了幼年在日本生活過(guò)幾年外，其余絕大多數(shù)時(shí)間，都在福建成長(zhǎng)、求學(xué)、初入職場(chǎng)?！稅酆５暮⒆印芬粫暾涗浟怂趶B門、漳州成長(zhǎng)的過(guò)程，以及林譯小說(shuō)對(duì)他的閱讀與寫作的影響，父母、兄弟、校長(zhǎng)、同事甚至是村民對(duì)他成長(zhǎng)的影響……其人生觀、世界觀、文學(xué)觀、教育觀均在福建定型。

著名報(bào)人林白水、現(xiàn)代著名作家司馬文森、中國(guó)左翼聯(lián)盟作家楊騷等，及當(dāng)代在福建生活的苗風(fēng)浦、陳章漢、張力、阿東、楊少衡、林那北等著名作家，也創(chuàng)作過(guò)大量的兒童文學(xué)作品。在北京生活的著名作家莊之明、安然（黎云秀）等人，也都有大量的兒童文學(xué)作品行世。他們也是福建人。

……

尤其是其中的林紓、冰心、鄭振鐸、高士其、賈祖璋、郭風(fēng)、林良這七位大師級(jí)的人物，從翻譯、創(chuàng)作、理論、辦報(bào)刊等各個(gè)角度，為草創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)兒童文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，影響極為深遠(yuǎn)。

他們之間的互動(dòng)、互助也相當(dāng)密切，小文難以詳述，僅舉二例：比如林譯小說(shuō)對(duì)鄭振鐸、冰心、林良等大家及大部分福建兒童文學(xué)作家的影響；再如閩籍出版人像商務(wù)“福建幫”那樣對(duì)家鄉(xiāng)學(xué)人、作家投注了格外的熱情，嚴(yán)復(fù)、林紓、冰心、廬隱、鄭振鐸等的成名著作及其他作品都是由商務(wù)印書館出版……

在他們的影響與感召下，一批批新進(jìn)的福建兒童文學(xué)作家正在成長(zhǎng)。

李秋沅已經(jīng)獲得過(guò)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，楊鵬、兩色風(fēng)景、小山、王君心等作家已有全國(guó)知名度，何捷、曉月、慕榕、曾志宏、聰善、顏妍等一大批年輕新秀也正在茁壯成長(zhǎng)……

有傳承，有互助，有梯隊(duì)，蔚然成“派”！

二

福建區(qū)域文化脫胎于其特有的自然、人文、宗教信仰、民風(fēng)民俗等環(huán)境因素，從一個(gè)古老的蠻荒之地，發(fā)展成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文教昌盛的“文明禮儀之邦”，形成了豐富多元且個(gè)性鮮明的閩派文化，海絲文化、紅色文化、山海文化、客家文化、閩南文化相互磨合，相互交融，在不斷的融合與進(jìn)步中，積累了厚重的歷史，也造就了綜合開放性、多元性、包容性的八閩文化性格特點(diǎn)。就像一個(gè)矛盾的整合體，矛盾卻和諧統(tǒng)一，形成了特色鮮明的文化氛圍，孕育了極具魅力且有張力的文化性格：習(xí)慣漂泊卻鄉(xiāng)情極重，愛拼卻又能享受工夫茶，從容、淡泊、溫柔、細(xì)膩卻又柔中有剛、堅(jiān)忍執(zhí)著，不起眼的小生意偏能做得風(fēng)生水起做到極致……

這在宗教、建筑、飲食、經(jīng)商等生活的諸多方面都能體現(xiàn)出來(lái)。在閩派兒童文學(xué)作家當(dāng)中，也能找到切實(shí)的印證：林紓是一位?；逝桑瑢?duì)新文化運(yùn)動(dòng)極端抵制，卻視野開闊、積極擁抱西方優(yōu)秀文學(xué)作品。秉承“愛與美”的理念創(chuàng)作兒童文學(xué)作品的冰心，竟然也寫得一手讓人拍案叫絕的如投槍匕首般的“問(wèn)題小說(shuō)”。身殘志堅(jiān)的高士其，淡泊、平和的郭風(fēng)與林良，卻極其堅(jiān)韌，創(chuàng)作生命竟然能長(zhǎng)達(dá)六七十年。溫柔婉約的李秋沅，卻能寫出大國(guó)情懷，詩(shī)意語(yǔ)句也能盡顯凜然正氣……

三

閩派兒童文學(xué)作家盛產(chǎn)多面手。

“全才大師”鄭振鐸，是作家、詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家、收藏家、訓(xùn)詁家、出版人……你簡(jiǎn)直找不到他不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。冰心最為擅長(zhǎng)的是散文和詩(shī)歌，小說(shuō)的成就也很高。林良散文名聲最著，兒歌、童詩(shī)、繪本更是拿手，信手寫來(lái)的《淺語(yǔ)的藝術(shù)》比絕大多數(shù)文學(xué)理論家的著作更得兒童文學(xué)真髓?！耙魳?lè)神童”李秋沅外語(yǔ)系畢業(yè)，小說(shuō)寫得極其漂亮，童話、報(bào)告文學(xué)也不錯(cuò)。兩色風(fēng)景的創(chuàng)作以童話為主，還寫小說(shuō)、隨筆、評(píng)論、動(dòng)漫腳本，還是微博上著名的幽默段子手……

這是閩派兒童文學(xué)作家的“海”性，形容其視野開闊、包容多元的文學(xué)才能。

而把小生意做成大買賣，專精一道，長(zhǎng)成讓人仰望的高峰，這是閩派兒童文學(xué)作家的“山”性。

這方面表現(xiàn)最突出的是郭風(fēng)，不僅寫詩(shī)、散文詩(shī)和散文，還能寫文論，寫童話也寫成散文詩(shī)的樣子，從而開創(chuàng)了一個(gè)新的童話分支門類。高士其也是如此，本身是科學(xué)家，論文信手拈來(lái)，詩(shī)也寫得好，卻只認(rèn)準(zhǔn)了科普，寫童話也科普，寫詩(shī)還是科普。賈祖璋更純粹，他就只寫科普，最后成了中國(guó)科學(xué)小品的開拓者之一。新晉的中國(guó)作協(xié)會(huì)員聰善似乎也認(rèn)準(zhǔn)了這條道路，他只寫童詩(shī)，心無(wú)旁騖……

閩派兒童文學(xué)作家還有一個(gè)特色，那就是“詩(shī)”性，似乎能把任何體裁都能寫成詩(shī)。或者說(shuō)，閩派兒童文學(xué)作家似乎有一個(gè)“缺陷”，那就是離開詩(shī)性語(yǔ)言就不會(huì)寫作了。

高士其用詩(shī)寫科普，郭風(fēng)把童話寫成了散文詩(shī)，還有作家把寓言也寫成了詩(shī)。賈祖璋用詩(shī)性語(yǔ)言寫科學(xué)小品文，李秋沅用詩(shī)性語(yǔ)言寫成長(zhǎng)小說(shuō)。小山就是那個(gè)離開了詩(shī)性語(yǔ)言就不會(huì)寫作的典型代表……

再就是“根”性，這個(gè)特點(diǎn)與“山”性有重合，但只是有交集。所謂“根”，是作家創(chuàng)作的文化原點(diǎn)，一切從這里生發(fā)，一切也向這里匯集。

高士其與賈祖璋的“根”就是科普，咬定青山不放松?！皭叟c美”是冰心兒童文學(xué)創(chuàng)作的“根”。“童年”是林良的“根”，寫完女兒寫自己，寫完自己寫外孫女，他是一個(gè)最為幸福的兒童文學(xué)作家，他一個(gè)人過(guò)了三次童年。郭風(fēng)的“根”在質(zhì)樸清新、饒有天趣的“村里”，他的一生都在其中旅行。李秋沅的“根”在木棉島上……

四

厚重而又不失文采，人才濟(jì)濟(jì)而又各有特色，能夠自成一方天地卻又紛飛在天涯，這是閩派兒童文學(xué)的最強(qiáng)特色，也是能夠成派的根本。

閩派兒童文學(xué)，源于自身厚重的積淀，與自然、人文契合，是未曾發(fā)現(xiàn)的早已存在，便也是能夠繁衍的可能的未來(lái)。在李秋沅、小山、兩色風(fēng)景、聰善等正在成長(zhǎng)的新生代背后，還有一大群新人，傳承早就在進(jìn)行。

“?！毙宰骷也华M隘，“山”性作家夠執(zhí)著，山海輝映，成就了閩派兒童文學(xué)的多姿多彩。有“根”的作家不飄浮，會(huì)“詩(shī)”的作家有光彩，“文質(zhì)彬彬”，然后成為閩派兒童文學(xué)。

有土壤的滋養(yǎng)與栽培，有前輩的感召與指引，有新人的追隨與努力，閩派兒童文學(xué)未來(lái)真可期！