摩登

一

日本考古學(xué)家從彌生時(shí)代的古墓中挖出一面銅鏡，鏡上有八個漢字：久不相見，長毋相忘。

那鏡子自西漢時(shí)漂洋過海而來，彼時(shí)日本尚在結(jié)繩記事，還沒有自己的文字，鏡上的情話恍如天書。那時(shí)的中國，雄渾的國力是根基，綿長的文化充滿誘惑。

在鄰國尚處荒蠻時(shí)，中國文字已從甲骨文、金文、篆書，一路演進(jìn)至隸書、楷書和行書。那些文字碰撞成詩句，連綴成小說，演繹出無數(shù)錦繡文章。《楓橋夜泊》為日本孩童啟蒙必讀，嵯峨天皇每天都要吟誦白居易的幾首詩，還將原版詩集藏在枕下，嚴(yán)禁他人觸碰?！度圃姟分袃蓚€路人，寒山和拾得，在日本被尊為二圣，飯店、工廠、書店?duì)幰院綖槊?/p>

那些中華文字，誘發(fā)了茶道、書法、刺繡等熱潮，最后，日本年號盡取自《尚書》，地名多出于《詩經(jīng)》。

另外一個鄰國朝鮮，用儒學(xué)主導(dǎo)教育，用漢字記錄史書，最大的愛好是購買小說。朝鮮使者每次進(jìn)京都瘋狂買書，對話本小說尤為熱愛，讓那些故事風(fēng)靡朝鮮。當(dāng)時(shí)的朝鮮宰相癡迷《西廂記》，曾稱“掩卷愈味，不覺其黯然銷魂”。

在越南，漢字被用了2000余年，孔孟畫像幾乎掛滿全國。被越南視為國寶的敘事長詩《金云翹傳》，其實(shí)改自明末小說，連書名都沒變。

每個時(shí)代的文化，總需最適合的載體表達(dá)。隨著印刷術(shù)普及，中國文字開始遠(yuǎn)行歐洲。

歐洲人迷戀文字里的中國，他們依照詩句，裝修宮殿，裁剪服裝，外交官稱宮廷裝飾得像“天朝雜貨鋪”。1700年，法國國王路易十四在凡爾賽宮舉行跨世紀(jì)狂歡，主題就叫“中國皇帝”。

叔本華師從老子，《道德經(jīng)》風(fēng)行英倫；數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家萊布尼茨從東方來信中，靈感迸發(fā)，用周易演化出二進(jìn)制。

在法蘭克福，詩人歌德從小就有個書房，墻上是畫滿中國亭臺樓閣的壁紙，紅漆長桌上擺著毛筆。他在這里讀了大量中國詩文和明末小說，并留下寫進(jìn)歷史書的那句話：“他們開始寫小說時(shí)，我們的祖先還在野森林生活?！?/p>

法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家伏爾泰比歌德更推崇中國故事。伏爾泰自稱是孔子和康熙皇帝的學(xué)生，連臥室都掛了孔子畫像，并將《趙氏孤兒》改編成《中國孤兒》，在巴黎劇院公演。

這位歐洲啟蒙運(yùn)動執(zhí)牛耳者說：“當(dāng)你了解這個世界時(shí)，你首先把目光朝向東方，東方是一切藝術(shù)的搖籃，東方給了西方一切?！?h3>二

在中國文化流淌歐洲時(shí)，雨果家的仆人失手打碎花瓶，雨果心疼地寫詩：“天啊，整個中國在地上跌得粉碎?！贝巴庖咽?9世紀(jì)的長夜，詩句仿如隱喻，不久后，大清王朝輸?shù)魬?zhàn)爭，倒落在塵埃中。

對東方的仰慕如潮水般退去，黑格爾說，那個國家，已停滯不前。

國力孱弱，傳播落伍，只有綿延千年的中華文化，如火種般，支撐國人前行。

那些曾經(jīng)仰視中國的國家，開始反向輸出文字。

清朝末年至民國初年時(shí)，日本用漢語翻譯了大量西方單詞，反向傳至中國，比如哲學(xué)、目的、醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生、社會等。總督張之洞曾怒斥“不要使用新名詞”，然而幕僚辜鴻銘悄悄告訴他：名詞一詞亦來自日本。

中文兼容并蓄，吸納著新詞，而在那些年流行小說上，亦可聽見一個時(shí)代的心聲。

民國初年，最流行的是科幻小說，梁啟超引進(jìn)了凡爾納的《海底兩萬里》，而在東京租房的魯迅，兼職工作是翻譯科幻小說。1902年，梁啟超在《新小說》創(chuàng)刊號上說：欲新一國之國民，必先新一國之小說。

兩年后，筆名荒江釣叟的中國人，寫了星際遠(yuǎn)航小說。小說中，巨大熱氣球飛向月球，下掛船艙中有臥室、客廳、運(yùn)動場和兵器房。此后，種種幻想小說誕生，《新石頭記》里賈寶玉坐著潛艇暢游海底，《電世界》中工業(yè)巨子黃震球借電翅飛天，神似鋼鐵俠。

那些井噴的幻想小說中，充斥著對電能的好奇，對科技的渴求，以及對文明滯后的失落。

小說家將目光望向更遠(yuǎn)處。梁啟超在小說《新中國未來記》中，幻想60年后中國繁榮，在上海舉辦世界博覽會：那時(shí)中國國富民強(qiáng)，平時(shí)旁若無人的外國人也紛紛學(xué)起漢語來。

三

新的故事在余痕上悄悄發(fā)生。

20世紀(jì)90年代后，隨著國力復(fù)蘇，中國故事開始以新的方式向世界傳播。

越南人迷上了《宰相劉羅鍋》，常因電視臺早晨播放而造成很多人上班遲到；馬來西亞則風(fēng)靡《漢武大帝》，一集被切成5段，每段間要插播20分鐘廣告。

而漂洋過海到達(dá)西方的依舊是小說。起點(diǎn)中文網(wǎng)上的幻想小說成為歐美讀者新寵。他們建立論壇，上百萬人聚等更新，兩年間總點(diǎn)擊量超過10億次，其中1/3的讀者來自美國。最開始論壇只是單純討論劇情，然而隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)化，那些小說中出現(xiàn)越來越多的中國文化。來自東方的故事中，有唐代磚石的燒造，有明代騎兵的編制，有奇門遁甲諸子百家，亦有茶道刺繡古董修復(fù)。論壇上對應(yīng)的知識普及越來越多，從十八般兵器到周易八卦，中國文化因新方式而重新傳播。

在國內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)小說和其衍生的動漫影視手游，成為新的入口，讓年輕一代重新探尋傳統(tǒng)文化。他們嘗試漢服，試填詩詞，重新觸碰中華文脈。

古老的文字源頭和年輕的故事源頭，就此相遇。它們是文脈的兩端，隔著綿亙的時(shí)空，又遙遙相通。

年輕的作家們從甲骨文中體味字里的千年悲歡，創(chuàng)作出新的故事。故事中，風(fēng)從荒野四面八方吹來，而中華先祖?zhèn)鞒辛耸⒘俗约旱募?。他和他之后無數(shù)代繁衍生息的故事，都刻入一個個漢字，向時(shí)間更深處流淌而去。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《閱讀時(shí)代》）