齊英華 劉元超 宋玉璐

千年古風(fēng)齊長城

千年齊長城，千古傳其名。2600多年前，諸侯雄起、紛爭不斷的春秋戰(zhàn)國時期，各國紛紛修筑長城，以御強(qiáng)敵?！豆茏印ぽp重篇》曰：“長城之陽，魯也；長城之陰，齊也?！饼R國長城各段修筑時間早晚不一，始于春秋時期，至戰(zhàn)國齊宣王時修至黃海，基本完成。司馬遷《史記·楚世家》載：“齊宣王乘山嶺之上筑長城，東至海，西至濟(jì)洲，千余里以備楚?！饼R湣王時全面整修。

《戰(zhàn)國策·秦策》載：“昔者齊，南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓魏之君，地廣而強(qiáng)兵，戰(zhàn)勝攻取，詔令天下，濟(jì)清河濁，足以為限，長城鋸防，足以為塞。”歷時200多年筑成的齊長城對鞏固齊國國防，稱霸諸侯起到十分重要的作用，其修筑時間比秦長城早了400多年，被譽(yù)為“中國長城之父”“世界壁壘之最”。1977年，齊長城被確定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2001年被國務(wù)院核定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

千里齊長城，巍然天地間。齊長城西起于濟(jì)南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)廣里村，古濟(jì)水河?xùn)|岸，從大峰山山頂越過，沿泰沂山脈分水嶺，逶迤東行，蜿蜒穿過7市17個縣（市區(qū)），至青島市黃島區(qū)東于家河村北入海，全長641.32公里。齊長城在濰坊市境內(nèi)共160公里，占總長度的1/4，自西向東依次經(jīng)過臨朐縣、安丘市、諸城市三個縣（市）。

齊長城經(jīng)臨朐南境，主線西從龍王崮自沂源縣入境，至沂山大官莊，沿太平山南崖東行出境，總長約64.89公里，途經(jīng)寺頭、九山、沂山和石家河4個鎮(zhèn)（區(qū)）。歷經(jīng)156座山頭，40余個村莊，約占齊長城總長1/10。

齊南天險穆陵關(guān)

穆陵關(guān)是齊長城三大重要關(guān)隘之一，位于臨朐、沂水兩縣交接的大峴山上，是齊國南境的重要門戶，是千里齊長城的咽喉。大峴山東連太平山，西接沂山，三山相連，齊長城蜿蜒在山脊之上，穆陵關(guān)扼居其中，險峻天成，素有“齊南天險”之稱，自古就被視為戰(zhàn)略要地，享有“天下第一雄關(guān)”之名。

時值初夏，綠樹成蔭，芳草萋萋。站在穆陵關(guān)齊長城遺址之上，聽臨朐縣東鎮(zhèn)文化研究會會長張新民鉤沉歷史，雖然城防壁壘都已不見，但仍能夠感受到，巍巍齊長城雄風(fēng)不減，浩浩民族魂生生不息。

談及穆陵關(guān)之名的由來，民間有一段極具浪漫色彩的傳說。西周第五代國君周穆王帶領(lǐng)愛妃盛姬和文武百官巡游天下，有一日來到大峴山，登高望遠(yuǎn)，龍心大悅，下令在此修建行宮。沒等宮殿建成，盛姬病逝，穆王便為她修建陵墓。后人就將此地稱為穆陵，意為穆王妃子埋骨地。

天開海岱，風(fēng)云浩蕩。歷史上，穆陵關(guān)發(fā)生了許多戰(zhàn)事。東晉義熙五年（409）三月，東晉大將劉裕率軍北伐南燕，越大峴山，取穆陵關(guān)，攻占臨朐，后南燕亡國。南燕未派重兵把守穆陵關(guān)，致使晉軍輕而易舉獲勝。穆陵關(guān)因獨(dú)特的地理位置、重大的戰(zhàn)略意義，為歷代兵家所重。

穆陵關(guān)作為四方文化匯集之地，流傳下許多引人入勝的傳說和可歌可泣的故事，其中最為當(dāng)?shù)厝怂熘木褪恰摆w匡胤大戰(zhàn)韓通”的傳說。

當(dāng)年趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，改周為宋。韓通不服，據(jù)守穆陵關(guān)，招兵買馬，與趙匡胤對壘。傳說韓通為沂山通臂猿轉(zhuǎn)世，其臂可伸長丈二，有萬夫不當(dāng)之勇。盡管趙匡胤武藝高強(qiáng)，也斗不過有神通法術(shù)的韓通，苦戰(zhàn)一天，敗下陣來。趙匡胤夜宿山神廟，夢沂山神相告：明日再戰(zhàn)，我當(dāng)助你一臂之力。次日，趙匡胤再與韓通決戰(zhàn)穆陵關(guān)，當(dāng)韓通再次施展法術(shù)伸出丈二神臂時，卻被關(guān)樓垛口死死卡住，怎么也抽不出來，被趙匡胤所擒。

多處地名與此傳說有關(guān)。趙匡胤抓住韓通之后，命士兵將韓通雙腳拴住，綁在自己的馬后，催馬向南疾馳。經(jīng)一處，趙匡胤立馬休息，便命名此處為“馬站”，又經(jīng)一處，趙匡胤飲馬漱口，便命名為“沭水”……后來為感謝沂山神相助，趙匡胤下令重建沂山神廟，賜名“東鎮(zhèn)廟”。

穆陵形勝入詩篇

穆陵關(guān)既是軍事要塞，亦頻頻進(jìn)入詩文。宋神宗熙寧七年（1074），蘇軾由杭州調(diào)任密州（今諸城市）太守。第二年，他治園圃，潔庭宇，修葺舊臺，弟弟蘇轍（字子由）名臺曰“超然”，蘇軾于是作《超然臺記》以記之。他登臺遠(yuǎn)眺四方，南見馬耳山、常山，東為盧山，北望濰水，“西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者?！苯?、齊桓公、淮陰侯韓信、秦人盧敖皆是有功勛之人……他觸景生情，慨嘆人生，“超然”曠達(dá)中，點(diǎn)綴著淡淡的憂郁。此刻的穆陵關(guān)，在蘇軾眼中是登高臨遠(yuǎn)、超脫世俗之載體。

而在清代祝植齡筆下，穆陵關(guān)則是一道美景，他在《穆陵停雪》中寫道：“穆陵古道界青齊，路轉(zhuǎn)峰回望欲迷。北近峴山嵐氣會，南臨沭水暮云低?；负顒倭医窈卧?，仲父高勛古未題。惟有陽崖含臘處，三春積雪畫橋西?！?/p>

齊風(fēng)泱泱，濰水流觴。齊長城作為華夏文明的一個符號，既是一個地理標(biāo)志，更是一種文化載體，盡管它時興時廢，但是穆陵關(guān)歷代都是軍事要塞和交通要道。到了20世紀(jì)，它還見證了中華兒女浴血奮戰(zhàn)、抵御外敵的歷史。可以說，穆陵關(guān)是我們中華民族堅強(qiáng)不屈精神的象征。

The Great Wall of Qi， as a symbol of Chinese civilization， is not only a geographical indication but also a cultural carrier. Despite its rise and fall， the Pass has been a military fortress and transportation hub throughout the past dynasties in history. In the 20th century， it also witnessed the history of the Chinese peoples dauntless fighting and resis- tance against foreign invasions. Muling Pass can be said to be a symbol of the indomitable spirit of our Chinese nation.