大紅燈籠：共和國誕生時天安門城樓上的“中國紅”

2023-06-19 21:19朱彥閆樹軍

黨史博覽 2023年6期

朱彥閆樹軍

1949年7月7日，天安門城樓第一次懸掛大紅燈籠

說起大紅燈籠，就不能不提到人民政協(xié)。人民政協(xié)與大紅燈籠，是相距甚遠(yuǎn)的兩個概念。人民政協(xié)是中國人民政治協(xié)商會議的簡稱，大紅燈籠是張燈結(jié)彩、歡欣慶祝的象征。大紅燈籠首次出現(xiàn)在天安門城樓，是在慶祝新政協(xié)籌備會成立的大會上。隨后，大紅燈籠成為新中國誕生、人民站立起來這一高光時刻中最為亮麗的“中國紅”。大紅燈籠與人民政協(xié)相伴而生。

宮燈第一次出現(xiàn)在天安門城樓

中國人民政治協(xié)商會議，是在新中國成立前夕，由中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團體、各界人士的代表共同建立的，是具有廣泛代表性的中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

中國人民政治協(xié)商會議，又稱“新政協(xié)”，以別于1946年在重慶召開的“舊政協(xié)”。1948年，中國共產(chǎn)黨號召召開新的政治協(xié)商會議，以擴大、鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1949年６月15日，新政治協(xié)商會議籌備會在北平召開。周恩來主持并致開幕詞，毛澤東出席并發(fā)表重要講話：“這個籌備會的任務(wù)，就是：完成各項必要的準(zhǔn)備工作，迅速召開新的政治協(xié)商會議，成立民主聯(lián)合政府，以便領(lǐng)導(dǎo)全國人民，以最快的速度肅清國民黨反動派的殘余力量，統(tǒng)一全中國，有系統(tǒng)地和有步驟地在全國范圍內(nèi)進行政治的、經(jīng)濟的、文化的和國防的建設(shè)工作……中國人民將會看見，中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。”

新政治協(xié)商會議籌備會于6月19日閉幕，歷時5天。此次大會閉幕后，各個小組經(jīng)過3個月的積極籌備，完成了各項準(zhǔn)備工作。9月17日，在北平召開了新政治協(xié)商會議籌備會第二次全體會議，審議并基本通過新政治協(xié)商會議各項文件草案，并決定將新的政治協(xié)商會議正式定名為中國人民政治協(xié)商會議。

新政協(xié)籌備會議期間，會中有會，成為這一時期的一個最大特色。其中有三次特別重大會議：一是7月1日晚，在北平先農(nóng)壇運動場召開的慶祝中國共產(chǎn)黨成立二十八周年大會；二是7月2日在北平懷仁堂召開的第一次中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會；三是7月7日，在北平天安門廣場舉行的紀(jì)念“七七”抗日戰(zhàn)爭十二周年大會。

慶祝中國共產(chǎn)黨成立二十八周年大會，是中國共產(chǎn)黨第一次正式召開的慶祝自己生日的大會。毛澤東參加了大會并領(lǐng)導(dǎo)大家高呼口號：“全國人民團結(jié)起來”“打倒帝國主義”……在3萬多人參加的大會上，有五星燈、紅燈籠及各種各樣的彩燈，點綴渲染了會場。

北平各界人民紀(jì)念“七七”抗日戰(zhàn)爭十二周年大會，毛澤東冒雨親臨大會，領(lǐng)導(dǎo)大家高呼：“中國人民萬歲”“全國人民團結(jié)萬歲”“打倒帝國主義”“建設(shè)新中國”。20多萬人雨中大集會，不僅是為了紀(jì)念“七七”十二周年，還慶祝新政協(xié)籌備會成立。

這是北平城的新氣象。北平和平解放后，天安門城樓有了新裝點：天安門城樓上高懸7個大宮燈，插有30面紅旗。在毛主席和朱總司令巨幅畫像之間，是一個巨大的紅色五角星，閃耀奪目。7個大宮燈，與“七七”相契合。這是宮燈第一次出現(xiàn)在天安門城樓上。

宮燈，是中國彩燈中最富有文化特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，也是文人墨客筆下的?？汀m燈，始于漢代，盛于隋唐，以雍容華貴、富有宮廷氣派而聞名于世。由于長期為宮廷所用，除具有基本的照明功能外，宮燈還要配上精細(xì)復(fù)雜的裝飾，以顯示皇家的富貴和奢華。宮燈造型有四角、六角、八角等多種形式，各面畫屏上一般繪有龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等喜慶圖案。而此時，在天安門城樓前舉行的大會上，高懸的7個大宮燈，打破了傳統(tǒng)的“角”“面”的宮燈造型，采用的是圓形造型，并在宮燈上寫有大會主題，其中正中的宮燈上是“五星”。

歷史影像記錄了天安門城樓自建成后，首次在外廊柱間懸掛了大宮燈。圓形宮燈的高懸，使天安門城樓徹底完成了從昔日皇家御用的“金鳳頒詔”功能到“人民會場”“主席臺”功能的轉(zhuǎn)換。

在新華門上體現(xiàn)“新政協(xié)”“新”的元素

天安門城樓的角色轉(zhuǎn)換，是與北平和平解放同步的。

1949年1月31日，北平和平解放，人民解放軍第一次經(jīng)過天安門接管防務(wù)，整個北平就是人民的了。天安門城樓上“發(fā)揚民權(quán)實施憲政”的標(biāo)語，被人們換成了“中國人民勝利萬歲”。2月12日，北平20余萬人在天安門廣場集會，熱烈慶祝北平和平解放。天安門城樓第一次作為大會的主席臺，迎來了中國共產(chǎn)黨的第一位高級將領(lǐng)——北平軍管會主任、北平市市長葉劍英。

如果說，這時北平的活動是以北平市為主的話，那么從3月25日，中共中央、解放軍總部從西柏坡遷至北平開始，北平就不僅承擔(dān)著北平市的活動，還承擔(dān)起了中共中央和解放軍總部的一切活動。

新政治協(xié)商會議籌備會在北平中南海召開，與會議相關(guān)的場地清潔、整治，包括會場布置等“這一系統(tǒng)工程”，在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，由新政協(xié)籌備會會務(wù)組和北平市相關(guān)部門，相互配合，進行精心準(zhǔn)備。其中，由北平市建設(shè)局組織對新華門進行修繕。盡管截至目前，還沒有尋到1949年6月15日新政協(xié)籌備會開會當(dāng)天的新華門照片，但值得慶幸的是，中央新聞攝影廠的攝影師們，用電影膠片拍攝了參會代表乘車進入新華門時的情形。從影片中，我們看到了新華門懸掛著“新政治協(xié)商會議籌備會成立會”的橫幅，還發(fā)現(xiàn)了在新華門8個廊柱間懸掛著7個大紅燈籠。

新華門的這一布置，是新政協(xié)籌備會的精心設(shè)計，是將“中國紅”第一次完美呈現(xiàn)在北平城：大紅燈籠與紅色廊柱完美融合，成為一個整體。紅底白字的會標(biāo)，亮麗醒目。其設(shè)計的主要人員有：中央統(tǒng)戰(zhàn)部秘書長、新政協(xié)籌備委員會副秘書長齊燕銘；剛從東北美術(shù)工作室調(diào)到北平的張仃；中南海俱樂部主任、布置科科長鐘靈；國立北平藝專美術(shù)老師周令釗。他們共同研究在新華門上體現(xiàn)“新政協(xié)”“新”的元素：紅燈籠、紅廊柱、紅會標(biāo)，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的“張燈結(jié)彩”“紅紅火火”率先展現(xiàn)在新政協(xié)籌備會上，預(yù)祝會議取得圓滿成功。

設(shè)計方案報周恩來、林伯渠、李維漢等審定后，經(jīng)毛澤東批示，傳閱至中央書記處和部分民主人士，得到一致認(rèn)可。據(jù)此，鐘靈書寫了新華門上的大會標(biāo)，其余的裝飾布置工作交由國立北平藝專的董希文負(fù)責(zé)。董希文帶領(lǐng)他的學(xué)生，于2月12日完成北平和平解放大會的天安門城樓主席臺的設(shè)計布置任務(wù)。

大紅燈籠懸掛在新華門上，這一全新的布置設(shè)計，贏得了參會各界好評。由此，大紅燈籠與新政協(xié)會議結(jié)了緣。這一熱烈、紅火、喜慶的傳統(tǒng)，由此開始，延續(xù)至今，并不斷延伸擴展。

天安門城樓被布置一新

如果說新華門的設(shè)計布置是預(yù)演的話，那么隨后在天安門召開的大會，則是預(yù)演的延伸。董希文在布置完新華門之后，又承接了北平市委、市政府交給他的任務(wù)：布置天安門城樓，主題是北平各界紀(jì)念“七七”抗戰(zhàn)十二周年暨慶祝新政協(xié)大會。布置完新華門之后，董希文收到了北平各界的反映。他們普遍認(rèn)為“紅色”喜慶熱烈、積極向上，在廊柱的長方形內(nèi)安置橢圓宮燈，既是對傳統(tǒng)的延續(xù)，又是對傳統(tǒng)的創(chuàng)新?；谶@些反映，董希文幾乎是用一個新華門設(shè)計的“翻版”，布置了天安門城樓。對于天安門城樓上首次出現(xiàn)的大紅燈籠，《人民日報》謹(jǐn)慎地使用了傳統(tǒng)語句：天安門城樓上高懸著七個大宮燈。

宮燈，是傳統(tǒng)的叫法。在當(dāng)時的北平，人們更習(xí)慣稱之為燈彩。燈彩是市井生活的表現(xiàn)，在北平城內(nèi)，人們幾乎都知道創(chuàng)辦于清嘉慶年間，位于前門外廊房頭條的文盛齋制作的燈彩最出名。

文盛齋的燈彩，曾在1915年的巴拿馬國際博覽會上榮獲2枚金牌。因當(dāng)時北平的燈彩店多集中在前門外廊房頭條，因此人們稱這條街為“燈籠大街”。

隨著民主的廣泛協(xié)商，相應(yīng)的文字表述更加嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。9月17日，中國人民政治協(xié)商會議稱謂正式確定。于是，與人民政協(xié)相一致的會徽、會標(biāo)、會場、分會場都開始緊張而有序地設(shè)計布置著。

9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在中南海懷仁堂召開。新華門、懷仁堂、勤政殿，再一次以全新的“容顏”，給人以溫馨的感覺。從這一天開始到10月1日，新成立的臨時機構(gòu)——中南海攝影科，用1.6萬多張照片，記錄了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的全過程和中華人民共和國的誕生。

1949年7月，成立了以周恩來為主任，彭真、聶榮臻、林伯渠、李維漢為副主任的開國大典籌備委員會，專門負(fù)責(zé)開國大典的籌備工作。其主要工作有三項：舉行中華人民共和國中央人民政府成立典禮；舉行中國人民解放軍閱兵式；舉行人民群眾慶祝游行活動。這些工作由中共中央直屬機關(guān)、華北軍區(qū)與北平市委三方共同承擔(dān)。開國大典籌委會的主任、副主任，都是出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的代表，所以，開國大典是政協(xié)會議全過程的一部分。

隨著人民政協(xié)會議籌備工作的整體推進，開國大典的籌備工作及實施方案擬定都緊張有序地進行著。

8月15日，華北軍區(qū)司令部擬定了兩套閱兵方案，分別選了天安門廣場和西苑機場作為閱兵地點。17日，華北軍區(qū)將兩套方案同時送到了周恩來的辦公室。9月2日深夜，反復(fù)權(quán)衡比較后的周恩來下定決心，提筆寫下了這樣的意見：閱兵地點以天安門前為好。

閱兵地點確定在天安門之后，天安門城樓作為主席臺的布置工作就成為重中之重。

華北軍區(qū)政治部副主任兼宣傳部部長張致祥，被任命為天安門城樓布置的總指揮。由他領(lǐng)導(dǎo)，很快確定了參與天安門城樓布置的人員：鐘靈、張仃、周令釗和華北軍區(qū)舞美隊隊長蘇凡等。他們經(jīng)過研究討論，一致確定要把中國傳統(tǒng)的喜慶元素融入開國大典這一偉大時刻，更加突出“中國紅”，以表達紅色革命、紅色勝利！很快，天安門廣場布置效果圖呈報到周恩來的辦公室。

周恩來在呈報的幾份設(shè)計草案中，一眼就看上了這份設(shè)計圖稿：天安門城樓10個廊柱間懸掛8個大紅燈籠；兩側(cè)分展4面，共8面紅旗；天安門廣場矗立國旗桿……周恩來建議將扎在天安門前金水橋上的彩球去掉。他認(rèn)為，紅燈籠、紅旗、天安門紅墻，協(xié)調(diào)一致，既符合中國傳統(tǒng)和民族風(fēng)格，又能充分體現(xiàn)出開國大典濃厚的喜慶氣氛。而去掉過多的點綴，則是突顯國家慶典的莊重。

按照批示后的方案，天安門地區(qū)的整個布置工作先從廣場的清潔開始，隨后是建設(shè)局的設(shè)計人員進入廣場，開始國旗桿的選址定位……

設(shè)計大紅燈籠的“手藝人”

9月20日，中央有關(guān)部門及華北、北平市黨政軍各機關(guān)團體召開會議，決定成立中華人民共和國中央人民政府成立慶祝大會籌委會，公推聶榮臻為籌委會主任，下設(shè)有秘書處、宣傳部、布置處、指揮處四個部門。布置處主要負(fù)責(zé)布置天安門廣場和天安門城樓、安裝廣場國旗桿和各類大會器材等項工作。

21日下午4時，中央人民政府成立慶祝大會籌委會秘書處第一次會議召開，形成了6項決議。這比人民政協(xié)的正式開會時間，早了3個小時。

22日，北平市建設(shè)局又報請大會籌委會布置處申請領(lǐng)取4張職員證。就在這一天，布置處聘請的“手藝人”也登上了天安門城樓。這些“手藝人”是專門為城樓制作大紅燈籠的。

多年來，關(guān)于開國大典中的大紅燈籠有多種記述。

1991年，中國華僑出版社出版了舒云的《開國紀(jì)事》。在這本書中，舒云詳細(xì)地記述了大紅燈籠的制作情況。后來，舒云又推出多篇文章。如在2011年《東方收藏》中，她以《兩位日籍解放軍設(shè)計開國大典巨型宮燈》為題，進行了記述：

張致祥急忙來到洋溢胡同——華北軍區(qū)政治部文工團駐地。文工團舞美隊隊長蘇凡卻沒有著急，因為他有“秘密武器”。

蘇凡的“秘密武器”是兩位日本畫家——小野澤亙和森茂。

據(jù)蘇凡回憶，小野和森茂美術(shù)造詣很深，他們對每個設(shè)計都嚴(yán)肅認(rèn)真，經(jīng)常是畫出十幾幅、幾十幅草圖，再選擇定稿。而且他們親身經(jīng)歷了中國的解放戰(zhàn)爭，無論在冀西的偏僻山村，還是在冀中平原，他們走到哪里便畫到哪里，小小的素描本上畫滿了各種速寫。他們無疑是開國大典天安門城樓布景設(shè)計師的最佳人選。因為小野和森茂長得和中國人差不多，所以很多參與開國大典籌備的人，并不知道身邊還有兩位身著軍裝的日本畫家……

小野說：“找一個扎燈藝人來，我們自己干。”明清兩代，北京城云集了全國各地的能工巧匠。蘇凡直奔故宮，在清宮檔案中查到一個健在的扎燈藝人，他住在西城區(qū)豐盛胡同。七十多歲的老藝人第一次見到如此大膽的設(shè)計圖，他一言不發(fā)，到天安門城樓上轉(zhuǎn)了三圈，說：“這么大的宮燈只能在城樓上做，否則抬不上去。”

蘇凡買來綠竹、紅布、黑釘、黃穗，舞美隊的全體人員都上了天安門城樓。八個宮燈圓托由老藝人找木工做，兩位日本畫家負(fù)責(zé)畫宮燈的云頭和制作流蘇。整整三天三夜，他們沒有離開城樓。離慶祝大會還有一天時，八個大紅宮燈終于做成了。

1997年，遼寧少年兒童出版社出版了鐘靈的《奮斗與機緣》。書中寫道：“布置天安門城樓最為繁重的任務(wù)是制作和安裝八個大紅燈籠。這八個燈籠是張仃和我設(shè)計的，每個燈籠的直徑有兩米多。我曾開玩笑地對張仃說：燈籠做好后，里面可以坐四個人打撲克。因為燈籠太大，我們跑遍了北平城，竟然找不到敢承包這個活的工人。后來終于在前門外廊房頭條一家‘小器作（即做紅木家具的作坊）里找到了一位尹師傅，他一聽燈籠是為新中國政府成立用的，便滿口答應(yīng)，說是拼上老命也要將燈籠做成。第二天，他就帶了一班徒弟到天安門城樓上干起來?！?/p>

1998年，中國商業(yè)出版社出版了賈英延的《天安門》。書中寫道：“蘇凡直奔故宮，功夫不負(fù)有心人，在浩如煙海的清宮檔案中，還真記載了一位健在的扎燈老藝人。他們根據(jù)提供的地址，在前門外尋到了這位姓尹的老師傅，請他出山。”

以上這些出版物中，在大紅燈籠的設(shè)計上，有不一致之處，但在大紅燈籠的制作上，又基本上一致：找了一個姓尹的師傅。

2020年12月28日，德州新聞網(wǎng)刊發(fā)了姜仲華撰寫的《齊河人尹作賓：制作開國大典天安門大紅燈籠》一文。文章寫道：“尹作賓，二十世紀(jì)初出生于齊河縣馬集鎮(zhèn)尹莊村，因家境貧困，十一歲逃荒去北京，拜著名手工藝人張玉寬為師。尹作賓雖沒讀過書，但聰明好學(xué)，心靈手巧，善于動腦筋想辦法，在制作家具、燈籠方面表現(xiàn)出極高的天賦。憑著一手精湛的手藝，他在北京成家立業(yè)。1949年開國大典時天安門的大紅燈籠，就是他制作的?！边@篇文章給出了具體名字：尹作賓。

開國大典時天安門大紅燈籠的設(shè)計方案

尹作賓，這個名字對不對呢？應(yīng)該說，找到了一位姓尹的師傅是對的，但準(zhǔn)確的名字應(yīng)該是：尹作濱。

不過，1949年時，尹師傅并不是一位“七十多歲的老藝人”，也不是生活居住在“西城豐盛胡同”。

尹作濱，1913年出生在山東濟南肥城縣小尹莊。為尋求生路，11歲的他沿途乞食來到北京。幾經(jīng)周折后，著名匠師張玉寬收他為徒。尹作濱不僅繼承了張玉寬的絕活，還吸收了其他師傅各家所長。出師之后，他便在北京前門外廊坊二條甲37號創(chuàng)立了“永順成小器作”。當(dāng)會場布置科科長鐘靈、華北軍區(qū)舞美隊隊長蘇凡登門請尹作濱為天安門城樓制作8個紅燈籠時，他激動地說：共產(chǎn)黨是恩人，解放軍都是好人，又是為新中國開國大典，我一定盡心竭力把燈籠做好。因為燈籠直徑達到2米以上，運送不便，尹作濱提出現(xiàn)場制作。那個時候，他10歲的兒子尹盛喜在天安門城樓上跑上跑下，有時送送飯，還幫著打打下手。1949年，尹作濱36歲。

北京市美術(shù)紅燈廠手工制作天安門大紅燈籠

人民政協(xié)與大紅燈籠的往事

至此，關(guān)于開國大典天安門城樓大紅燈籠的制作，理應(yīng)清楚了。但事實上，人民政協(xié)與大紅燈籠的往事，還沒有說完，抑或說，還有需要補充的地方。這個補充，也是在我們深入到北京市美術(shù)紅燈廠之后采訪挖掘出來的。

我們在采訪中得知，2015年首都師范大學(xué)出版社推出了“北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳承人口述史系列”之《北京燈彩傳承人李邦華》。在這本書中，李邦華是這樣講述的：

天安門城樓上的大紅燈籠，堪稱是“燈王”，燈籠之王。這燈籠就是由我?guī)煾冈O(shè)計的。他沒上過學(xué)，但是設(shè)計出來的比例非常完美。六十年代初，提倡華羅庚的優(yōu)選法，給他們辦學(xué)習(xí)班兒，我?guī)煾妇透蠋熣f，您看看我設(shè)計這燈，這是天安門的燈。結(jié)果人家老師一算，說您這就是最佳設(shè)計，符合黃金分割。你們知道“樣式雷”嗎？就是故宮的設(shè)計人，他設(shè)計長寬比例也是符合黃金比例的，可是我?guī)煾邓矝]有文化，完全是用自己一生的經(jīng)驗、精粹，做到了極致。說句實在的，天安門那大紅燈籠真的太漂亮了。以前的老藝人不懂那些數(shù)學(xué)知識，全憑經(jīng)驗，但是他這個造型是最美的……

大紅燈籠擱到天安門上，那家伙，很厲害的。我?guī)煾钢v，這燈啊它一大，就有一種“氣”。并不是咱們迷信，因為它體積大，肯定攏氣，就有一種要往上飛升的感覺。后來我自己接觸多了，確實感覺到過，八十年代我們做鼓樓花燈會的大燈籠，頤和園大戲臺做得比這屋子還大，那感覺真是不一樣，的確有一種“氣”。天安門那燈籠是使用最原始的老工藝去做的……

李邦華的口述，提到了天安門城樓大紅燈籠是他師傅設(shè)計的。他師傅叫李冬雪。李邦華還說道：

北平解放后，北平軍管會派人來到華美齋，希望制作八只大紅燈籠用于開國大典懸掛在天安門城樓上。李冬雪帶領(lǐng)華美齋眾師兄弟，聯(lián)合文盛齋、文華閣兩家諸位師傅，接受了設(shè)計并制作大紅燈籠的任務(wù)。經(jīng)過到天安門上實地丈量，他們設(shè)計出了“蘋果圓”形的燈籠，李冬雪親自設(shè)計了氣派別致的云頭圖案。每盞燈有四十八根竹條；燈盤由松木制，直徑一點八市尺（六十厘米）；底盤上有編著四十八個小葫蘆的特制網(wǎng)穗；特意從南方訂做了大張的金紙用于加工云頭，每個云頭長二點三市尺（約七十六點七厘米）。由于燈籠的龍骨尺寸巨大，他們就將燈籠骨架運至天安門再進行裱糊上色。經(jīng)過兩個多月的趕工制作，八只燈籠成為開國大典的一大亮色。

李邦華的這段口述，可能有誤：一是說軍管會派人到華美齋；二是說他師傅設(shè)計并制作。

從史實來說，應(yīng)該是政協(xié)籌委會會務(wù)組或開國大典籌委會的工作人員派人請他們，而不是軍管會的人請他們；天安門的設(shè)計布置效果圖，是開國大典籌委會人員設(shè)計的，李冬雪沒有參與設(shè)計，而是參與制作大紅燈籠。

因工作關(guān)系和居住的便利，筆者曾多次采訪百歲老人張致祥和他的夫人伊芝。張致祥以極清晰的記憶，講述了開國大典前后的工作日常和緊急、突發(fā)情況的處置。特別是他將開國大典和新中國成立一周年前夕，天安門城樓布置、修繕和國旗桿電動升降裝置的調(diào)整，還有移到天安門前的石獅、華表的珍貴影像，奉獻了出來。

“影像修史”，簡單明了，直觀準(zhǔn)確：

1949年9月，人民政協(xié)大會秘書處和中央人民政府成立慶祝大會籌委會提出了開國大典會場的兩個備選方案。在得到明確以天安門為主的批復(fù)后，人民政協(xié)大會會務(wù)組的張仃、鐘靈、周令釗等繪制了天安門廣場布置效果圖。在具體任務(wù)下達到華北軍區(qū)后，軍區(qū)黨委經(jīng)研究，明確由軍區(qū)政治部副主任張致祥擔(dān)任天安門城樓布置的總指揮。于是，張致祥將其華北軍區(qū)舞美隊的主創(chuàng)設(shè)計人員抽調(diào)進來，增加天安門廣場布置力量。華北軍區(qū)舞美隊隊長蘇凡將一直從事舞美設(shè)計的“兩位日籍解放軍”帶到布置團隊。隨后，他們一起對天安門廣場布置效果圖作了更為精細(xì)化的處理。

天安門城樓布置的重點是制作和懸掛大紅燈籠。于是，鐘靈、蘇凡等人在前門的“燈籠大街”找到了尹作濱。尹作濱是木匠，做燈籠還需要篾匠，于是他們到華美齋，請李冬雪參與大紅燈籠的制作。

北京市美術(shù)紅燈廠的老師傅馬景輝說，開國大典時制作的大紅燈籠就是傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合，完美地呈現(xiàn)了“張燈結(jié)彩”的偉大創(chuàng)意。這一創(chuàng)意為后來大紅燈籠的制作留下了“范式”，我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)制作技藝，仍然堅持以新中國開創(chuàng)時大紅燈籠的制作為標(biāo)準(zhǔn)。

1949年9月28日，天安門城樓上的大紅燈籠制作如期完成后，張致祥調(diào)來一隊?wèi)?zhàn)士，搬來幾架梯子，開始懸掛大紅燈籠。然而，折騰了大半天，這8個“龐然大物”也沒掛上去。在天安門城樓上的蘇凡和小野，商量后決定：把燈拴在橫梁上，兩旁砸兩個鐵環(huán)用以輔助。這招果然行。

8個大紅燈籠高高懸掛在天安門城樓上，給古老的城樓增添了別樣風(fēng)采。周恩來在最后檢查驗收時，握著藝人們的手說：精工細(xì)作，謝謝你們啦！讓我們記住第一批為天安門增色的人：尹作濱、李冬雪、鐘靈、蘇凡、小野、森茂、李仙洲、薛威海、李光祖、李洪斌、謝慶壽、武秀華、呂玉沛、呂啞巴等。

國慶70周年時天安門城樓上的大紅燈籠

從1949年7個大紅燈籠首次亮相北平，到8個大紅燈籠首次亮相中華人民共和國首都北京的天安門城樓，生動展現(xiàn)了新生共和國的“人民意志”“民主結(jié)晶”：城樓上8面紅旗、8個紅燈籠、城樓紅墻與廣場紅墻，匯聚成紅海洋般的偉大慶典。這是人民政協(xié)在1949年的極致高潮。濃濃湘音，傳向寰宇的“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”，是時代的強音！這強音，有天安門城樓作證，有城樓上的大紅燈籠作證。